《陳情表》文言文課堂實(shí)錄

　　一則普通的陳情表，孝和忠的糾結(jié)，情和理的滲透，有真情的流露，也有美麗的謊言。以情說(shuō)理，融情于理，情動(dòng)理明，情真意切。下面是小編為大家整理的《陳情表》文言文課堂實(shí)錄，歡迎閱讀。

　　師：（出示李密服侍祖母的圖片朗讀《晉書(shū)。李密傳》劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。）

　　師：這幅圖片中包含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)字。

　　生：孝

　　師：你怎樣理解孝？（學(xué)生自由回答）

　　師：孔子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游�！备改附≡跁r(shí)，子女的義務(wù)，便是在家陪伴父母，與父母共同生活，照顧父母的起居，避免父母因子女遠(yuǎn)游而擔(dān)心，就是是對(duì)父母盡責(zé)盡孝。

　　師：跟孝相對(duì)應(yīng)的是中國(guó)儒家傳統(tǒng)中的另一個(gè)字

　　生：忠

　　師：孝子忠臣是傳統(tǒng)知識(shí)分子的一生的追求，但忠和孝似乎天生有矛盾。

　　叫做

　　生：忠孝不能兩全。

　　師：現(xiàn)在李密遇到了一件很糾結(jié)的事情，麻煩。這件事跟另一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的非同一般的大人物晉武帝司馬炎有關(guān)。那司馬炎、李密、祖母之間發(fā)生了怎樣的故事，誰(shuí)來(lái)敘述（學(xué)生敘述，老師補(bǔ)充）。

　　師：情前面加上哪一個(gè)修飾詞你認(rèn)為最恰當(dāng)？(有學(xué)生加了恩情、私情、感情、孝情、忠情、親情)

　　師：這么多的修飾詞，要李密做出選擇，那是一件相當(dāng)痛苦的事。關(guān)鍵還是兩點(diǎn)，忠和孝之間做出決斷，陳情表陳的就是在忠孝之間非此即彼的痛苦掙扎的苦情。至于如何陳情，就是方法問(wèn)題。歸納起來(lái)無(wú)非就是八字真經(jīng)，動(dòng)之以情

　　生：曉之以理。

　　師：那李密是什么人？是什么身份，注意文中的注解

　　生：在蜀地當(dāng)官，任尚書(shū)郎。

　　生：現(xiàn)在蜀國(guó)滅亡了，成為亡國(guó)奴。

　　師：是個(gè)級(jí)別不低的公務(wù)員，只不過(guò)現(xiàn)在暫時(shí)下崗待業(yè)了。歷史記載李密相當(dāng)有辯才，可以在國(guó)務(wù)院外交部工作，是個(gè)人才。

　　師：晉武帝是怎樣一個(gè)人？從稱號(hào)來(lái)解讀

　　生：是很厲害的皇帝，講武力、暴力、比較狠。

　　師：這是司馬家族的傳統(tǒng)，險(xiǎn)詐狠毒。史載，他的爺爺司馬懿誅曹爽“支黨皆夷三族，男女無(wú)少長(zhǎng)，姑妹女子之適人者皆殺之”，老爸司馬昭之心

　　生：路人皆知。

　　師：一方是對(duì)前朝還有眷念的臣子，一方是猜忌心很強(qiáng)的現(xiàn)任的主子，殺戮和血腥似乎迫在眉睫。而一張陳情表用文字拯救了自己，在某種程度上，怎樣說(shuō)比說(shuō)什么或許更為重要。

