孔雀東南飛文言文閱讀及答案
文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話(huà)文來(lái)講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。其特征是注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。下面為大家?guī)?lái)了孔雀東南飛文言文閱讀及答案，歡迎大家參考！
原文
序曰:漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌（kōng hóu），十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中�？啾�。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥（mǔ），及時(shí)相遣歸�！�
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)�。 �
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”
府吏默無(wú)聲，再拜還入戶(hù)。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)（fù）府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)�！�
新婦謂府吏：“勿復(fù)重（chóng）紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？晝夜勤作息，伶俜（pīng）縈（yíng）苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳（wēi）蕤（ruí）自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺（wèi）施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡（niè）絲履，頭上玳（dài）瑁（mào）光。腰若流紈素，耳著明月珰（dāng）。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里�！眳s與小姑別，淚落連珠子�！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門(mén)登車(chē)去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車(chē)在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐（pán）石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷�！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。
入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，“不圖子自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)。”阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙。年始十八九，便（pián）言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之�！�
阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之�！�
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許。”
媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，丞籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否（pǐ）泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”
蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專(zhuān)！雖與府吏要（yāo)，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻。“
媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣�！备寐勚�，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫（fǎng），四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車(chē)玉作輪。躑（zhí）躅（zhú）青驄（cōng）馬，流蘇金鏤鞍。赍（jī）錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭（xié）珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。
阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻（yǎnyǎn）日欲暝，愁思出門(mén)啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏（zàng）馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”
新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何��！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”
府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里，漸見(jiàn)愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初�！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！
閱讀訓(xùn)練
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練
1．指出加黑字的讀音及解釋完全正確的一組：（ ）
A．箜篌ｋōｎｇ ｈóｕ 公姥ｍǔ公婆，這里偏指婆婆 伶俜ｌíｎｇ ｐīｎｇ孤單的樣子
B．腰襦ｒú齊腰的短襖葳蕤ｗēｉ ｒｕí草木繁盛貌遺施ｙí贈(zèng)送、施與
C．玳瑁ｄàｉｍàｏ（又ｍèｉ） 磐石ｐáｎ厚重巨大的石頭 誓違ｑｉāｎ，違背，違反
D．躑躅ｚｈíｚｈú徘徊不前 赍錢(qián)ｊī贈(zèng)送錢(qián)財(cái) 鮭珍ｘｉé魚(yú)類(lèi)菜肴，各種美味
E．白鵠舫ｈú ｆǎｎｇ舫，船龍子幡ｆ�。钇鞄妹� 青驄馬ｚōｎｇ 金鏤鞍ｌòｕ
2．下列選項(xiàng)中字形全對(duì)的一組是（）
A．窈窕 槌床 嬉戲 彷徨
B．馬鞍 嬌逸 外欲暑 葳蕤
C．駐足 赍錢(qián) 責(zé)無(wú)旁待 如喪考阰
D．題跋 汗牛充棟 蓬蓽生輝 灸手可熱
3．與“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”中的“謝”字用法相同的一句是：（ ）
