誦讀激發(fā)文言文學(xué)習(xí)興趣探究
文言，是在古漢語口語的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉而形成的一種以簡潔、典雅為特征的書面語體。在語言交際應(yīng)用層面，文言表達(dá)幾乎從未走進(jìn)過我們的生活，因而也就不會有鮮活的語境。加之對于大多數(shù)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)文言文的目的可能更多的是為了應(yīng)付考試，很難上升到提高審美情趣和文化體認(rèn)的高度上，因此學(xué)起來感覺是不得已而為之。對于教師特別是高中語文教師來講，受高考指揮棒的影響，面對大量的文言實詞、虛詞、文言現(xiàn)象，采取了類似八九十年代學(xué)外語文白對譯、語法分析教學(xué)的方法，在文言字詞句、文言知識上花費了大量的精力，可教學(xué)效果卻往往不盡如人意。教師串講灌輸，學(xué)生死記硬背，造成了文言文教學(xué)中教師教得費力、學(xué)生學(xué)得吃力的尷尬局面，學(xué)過一段時間，學(xué)生的興趣就會喪失殆盡。興趣是最好的老師，要想扭轉(zhuǎn)這一尷尬局面，就要在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣上多下工夫，而誦讀正是提高這種興趣的有效手段。
古人云書讀百遍，其義自見，熟讀唐詩三百首，不會做詩也能吟，反復(fù)誦讀自古以來就是學(xué)習(xí)文言文的主要途徑�！都t樓夢》中賈寶玉學(xué)習(xí)文章。其老師賈代儒先讓他誦讀，然后述其大意，然后談?wù)剬ξ恼碌睦斫�，教師在此基礎(chǔ)上加以點撥，效果非常好。實質(zhì)上，這與賈寶玉熟讀詩詞文賦有著直接的關(guān)系。在誦讀其他非道德文章的過程中，寶玉已經(jīng)形成了良好的語感，因而一試中第也就在情理之中了。就今天的文言文學(xué)習(xí)而言，反復(fù)的誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生的文言語感（這里所說的語感是指可以在熟讀和背誦的過程中對文本的會意和理解）可以在誦讀的過程中完成對文意的整體感知，這樣就能有效地緩解學(xué)生面對文言時出現(xiàn)的緊張心理和畏難情緒，為他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣掃清心理上的障礙。
由于缺乏基本的誦讀時間和必要的誦讀訓(xùn)練，誦讀文言文對于今天的學(xué)生來說，已經(jīng)是很困難的事情了。教師在文言文教學(xué)中把大量的精力放在了字詞句篇翻譯以及文言知識的講解上，擠占了學(xué)生誦讀的時間，以致文章學(xué)完了，學(xué)生還不能準(zhǔn)確、通暢她誦讀文本，更不用說能讀準(zhǔn)停頓、重音，把握好語速、語氣、語調(diào)了。這樣，學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中很難體味到樂趣，更不用說享受到成就感了，他們怎么能對文言文學(xué)習(xí)感興趣呢?
基于上述兩點，教師要把誦讀訓(xùn)練作為培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣的第一個觸發(fā)點。誦讀有兩個層面的意思，一個層面是朗讀，在朗讀的過程中粗解文意；一個層面是背誦，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
教師要想讓學(xué)生對文言誦讀感興趣，首先要讓他們領(lǐng)略到誦讀的樂趣。為此，教師首先要提高自己的文言誦讀水平，揣摩文本，反復(fù)練習(xí)，范讀得抑揚頓挫、聲情并茂，為學(xué)生模仿誦讀樹立榜樣，使學(xué)生在教師的范讀乃至背誦中感受到文言誦讀的魅力。學(xué)生只有在教師的誦讀中分享到了誦讀的愉悅，才會產(chǎn)生自己誦讀的強(qiáng)烈動機(jī)，進(jìn)而去嘗試誦讀。筆者大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)快20年了，可是當(dāng)年汪德修老師朗讀蒹葭蒼蒼，白露為霜時那陶醉的神態(tài)每每還會浮現(xiàn)在眼前，那帶有濃重南方地方特色的低回清麗的聲音每每還會在耳邊縈響。正是汪老師的范讀影響了我對古典文學(xué)的認(rèn)識，在不知不覺的模仿中我喜歡上了文言誦讀，喜歡上了古典文學(xué)。所以說，學(xué)生對文言誦讀和文言學(xué)習(xí)的興趣，首先是從聆聽教師的高水平范讀和背誦開始的。
在學(xué)生受到教師的熏陶而對文言誦讀乃至文言學(xué)習(xí)感興趣之后，接下來就是讓他們在自己的誦讀中體驗到文言誦讀乃至文言學(xué)習(xí)的樂趣。這就要求我們一改以往的生澀的教學(xué)模式，突出誦讀在文言教學(xué)中的地位，使誦讀成為學(xué)生學(xué)習(xí)文言的重要步驟和過程，在學(xué)習(xí)每一篇文言文時，都把誦讀作為吸引學(xué)生研讀文本的開端。
