高考文言文知識(shí)：特殊的判斷句
《廉頗藺相如列傳》中有一句話：臣所以去親戚而事君者，徒幕君之高義也。這句是否是古代漢語(yǔ)的判斷句呢？從句子形式上來(lái)說(shuō)，者，也。是古代漢語(yǔ)中典型的判斷句結(jié)構(gòu)形式。其中者是語(yǔ)氣詞，表示停頓；也字幫助判斷。然而，也有人認(rèn)為該句不是判斷句，其理由是判斷句是以名詞或名詞性詞組為謂語(yǔ)，表示判斷。（王力《古代漢語(yǔ)》第一冊(cè)，中華書(shū)局，1981年版，241頁(yè)）這種說(shuō)法表明了判斷句的一般常見(jiàn)、常用的句式特征，尤其在傳記文學(xué)中介紹傳主的情況時(shí)，也總是用這種典型的判斷句式，例如：
廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
藺相如者，趙人也。（《廉頗藺相如列傳》）
屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原列傳》）
魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。（《信陵君竊符救趙》）
以上例子均是以以名詞或名詞性詞組為謂語(yǔ)，表示判斷的判斷句式，但臣所以去親戚而事君者，徒幕君之高義也。的句子結(jié)構(gòu)與以上句子結(jié)構(gòu)形式及判斷句的概念特征并不相符合，其后半句徒幕君之高義也。是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，而非名詞性詞組，那么，該句到底是不是判斷句呢？
其實(shí)，判斷句有多種形式。王力先生的'古代漢語(yǔ)還說(shuō)：在判斷句中，人們判斷的不限于人和物（以名詞或名詞性詞組為謂語(yǔ)的判斷句，常用于對(duì)人和物的判斷，筆者注），有時(shí)是一件事情，這件事情在前面敘述過(guò)了，然后用指示代詞是字或此復(fù)指，使意義更為明確。（王力《古代漢語(yǔ)》同上）例如：
吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。（《燭之武退秦師》）
我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。（《莊子·逍遙游》）
在第一個(gè)句子中，是字復(fù)指吾不能早用子，今急而求子這件事，寡人之過(guò)也是謂語(yǔ)；第二個(gè)句子形式與第一個(gè)句子形式相同，用此來(lái)復(fù)指我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間這件事。
但是，在古代漢語(yǔ)里，這種用來(lái)復(fù)指的指示代詞往往不用。這樣，好像不是判斷句，其實(shí)仍是判斷句。（王力《古代漢語(yǔ)》同上）例如：
許君焦瑕，朝濟(jì)而夕版焉，（是）君之所知也。（《燭之武退秦師》）
該句子謂語(yǔ)部分是君之所知也，是對(duì)主語(yǔ)許君焦瑕，朝濟(jì)而夕版焉的判斷，且前面省略了復(fù)指主語(yǔ)的指示代詞。從句子功能來(lái)看，臣所以去親戚而事君者，徒幕君之高義也。與《燭之武退秦師》中的這個(gè)句子在本質(zhì)上是相同的，謂語(yǔ)徒幕君之高義也是對(duì)主語(yǔ)臣所以去親戚而事君者這件事進(jìn)行的判斷；此句的謂語(yǔ)是徒幕君之高義也，前面也省略了用來(lái)復(fù)指臣所以去親戚而事君者的指示代詞是或此；但是該句子中間有個(gè)表示停頓的語(yǔ)氣詞者，句末還有個(gè)加強(qiáng)判斷的也字，這種判斷形式常用在以名詞或名詞性詞組為謂語(yǔ)，表示判斷的判斷句中，因此，臣所以去親戚而事君者，徒幕君之高義也。既具有一般判斷句的變式特征，又有一般判斷句普遍特征，是一種比較特殊的判斷句。
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