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高中文言文《伶官傳序》知識點(diǎn)總結(jié)
在日常過程學(xué)習(xí)中，大家最熟悉的就是知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。還在為沒有系統(tǒng)的知識點(diǎn)而發(fā)愁嗎？下面是小編收集整理的高中文言文《伶官傳序》知識點(diǎn)總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中文言文《伶官傳序》知識點(diǎn)總結(jié) 1
一、掌握下列重點(diǎn)詞語
1、原：原莊宗之所以得天下(的原因)
2、與、其、乃：與爾三矢，爾其無忘乃父之志(給;應(yīng)當(dāng);你的)
3、從事：則遣從事以一少近牢告廟(一般屬官)
4、負(fù)、及：負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之(背;等到)
5、相：君臣相顧(相對)
6、至于：至于誓天斷發(fā)(以至于)
7、抑：抑本其成敗之跡(或者)
8、損：滿招損，謙得益(損失)
9、逸豫：憂勞可以興國，逸豫可以亡身(安樂)
10、于：夫禍患常積于忽微(從)
11、舉：舉天下之豪杰(所有的)
二、一詞多義
1、與：
�、倥c爾三矢(給)
②求!無乃爾是過與(嗎)
�、坳惿嫔贂r，嘗與人傭耕(替)
�、苡穸芬浑p，欲與亞父(給)
�、菰f宗這所以得天下，與其所以得之者，可以知之矣(和)
�、夼c嬴而不助五國也(輔助，結(jié)交)
2、歸：
�、傺嗤�，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背秦以歸梁(投靠，歸順)
②君臣相顧，不知所歸也(投靠，返回)
�、壑湫遗c不幸，則其讀書也專，而其歸書也必速(歸還)
④若水之歸下也(會聚)
�、輰④姲賾�(zhàn)死，壯士十年歸(回家)
3、易：
�、儇M得之難而失之易歟(容易)
�、诋�(dāng)與秦相較，或未易量(輕易)
③以亂易整，不武(代替)
④天下事有難易乎(容易)
4、告：
�、倨浜笥帽�，則遣從事以一少牢告廟，請其矢(祭告)
�、陧�(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事(告訴)
③操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝(稟告，報(bào)告)
④愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈(祭告)
三、詞類活用
1、函：函梁君臣之首(名作動，用木匣子裝)
2、夜：一夫夜呼(名作狀，在夜里)
3、東：倉皇東出(名作狀，向東)
4、興、亡：憂勞可以興國，逸豫可以亡身(動詞使動，使興盛;使滅亡)
四、句式
1、盛以錦囊(介賓結(jié)構(gòu)后置)
2、方其系燕父子以組(介賓結(jié)構(gòu)后置)
3、而告(之)以成功(省略句)
4、而身死國滅，為天下笑(被動句)
5、而智勇多困于所溺(被動句)
五、難句翻譯
1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!
譯：國家興與亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?
2、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
譯：推究莊宗得天下與失天下的原因，可以知道這種道理了。
3、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
譯：莊宗后來用兵，就派一個一般屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟，領(lǐng)取他父親留下的箭，用錦囊裝著，背著它向前奔跑，等到勝利歸來，把它收藏在祖廟里。
4、滿招損，謙得益。
譯：自滿招來損失，謙虛得到益處。
5、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
譯：憂慮辛勞可以使國家興盛，安樂可以使國家滅亡。
6、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
譯：禍患常從微小的事積累起來，而才智勇氣多被所溺愛的事物所困擾。
高中文言文《伶官傳序》知識點(diǎn)總結(jié) 2
作者介紹及時代背景：
1、歐陽修（1007~1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。早年熱心政治改革，但晚年對王安石變法有所不滿。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。詩、詞也有很高成就。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。
2、五代（907－960年），指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”。
1、本文的論點(diǎn)是什么：（用課文的原話回答。）
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（或答“憂勞……”）
國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？
明確：盛衰在于人事。
2、由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？
明確：例證法
作者立論的依據(jù)是什么？
“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣�！�
概括：莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。
強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
3、重點(diǎn)字詞：
原-- --名詞用作動詞，推究，意指推究事物的根本原因。
所以━ ━ ……的原因
4、如果我們不看下文，推想一下作者接下來應(yīng)該寫什么內(nèi)容呢？
明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。
第二、三段
由時間理出過程，概括出和莊宗有關(guān)的時間點(diǎn)和相關(guān)事件。
1、在這幾個時間節(jié)點(diǎn)上，在莊宗身上發(fā)生了什么事？（請同學(xué)們用課文中的話概括。）
908年（23歲），接受遺命，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”；
912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組�！�
923年（38歲），滅后梁，“函梁君臣之首”，建后唐；
926年（41歲），身亡，“身死國滅，為天下笑�！�
再追問：從這四個時間節(jié)點(diǎn)上的四件大事來看，莊宗的人生其實(shí)就是兩個過程
——明確：莊宗得天下用了15年的時間，而失天下只有3年。
再追問：作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來回答。）
——明確：“盛”——“憂勞可以興國”
“衰”——“逸豫可以亡身” 。（強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動用法。）
2、莊宗的“憂勞”體現(xiàn)在哪些方面？
——“憂”：→梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。爾其無忘乃父之志�。▋�(nèi)憂外患）
——“勞”：→其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。（身先士卒）
追問：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”？
——明確：用三支箭激勵自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志，更好地突出“憂勞興國”，突出他的成功與其不斷的努力分不開，強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。
3、寫莊宗由極盛到極衰，作者是怎樣運(yùn)用對比論證的？
——引導(dǎo)：先找出對比的句子來
�、佟胺狡湎笛喔缸右越M，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”
“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”
�、凇胺狡涫⒁玻e天下之豪杰，莫能與之爭”
“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑�！�
——從過程和結(jié)果兩方面來對比，突出盛衰在于“人事”。
4、面對唐莊宗由極盛到極衰，作者發(fā)出怎樣的感慨？
——“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”
這兩句話是什么意思？
——明確：不是得之難而失之易，通過莊宗的事例我們看到的還是成功與失敗都是由于“人事”。
第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。
“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”翻譯。結(jié)尾一句，以問句結(jié)束有何作用？
于：被動。
所：所+動詞，組成名詞性的短語。
（禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是伶人才如此嗎？）
引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興的治理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。
身處于北宋中葉的歐陽修，為何要編《伶官傳》并作序？
以史為鑒，啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡后人尤其是告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，要居安思危，防微杜漸。
本文通過對后唐莊宗得天下、失天下的典型事例，闡述了國家盛衰主要是由人事決定的道理，旨在告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，甄別人才，勵精圖治，不應(yīng)滿足表面的虛榮。
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