首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言誦讀，把吐字清晰、字正腔圓作為文言誦讀的最低要求。這一基本要求的完成要放在課下的預(yù)習(xí)過程中，這就要求教師要刻意培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，明確要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中借助工具書查準(zhǔn)把握不準(zhǔn)的字的讀音，并進(jìn)行標(biāo)注，劃出文中的長句和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，然后至少高聲朗讀二至三遍，并形成習(xí)慣，逐漸把這種預(yù)習(xí)變成主動行為。
其次，教師要對學(xué)生文言誦讀進(jìn)行技巧指導(dǎo)， 讓學(xué)生在文言誦讀中體會到文言學(xué)習(xí)的快樂。教師要為學(xué)生誦讀提供足夠的時間和空間，每篇文言文的教學(xué)至少要用一課時指導(dǎo)學(xué)生誦讀，對于要求背誦的課文還要作背誦指導(dǎo)。誦讀訓(xùn)練需要循序漸進(jìn)，不可急于求成。第一層面的要求是讓學(xué)生讀出句內(nèi)停頓、重音、語氣、節(jié)奏。這個層面的訓(xùn)練主要以教師的.范讀和領(lǐng)讀為主，一句一句、一段一段地細(xì)讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律。對于難以讀準(zhǔn)的片段和句子，教師可在語法知識的輔助下，幫助學(xué)生揣摩涵泳，找準(zhǔn)重音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣。例如《燭之武退秦師》中的吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也 一句的停頓和重音，可能就需要教師的指導(dǎo)。教師要強(qiáng)調(diào)的是是和寡人之間的句中停頓（語法上主謂之間應(yīng)有短暫的停頓）以及子過的重讀處理，這樣就可以讀出節(jié)奏并很自然地讀出鄭伯當(dāng)時坦蕩和自責(zé)的內(nèi)心感受。這樣的訓(xùn)練旨在培養(yǎng)學(xué)生對文言的感受能力，讓文言的音韻和諧美感染每個學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的審美愉悅。第二個層面是要求學(xué)生在誦讀過程中，讀懂文意，讀出文氣，讀出個性化的理解，完成對文意的整體理解，從而享受文言誦讀給他們帶來的成就感，使學(xué)習(xí)興趣持久高漲。這個層面的訓(xùn)練應(yīng)主要采用自讀方式。如一位教師教讀《勾踐滅吳》，給學(xué)生大量的時間自主朗讀，30分鐘后教師檢查，讓學(xué)生分段朗誦，學(xué)生讀得有聲有色，人物情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，博得了陣陣掌聲。在接下來的思路分析中，同學(xué)們分析概括得快而準(zhǔn)確；在感受形象的過程中，學(xué)生能夠迅速從不同的角度談出自己對勾踐和文種兩個人物的個性化理解。這一切都是在30分鐘的自主誦讀中 會意得來的。通過誦讀，學(xué)生理解了文本，獲得了理性的審美感受以及對文化的體認(rèn)，開闊了視野，陶冶了心靈。這樣輕松的學(xué)習(xí)學(xué)生怎么可能望而生畏呢?在這個層面的訓(xùn)練和實踐中，可采取的誦讀方式有很多，在充分自讀的基礎(chǔ)上，還可以插入體驗性讀、分角色讀、表演性讀、個性化讀、競技性讀等，以保證學(xué)生的誦讀興趣得到進(jìn)一步激發(fā)和保護(hù)。
再有，學(xué)生充分誦讀之后，教師還要有更高層面的要求。讀的最高境界是熟讀成誦，教師必須指導(dǎo)學(xué)生背誦一定數(shù)量的文言名篇；同時還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成課外誦讀《語文讀本》以及其他材料中的文言作品的習(xí)慣，以從中獲得文言學(xué)習(xí)的更高層次的精神享受。這樣，學(xué)生的文言語感和文言學(xué)習(xí)興趣才得以永久地鞏固。
誦讀，是開啟學(xué)生走人文言文學(xué)習(xí)之門的一把金鑰匙，是使學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)流連忘返的魔力棒，是提高學(xué)生審美情趣加深文化體認(rèn)的加速器。讓學(xué)生的文言學(xué)習(xí)從誦讀開始。
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