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醒心亭記文言文翻譯

時(shí)間:2022-08-21 10:26:23 文言文 我要投稿

醒心亭記文言文翻譯

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醒心亭記文言文翻譯

  醒心亭記

  曾鞏

  滁州之西南,泉水之涯,歐陽公作州之二年,構(gòu)亭曰“豐樂”,自為記,以見其名之意。

  既又直豐樂之東幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。

  凡公與州賓客者游焉,則必即豐樂以飲;蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望,以見夫群山相環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩云。噫!

  其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實(shí)又善者矣。

  雖然,公之樂,吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下,天下學(xué)者皆為材且良,夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜,公樂也。一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?乃公所以寄意于此也。若公之賢,韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客,尚未知公之難遇也。后百千年,有慕公之為人,而覽公之跡,思欲見之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。則凡同游于此者,其可不喜且幸歟?而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟?

  文言參考譯文:

  在滁州的西南方,泉水的旁邊,歐陽公出任知州的第二年,建起了一個(gè)叫“豐樂”的亭子,他自己寫了一篇記,來說明他取這個(gè)名字的用意。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步,找到一個(gè)山勢高的地方,建了個(gè)取名“醒心”的亭子,讓我作記。

  凡是歐陽公和賓客來這里游覽,就一定會(huì)到豐樂亭飲酒。有人喝醉并且勞累了,就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景,欣賞環(huán)繞的群山,越聚越多的云煙,一望無際的曠野,茂盛的花草樹木,秀麗的山泉巖石,所見到的美景使眼睛為之一亮,所聽到的泉聲使耳朵為之一新,于是心胸頓覺清爽,酒也醒了,甚至更想久游而忘了回去。所以根據(jù)這樣的情形給亭子命名,取韓愈《北湖》詩的意思,叫它“醒心亭”。啊!這真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且擅長給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況呀。

  盡管如此,歐陽公真正的快樂,我可以說出來。我們的國君在上能悠然自得、清靜無為,我們的百姓在下能豐衣足食,沒有什么不滿意,天下的讀書人都賢德有才能,邊境夷民、鳥獸、草木等等凡有生命的,都各得其所,這才是歐陽公真正的快樂所在。一座山的角落、一池泉水的旁邊,哪會(huì)是歐陽公的快樂所在呢?這不過是他將快樂之情寄托在山水之間罷了。像歐陽公這樣的賢德之士,韓愈死后數(shù)百年才有,F(xiàn)在與他同游的賓客都還不懂得歐陽公的難得、將來的百千年,有人仰慕歐陽公的為人,來瞻仰他的遺跡。想要見他一面,卻有沒辦法再見到的感嘆,那時(shí)才真正明白歐陽公的難得。所以,凡是與他在這里同游的人,能不感到歡喜和幸運(yùn)嗎?而我又能夠以這篇文章托名在歐陽公文章的后面,又豈不感

  注釋譯文

  詞句注釋

  醒心亭:古亭名,在滁州西南豐樂亭東山上,歐陽修所建。

  滁(chú)州:宋州名,屬淮南東路,今安徽省滁州市。

  涯:邊際。

  歐陽公:即歐陽修(1007-1072年),北宋政治家、文學(xué)家。

  作州:任知州。

  構(gòu):建筑。

  幾:將近,接近。

  得:尋到。

  即:到達(dá)。

  滋(zī):生。

  嘉(ji。好。

  灑(sǎ)然:不拘束的樣子。

  即:猜想。

  所以然:可以造成這種醒心的效果。

  韓子退之:即韓愈,字退之。

  《北湖》:韓愈的詩歌作品。

  其實(shí):這個(gè)地方真實(shí)的情景。

  吾君:這里指宋仁宗。

  優(yōu)游:悠閑自得的`樣子。

  無為:清靜麗無所事事。

  給(jǐ)足:富裕,豐足。

  且良:泛指有才能。

  夷(yí)狄(dí):泛指少數(shù)民族。夷:我國古代對(duì)東部各民崩的統(tǒng)稱。狄:我國古代北部的一個(gè)民族。

  隅(yú):角落。

  寄意:寄托自已的心意。

  歿(mò):死。

  始:才。

  托名:依托他人而揚(yáng)名。

  白話譯文

  在滁州的西南面,一泓泉水的旁邊,歐陽公任知州的第二年,建造了一個(gè)名叫“豐樂”的亭子,并親自作記,以表明這個(gè)名稱的由來。不久以后,又在豐樂亭的東面幾百步,找到一個(gè)山勢較高的地方,建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子,讓我作記。

  每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽,就肯定要到豐樂亭喝酒。有時(shí)喝醉了,就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美,所見到的美景使人眼花繚亂,所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒,更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”,是取自韓退之的《北湖》詩。啊,這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂,又用所見到的美景來給它命名吧,這就更有水平了。

  盡管這樣,我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得,無為清靜;我們的百姓在下豐衣足食,心無不滿;天下的學(xué)者都能成為良材;四方的少數(shù)民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽公真正的快樂啊!一個(gè)山角落,一汪清泉水,哪里會(huì)是歐陽公的快樂所在呢?他只不過是在這里寄托他的感想!

  像歐陽公這樣的賢人,韓愈死后幾百年才產(chǎn)生一個(gè)。今天和他同游的賓客還不知道歐陽公那樣的賢人是很難遇到的。千百年后,有人仰慕歐陽公的為人,瞻仰他的遺跡,而想要見他的人,就會(huì)因沒有與他同時(shí)代而感嘆。到那時(shí),才知道遇到歐陽公真難。如此說來,凡是現(xiàn)在與歐陽公同游的人,能不感到歡喜和幸運(yùn)嗎?而我曾鞏又能夠用這篇文章托名在歐陽公文章的后面,又能不歡喜和慶幸嗎?

  創(chuàng)作背景

  宋仁宗慶歷七年(1047年)八月十五日,曾鞏隨父北上,在赴京途中曾鞏去滁州拜訪了歐陽修,留連二十天。這篇記就是在滁州應(yīng)歐陽修之請(qǐng)而作。

  作者簡介

  曾鞏(1019-1083年),字子固,建昌軍南豐(今江西省南豐縣)人,北宋散文家、史學(xué)家、政治家。青年時(shí),得到歐陽修的賞識(shí),從此名聞四方。與王安石友善,常有詩文往來,并將王安石推嘉祜二年(1057年)進(jìn)士。曾奉召編校史館書籍。歷任齊、襄、亳等州知州,官至中書舍人。其散文平易,為“唐宋八大家”之一,著有《元豐類稿》。

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