新課改背景下的文言文教學(xué)
課程改革正在各地中小學(xué)如火如荼地開展著，喊了多年的“素質(zhì)教育”“人文教育”再一次被提到了廣大教師的案頭。在這種形勢下，高中語文教學(xué)，尤其是文言文教學(xué)該如何開展，不得不讓人深思。
[相關(guān)背景]
1、“掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向�！边@是《全日制高中語文教學(xué)大綱》對文言文教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。所以文本知識的教學(xué)應(yīng)該也必須是文言文教學(xué)的重點，這與新課改并不沖突，關(guān)鍵的是如何使學(xué)生更好的掌握。
2、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出的目標(biāo)轉(zhuǎn)變之一就是課程實施方式的轉(zhuǎn)變，即改變過于強調(diào)灌輸式教學(xué)、死記硬背和機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動學(xué)習(xí)，并注重培養(yǎng)學(xué)生的探究、動手能力，分析、解決問題的能力和交流與合作的能力。文言文教學(xué)也應(yīng)該突出這種轉(zhuǎn)變。
3、文言文經(jīng)過千百年時間淘洗而流傳至今，是詩文中的極品，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操正是學(xué)生取之不盡的精神財富，所以這些精華佳作，不能不讀；而鑒于因文言文距離我們的生活較遙遠(yuǎn)而產(chǎn)生的字詞句難以理解的特點，又不能完全放給學(xué)生自己來讀。選擇什么樣的授課方式自然就成了教師要思考的重點。
因此，結(jié)合新課改的能力要求與文言文教學(xué)目標(biāo)，我們一線教師所要做的'就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的字句串講這種單一的教授文言文的方式，使教學(xué)方式生動起來，多變起來，真正做到使學(xué)生由厭學(xué)到愿學(xué)到樂學(xué)，養(yǎng)成良好的閱讀文言文的能力。下面我就結(jié)合自己的教學(xué)體會，談?wù)勱P(guān)于文言文教學(xué)的一些做法。
[文本教讀]
文本是學(xué)生積累知識的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)能力、發(fā)散思維的途徑，處理好文本是語文學(xué)科的基本任務(wù)。文言文更是如此。所以我們要教而有法，又要教無定法。
1、以讀促學(xué)
讀是訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成文言語感的有效之途。因此在課堂上，不妨讓學(xué)生多讀，以各種形式各種目的讀。一讀，自由默念通讀。這種讀法多用于預(yù)讀、自我感知文句的階段。要讓學(xué)生自認(rèn)識生字生語，運用注釋自解文句大意，在邊默讀、邊解難字難句中，整體感知課文大概內(nèi)容，同時列出疑難之點，準(zhǔn)備發(fā)問解疑。二讀，個別大聲朗讀。這是在學(xué)生課前默念通讀的基礎(chǔ)上，“依照對于文字的理解，平正地讀下去，用連貫與間歇表示出句子的組織與前句和后句的分界來”。教師就此正音，幫助學(xué)生斷句。三讀，結(jié)合課下注釋邊讀邊譯。注意動手圈畫出重點字句以及不明白的地方。這次讀應(yīng)該是精讀，也是充分調(diào)動學(xué)生自學(xué)能力的時候。這三讀之后，學(xué)生就剛才自學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的問題互相討論，然后再當(dāng)堂提問，師生共同解決。這種方法雖然用時稍多，但對學(xué)生實際掌握知識很有益處。以讀促學(xué)可以放在教讀一篇課文的前一階段進(jìn)行，學(xué)生更容易掌握。
2、以查促學(xué)
