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六年級(jí)文言文練習(xí)題
在日常的學(xué)習(xí)中,我們最不陌生的就是文言文了吧?文言文是指用文章語(yǔ)言,而不是日常語(yǔ)言寫的文章。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華,下面是小編整理的六年級(jí)文言文練習(xí)題,希望能夠幫助到大家。
一、蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語(yǔ)于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:
“吾一瓶一缽足矣!备徽咴唬骸拔釘(shù)年來(lái)欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
1、解釋字義。
、偈裰捎卸甠________②吾欲之南海__________
③顧不如蜀鄙之僧哉________④子何恃而往__________
2、翻譯劃?rùn)M線的語(yǔ)句。(2分)
_
3、作者分別舉“貧者”“富者”的例子,采用的是一種________方法,這樣寫,是為了說(shuō)明人之為學(xué),關(guān)鍵在____________。
二.1.①邊境。②到。③難道。④憑借
2.人們確立志向,難道還比不上四川邊境上的和尚嗎?
3.對(duì)比,立志。
三.與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所處者焉。
1.解釋字義。
。1)與善人居,如入芝蘭之室居:
。2)如入鮑魚之肆肆:
2.文中的“鮑魚之肆”比喻怎樣的環(huán)境?
3.根據(jù)文意,君子要“慎處”的原因,可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括,那就是:
近朱者赤,
4.對(duì)這個(gè)成語(yǔ)所包含的觀點(diǎn)你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
_____________________________________________________________________________________________________________________
四.1.居:一起店鋪
2.比喻污濁的環(huán)境,也比喻惡人聚集的地方。
3.近墨者黑4.(言之成理即可)
五.由儉入奢易,由奢入儉難。飲食衣服,若思得之艱難,不敢輕易費(fèi)用。酒肉一餐,可辦粗飯幾日;紗絹一匹,可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣,何必圖好吃好著?常將有日思無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí),則子子孫孫常享溫飽矣。
1.翻譯下列句子。
由儉入奢易,由奢入儉難。
2.這則短文對(duì)你有什么啟發(fā)?請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋?/p>
六.1.由節(jié)儉進(jìn)入奢侈(是)容易(的),由奢侈進(jìn)入節(jié)儉(卻)困難(了)。2(略)
七.師曠論學(xué)
晉平公問(wèn)于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?”
平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰:“盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明,孰與昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
1.解釋字義。
①晉平公問(wèn)于師曠曰②臣安敢戲其君
、凼肱c昧行乎④何不炳燭乎
2.翻譯下列句子。
(1)安有為人臣而戲其君乎?
。2)老而好學(xué),如炳燭之明,孰與昧行乎?
3.文中師曠用了三個(gè)比喻,意在說(shuō)明一個(gè)什么道理?
答:
八.1.①向②戲弄③昏暗④點(diǎn)燃2.(1)哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?
。2)晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí),就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮,點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢?
3.一個(gè)人要有活到才老學(xué)到老的精神。
九.匡衡勤學(xué)而無(wú)燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí),家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆,資給以書,遂成大學(xué)。
1.解釋字義。
、汆従佑袪T而不逮②衡乃與其傭作而不求償
③資給以書④遂成大學(xué)
2. 翻譯下面的句子。
、俸饽舜┍谝涔,以書映光而讀之
譯文:
、诤饽伺c其傭作而不求償
譯文:
3.出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是,從字面上看,這個(gè)成語(yǔ)的意思是,現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)形容
4.你認(rèn)為,應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí)?
