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　　一

　　高中一年級的文言文教學(xué)具有特殊的重要性。假如說高中三年是給文言閱讀能力打基礎(chǔ)的階段，那么高一年級就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，這一年學(xué)得扎實，此后兩年的文言文教學(xué)才能順利地進行，否則將困難重重。

　　所謂“基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”，指的是最基本的準備， 包括三項任務(wù)：

　�。�1）使學(xué)生養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，能讀出語氣，能熟讀背誦8000至9000字；

　�。�2）掌握200至300個文言詞，熟悉一些常見的文言句式；

　�。�3）能初步適應(yīng)文言文的表達方式和表達習(xí)慣——這些，都是養(yǎng)成語感的必要條件。當然，還有其他任務(wù)如了解課文的內(nèi)容大意，熟悉某些作家及作品等等，但都不是主要的。

　　完成上述任務(wù)的關(guān)鍵在于誦讀。誦讀，這里是指熟讀和背誦而言。文言是書面語體，不經(jīng)過熟讀背誦進入它的語境，就難以學(xué)好；雖讀而不能持之以恒，讀的數(shù)量太少，不熟悉它的變化情形，也是學(xué)不好的。

　　既然如此，讀多少字才算符合標準呢？過去的人們拿“四書”做標準，總字數(shù)約在55000左右，這是高標準， 因為接下去還要讀“五經(jīng)”，難度相當大，不多讀一些不行。我們不讀經(jīng)，不需要這么多，但最低不得少于3萬，能達到3.5萬字最好，這就大體上相當于《孟子》全書（34685字）了。必須有這么一個標準。 因為文言常用詞（含比較常用的）約有3000多個，常用句式也有幾十種，盡管初學(xué)者不必全都掌握，但讀得多一些總是好的。俗話說：“一回生，二回熟�！睂W(xué)語言尤其如此，有些詞句往往要經(jīng)過十幾次、幾十次接觸才能掌握，這是人所共知的規(guī)律。再說，中學(xué)教材里的文言篇目（含古詩）總字數(shù)大約是4 萬多一點，熟讀背誦它的3／4不僅應(yīng)該，而且是辦得到的。

　　誦讀能不能達到這個標準，主要取決于高一年級的成就。因為初中的基本課文中只有18篇文言文（共5561字）、18首古詩（共1284字），加上非基本課文中可誦讀的文言篇、段，學(xué)生的誦讀量不過在七八千字間，所以高中三年內(nèi)非誦讀23000至27000字不可。這樣的增加簡直近乎飛躍，而高一年級恰恰處在這個“飛躍”的起點上，它的成敗對全局影響極大。如果學(xué)生在這一年里確實養(yǎng)成了自覺誦讀的習(xí)慣，能熟讀背誦八九千字，則必能初步適應(yīng)文言文的表達方式（如起結(jié)、照應(yīng)、駢散結(jié)合等）和表達習(xí)慣（如稱謂、紀年等），其朗讀和記誦的能力也必將顯著提高；這樣，此后二年即使功課緊張些，再誦讀一萬五六千字也不至于感到困難很大。人們常說，良好的開始是成功的'一半。正是基于這個原因，我們認為高一年級的文言文教學(xué)具有特殊的重要性。

　　至于常用詞，高一年級只要求掌握二三百個是否少一些呢？答曰：否。首先，3000多個常用詞中最為常見的不足2000個左右，其中意義比較復(fù)雜、用法也多的僅占半數(shù)；那余下的一半意義比較單純，或詞義變化不大，不必作為學(xué)習(xí)的重點。其次，學(xué)習(xí)詞語有一條規(guī)律：在起始階段即學(xué)習(xí)上的“高原期”，速度不妨慢些；待到掌握一定數(shù)量的詞語后，學(xué)生的吸收能力就可以成倍地增長。

　　二

　　再說新教材（單指文言文部分，下同）。

　　這兩冊教材具有目的明確、內(nèi)容簡潔、結(jié)構(gòu)單純?nèi)�大特點——集中到一點，就是為實現(xiàn)上述目標服務(wù)。試用比較的方式來說明——拿現(xiàn)行高中教材第一、二冊的文言文部分（以下簡稱“現(xiàn)行教材”）來做比較。

