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言行龜文言文附譯文
在日常的學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編整理的言行龜文言文附譯文，歡迎閱讀與收藏。
原文：
趙韓王普①為相。太祖即位之初，數(shù)出微行，或過(guò)功臣之家，不可測(cè)。一日大雪，向夜，叩趙普門。普亟出，惶懼迎拜，問(wèn)曰：“夜久甚寒，陛下何以出?”帝曰：“吾睡不能著，一榻之外，皆他人家也，故來(lái)見(jiàn)卿�！逼赵唬骸氨菹滦√煜乱�？南征北伐，今其時(shí)也。愿聞成算所向②。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也�！钡蹎�(wèn)其故，普曰：“太原當(dāng)西北二邊，使一舉而下，則二邊之患，我獨(dú)當(dāng)之。何不姑留，以俟削平諸國(guó)�！钡坌υ唬骸拔嵋庹绱�，特試卿爾�！彼於ㄏ陆现h。
太祖既得天下，召普問(wèn)曰：“自唐季以來(lái)，數(shù)十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，為國(guó)家建長(zhǎng)久計(jì)，其道如何?”普曰：“鎮(zhèn)節(jié)太重，君弱臣強(qiáng)而已。惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣�！闭Z(yǔ)未畢，上曰：“卿勿復(fù)言，吾已諭矣�！鄙弦蛲沓c故人石守信、王審琦等飲，酒酣，上曰：“人生如白駒之過(guò)隙，所為富貴，不過(guò)多積金帛，厚自?shī)蕵?lè)，使子孫無(wú)貧乏爾。汝曹何不釋去兵權(quán)，擇好田宅，重為子孫久遠(yuǎn)之業(yè)，多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年。君臣之間，兩無(wú)猜嫌，上下相安，不亦善乎?”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所謂生死肉骨也�！泵魅战苑Q疾，請(qǐng)解兵權(quán)。上許之，皆以散官就第，賜賚甚厚，諸功臣皆以善終。
趙韓王事太祖時(shí)，有臣立功，當(dāng)遷官。上素嫌其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，曰：“刑以懲罪，賞以酬功，古今之通道也。且刑賞者，天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之�！鄙吓�，起，普亦隨之。上入宮，普立于宮門，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人為某官，不合太祖意，不用。明日，普復(fù)奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏壞裂投地，普顏色自若，徐拾奏歸補(bǔ)綴，明日復(fù)進(jìn)之。上乃寤，用之，后果稱職。
趙韓王為相，每朝廷遇一大事，定一大議，才歸第，則亟合戶，啟篋取一書(shū)而讀之，有終日者，雖家人不測(cè)也。及翌日出，則是事決矣。后普薨，家人始開(kāi)篋見(jiàn)之，則《論語(yǔ)》二十篇也。太宗③欲相普，或譖之曰：“普，山東學(xué)究，惟能讀《論語(yǔ)》耳!”太宗疑之，以告普。普曰：“臣實(shí)不知書(shū)，但能讀《論語(yǔ)》，佐藝祖④定天下，才用得半部，尚有一半可以輔陛下�！鄙弦忉屓�，卒相之。
�。ㄟx自《言行龜鑒》，有改動(dòng)）
【注】①宋乾德二年(964年)，趙普被任命為宰相，晉封為韓王。②成算所向：以后的打算。③太宗，指宋太宗趙光義，繼宋太祖趙匡胤后為帝。④藝祖：指一朝開(kāi)國(guó)的帝王。
譯文：
韓王趙普做宰相。太祖剛剛即位，多次出去微服私訪，有時(shí)探訪功臣的家，不可預(yù)測(cè)。一天，大雪下到夜里，皇上敲趙普的家門，趙普趕忙出來(lái)，慌忙叩拜迎接，問(wèn)：“夜深寒冷，陛下為什么出來(lái)?”皇上說(shuō)：“我睡不著，一張床之外，都是別人的家，所以來(lái)看看你�！壁w普說(shuō)：“陛下認(rèn)為天下狹小嗎?向南北(方向)征討，現(xiàn)在正是時(shí)候，希望能聽(tīng)聽(tīng)您以后的打算。”皇帝說(shuō)：“我想攻打太原�！壁w普很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有說(shuō)話，說(shuō)：“這不是我所能了解的。”皇帝問(wèn)其中的緣故，趙普說(shuō)：“太原阻擋著西、北邊境，假使一舉攻下太原，那么兩處邊境的禍患就要由我們來(lái)獨(dú)擋了，為什么不暫且留著等待平定各國(guó)(之后再攻打太原呢)。”太祖笑道：“我的想法正是這樣，只是試探一下你罷了�！庇谑嵌ㄏ鹿ゴ蚪系臎Q議。