九.1.①到,此指照射過(guò)來(lái)②報(bào)酬③把④就
2.①匡衡就在墻壁上鑿了一個(gè)洞,讓鄰居家的光亮照過(guò)來(lái),拿著書映著燈光來(lái)讀書。②匡衡就到他家去做雇工,又不要報(bào)酬。
3.鑿壁借光,鑿開墻壁,借鄰居的燈光來(lái)讀書,現(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)形容勤學(xué)苦練。
4.①學(xué)習(xí)要主動(dòng)——匡衡鑿壁借光,主動(dòng)創(chuàng)造條件來(lái)學(xué)習(xí),其好學(xué)的精神值得學(xué)習(xí)。
②學(xué)習(xí)要刻苦——雖然家庭貧窮,可是,他不畏艱苦的環(huán)境,并且能以“與其傭作而不求償”的方式“得主人書遍讀之”,也是值得我們學(xué)習(xí)的。
十.弈秋,通國(guó)之善弈也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰:非然也。
1.解釋字義。
①使弈秋誨二人弈②非然也
、鬯荚U而射之④雖與之俱學(xué),弗若之矣。
2.下列各句與“弈秋,通國(guó)之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是()
A.夫戰(zhàn),勇氣也B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也
C.甚矣,汝之不惠D.蓮,花之君子者也
3.翻譯:①惟弈秋之為聽(tīng)
譯文:
、跒槭瞧渲歉ト襞c?
譯文:
4.本文通過(guò)學(xué)弈這件小事,作者意在說(shuō)明一個(gè)什么道理?
答:
十一.1.①教誨,教導(dǎo)②這樣③引,拉④一起2.C3.①只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)。②能說(shuō)(難道)是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?4..闡明了學(xué)習(xí)必須專心致志,才能有所收獲的道理。
十二.齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數(shù)百人。宣王死,湣王立,好一一聽(tīng)之,處士逃。
1.解釋字義。
。1)南郭處士請(qǐng)為王吹竽為:
。2)宣王說(shuō)之,廩食以數(shù)百人說(shuō):
(3)好一一聽(tīng)之,處士逃好:
2.請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事的大意:
3.南郭處士本不會(huì)吹竿,可他卻為齊宣王吹竽多年,為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?
4.南郭處士逃走后,你認(rèn)為他會(huì)去做什么?
十三.1.(1)替給(2)通“悅”,愉快高興(3)喜歡喜愛(ài)
2.濫竽充數(shù)3.管理混亂,職責(zé)不明;領(lǐng)導(dǎo)昏庸,優(yōu)劣不辨。4.(略)
九.虎求百獸而食之,得狐,狐曰:“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸;今子食我,是逆①天帝命也。子以我為不信②,吾為子先行;子隨我后,觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎?”虎以為然,故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走;⒉恢F畏己而走也,以為畏狐也。[注:①逆:違抗②不信:不誠(chéng)實(shí),不可靠。
1.解釋字義。
。1)天帝使我長(zhǎng)百獸(2)子以我為不信,吾為子先行
。3)虎以為然,故遂與之行(4)獸見(jiàn)之皆走
2、翻譯句子。
、俳褡邮澄,是逆天帝命也。
、谧与S我后,觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎!
、刍⒉恢F畏己而走也,以為畏狐也。
3.解釋下列句子中加點(diǎn)詞“之”的不同含義。
〈1〉觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎()〈2〉故遂與之行()
〈3〉其不善者而改之()〈4〉曾子之妻之市()
〈5〉學(xué)而時(shí)習(xí)之() 〈6〉見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理()
4.從這則寓言可概括出的成語(yǔ)是,與這個(gè)故事意思相同或相近的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ):,它們都是用來(lái)比喻一類人。
5.你是如何評(píng)價(jià)文中的這只狐貍的?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
十四.1.①做首領(lǐng)②認(rèn)為③對(duì)的④逃跑2.①現(xiàn)在你吃掉我,是違背天帝的命令。②你跟隨在我后面,觀看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎?③老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的,認(rèn)為(它們)是害怕狐貍。
3.①助詞,無(wú)義 ②它,代狐貍③它,代缺點(diǎn)或錯(cuò)誤④到⑤它,代學(xué)過(guò)的知識(shí)⑥的4.狐假虎威狗仗人勢(shì)倚仗別人威勢(shì)來(lái)欺壓人5.(從正反兩面評(píng)價(jià)都可以)
老虎尋找各種野獸吃掉他們,抓到(一只)狐貍。狐貍說(shuō):“您不敢吃我!天帝派遣我來(lái)做各種野獸的首領(lǐng),現(xiàn)在你吃掉我,是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的(話)不誠(chéng)實(shí),我在你前面行走,你跟隨在我后面,觀看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎?”老虎認(rèn)為(狐貍的話)是有道理的,所以就和它(一起)走。野獸看見(jiàn)它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的,還認(rèn)為(它們)是害怕狐貍。
十五、楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷之!庇肿u(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無(wú)不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人勿能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛不可同世而立。
1.解釋字意。
。1)楚人有鬻盾與矛者(2)吾盾之堅(jiān),物莫能陷之。
(3)夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛不可同世而立。
2.翻譯句子。
。1)吾矛之利,于物無(wú)不陷也。
。2)以子之矛陷子之盾,何如?