　　師：表是寫(xiě)給皇帝看得。假如一開(kāi)始我就直奔主題，說(shuō)我拒絕圣意，我不當(dāng)官，我要贍養(yǎng)祖母。這樣是否可行？

　　生：殺頭，抄家。

　　生：綁起來(lái)，押到京城。等候發(fā)落

　　師：這就是皇帝龍顏大怒

　　生：后果相當(dāng)嚴(yán)重。

　　師：所以第一節(jié)你打算怎樣寫(xiě)？

　　生：不要直接寫(xiě)，要繞開(kāi)寫(xiě)，先扯其他的內(nèi)容，慢慢來(lái)。

　　生：要充滿真實(shí)感情，因?yàn)榛实蹖?duì)你有疑心，起殺心，寫(xiě)出自己很弱小，渺小，還有真實(shí)。。

　　師：中國(guó)人一向同情弱者，而外國(guó)崇拜強(qiáng)者，這就是文化有差異。

　　生：最好把自己寫(xiě)的很苦，最苦，引起皇上的同情，

　　師：孟子說(shuō)，惻隱之心，人皆有之。更何況李密的確很苦，怎樣寫(xiě)自己的苦難？

　　生：按照時(shí)間寫(xiě)，從小父母親去世。

　　生：不對(duì)，是父親去世，母親改嫁。

　　師：原文怎么說(shuō)，（學(xué)生找出），為何不直接說(shuō)父死母嫁?這樣多簡(jiǎn)單，

　　生：這是諱飾委婉的說(shuō)法，因?yàn)檫@對(duì)年幼的李密是一件很痛苦的事。

　　師：往事不堪回首，但現(xiàn)在必須回首。母親改嫁這樣的不可外揚(yáng)“家丑”都說(shuō)出來(lái)了，這就是直接向皇上表明我的是真誠(chéng)的。還有嗎？

　　生：身體很差，多病，九歲還不能走路。是不是夸張吧。

　　師：可能是缺鈣吧，老師認(rèn)為不是說(shuō)不會(huì)走路，可能是不能參加劇烈的體育鍛煉，屬于上體育課要請(qǐng)假的這一類學(xué)生。當(dāng)然這樣寫(xiě)更能突出自己的命

　　生：苦。

　　生：門(mén)衰祚薄，家庭不發(fā)達(dá)

　　生：古代講究人丁興旺，子孫多人口多，就是福氣多，家族旺旺。

　　師：這是家族的不幸。還有不幸嗎？現(xiàn)在的不幸？

　　生：祖母病重，需要照顧。

　　師：注意其中的“嬰”的解釋。

　　生：纏繞。

　　師：這也好理解，嬰，小孩嘛，是最容易纏人的，只要你手中有零食。

　　師：歸納起來(lái)，層層反復(fù)渲染自己的四大不幸，正所謂，幸福的.家庭是相似的，不幸的家庭各有各個(gè)不幸。按照李密自己的歸納是

　　生：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。命運(yùn)不好，

　　師：但上蒼沒(méi)有完全拋棄李密，幸虧有一位偉大的祖母。讀一讀（祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)）

　　師：當(dāng)年幼的李密煢煢獨(dú)立，形影相吊時(shí)，我們的老祖母總是那樣慈祥、那樣堅(jiān)定的告訴他，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。不要害怕 不要慌張。有奶奶在，別怕，是李密聽(tīng)到最溫柔，也是最溫暖的聲音。

　　師：我們歸納一下第一段，陳述的自己的身世苦，隱含著祖母對(duì)自己的撫養(yǎng)的辛苦。沒(méi)有明說(shuō)推辭就任，而是繞了個(gè)大圈子，動(dòng)之以情，博取武帝的同情，為后文奠定了基礎(chǔ)。那第二段是繼續(xù)繞圈子還是直奔主題呢？（朗讀第二自然段）

　　師：對(duì)李密而言，怎樣的時(shí)機(jī)中說(shuō)是個(gè)問(wèn)題，萬(wàn)一時(shí)機(jī)把握不當(dāng)，操之過(guò)急，后果很可怕。第二段的的關(guān)鍵句是