太祖取得天下以后，召見(jiàn)趙普問(wèn)道：“自從唐朝未年以來(lái)，數(shù)十年間，帝王總共換了十個(gè)姓氏，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，是什么原因呢?我想停止天下戰(zhàn)爭(zhēng)，替國(guó)家建立長(zhǎng)治久安之計(jì)，有什么方法呢?”趙普說(shuō)：“藩鎮(zhèn)節(jié)度使的權(quán)力太重，君弱臣強(qiáng)罷了。只有漸漸地削奪他們的權(quán)力，控制他們的錢糧，收回他們的軍隊(duì)，那么天下自然安定了�！痹捨凑f(shuō)完，皇上說(shuō)：“你不要再說(shuō)了，我已經(jīng)明白了�！被噬铣弥沓�，和老將石守信、王審琦等人喝酒，酒喝到最暢快的時(shí)候，宋太祖開(kāi)口道：“人生在世，好像駿馬掠過(guò)縫隙一樣快，所求的富貴，不過(guò)多積聚些金銀，多一些自我?jiàn)蕵?lè)，讓子孫沒(méi)有貧乏罷了。你們?yōu)槭裁床唤馊ケ鴻?quán)，選擇好田產(chǎn)房屋作為子孫長(zhǎng)久之業(yè)，多養(yǎng)些歌妓舞女每天飲酒相歡，來(lái)度過(guò)一生。君臣之間，無(wú)所猜嫌，上下相安，不是很好嗎?石守信等都拜了兩拜說(shuō)：“陛下顧念我們到如此地步，這就是所說(shuō)的使死者復(fù)生、白骨長(zhǎng)肉啊!”第二日，都托言有病，乞求解除兵權(quán)。宋太祖答應(yīng)了，都讓他們以散官的身份回家養(yǎng)老，給他們的賞賜也特別優(yōu)厚，眾多功臣都因此善終。
趙普輔佐太祖時(shí)，有一名大臣立功應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不贊成升他的官。趙普?qǐng)?jiān)決地為他請(qǐng)求說(shuō)：“刑法是用來(lái)懲治罪惡的，賞賜是用來(lái)酬謝有功之人的，這是古往今來(lái)共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個(gè)人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢?”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，太祖入官，趙普立在宮門口，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間也不離去。太祖醒悟了，才認(rèn)可他的上奏。趙普想任命某人為某官，不合太祖的意愿，太祖不采納。第二天，趙普又上奏，太祖又不采納。第二天又上奏，太祖大怒，拿過(guò)奏折撕裂扔到地上，趙普臉色不變，慢慢拾起奏折回家修補(bǔ)連綴，第二天又呈上去，太祖才醒悟過(guò)來(lái)，采納了他的意見(jiàn)，后來(lái)那個(gè)人果然稱職。
趙普做了宰相，每當(dāng)朝廷遇到大事，商定重要決議，剛一回到家，就馬上關(guān)起門，開(kāi)箱取書(shū)，整天閱讀，即使家人也猜不出他讀的是什么。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。后來(lái)他去世后，家里人才打開(kāi)箱子看，原來(lái)是《論語(yǔ)》二十篇。太宗想任他為相，有人誣陷說(shuō)：“趙普，山東學(xué)究，只是能讀《論語(yǔ)》罷了!”太宗懷疑，把這件事告訴趙普。趙普說(shuō)：“我確實(shí)不懂得讀書(shū)，只是能讀一本《論語(yǔ)》輔佐先帝安定天下，才用了半部還有一半可以輔佐陛下�！碧谝蓱]消釋，最終任命他為相。
作品介紹：
睹其歷任為政，信其為仁人君子。又有大德甲辰熊禾序，稱光祖質(zhì)美嗜學(xué)，有天下來(lái)世之志。陳普即學(xué)者所稱石堂先生，熊禾即學(xué)者所稱勿軒先生，皆宋、元間篤行醇儒，不妄許可。據(jù)其所言，則光祖亦君子人矣。初，宋趙善璙作《自警編》，錄前輩嘉言善行以示矩矱，光祖欲為刊行，熊禾以善璙所編尚有未及刪潤(rùn)者，光祖乃即善璙舊本益以《典型錄》、《厚德錄》、《善善錄》、《名臣言行錄》，及博采名臣碑志之文，裒輯排比，以成是編。據(jù)原序稱，分學(xué)問(wèn)、德行、交際、家道、出處、政事、民政、兵政八門。黃虞稷《千頃堂書(shū)目》著錄作八卷，蓋一門為一卷也。原序又稱，類列八十有二，枚舉為九百五十有五。今原本散佚，惟載於《永樂(lè)大典》者尚存四百七十二條，而八十有二之子目則不可復(fù)考。然唐以前分類之書(shū)，不過(guò)撮舉大綱，易於包括。宋人著書(shū)，好立子目，目愈繁碎則分隸彌易糾紛。今子目既已無(wú)徵，惟以所立八門依類排纂，轉(zhuǎn)覺(jué)便於循覽。又原序稱每類之中首之以善行，次之以嘉言，先踐履，后議論也。然言行既各分編，則一人之名，一類中先后復(fù)出，時(shí)代未免顛舛。又或一事一人而言行并見(jiàn)，尤難於割裂其文，體例殊為未善。今惟以人統(tǒng)事，以時(shí)代敘人，庶端緒不淆，釐然易見(jiàn)。雖編次視原本稍殊，而要之標(biāo)舉芳蹤，示人效法，於光祖著書(shū)之本旨固未嘗失足。宋、元說(shuō)部諸書(shū)，每雜述詼諧，侈陳神怪，以供文士之談資。是編所記雖平近無(wú)奇，而篤實(shí)切理，足以資人之感發(fā)，亦所謂布帛菽粟之文，雖常而不可厭者歟。
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