3.上文的內(nèi)容可用成語(yǔ)來(lái)概括。
4.“其人勿能應(yīng)也”。當(dāng)時(shí),這位楚人的神態(tài)會(huì)是怎樣的呢?請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)或者俗語(yǔ)來(lái)回答。
5.我們生活中自相矛盾的事例耶很多。請(qǐng)你舉出兩個(gè)來(lái)。
。1)
。2)
。1)(2)
十六.1.(1)賣(2)助詞,無(wú)義(3)同時(shí)存在2.(1)我的矛很鋒利,鋒利得沒(méi)有一樣?xùn)|西不能被刺穿的呀。(2)用您的矛來(lái)刺您的盾,會(huì)怎么樣?3.自相矛盾4.瞠目結(jié)舌目瞪口呆5.(略)
十七.宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。
1.解釋字義。
。1)兔走觸株,折頸而死(2)因釋其耒而守株
。3)冀復(fù)得兔(4)兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑
2.翻譯句子。
兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。譯文:
3.用一個(gè)成語(yǔ)概括這則寓言的大意:
4.這個(gè)故事諷刺了哪一類人?它告訴了人們一個(gè)什么道理?
十八1.(1)逃跑,奔跑(2)放下(3)希望(4)被
2.兔子是不可能再得到了,可是自身卻被宋國(guó)人恥笑。3.守株待兔4.既諷刺了懶漢思想,也批判了經(jīng)驗(yàn)主義。這告訴我們,切不可把偶然的僥幸作為做事的根據(jù),如果抱著僥幸的心理,片面地憑著老經(jīng)驗(yàn)去辦事,一般是不會(huì)成功的。
十九.宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!逼渥于叾曋鐒t槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者,不耘苗者也;助之長(zhǎng)者,揠苗者也。非徒無(wú)益,而又害之。
注釋:長(zhǎng)――生長(zhǎng)、發(fā)育的意思。揠――拔的意思。芒――疲乏。芒芒然,很疲倦的樣子。
謂――告訴。予――文言人稱代詞,我的意思。非徒――不僅只是。
1.解釋字義。
。1)宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者
。2)今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣。
。3)其子趨而往視之,苗則槁矣
。4)以為無(wú)益而舍之者,不耘苗者也
二十1.擔(dān)憂勞累趕去放棄2.(1)天下不想幫助秧苗生長(zhǎng)的人是很少的。(2)(這樣做)不只是毫無(wú)益處的,還會(huì)害了秧苗啊。3.拔苗助長(zhǎng)寓言從反面生動(dòng)地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理:遇事如果不從客觀實(shí)際出發(fā),只能是好心辦壞事。4.(略)
二十一.楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇,先成者飲酒!币蝗松呦瘸,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:“我能為之足!”未成,一人之蛇成奪取卮曰:“蛇固無(wú)足,子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。
注釋:祠——音詞,祠堂,封建社會(huì)中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。舍人——部屬,在自己手下辦事的人。卮——音之,古代飲酒用的器皿。固——固然,本來(lái)的意思。安——文言疑問(wèn)詞,怎么、怎樣的意思。亡——不存在,這里是失去、得不到的意思。
1.解釋字義。
。1)一人蛇先成,引酒且飲之(2)我能為之足
。3)蛇固無(wú)足(4)為蛇足者,終亡其酒
2.翻譯文言句子。
。1)數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。
。2)蛇固無(wú)足,子安能為之足?
3.請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括上文的大意:
4.這個(gè)故事給你什么啟發(fā)?
