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高中語(yǔ)文文言文中的通假問題解析

時(shí)間:2021-06-10 17:42:07 文言文 我要投稿

高中語(yǔ)文文言文中的通假問題解析

  文言文一直以來(lái)是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難點(diǎn),文言文對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)不僅字詞難懂,而且常常有特殊句式阻礙同學(xué)們理解文章的中心思想。小編就這一問題采訪了至善教育著名老師方久佳。方老師就"文言文中的通假問題"為同學(xué)們排除解難:

高中語(yǔ)文文言文中的通假問題解析

  1、何為通假

  "通假"是文言文中常見的一種用字現(xiàn)象,在這個(gè)概念中,"假"是借的意思,"通"指的是兩個(gè)字在意義和用法上可以相溝通,即可以把其中的一個(gè)字當(dāng)另一個(gè)字來(lái)用,"通假"二字結(jié)合后的含義,就是通過借用的`方式使二字相通,把借來(lái)的字當(dāng)本字用。說(shuō)得科學(xué)一點(diǎn),"通假"是古人寫作時(shí),沒有按照漢字記詞的規(guī)則來(lái)用字,臨時(shí)用與該用的字音同或音近的另一個(gè)字,來(lái)表達(dá)所要表達(dá)的意義。如:

 。1)《愚公移山》:"甚矣,汝之不惠!"

 。2)《墨子·公輸》:"吾知所以距子矣,吾不言。"

 。3)《史記·陳涉世家》:"得魚腹中書,固以怪之矣

  賀若弼才請(qǐng)軍之次,有一個(gè)人不恐([恐]通[肯])。是甚人,是即大([即大]通[絕代])名將是韓熊男,幼失其父,自訓(xùn)名號(hào)曰衾([衾]通[擒])虎,心生不分,越班走出:"臣啟陛下,蹄觥小水,爭(zhēng)福([福]通[伏])大海滄波;假饒螻蟻成堆,儺([儺]通[難])能與天為患。臣愿請(qǐng)車,克日活擒陳王進(jìn)上,敢不奏。"皇帝聞?wù)Z,亦([亦]通[一])見擒虎年登一十三歲,奶腥未落,有日大胸今([今]通[襟]),阿奴何愁社稷!擬拜韓擒虎為將,恐為阻著賀若弼。(見中華書局1987年版周紹良主編《敦煌文學(xué)作品選》,第279頁(yè))

  2、"通假"與"六書"中假借的異同

  "六書"中有"假借",許慎在《說(shuō)文解字·敘》中解釋為"本無(wú)其字,依聲托事",即造字的時(shí)候,沒有為語(yǔ)言中的某個(gè)詞另造一個(gè)新的形體來(lái)記錄它,而是在已經(jīng)造好的字中,找一個(gè)音同或音近的現(xiàn)成漢字來(lái)記錄。假借字所記錄的多是一些意義比較抽象的詞,或是無(wú)實(shí)在意義的虛詞,因?yàn)檫@些詞不好造字。比如"我"字,"我"本是上古時(shí)期人們使用的一種有齒的武器,故其現(xiàn)代字形的右邊還像一個(gè)"戈"字。語(yǔ)言里有一個(gè)第一人稱代詞與它讀音相同,不好造字,就沒有去再造新字,而是用表示武器的"我"來(lái)記錄,于是"我"便假借為第一人稱代詞。這就是造字的"假借"。 造字的"假借"區(qū)分開來(lái),將其視為兩種不同的文字現(xiàn)象。如朱振家先生主編的《古代漢語(yǔ)》就持這種觀點(diǎn),該著作在"六書"部分和"上古音的運(yùn)用"部分,都闡述了"通假"與"假借"的不同,他說(shuō):"假借與通假,既有相同點(diǎn),又有重要區(qū)別,主要有兩點(diǎn):(1)六書中的假借,是借用同音字來(lái)寫意義抽象、難以用形象法造字的詞,所謂'本無(wú)其字';用字通假是已有本字,臨時(shí)借用同音字來(lái)替代,特點(diǎn)是'本有其字'。(2)用字通假一般是暫時(shí)的借用,而六書假借往往是長(zhǎng)期的,甚至久借不還,所謂鵲巢鳩占。"

  有人則主張把兩者合在一起,通稱為"假借",再在"假借"之內(nèi)區(qū)分兩種類型,郭錫良先生等編著的《古代漢語(yǔ)》就是這樣做的,這部教材在"古書的讀音問題"部分詳細(xì)地討論了這一問題,其文云:"古書中的假借大致有兩種情況。一種是"六書"上的假借。……另一種假借情況是:本有其字,寫書的人寫了另一個(gè)同音或音近的字。"

  練習(xí):找出下列句中的通假字。

  尺蠖之屈,以求信也。(《易經(jīng)·系辭下》)

  不如早為之所,無(wú)使滋蔓。(《左傳·隱公元年》)

  門有吏,主者門里,?閉,必須太守之節(jié)。(《墨子·號(hào)令》)

  若己推而內(nèi)之溝中。(《孟子·萬(wàn)章上》)

  始也我以女為圣人邪,今然君子也。(《莊子·天地》)

  人不能自止于足,而亡其富之涯乎!(《韓非子·說(shuō)林下》)

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