　　生：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　師：何為進(jìn)，何為退？

　　生：進(jìn)就是出來(lái)做官，退是贍養(yǎng)祖母。就是忠和孝的矛盾。

　　師：當(dāng)官好啊，現(xiàn)在考公務(wù)員多熱鬧，很難考。而李密接二連三拒絕皇帝送上的官，三次邀請(qǐng)，三次拒絕，讀一讀三次邀請(qǐng)（學(xué)生朗讀、注意其中的察、舉、拜、除、逼迫、急于星火等詞語(yǔ)）

　　師：讀一讀三次拒絕原因的句子（學(xué)生朗讀，以供養(yǎng)無(wú)主、猥以微賤、則劉病日篤。）

　　師：呵，你以為你就是諸葛亮，需三顧茅廬啊，所有的理由看起來(lái)很充分，但在皇帝面前這些都不是理由。君要臣死，

　　生：臣不得不死。

　　師：君要臣做官，

　　生：臣不得不做官。

　　師：司馬家族為了鞏固自己的地位，極力攏絡(luò)當(dāng)時(shí)的名士。當(dāng)時(shí)的司馬昭想拉攏竹林七賢中的 第一帥哥才子嵇康，而嵇康卻跑到河?xùn)|避居起來(lái)。司馬昭想請(qǐng)他出來(lái)做官，委以重任，他不僅不領(lǐng)情，還跑到荒郊野外去打鐵、種菜。你說(shuō)結(jié)果如何（停頓）咔嚓一下完了。這些李密是知道的，李密在文中直接表示想做官，的確很想做官。做夢(mèng)都想做官。哪一句？

　　生：臣欲奉詔奔馳。想趕快跑到皇帝那兒。

　　生：是心里想做而事實(shí)不能做的糾結(jié)，沒(méi)有完全徹底的拒絕皇上的意思，為自己也留了退路。

　　師：“奔馳”二字真好，活畫(huà)出了一個(gè)非常急切地希望立刻赴京為皇上奔走效勞、忠貞不二形象。這就是陳情表的比較委婉和高明之處，不至于讓帝王動(dòng)怒。這一段還是繞著說(shuō)，含蓄精當(dāng)，三次婉拒顯孝情。

　　師：假如晉武帝正在上班，下面是文武百官，看到這份表的這些段落，他第一反應(yīng)是什么？他會(huì)怎樣對(duì)百官說(shuō)？（學(xué)生可以模仿，有學(xué)生說(shuō)被李密的孝心感動(dòng)，也有學(xué)生說(shuō)帝王無(wú)動(dòng)于衷）

　　師：情感上的感動(dòng)或許會(huì)有，但皇帝畢竟是皇帝，是不容易輕易就被感動(dòng)的眼淚稀里嘩啦的人。因此不但要在情感上打動(dòng)帝王，更要在道理上說(shuō)服君王。第三、四自然段側(cè)重于道理上的層面。找出說(shuō)理的相關(guān)句子。（學(xué)生找出說(shuō)理的句子：圣朝以孝治天下，一句。少仕偽朝，兩句今年四十有六，祖母劉今年九十有六，是臣進(jìn)節(jié)于陛下日長(zhǎng)三句）