二十二1.(1)將要(2)替、給(3)本來(lái)(4)失去、得不到
2.(1)幾個(gè)人喝這杯酒不夠,一個(gè)人喝這杯酒又有多。(2)蛇本來(lái)就沒(méi)有腳,你怎么能給它畫上腳呢?3.畫蛇添足4.為人處世,不能總是覺(jué)得自己比別人高明,十分了不起,于是不顧客觀實(shí)際,主觀武斷,否則,對(duì)人對(duì)事,總是有害的。多此一舉,往往會(huì)讓你失去很多,造成不必要的損失。
二十三、楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜!敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾。舟已行矣,而劍不行。求劍若此,不亦惑乎!
注釋:涉——跋涉,就是渡過(guò)江河的意思。遽——音句,急遽,立刻,表示時(shí)間很緊迫。契——音氣,動(dòng)詞,用刀子雕刻;蟆艋颍曰,這里是對(duì)事物感到糊涂不理解的意思。呂氏春秋——這是一部古書的名稱,是秦國(guó)的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內(nèi)容較雜,包括儒家、道家等各家學(xué)說(shuō),共分八覽、六論、十二紀(jì)。
⒈解釋字義。
。1)其劍自舟中墜于水
。2)從其所契者入水求之
。3)舟已行矣,而劍不行
2.翻譯句子。
。1)是吾劍之所從墜。
。2)求劍若此,不亦惑乎!
3.這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?
4.現(xiàn)實(shí)生活中,也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事,請(qǐng)你舉出兩個(gè)事例來(lái)。
二十四
1.到它,代劍可是,但是
2.(1)這是我們的劍墜下去的地方。(2)像這樣去找劍,不是很糊涂的嗎?
3.世界上的事物,總是在不斷地發(fā)展變化,人們想問(wèn)題、辦事情,都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化,適合于這種變化的需要。
4、(略)
二十五、園中有榆,其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴,欲飲清露,不知螳螂之在后,曲其頸,欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬,而不知黃雀在后,舉其頸,欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂,不知童子挾彈丸在榆下,迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀,不知前有深坑,后有掘株也。
1.解釋字義。
(1)蟬方奮翼悲鳴,欲飲清露(2)曲其頸,欲攫而食之也
。3)舉其頸,欲啄而食之也(4)童子方欲彈黃雀
2.翻譯下列句子。
。1)螳螂方欲食蟬,而不知黃雀在后,舉其頸,欲啄而食之也。
。2)童子方欲彈黃雀,不知前有深坑,后有掘株也。
3.請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)概括上文的大意:
4.你從這個(gè)故事中獲得了哪些啟示?
二十六
1.展開奪取(這里有“捕捉”的意思)抬(起)正
2.(1)螳螂正想吃蟬,卻不知道黃雀在它的后面,伸長(zhǎng)脖子,正想啄食它呢。
。2)小孩子正想(拉開彈弓)去彈黃雀,卻不知道前有深坑后有截?cái)嗟臉錁丁?/p>
3.螳螂捕蟬,黃雀在后
4.①為人處世,應(yīng)該有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算,不能鼠目寸光,只顧眼前的利益;
、诮g盡腦汁,挖空心思去侵害別人的人,也往往被他人算計(jì)。
二十七、杞人有憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?其人曰:天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜邪?曉之者曰:日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷。其人曰:奈地壞何?曉者曰:地積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跳蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。(《列子》杞人憂天)
1.解釋字義。
。1)憂天地崩墜,身亡所寄
。2)因往曉之
。3)其人舍然大喜
2.翻譯句子。
。1)奈何憂崩墜乎?
(2)地積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。
3.杞人憂天的故事,諷刺了生活中的哪一類人?這個(gè)成語(yǔ)的含義與哪一句俗語(yǔ)大致相同?
4.從探究的角度上看,你是如何評(píng)價(jià)這位 “憂天”的杞人的?
二十八
1.(1)通“無(wú)”,沒(méi)有(2)告訴,使人明白(3)放心的樣子
2.(1)為什么要擔(dān)憂天會(huì)迸裂、地會(huì)塌陷呢?(2)大地是由土塊和石塊組成的,它們充滿著四方,沒(méi)有一處地方是沒(méi)有土塊和石塊的。
3.諷刺的是生活中那種為一些不切實(shí)際的事情沒(méi)根據(jù)更沒(méi)必要憂愁的人。它與俗語(yǔ)“天下本無(wú)事,庸人自擾之”的含義大致相同。
4.(略)
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