關(guān)于文言文的知識(shí)點(diǎn)
文言文寡人之于國也知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
梁惠王（1）曰：寡人之于國也，盡心焉耳矣（2）。河內(nèi)兇（3），則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然（4）。察鄰國之政，無如（5）寡人之用心者。鄰國之民不加少（6），寡人之民不加多，何也？
孟子對(duì)曰：王好（ho）戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻（7）。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(y)兵而走（8），或百步而后止，或五十步而后止。以（8）五十步笑百步，則何如？
曰：不可！直（9）不百步耳（10），是亦走也。
曰：王（11）如知此，則無（12）望民之多于鄰國也。
不違（13）農(nóng)時(shí)，谷不可勝(shēng)（14）食也。數(shù)（c）（15）罟（gǔ）（16）不入洿（wū)池（17），魚鱉不可勝（shēng）食也。斧斤（18）以時(shí)（19）入山林，材木不可勝（shēng）用也。谷與魚鱉不可勝（shēng）食，材木不可勝（shēng）用，是使民養(yǎng)生喪（sāng）死（20）無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始（21）也。
�。�22）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（y）帛矣。雞豚狗彘(zh)之畜（x），無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠（xing）序之教，申之以孝悌(t)之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wng）者，未之有也。
�。�23）狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩（piǎo）而不知發(fā)；人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。王無罪歲，斯天下之民至焉。[1-3]
文章譯文
梁惠王說：我治理梁國，真是費(fèi)盡心力了。黃河北岸的地方遇到饑荒，我便把那里的百姓遷移到黃河以東的地方，同時(shí)把黃河以東地方的糧食運(yùn)到黃河以北的地方。黃河以東的地方遇到饑荒，也這樣辦。我曾經(jīng)考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的�？墒�，鄰國的百姓并不因此減少，我的百姓并不因此加多，這是什么緣故呢？
孟子回答說：大王喜歡戰(zhàn)爭，那就請(qǐng)?jiān)试S我用戰(zhàn)爭使你明白。咚咚地敲著戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)開始接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。如果憑借跑了五十步的士兵，恥笑跑了一百步的士兵，那么怎么樣？
惠王說：不可以。他只不過沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑呀。
孟子說：大王既然懂得這個(gè)道理，那就不要希望百姓比鄰國多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會(huì)吃不完；細(xì)密的漁網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會(huì)吃不光；砍伐樹木要按一定的季節(jié)，木材就會(huì)用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那么百姓便對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬都沒有不滿，就是王道的開端了。
五畝住宅的場(chǎng)地，種植桑樹，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，不要錯(cuò)過繁殖的時(shí)節(jié)，那么，七十歲以上的.老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，不耽誤它們的生產(chǎn)季節(jié)，那么，幾口人的家庭可以不挨餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母,敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，那么，頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或者頂著東西了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能實(shí)行王道，是從來不曾有過的事。
現(xiàn)在的梁國呢，（諸侯貴族家）豬狗吃人所吃的食物，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。老百姓死了，就說：這不是我的罪過，是年成不好。這種說法和拿著刀子殺死了人，卻說這不是我殺的，是兵器殺的又有什么不同呢？王不要?dú)w咎于年成，那么天下的老百姓就都會(huì)來歸順了。
《寡人之于國》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
（一）通假字
1．則無望民之多于鄰國也／無失其時(shí)無毋，不要
2．頒白者不負(fù)戴于路矣頒斑，花白
3．涂不餓莩而不知發(fā)涂途，道路莩殍，餓死的人
（二）詞類活用
1．或百步而后止，或五十步而后止：名動(dòng)，跑五十步，一百步。
2．是使民養(yǎng)生喪死無憾也：動(dòng)名，活著的人，死了的人。
3．五十者可以衣帛矣：名動(dòng)，穿。
4．然而不王者，未之有也：名動(dòng)，稱王。
�。ㄈ┮辉~多義
1．于寡人之于國對(duì)于
則移其民于河?xùn)|至
不求聞達(dá)于諸侯在
趙氏求救于齊向
2．以請(qǐng)以戰(zhàn)喻用
斧斤以時(shí)入山林按
申之以孝悌之義把
3．之填然鼓之襯字，不譯
樹之以桑襯字，不譯
頃之，煙炎張?zhí)煲艄?jié)助詞，不譯
4．勝谷不可勝食盡
予觀夫巴陵勝狀美好的
日出江花紅勝火超過
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷勝利
驢不勝怒，蹄之能承受
5．兵非我也，兵也兵器
必以長安君為質(zhì)，兵乃出軍隊(duì)
將兵萬人士兵
窮兵黷武戰(zhàn)爭
（四）古今異義
1．河內(nèi)兇：古，黃河；今，泛指河流。
2．五十者可以衣帛：古，可以以之；今，一個(gè)連詞。
�。ㄎ澹┲攸c(diǎn)詞語
1．盡心焉耳矣：都是句末助詞，重疊使用，加強(qiáng)語氣。
2．無如寡人之用心者：沒有像。
3．鄰國之民不加少：更。
4．請(qǐng)以戰(zhàn)喻：請(qǐng)?jiān)试S我，表謙；請(qǐng)回答，請(qǐng)你，表敬。
5．?dāng)?shù)罟不入洿池:密;網(wǎng);池塘,洼地積水。
6．雞、豚、狗、彘之畜：雞、小豬、狗、豬。
7．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義：謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，認(rèn)真從事；庠、序指學(xué)校；教，教化；申，反復(fù)陳述；義，道理。
8．而不知發(fā)：打開糧倉，賑濟(jì)百姓。
9．王無罪歲：歸咎，歸罪；年成。
10．七十者可以食肉矣：吃。
11．狗彘食人食而不知檢：吃；食物；約束。
12.黎民不饑不寒：黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。
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1．直不百步耳直耳只是罷了，不過罷了固定句式
2．未之有也
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