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千金市骨文言文翻譯

時(shí)間:2021-04-11 08:33:58 文言文 我要投稿

千金市骨文言文翻譯

  導(dǎo)讀:千金市骨,意為用重價(jià)購買千里馬的骨頭,比喻重視人才,渴望求得人才的愿望。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》記載,燕昭王“卑身厚幣以招賢者”,郭隗就給他講了一個(gè)用五百金買了付千里馬的骨架,使得一年之內(nèi)得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。下面是小編整理的千金市骨文言文翻譯,希望對(duì)你有用!

千金市骨文言文翻譯

  【原文】

  古之君王,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:“請(qǐng)求之!本仓碌们Ю锺R。馬已死,買其首五百金,反以報(bào)君。君大怒曰:“所求者生馬,安事死馬而捐五百金?”涓人對(duì)曰:“死馬且市之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣!”于是,不能期年,千里馬者至者三。

  【注釋】

  1.君人:當(dāng)君主的。

  2.涓(juān)人:宦官,國(guó)王的近臣,即中涓。官名,俗稱太監(jiān),擔(dān)任宮廷內(nèi)灑掃的人。

  3.于:向,對(duì)。

  4.遣:派,派遣。

  5.金:指古代計(jì)算貨幣的單位。

  6.反:通“返”,返回。

  7.安事:猶言“何用”;哪里用得著;怎么能夠。。

  8.捐:丟掉,白白花費(fèi)。

  9.對(duì):回答。

  10.且:尚且。

  11.市:買。

  12.于是:在這(種情況下)。于,在;是,這。

  13.不能:不到,不滿。

  14.期(jī)年:十二個(gè)月叫“期年”,即一整年。

  15.三:并非實(shí)數(shù),表示很多。

  【翻譯】

  從前有個(gè)想用千金重價(jià)征求千里馬的國(guó)君。過了很多年,仍無收獲。這時(shí),宮里一位太監(jiān)對(duì)君王說:“請(qǐng)您把這個(gè)差使交給我吧!”國(guó)君派遣他短短幾個(gè)月內(nèi)買到千里馬。侍臣用五百金將死千里馬的尸骨買了回來。返回把這件事給國(guó)君復(fù)命時(shí),國(guó)君非常生氣,怒斥道:“我要的是活馬,哪里用得著用五百金買這死馬的尸骨?”侍臣說:“死馬的尸骨您都愿意用重金買了,何況是活的馬?人們必定會(huì)認(rèn)為您是真心想買馬的國(guó)君。一定有人自己上門獻(xiàn)馬!痹谶@以后,不到一年,國(guó)君果真得到了好幾匹別人主動(dòng)獻(xiàn)來的千里馬。

  【賞析】

  《千金市骨》選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》。文中敘述了燕王用千金求千里馬而不得,而地位卑下的涓人以五百金買得死千里馬的馬骨,由此引來多人獻(xiàn)千里馬的故事。文中對(duì)“君”與“涓人”兩個(gè)人物刻畫得十分生動(dòng),且妙趣叢生!熬鼻笄Ю锺R“三年不能得”,而對(duì)“涓人”以五百金得死馬首則“大怒”;而“涓人”面對(duì)君主的責(zé)難卻從容應(yīng)對(duì),并信心十足地預(yù)言“馬今至矣”。事實(shí)證明,“涓人”的做法與預(yù)言都是正確的。短短百余字,兩人的外在神態(tài)、內(nèi)在特征被描述的栩栩如生,躍然紙上,令人喟嘆,發(fā)人深思。

  假若千金才會(huì)招來千里馬的話,那么千里馬的成本可謂相當(dāng)?shù)母甙,而在擁有一大群千里馬后不合理的安置它們,或讓其耕于農(nóng)田,或讓其老死槽間,或讓其日行十里,這顯然就是浪費(fèi)千里馬的腳力了,也有悖于千金市骨的初衷。因此我們不但要樹立人才觀念,更要合理的優(yōu)化配置人才,用好的制度發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)。

  這個(gè)典故是否屬實(shí)并不清楚,《戰(zhàn)國(guó)策》作為史實(shí)并不一定靠得住。然而,這個(gè)典故的廣泛傳播,卻反映出一種用人的普遍心理。后來人們就以此類比求賢若渴、禮賢下士等愛惜人才行為,看到了這一成語的正面激勵(lì)含義,卻往往忽略了它有可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。

