李白大鵬賦文言文譯文與賞析
在日常過程學習中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編幫大家整理的李白大鵬賦文言文譯文與賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。此賦已傳于世，往往人間見之�；谄渖僮�，未窮宏達之旨，中年棄之。及讀晉書，睹阮宣子大鵬贊，鄙心陋之。遂更記憶，多將舊本不同。今復存手集，豈敢傳諸作者？庶可示之子弟而已。其辭曰：
南華老仙，發(fā)天機于漆園。吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言。徵至怪于齊諧，談北溟之有魚。吾不知其幾千里，其名曰鯤。化成大鵬，質凝胚渾。脫鬐鬣于海島，張羽毛于天門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，憑陵乎昆侖。一鼓一舞，煙朦沙昏。五岳為之震蕩，百川為之崩奔。
乃蹶厚地，揭太清。亙層霄，突重溟。激三千以崛起，向九萬而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼舉長云之縱橫。左回右旋，倏陰忽明。歷汗漫以夭矯，羾閶闔之崢嶸。簸鴻蒙，扇雷霆。斗轉而天動，山搖而海傾。怒無所搏，雄無所爭。固可想象其勢，仿佛其形。
若乃足縈虹蜺，目耀日月。連軒沓拖，揮霍翕忽。噴氣則六合生云，灑毛則千里飛雪。邈彼北荒，將窮南圖。運逸翰以傍擊，鼓奔飆而長驅。燭龍銜光以照物，列缺施鞭而啟途。塊視三山，杯觀五湖。其動也神應，其行也道俱。任公見之而罷釣，有窮不敢以彎弧。莫不投竿失鏃，仰之長吁。
爾其雄姿壯觀，坱軋河漢。上摩蒼蒼，下覆漫漫。盤古開天而直視，羲和倚日以旁嘆。繽紛乎八荒之間，掩映乎四海之半。當胸臆之掩晝，若混茫之未判。忽騰覆以回轉，則霞廓而霧散。
然后六月一息，至于海湄。欻翳景以橫翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛勢所射，馀風所吹。溟漲沸渭，巖巒紛披。天吳為之怵栗，海若為之躨跜。巨鰲冠山而卻走，長鯨騰海而下馳�？s殼挫鬣，莫之敢窺。吾亦不測其神怪之若此，蓋乃造化之所為。
豈比夫蓬萊之黃鵠，夸金衣與菊裳？恥蒼梧之玄鳳，耀彩質與錦章。既服御于靈仙，久馴擾于池隍。精衛(wèi)殷勤于銜木，鶢鶋悲愁乎薦觴。天雞警曉于蟠桃，踆烏晰耀于太陽。不曠蕩而縱適，何拘攣而守常？未若茲鵬之逍遙，無厥類乎比方。不矜大而暴猛，每順時而行藏。參玄根以比壽，飲元氣以充腸。戲旸谷而徘徊，馮炎洲而抑揚。
俄而希有鳥見謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒�？畿b地絡，周旋天綱。以恍惚為巢，以虛無為場。我呼爾游，爾同我翔。于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之輩，空見笑于藩籬。
譯文
我過去在江陵拜會過司馬承禎，他說我有仙風道骨，能夠和我一起神游八方極遠的地方，就作《大鵬遇希有鳥賦》以自我安慰。這篇賦已經在世上流傳，社會上經常能看到。但我并不滿意這年輕時所寫的未成熟的作品，感覺它還沒有把宏大暢達的中心真正表現(xiàn)出來，中年就丟棄了它。等讀《晉書》，看到阮宣子寫的《大鵬贊》，自認為它很粗淺。于是又回想起當年寫的《大鵬遇希有鳥賦》來，覺得它和世間流傳的舊版本大多不相同�，F(xiàn)在又存留手稿本，哪里敢說是傳給大家，只是想給子弟們看看罷了。
