文言文閱讀理解:愚公移山與蜀之鄙有二僧
閱讀下面文言文,完成9-13題。
[甲]愚公移山
大行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陽,可乎?雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰:投諸渤海之尾,隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?北山愚公長息曰:汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
[乙]蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:吾欲之南海②,何如?富者曰:子何恃而往?曰:吾一瓶③一缽④足矣。富者曰:吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知其幾千里也,僧富者不能至,而貧者至焉。人之立志,顧⑤不如蜀鄙之僧哉!
[注釋]①鄙:邊境。②南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定?h東的海上。③瓶:水瓶。④缽;和尚用來盛飯食的器皿。⑤顧:難道,反而。
9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。(4分)
、倩芜\(yùn)于渤海之尾 箕畚: ②汝之不惠 惠:
、鄣鄹衅湔\ 感: ④越明年 越:
10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.懼其不已也/其真無馬邪 B.而山不加增/水落而石出者
C.以告富者/先帝不以臣卑鄙 D.吾欲之南誨/輟耕之壟上
11.翻譯下面句子。(3分)
自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
12.對(duì)[甲]文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.愚公之妻獻(xiàn)疑,智叟笑而止之,這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。
B.京城氏之子跳往助之,可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。
C.文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來突出人物形象。
D.文章通過愚公移山的故事,反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
13.甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么?兩文的.結(jié)尾形式有什么不同?(3分)
[答案]
9.①用箕畚 ②通慧,聰明 ③被感動(dòng) ④到、及
10.D(A.人稱代詞,他/表反問,可譯為難道 B.連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表承接 C.把/因?yàn)?D.都是去、往的意思。)
11.從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,再也沒有高山阻隔了。(漢陰隴斷譯錯(cuò)一處扣1分,扣完3分為止。)
12.A(愚公之妻只是有疑,而不是堅(jiān)決反對(duì)。)
13.①人要立志,并付諸行動(dòng)。(1分)②甲文以神話結(jié)尾,(1分)乙文以議論結(jié)尾。(1分)
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