《諫太宗十思疏》文言文知識(shí)整理
一、語(yǔ)海拾貝及文學(xué)常識(shí)
垂拱而治 垂拱,垂衣拱手,舊時(shí)用以諛頌封建帝王的所謂無(wú)為而治。
居安思危 處在安定的環(huán)境里,要想到危險(xiǎn)、困難可能會(huì)出現(xiàn)。
水能載舟,亦能覆舟 比喻事物用之得當(dāng)則有利,反之必有弊害;也比喻取得民心的重要。
魏征,字玄成,以直言敢諫著稱。本文寫(xiě)是魏征在貞觀十一年(637)寫(xiě)給唐太宗的奏章之一,闡述了“居安思危”“戒奢以儉”“虛心以納下”等觀點(diǎn)。
二、古今異義
求木之長(zhǎng)者,必固其根本 根本:古義,樹(shù)木的.根;今義,指事物的本質(zhì)。
既得志,則縱情以傲物 縱情:古義,放縱情感,即“驕傲”;今義,盡情。
慮壅蔽,則思虛心以納下 虛心:古義,使心虛;今義,一種謙虛的美德。
樂(lè)盤(pán)游,則思三驅(qū)以為度:以為,古義:以(之)為;把(它)當(dāng)作。/今義:認(rèn)為。
三、詞類活用
、 名詞用作狀語(yǔ)
貌恭而不心服 貌:表面上。
、 名詞作動(dòng)詞
江海下百川 下:居于……之下。
、 形容詞用作名詞
人君當(dāng)神器之重 重:重任、重權(quán)。
居域中之大 大:重位。
懼讒邪 邪:邪惡的小人。
擇善而從之 善:好的意見(jiàn)。
則思正身以黜惡 惡:奸惡的小人。
簡(jiǎn)能而任之 能:有才能的人。
④ 形容詞用作動(dòng)詞
智者盡其謀 盡:用盡。
、 使動(dòng)用法
必固其根本 固:使……穩(wěn)固。
知止以安人 安:使……安寧。
正身以黜惡 正:使……端正。
則思虛心以納下 虛:使……謙虛。
四、重要虛詞
之:
臣聞求木之長(zhǎng)者 結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
人君當(dāng)神器之重,居域中之大 結(jié)構(gòu)助詞,的。
豈取之易而守之難乎? 代詞,指代天下。
蓋:①善始者實(shí)繁,克終者蓋寡:表示不十分肯定的判斷,大概。
、谏w在殷憂,必竭誠(chéng)以待下:連詞,承接上文,表示推斷原因,因?yàn)椤?/p>
雖:①雖在下愚,知其不可:雖然。
②雖董之以嚴(yán)刑:即使。
誠(chéng):①必竭誠(chéng)以待下:誠(chéng)心。
②誠(chéng)能見(jiàn)可欲:如果。
而:①源不深而望流之遠(yuǎn):連詞,表轉(zhuǎn)折。
、趧t思謙沖而自牧:連詞,表遞進(jìn)。
、鄞构岸危哼B詞,表修飾。
④子產(chǎn)而死,誰(shuí)氣嗣之:連詞,表假設(shè)。
下:①慮壅蔽,則思虛心以納下:臣下的意見(jiàn)。
、诔茧m下愚,知其不可:智力低下。
、蹜譂M溢,則思江海下百川:居于……之下。
當(dāng):①盛夏之時(shí),當(dāng)風(fēng)而立:對(duì)著,面對(duì)。
、谌司(dāng)神器之重:掌握,主持。
、郯膊疆(dāng)dàng車:當(dāng)作。
安:①思國(guó)之安者,必積其德:安定。
②燕雀安知鴻之志哉:怎么。
、垌(xiàng)王曰:“沛公安在?”:哪里。
、芤率乘,弗敢專也:享受。
信:①信者效其忠:誠(chéng)實(shí)。
②愿陛下親之信之:信任。
、坌⌒盼存,神弗福也:信用。
、芗刹蛔孕牛合嘈拧
求:①求木之長(zhǎng)者,必固其根本:追求。
②予嘗求古仁人之心:探求。
③客之美我者,欲有求于我也:請(qǐng)求。
、懿磺舐勥_(dá)與諸侯:追求。
治:①文武并用,垂拱而治:治理。
、卺t(yī)之好治不病以為功:醫(yī)治。
、鄄恍t治臣之罪:懲治。
以:蓋在殷憂,必竭誠(chéng)以待下。來(lái),表目的的連詞
雖董之以嚴(yán)刑。介詞,用
將有作,則思知止以安人。 來(lái),表目的的連詞
則思無(wú)以怒而濫刑。介詞,因?yàn)?/p>
哉:何必勞神苦思,代百司之職哉。表反問(wèn)語(yǔ)氣,呢
豈人主之子孫則必不善哉。表反問(wèn)語(yǔ)氣,嗎
燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問(wèn)語(yǔ)氣,呢
所:恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞。“所”加動(dòng)詞的固定結(jié)構(gòu)
山巒為晴雪所洗。表被動(dòng)
五、句法
1、 雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒。 介賓短語(yǔ)后置
2、 樂(lè)盤(pán)游,則思三驅(qū)以為度。 省略句
3、 豈取之易而守之難乎 “豈……乎”是固定句式,一般譯為“難道……嗎?
4、 判斷句:斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。
六.通假字
恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞:“無(wú)”通“毋”,不要。
七、成語(yǔ):
居安思危 載舟覆舟 擇善而從 善始善終 垂拱而治
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