　　師：第三段有三個(gè)很重要的關(guān)聯(lián)詞，把整段文字巧妙而自然的結(jié)合在一起，哪三個(gè)？

　　生：伏惟、且、但。

　　師：用現(xiàn)代語(yǔ)翻譯這三個(gè)詞（學(xué)生翻譯）

　　師：關(guān)鍵落在哪個(gè)詞？

　　生：但，表示轉(zhuǎn)折。前面是說(shuō)理，“但”后面才是要點(diǎn)。

　　生：歌頌皇帝的英明，圣明。拍馬屁。戴高帽。

　　師：這些老師也喜歡。歷史武帝是歷史著名的孝順皇帝，他的父親司馬昭去世后，武帝親自服喪三年，你可以說(shuō)他作秀，但三年作秀也并不是容易的事。他對(duì)臣子的孝的行為也十分重視（出示世說(shuō)新語(yǔ)王戎、和嶠同時(shí)遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：" 卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過(guò)禮，使人憂之。"（翻譯王戎、和嶠同時(shí)遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時(shí)王戎瘦得皮包骨頭，幾乎支撐不住自己的身體；和嶠則哀號(hào)哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬炎）對(duì)劉仲雄（劉毅）說(shuō)：" 你常去看望王戎和嶠嗎？我聽(tīng)說(shuō)和嶠悲傷過(guò)度，這讓人很擔(dān)心。"）當(dāng)時(shí)的社會(huì)的輿論是孝子大流行，都是道德楷模。李密一說(shuō)“孝”，皇帝真的笑了。這樣說(shuō)理就是占領(lǐng)了道德的制高點(diǎn)。還有繼續(xù)說(shuō)理的。

　　生：直接講明自己的生活做官的經(jīng)歷，說(shuō)自己做官純粹就是發(fā)財(cái)富貴，并不是所謂追求清高和節(jié)操。

　　生：繼續(xù)歌頌皇恩浩蕩，自己受寵若驚。不敢有非分之想。

　　師：這些都是實(shí)話實(shí)說(shuō)，剛才說(shuō)重點(diǎn)落在但字以后，這幾句應(yīng)是很動(dòng)感情的句子，動(dòng)情點(diǎn)嘛。很有畫(huà)面感，訴說(shuō)祖母臥病在床的困苦的情景。朗讀體會(huì)。

　　師：所以這一段的最關(guān)鍵的最想表達(dá)的一句是

　　生：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)，廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。

　　師：這一節(jié)李密巧妙的運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞，情理結(jié)合，融理于情，表明了自己兩難選擇，進(jìn)一步消除了皇上的疑情。尤其是工整的對(duì)仗，文情并茂的描寫(xiě)，一氣呵成，更加增加了感人的力量，我們要無(wú)限的相信發(fā)自內(nèi)心的文字的力量，文章的結(jié)尾才水落石出，水到渠成，最終點(diǎn)明了上表的目的，就是四個(gè)字？哪四個(gè)字？

　　生：愿乞終養(yǎng)。

　　師：提到了一種鳥(niǎo)。

　　生：烏鴉。

　　師：為何提到烏鴉。

　　生：這是比喻，烏鴉是很孝順的鳥(niǎo)，人也一樣，孝順長(zhǎng)輩。

　　師：又提到了兩個(gè)數(shù)字？

　　生：四十四，九十六。

　　生：對(duì)比手法，表明效忠皇上的日子長(zhǎng)，贍養(yǎng)祖母的日子短。

　　師：四十四歲在古代也不算年輕了，甚至可以說(shuō)年老了，但妙的是和九十六一比較，那是相當(dāng)?shù)哪贻p，為自己服務(wù)的時(shí)間很長(zhǎng)。也可以讓皇上高興，真好。這節(jié)中的比喻和對(duì)比產(chǎn)生了意想不到的奇效。當(dāng)然，李密也兌現(xiàn)了自己的承諾，“后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛�！�

　　冷血的晉武帝能深受感動(dòng)，一方面發(fā)自內(nèi)心地對(duì)李密的境遇表示憐憫，也許愿意接受李密的請(qǐng)求�！叭送�此心，心同此理”，處于帝王之位的晉武帝也會(huì)為之掬同情之淚。在這樣的情感驅(qū)動(dòng)下，做出同意的舉動(dòng)，也是合乎情理的。但一方面，也許出于政治的考量，用寬容大度來(lái)籠絡(luò)天下的人才，特別是一些被邊緣化的前朝的人才，李密畢竟是個(gè)人才，還是個(gè)孝子。這一則表中，沒(méi)有失敗者，他們都是勝利者。這是文學(xué)的勝利，這是孝心的勝利，這是真誠(chéng)的勝利。

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