　　第一，現(xiàn)行教材采用按體裁劃分單元的編排方式，而新教材則以時代先后為序，六個單元（每冊三個單元）依次是先秦史傳、先秦諸子、漢魏晉文、唐文、宋文、明清文。按體裁劃分單元不是不可行，但放在高一年級則為時尚早，因為這勢必涉及體裁知識，而古代文體相當復(fù)雜，一體之中又常有這樣那樣的變化，非多讀不能知其就里。改為以時代先后為序，既可使學(xué)生對歷代主要作家和作品一目了解，從而增強學(xué)習(xí)興趣，又可避開體裁知識的干擾而傾其全力于誦讀。

　　第二，現(xiàn)行教材有三種課文：教讀文、課內(nèi)自讀文、課外自讀文。由于結(jié)構(gòu)復(fù)雜，處理得不好往往顧此失彼，或相互牽掣，平均用力，不能有效地突出重點，學(xué)生的誦讀練習(xí)亦頗受影響。有鑒于此，新教材只保留教讀和課內(nèi)自讀兩種課文。課外自讀文另編選本與教材配套，供學(xué)生自由選讀；知識短文則以“附錄”形式置于各單元之后，供學(xué)生課外參讀，二者均不納入課堂教學(xué)計劃。結(jié)構(gòu)變得單純了，也就突出了誦讀課文的重要性。據(jù)統(tǒng)計，24篇課文的總字數(shù)為10818，誦讀它的85 ％左右，全年的誦讀總量即在8000至9000字之間。

　　第三，現(xiàn)行教材選篇有長有短，而新教材則以短小精悍者為主，篇數(shù)比前者多一倍而總字數(shù)僅增加364個。歷來的教學(xué)實踐證明：熟讀背誦的一個重要條件是能大致了解文章的全局，所以400字以下的課文最易成誦（如《勸學(xué)》292字，可在1. 5課時內(nèi)成誦），400至600字的課文次之（如《師說》456字，可在2.5課時內(nèi)成誦）。這兩類課文在新教材中占87.5％，給誦讀創(chuàng)造了極為有利的條件。

　　此外的變動有：取消“預(yù)習(xí)提示”，將點明課文主旨的話并入題注；簡化“思考和練習(xí)”，將理解課文內(nèi)容跟熟讀背誦結(jié)合在一起，一般不涉及寫作特色——這些，均可一眼看出，無須解釋。

　　這套教材（文言文、現(xiàn)代文、作文說話都包括在內(nèi)），是在總結(jié)歷年教材編寫經(jīng)驗和教學(xué)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，既突出了能力訓(xùn)練的目標，又便于操作。仔細鉆研它，定能從中得到不少有益的啟示。

　　三

　　為了跟新教材相適應(yīng)，切實完成高中一年級的文言文教學(xué)任務(wù)，我們在教學(xué)上要實行一個轉(zhuǎn)變、一個轉(zhuǎn)移。

　　一個轉(zhuǎn)變是：課堂教學(xué)要從以教師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生練習(xí)誦讀為主。

　　最近20年來，文言課堂上教師絮絮不止、學(xué)生鴉雀無聲的情況越來越普遍，課本規(guī)定要熟讀背誦的篇（段）大多作為課外作業(yè)處理。這種做法往往引起學(xué)生的逆反心理，把誦讀看成負擔，不到臨考不讀書，實際上等于放任自流，所以誦讀的成績很不理想，尤其不利于學(xué)生誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成。要改變這種狀況，就必須把課堂的大半時間讓給學(xué)生練習(xí)誦讀，讀到基本成誦而后止，如此則學(xué)生必定樂于在課后用少量時間進行鞏固。要知道，學(xué)生本來就喜歡誦讀，更希望讀得動聽，能因勢利導(dǎo)，使課堂上書聲瑯瑯，即可提高他們誦讀的積極性。

　　課堂大半時間既屬學(xué)生，自然要求教師少講。少講，不僅可行，而且勢在必行。理由是：高一學(xué)生已誦讀過七八千字，有初步的積累，而所學(xué)課文又非佶屈聱牙之文，且有詳細注釋，認真讀幾遍，十之七八可以讀懂，真正需要講解的并不多，此其一。其二，從訓(xùn)練的意義講，如果一詞一句要由教師來講解，適足以學(xué)生養(yǎng)成依賴的心理，一切死記教師的現(xiàn)成結(jié)論；相反，如果把學(xué)生在誦讀中能夠領(lǐng)悟到的留著不講，倒可以促使學(xué)生勤于思索而力圖有所發(fā)現(xiàn)。二者孰得孰失，豈非洞若觀火！

