文言文習(xí)題的內(nèi)容
.竭澤而漁
【原文】
竭①澤而漁②,豈不獲得,而明年③無(wú)魚;焚④藪⑤而田⑥,豈不獲得,而明年無(wú)獸。詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù),非長(zhǎng)術(shù)也。
(《呂氏春秋·卷十四·義賞》)
【文言知識(shí)】
釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的`“竭”,指“干涸”,這里是使動(dòng)用法,句意為使池水干涸而捕魚。又,“地震,山崩川竭”,意為因?yàn)榈卣,山崩塌,河流干涸。它還指“盡”,如“取之不盡,用之不竭”。又,“力竭而斃”,意為精力用盡而倒下。
1.解釋:
、?? 竭: ②漁: ③明年: ④焚:
2.翻譯:
詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù),非長(zhǎng)術(shù)也。
3.成語(yǔ)“竭澤而漁”的比喻意義是:
.功名
【原文】
水泉深則魚鱉歸之,樹木盛則飛鳥歸①之,庶草茂則禽獸歸之,人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者,而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂;強(qiáng)令之哭不悲;強(qiáng)令之為道也,可以成小,而不可以成大。
1.解釋:
、?? 則: ②盛: ③所以: ④令:
2.翻譯:
人主賢則豪杰歸之。
3.上文開頭三句說(shuō)明了什么問題?
答:
8.目貴明
【原文】
目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無(wú)不見也。以天下之耳聽,則無(wú)不聞也。以天下之心慮,則無(wú)不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥,則明不可塞⑦。
【文言知識(shí)】
釋“并”:上文“輻輳并進(jìn)”中的“并”,指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中,比喻目、耳、心一起使用。又,“萬(wàn)箭并發(fā),城中如雨”,意為一萬(wàn)支箭一齊發(fā)射,城內(nèi)如同下雨。又,“五人并行”,意為五個(gè)人一同行走。又,“德才并佳,人主任之”,意為品德與才能都好,國(guó)君就任用他。
1.解釋
、?? 貴: ②聰: ③智: ④塞:
2.翻譯:
以天下之心慮,則無(wú)不知也。
3.與引文內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)是:
其意思是
9.自知之明
【原文】
自知者①不怨②人,知命③者不怨天;怨人者窮④,怨天者無(wú)志。失之己,反之人,豈不迂乎哉?……故君子道其常,而小人道其怪。
。ㄟx自《荀子·榮辱》)
【文言知識(shí)】
釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓!秶(guó)語(yǔ)》上說(shuō):“君子務(wù)治,小人務(wù)力!币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治,小人致力于苦力。到了春秋末期及以后,“君子”指道德高尚的人,“小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,意為君子心胸寬闊,小人時(shí)常憂愁!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō):“君子喻于義,小人喻于利!币鉃榫佣萌柿x,小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”,意為用小人的心思猜度君子的思想。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋
、?? 知: ②豈: ③道: ④怪:
2.翻譯:
怨人者窮,怨天者無(wú)志。
3.荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是:
10.對(duì)牛彈琴
【原文】
公明儀為①牛彈清角之操②,伏③食如故④。非牛不聞,不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤犢之鳴⑥,即掉⑦尾奮⑧耳,蹀躞⑨而聽。”
。ㄝd于 南朝·梁·僧佑《弘明集》)
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋:
、?? 為; ②如故: ③鳴: ④奮:
2.翻譯:
非牛不聞,不合其耳也。
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