教師的檢查可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的“熱情”�？赡苓@種熱情會迫于一種無形的自我“壓力”，可我們毋庸懷疑，這種壓力應(yīng)該是一種積極的壓力，因為這是學(xué)生的不服輸?shù)木�、自我實現(xiàn)的愿望在起作用。利用他們這種心理，我就采取了讓學(xué)生“爬黑板翻譯”的方式。課前我準(zhǔn)備好幾張卡片，上寫一到兩句包含重要知識點的句子，找?guī)讉�同學(xué)“抽簽”翻譯。他們爬黑板前，教師要留出他們自讀的時間，依然是有問題先提出來，這樣學(xué)生的積極性就大了許多。而且看的也更細(xì)一些，并且對重點語句的敏感度也增加了不少。到前面翻譯的同學(xué)因為都是有備而來，所以情況比較不錯，當(dāng)然也有疏忽大意的時候。比如在翻譯《肴之戰(zhàn)》倒數(shù)第二段中“及諸河，則在舟中矣”這句話時，有個同學(xué)就譯成了“到了諸河，他們已經(jīng)在船上了”。引得下面的同學(xué)捧腹大笑。很顯然，這位同學(xué)對“及”“諸”二字沒理解透徹，這樣一來，也能讓他對自己的錯誤印象深刻，同時我也趁機講了這兩個字的意思，并提醒他們自學(xué)翻譯時注意抓住前后文的語境。把檢查放在學(xué)習(xí)中而不是學(xué)習(xí)后，這種方式使學(xué)生的干勁足了，并且能夠當(dāng)堂掌握所學(xué)內(nèi)容，也避免了往�！案陕牎钡膲牧�(xí)慣。以查促學(xué)可以放在教授一篇課文的后一階段進(jìn)行。
[拓展延伸]
文言文的學(xué)習(xí)不能只停留在文本上，學(xué)會字詞句是基礎(chǔ)，學(xué)會品位、鑒賞文言文才是更高能力的要求。所以文本教讀之后，適當(dāng)?shù)貙ξ恼聝?nèi)容作些美的挖掘，這樣會更能激發(fā)學(xué)生對課文思想內(nèi)涵的認(rèn)識，同時也使教學(xué)文言文的課堂充盈著一種審美愉悅。
1、談古論今
常言道：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失�！睂τ谖难晕倪@種古人說的“古語”，我們大可今人今看，也讓學(xué)生自由說說他們學(xué)完文章后的感想。比如學(xué)完《師說》后，就讓他們說說文中所講從師的道理哪些對我們今天有借鑒意義，哪些反映了作者的封建意識，學(xué)生也能說出個一二來。給學(xué)生的思維一個自由發(fā)展的平臺，我們也能發(fā)現(xiàn)他們在古今對照中碰撞出來的思想的火花。這樣的課堂，深度有了，寬度也有了。學(xué)生在無形中也學(xué)會了用現(xiàn)代觀念去審視作品的內(nèi)容和思想傾向，這也正是文言文教學(xué)目標(biāo)所規(guī)定的。
2、識人論世
文學(xué)批評有句術(shù)語叫知人論世,意思就是學(xué)習(xí)文學(xué)作品,必須先了解這部作品及其作者的時代背景。這是說的在學(xué)習(xí)作品前。那在文本學(xué)習(xí)之后，我們可以化用一下這句話，做一做“識人論世”的工作。很多文言文都涉及到典型的人物形象，比如飄淪憔悴的琵琶女、深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略家諸葛亮、思度弘遠(yuǎn)的伐交高手魯肅、機智愛國的鄭國商人弦高……這些形象都以他們超凡的人格魅力在文言文的國度里散發(fā)著強烈的光芒。教師讓學(xué)生鑒賞這些形象，寫寫對他們的認(rèn)識，可以使他們更好的認(rèn)識那個時代，也能更深入地理解作者在繁密的古文字中蘊藏的古今人類共有的情感。
3、以古論古
歷史上的某個典故、某個人物有時不只出現(xiàn)在一篇作品中，稍加留心，便會發(fā)現(xiàn)在其它作品中也能覓到他們的蹤跡。比如節(jié)選自《史記項羽本紀(jì)》的《鴻門宴》一文，就著重刻畫了項羽和劉邦的形象，而以項羽最為典型，也最有爭議。于是我就搜集了不少有關(guān)項羽的材料，像項羽的《垓下歌》、杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《夏日絕句》、毛澤東的《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》等詩詞，跟學(xué)生一起品讀、分析，這樣既使學(xué)生全面認(rèn)識了項羽，也使他們領(lǐng)悟了詩詞的魅力，還積累了寫作素材，可謂一舉多得。
文本教讀是基礎(chǔ)，是知讀，在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)知識的能力，為閱讀課外文言文做好鋪墊；拓展延伸是升華，是美讀，在于培養(yǎng)學(xué)生分析、鑒賞、評價的能力，為他們認(rèn)識傳統(tǒng)文化精華、陶冶美好情操也會起到潛移默化的作用。在新課改的旗幟下，我們本著“以學(xué)生為本”的思想，文言文教學(xué)會迎來屬于它的春天。
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