　　過去我們講得多，主要是因為怕高考，一旦考題中有自己沒有講到的，便以為責任在己，無可推卸。而今后側(cè)重考能力，不再使用課文中的句段，我們大可不必怕下去。當然，少講不是圖省事，該講的還是要講，要講到點子上。

　　一個轉(zhuǎn)移是：把立足點從講翻譯、談?wù)Z法轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)誦讀上來。

　　翻譯和古漢語語法之所以成為教學(xué)的立足點，是因為有些人把它們視為學(xué)文言的捷徑。然而事實證明了它們不是：許多在中學(xué)受過這種訓(xùn)練的人依然不懂文言。

　　文言文和現(xiàn)代漢語都是從古漢語口語發(fā)展而來的，相同的地方很多，有不少文言句子只要更換或增加二三個字就成了現(xiàn)代漢語，完全沒有翻譯的必要；硬要翻譯，無非是讓學(xué)生記下一篇完整的譯文，大家都放心。殊不知這樣一來，學(xué)生把注意力都放在譯文上，對原文倒不怎么下功夫了；一旦離開譯文，原文的內(nèi)容就變得模糊起來。這哪里是學(xué)文言文呢？至于語法常識，筆者認為凡句意已明者大可不講，尤其不可使用“取消句子獨立性”“定語后置”之類的術(shù)語；否則你不講我明白，你一講我倒糊涂了。我們的原則是：堅決反對那種從頭到尾翻譯課文、大量引用語法術(shù)語的做法；只有在特殊必要的情況下，才可以把翻譯和語法當作排疑解惑的補充手段來使用。我們的立足點不在這里。

　　我們的立足點應(yīng)當在指導(dǎo)誦讀上。指導(dǎo)誦讀是一項綜合性很強的工作。學(xué)生讀錯了字，要給他們正音；讀破了句，要針對其原因（如誤解詞義或句意等）作一點解釋；為了讀出語氣，要提示學(xué)生注意虛詞的作用；為了突出重音，要啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會作者的意圖——這些都是初步的工作。在檢查學(xué)生背誦的時候，遇到背不出、丟句、上下文顛倒等情況，還應(yīng)當講講作者的行文方式以及文意的連屬即所謂“理路”。至于課文中的至理名言、警策和抒情色彩很濃的句子，用三言兩語加以點撥，以引起學(xué)生的注意和思索，恐怕也是必要的。這種指導(dǎo)方式跟教師從頭到尾講解課文的方式相比，似乎顯得“零碎”一些，但它是有效的，因為它有的放矢，不從“本本”出發(fā)；而且課堂既以學(xué)生練習(xí)誦讀為主，也只能這么辦。如果一定要給它尋找理論根據(jù)，那就是過去宮廷教師所用的教學(xué)方式正與此相類，稱為“伴讀”。當“伴讀”，并不簡單，需要相當高的教學(xué)藝術(shù)。我們能給學(xué)生當好“伴讀”，應(yīng)當說是很不錯的了。

　　經(jīng)驗證明：要指導(dǎo)學(xué)生誦讀，教師必須首先自己讀好。榜樣的力量無窮。教師能作示范朗讀乃至示范背誦，學(xué)生刻意效法，收益必定更大。

　　彎路常�？梢允谷耸∥虺瞿承┱胬�。過去我們批判舊時代學(xué)塾教師強迫學(xué)童死記硬背的做法，以為誦讀是一種落后的教學(xué)方式，應(yīng)當棄若敝履，卻忘記了一個重要的事實：古往今來的許多大作家、大學(xué)問家全都受益于誦讀。我們應(yīng)當吸取文言文教學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)驗中的這個精華部分，不能將嬰兒連同洗澡水一起倒掉。當然，我們要力圖創(chuàng)新，但這是在尊重傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的革新，正如魯迅所說：“舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)�！保ㄒ�自《論“舊形式的采用”》）照這個方針去做，文言文教學(xué)的前途必將是大有希望的。