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世說新語文言文閱讀附答案

時間:2021-06-11 15:08:25 文言文 我要投稿

世說新語文言文二則閱讀附答案

  閱讀【甲】【乙】兩文,完成16-21題山東省平邑縣興蒙學(xué)校李傳鵬

世說新語文言文二則閱讀附答案

  【甲】亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。

  時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主曰:“君與俱來!笔唬骸按巳丝删鸵,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之!

  由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?” 山東省平邑縣興蒙學(xué)校李傳鵬

  【乙】蔡洪赴洛,洛中人問曰:“幕府初開,群公辟命①,求英奇于仄陋②,采賢俊于巖穴③。君吳、楚之士,亡國之余④,有何異才而應(yīng)斯舉?”蔡答曰:“夜光之珠,不必出于孟津之河⑤;盈握之璧⑥,不必采于昆侖之山。大禹生于東夷,文王生于西羌。圣賢所出,何必常處⑦。昔武王伐紂,遷頑民于洛邑,得無諸君是其苗裔⑧乎?”(選自《世說新語》)

  【注釋】①辟命:征兆、任命。②仄陋:指地位底下的人。③巖穴:指隱士。④亡國之余:亡國的遺民。蔡洪為三國時吾人,魏滅吳,所以這樣說。⑤孟津之河:黃河。⑥盈握之璧:一手握不過來的美玉。⑦何必常處:何必一定產(chǎn)生在固定的地方呢?⑧苗裔:后裔、后代。山東省平邑縣興蒙學(xué)校李傳鵬

  16.用“”為下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(劃兩處)

  漢 室 傾 頹 奸 臣 竊 命 主 上 蒙 塵

  漢 室 傾 頹 / 奸 臣 竊 命 / 主 上 蒙 塵

  17. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是( D )

  A.每自比于管仲。 采賢俊于巖穴。

  B.先主器之。 君吳、楚之士。

  C.而智術(shù)淺短。 有何異才而應(yīng)斯舉。

  D. 將軍豈愿見之乎。 得無諸君是其苗裔乎?

  18.解釋句中加點(diǎn)詞。

  ⑴凡三往,乃見。( 總共 ) ⑵先主遂詣亮。( 拜訪 )

 、怯糯罅x于天下。(通“伸”,伸張 ) ⑷昔武王伐紂。(討伐,征討 )

  19.翻譯【甲】文中畫線句。

  此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。

  這個人值得登門拜訪,不應(yīng)該委屈他前來。將軍應(yīng)該屈尊親自前去拜訪。

  20.下列分析有誤的一項(xiàng)是( B )

  A.【甲】文在諸葛亮出場之前,先對其進(jìn)行了側(cè)門描寫。

  B.“夜光之珠,不必出于孟津之河盈握之璧,不必采于昆侖之山!庇昧藢Ρ鹊腵寫法,就像《陋室銘》中的“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”。

  C.“諸葛孔明者,臥龍也。”是一個判斷句。

  D.“大禹生于東夷,文王生于西羌!庇昧伺e例論證的方法。

  21.劉備為求賢而三顧茅廬(填一成語),由此可知,在對才人的認(rèn)知上他與蔡洪是有共識的。蔡洪的主要觀點(diǎn)是英雄不問出處(或“圣賢所出,何必常處?”)。由此我們進(jìn)一步想到了瞬發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,還有“舉于!钡膶O叔敖,“舉于市”的百里奚。

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