  必須注意到,千金買到的,不是千里馬本身,而是千里馬的尸首。這就同尋求真正的千里馬有了差別。不注意這種差別,很有可能會(huì)適得其反。

  說到底,“市骨”不是需要骨頭,但就是因?yàn)樗鲎郧Ю锺R,所以才有了連帶價(jià)值。這種價(jià)值是一種愛屋及烏的價(jià)值,而不是烏鴉本身有價(jià)值。假如沒有后續(xù)的千里馬,恐怕那副爛骨頭白送也沒人要。所以,千金市骨僅僅是打出了一個(gè)廣告,掛起了一個(gè)幌子,上面寫的是求賢若渴。是不是真正如此,人們還得看后續(xù)行為。如果是買來馬骨供奉起來,而活馬來了卻拒之門外,或者是對(duì)著馬骨感嘆千里馬不常有,而讓有千里馬資質(zhì)的活馬在磨道里轉(zhuǎn)圈圈,這樣的千金市骨,人們不會(huì)把千里馬送來,而且現(xiàn)有的千里馬也會(huì)離去,F(xiàn)實(shí)中的某些高薪招聘,有的根本就不在乎吸引和挖掘人才,僅僅是為了吸引眼球,造成轟動(dòng)效應(yīng)。再進(jìn)一步,對(duì)自己掌握的人才,不是盡可能讓其發(fā)揮作用,而是用來給自己當(dāng)作談資和顯擺的陳列品,那么,你手里永遠(yuǎn)只有一堆爛骨頭,而不能得到真正的千里馬。管理者必須清楚,幌子是為了吸引眼球,而目光所及要有后續(xù)的實(shí)際內(nèi)容。市骨后,遇到真馬必須要?jiǎng)诱娓瘛?/p>

  即便千金市骨產(chǎn)生了正面效應(yīng),還必須有相應(yīng)的恰當(dāng)使用千里馬的辦法配套,否則,就有可能由“千金市骨”變?yōu)椤叭~公好龍”。不少管理者開始是真心想吸引千里馬,也能夠看到千里馬的`不同凡響。但是,活馬的情況是復(fù)雜的,不見得每天都能跑千里,有時(shí)還會(huì)尥蹶子。越是好馬,把騎手摔下來的可能性越大。如果不是好騎手,就不會(huì)把速度放在首位,而是把是否馴服聽話放在首位。在這種情況下,管理者很快就會(huì)對(duì)千里馬產(chǎn)生焦慮、厭煩甚至畏懼,久而久之,反而喜歡馬骨而討厭活馬。活著的有缺點(diǎn),所以要死的。有些領(lǐng)導(dǎo)人之所以只要死英雄不要活模范,奧妙就在這里。如果僅僅強(qiáng)調(diào)千金市骨,就很有可能變?yōu)轳R骨收藏家。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人變?yōu)轳R骨收藏家后,他屬下組織的生命力也就開始凋零。

  有了使用千里馬的方法配套,企業(yè)有可能成為龍騰虎躍的跑馬場(chǎng)。但是,這種景象能不能持久,還需要交易之外的措施!笆小笔且环N交易,交易一旦有效,會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)人擴(kuò)大交易的效應(yīng),既然千里馬能買來,而且買來還跑得不錯(cuò),那么,很可能會(huì)順理成章走向“有錢能買鬼推磨”,誤以為這個(gè)世界上沒有用錢解決不了的事情。這種偏差,管理學(xué)界已經(jīng)有較為深刻的認(rèn)識(shí),尤其是組織行為學(xué)有較多研究,這里無需贅言。

  除了用人,經(jīng)營(yíng)管理的其他方面,也需要警惕千金市骨的負(fù)面效應(yīng)。比如,在產(chǎn)品質(zhì)量上,以千金買骨的方式樹立了質(zhì)量樣板,但這種樣板只是為了掩飾大面積的質(zhì)量低劣。在隊(duì)伍建設(shè)上,以個(gè)別杰出人物造成光環(huán)效應(yīng),而整體隊(duì)伍卻處于沒有陽光的燈下黑影之中。類似的現(xiàn)象,幾乎在管理的所有領(lǐng)域都可能看到,值得引起領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)注。

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