這賦寫道：莊子在漆園發(fā)揮他天賦的靈機，口吐不平凡的高論，發(fā)出廣大曠遠的奇言，從齊諧那里收集了非常怪異的事情，談論北海里的大魚，我不知道它有幾千里長，它的名字叫鯤。鯤化成大鵬，本體就凝結成為渾混的胚胎。在海島上脫去脊鰭，在天門張開羽毛。迅猛超過流往渤海的春天的河水，急驟勝過朝陽從樹梢升起。顯赫宇宙之間，高飛超過昆侖。每扇動一次翅膀，煙霧朦朧，沙土飛起，天色都昏暗下來。五岳因它而震動倒塌，百川因為它而沖破堤岸。
在大地上速奔，在太空翱翔，橫飛云霄，穿越大海。激蕩起三千里的波濤然后突然騰空而起，向著那九萬里的高空疾飛而去。高聳的背脊就像巍峨的大山，扇動的翅膀就像縱橫連綿的云。一會向左旋轉，一會向右盤旋，頃刻之間消失了身影，眨眼之間又出現(xiàn)在天上。它以矯健的身姿穿越漫無邊際的云空，飛經險峻的高山而到達天門。上下俯沖，搖動大海云氣，扇動翅膀，傳出震雷聲聲，星斗轉移而上天震動，高山搖晃而大海傾翻。發(fā)怒，沒有什么敢和它搏擊；稱雄，沒有什么敢和它競爭。本來就能想象它的氣勢和大概的情形。
至于它爪子周圍環(huán)繞著虹霓，眼睛里閃耀著日月般的光芒。飛舞盤旋，迅疾倏忽。噴口氣，天地四方就會生出云彩；抖動一下羽毛，方圓千里之內就會飛起漫天雪花。從遙遠的北方準備往南方飛行。有時揮動強健的翅膀以側旋，有時騰起狂風而直飛。燭龍神口銜寶物為它照亮萬物，閃電揮舞長鞭為它開路。三山在它看來就是幾個土塊，五湖在它眼里就是一杯水。它一動就會有神相應，它一飛就會有道相從。任公子看見它停止了垂釣，有窮氏不敢彎弓放箭。他們擲下魚竿、丟棄箭桿，仰天看著它發(fā)出無奈的長嘆。
至于它勇盛的姿態(tài)、雄壯的形象，像是一眼望不到邊際，掩映著整個銀河。向上摩蹭著蒼天，向下覆蓋著大地。開天的盤古瞪著眼，直愣愣地望著它不知如何是好，羲和靠在日頭旁邊發(fā)出聲聲嘆息。八方荒遠的地方都能感受到它盛大的氣勢，大半個天下都被它遮蓋住了。它的胸脯對著太陽就擋住了白天，如同黑夜降臨，一片模糊，什么東西都難以分辨。突然間身體翻飛而回轉過來，立刻霞光普照，云霧也消散了。
然后，每過六個月的時間就它到海邊歇息一次。忽然間，它高舉奮飛，遮蔽了日月的光輝，從天而降時巨大的身形向下垂掛著。在廣大無邊的原野上休息，有時進入深廣的`湖水。它迅猛的氣勢噴射到的地方，大海翻騰奔涌；余風吹過的地方，高峻的山巒一片散亂。水神天吳看到后驚恐不安，海神海若畏懼得一動不敢動。頭腦像山一樣的巨鰲退避跑開，騰飛在大海上的長鯨往下游飛馳。至于其它的生物，有的把頭縮進殼中，有的收縮鬣毛，恐懼得連看都不敢看大鵬一眼。我也沒有料想它的神奇怪異能到這種程度，這大約是大自然所創(chuàng)造的吧。
大鵬難道能和那個呆在蓬萊島上的黃鵠相比，讓人去夸耀金飾裝點的上衣和菊花做成的下衣？大鵬恥于學蒼梧山上的鳳凰，去炫耀自己羽毛上彩色的質地和美麗的花紋。這些禽鳥，有的早已經被神仙役使，有的長久而順服地生活在護城河的小水溝中。精衛(wèi)勤勞地銜著樹枝填海，鶢鶋對著人們敬獻的美酒發(fā)出悲哀的叫聲。天雞在蟠桃樹上報曉，三足烏在太陽中發(fā)出光輝。它們不能在曠遠無邊的地方隨心所欲地表現(xiàn)情性，為什么竟這樣拘泥地固守常規(guī)呢？它們都不如優(yōu)游自得的這只大鵬，沒有任何東西能夠和大鵬相比。大鵬從不驕矜尊大而兇狠暴戾，每每順應時宜，調整自己的行止。領悟道的根本以比較壽數(shù)多少，飲用天地未分前的混沌之氣來充饑。在太陽升起的地方游戲，從容而安逸飛行；倚托南海一帶炎熱的島嶼，揚揚而自得。
不久，希有鳥看見了大鵬，它對大鵬說：“大鵬你真?zhèn)ゴ蟀。@真是讓我高興的事。我右邊的翅膀能覆蓋西方極遠之處，我的左翼能遮擋東方極遠之處。跨越疆域的界限，盤桓上天的綱維。以恍惚作為巢穴，把虛無當成場地。我呼喚你同游，你和我一起飛翔吧。”大鵬于是答應了它的要求，高興地隨它飛去。這兩只鳥都已經飛上了遼闊的天空，而那些斥鷃一類的小鳥，因囿于自己的見識，而徒自對他們發(fā)出嘲笑。
賞析
他仿佛在迷茫中看見北冥天池中的巨鯤，隨著大海的春流，迎著初升的朝陽，化為大鵬，飛起在空中。它一開始振動羽翅，便使五岳為之震蕩，百川為之崩奔。接著它便廣袤的宇宙中翱翔，時而飛在九天之上，時而潛入九淵之下，那更是“簸鴻蒙，扇雷霆，斗轉而天動，山搖而海傾�！敝灰娝白阆岛缒蓿家赵隆姎鈩t六合生云，灑毛則千里飛雪。”它一會兒飛向北荒，一會兒又折向南極。燭龍為它照明，霹靂為它開路。三山五岳在它眼中只是一些小小的泥丸，五湖四海在它眼中只是一些小小的杯盞。古代神話中善釣大魚的任公子，曾經釣過一條大魚讓全國人吃了一年，見了它也只好甘拜下風。夏朝時候有窮氏之君后羿，曾經射落過九個太陽，見了它也不敢引弓。他們都只有放下釣竿和弓箭，望之興嘆。甚至開天辟地的盤古打開天門一看，也目蹬口呆。至于海神、水伯、巨鰲、長鯨之類，更是紛紛逃避，連看也不敢看了。
李白《大鵬賦》，淋漓盡致地抒發(fā)了他從少年時代以來，一直在心頭洶涌澎湃，而且越來越強烈的豪情逸致，讀來令人感到極致的痛快。
李白賦中的大鵬出于莊子寓言。大鵬的形象，在莊子文中誕生，在李白賦中完成。從此，大鵬作為一個壯志凌云，博擊萬里的巨大形象，彪炳于文學史冊。但莊子和李白寫此形象的目的以及形象的內容卻有許多差別。莊子寫大鵬的目的，是說其與小小的斥鷃本無高下之分，莊子也未以大鵬自喻；李白則不然，他是以大鵬自比，寄托自己的遠大志向�！洞簌i賦》繼承了莊、屈浪漫主義手法及楊、馬、班、張排比鋪陳的文風，開始形成李白自己獨特的風格。
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
創(chuàng)作背景
《大鵬賦》是李白早年曾遇到高道司馬承禎，他說李白有仙風道骨。李白受寵若驚，于是寫下《大鵬遇希有鳥賦》。過后，他覺得此賦不夠理想，便記憶舊作，擴充新意，寫成這篇《大鵬賦》。
《大鵬賦》系年歷來說法不一。薛仲邕系此賦于開元十年（722）之下（《翰林李太白年譜》），不知何據(jù)。王琦《李太白年譜》則謂此賦未詳作于何年。黃錫珪《李太白年譜》系此賦于開元十四年（726），言白是年“秋間即由蜀中歷納溪、渝州，出三峽，來游楚地啊凡經江陵、武陵各處”，并舉白自序“余昔于江陵”為證。詹锳認為此賦之改訂當在天寶二年（743）二月以后李白入翰林以前（《李白詩文系年》）。
作者簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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