A．謝家來(lái)貴門(mén) B．多謝后世人
C．阿母謝媒人 D．謝家事夫婿
4下面“適”字用法相同的一組是：（）
A．適得府君書(shū)從上觀之適與地平
B．處分適兄意適大病，不能行
C．始適還家門(mén)奴輩適至
D．適彼樂(lè)土余自齊安舟行適臨汝
5．下列加點(diǎn)部分詞語(yǔ)不屬于同一語(yǔ)言現(xiàn)象的是（ ）
A、便可白公姥 B、晝夜勤作息
C、我有親父母，逼迫有弟兄 D、否泰如天地
6．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A、可憐體無(wú)比 可愛(ài)幸可廣問(wèn)訊 幸運(yùn)地
B、會(huì)不相從許 一定渠會(huì)永無(wú)緣 他；見(jiàn)面
C、始適還家門(mén) 出嫁適得府君書(shū) 剛才
D、可以卒千年 終、盡逆以煎我懷 逆料、想到將來(lái)
7、默寫(xiě)：
①足下躡絲履，_______________。_______________，_______________。_______，___________。_______，__________。
�、�、君當(dāng)作磐石，_______________，_______________，_______________。
�、�、舉手長(zhǎng)勞勞，_______________。
�、�、磐石方且厚，_______________；_______________，_______________。
�、�、生人作死別，_______________？_______________，_______________！
8、翻譯句子。
①多謝后世人，戒之慎勿忘。
譯：_____________________________________________。
②女行無(wú)偏斜，何意致不厚？
譯：_____________________________________________。
�、垭m與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。
譯：_____________________________________________。
二、課文精練
9．下列幾句中最能概括焦仲卿忠于愛(ài)情敢于反抗的一項(xiàng)是（）
�、俑袈劥俗�，因求假暫歸 ②今若遣此婦，終老不復(fù)取
�、酃首鞑涣加�(jì)，勿復(fù)怨鬼神 ④府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中
⑤奄奄黃昏后，寂寂人定初 ⑥徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝
A、①④⑤ B、②③⑥ C、①②⑤D、③④⑥
10．下面幾句理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、“賀卿得高遷，磐石方且厚”剛開(kāi)始焦仲卿對(duì)劉蘭芝有所誤會(huì)。
B、“著我繡夾裙，事事四五通”劉蘭芝臨別時(shí)故意精心修飾，作為對(duì)封建家長(zhǎng)制的無(wú)言的挑戰(zhàn)。
C、“命如南山石，四體康且直”這一句暴露了焦仲卿的軟弱性。
D、“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留”表明劉蘭芝忠于愛(ài)情義無(wú)反顧。
11、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）
A、《孔雀東南飛》原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。
B、“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息�！逼渲械摹半u鳴”是古代時(shí)辰的名稱(chēng)。
C、“何乃太區(qū)區(qū)”和“感君區(qū)區(qū)懷”中的“區(qū)區(qū)”二字意義不同，前者為“愚拙、凡庸”之意，后者應(yīng)理解為“真情摯意”。
D、“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)�！边@句中的“便利”是一個(gè)古今義不同的詞語(yǔ)，“六合”與《過(guò)秦論》中的“履至尊而制六合”中“六合”意義不同。
12．分析下列詩(shī)句的含義，選擇最適宜的答案：
(1)“妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸�！边@里蘭芝自請(qǐng)遣歸的原因是：（）
A.蘭芝不堪凌虐，深知被遣乃形勢(shì)所趨，毅然以此維護(hù)自己人格的尊嚴(yán)。
B.蘭芝不能承受繁重的操勞，深知自己與婆婆的矛盾不可能得到緩解，憤然以此作為對(duì)婆婆的反抗。
C.蘭芝不堪凌虐，深知婆婆與自己水火不能相容，只能以此作為脫離苦海的方法。
D.蘭芝不能忍受孤苦的處境，深感在焦家當(dāng)媳婦的艱難，于是以此警告丈夫和婆婆，表明自己的憤懣。
(2)“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。”這些詩(shī)句著力鋪陳的作用是：（）
A.表明蘭芝戀戀難舍，強(qiáng)作精神，掩飾內(nèi)心的哀怨。
B.表明蘭芝不甘示弱，有意在婆婆面前刷威風(fēng)。
C.寫(xiě)出蘭芝的美麗，突出她堅(jiān)忍剛強(qiáng)，從容自如的性格。
D.寫(xiě)出蘭芝有意裝飾，絕不肯受別人歧視的心理。
(3)“蘭芝仰頭答：‘理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專(zhuān)！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻�！彼脑�(huà)表明：（）
A.兄長(zhǎng)所言雖然不合情，但合理，應(yīng)該遵從。
B.終究給兄長(zhǎng)添了不少麻煩，理應(yīng)遵從兄長(zhǎng)安排。
C.自己無(wú)可奈何，只好聽(tīng)?wèi){兄長(zhǎng)的處置安排。
D.對(duì)兄長(zhǎng)有清醒的認(rèn)識(shí)，不抱任何幻想。
(4)“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)�！边@樣極力鋪排太守迎娶的場(chǎng)面，作用是：（）
A.表現(xiàn)蘭芝的身價(jià)，反襯焦母的愚陋專(zhuān)橫。
B.表現(xiàn)蘭芝的身價(jià)，反襯她的悲慘命運(yùn)，加深悲劇氣氛。
C.太守家的重視與焦母的凌虐形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)焦母的專(zhuān)橫無(wú)理。
D.隆重的迎娶與蘭芝的愁苦形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)蘭芝對(duì)愛(ài)情的忠貞。
13．按原詩(shī)故事發(fā)展順序排列下面的情節(jié)：
(1)仲卿求情(2)焦母斥子(3)蘭芝請(qǐng)歸(4)蘭芝整裝(5)蘭芝拜別(6)仲卿慰妻
(7)中途密誓(8)蘭芝還家(9)太守遣媒(10)蘭芝拒婚(11)縣令遣媒(12)阿兄逼嫁
(13)蘭芝備嫁(14)太守籌婚(15)仲卿別母(16)相約殉情(17)仲卿自縊(18)蘭芝投水
順序依次是（只寫(xiě)序號(hào)）
14．用比興開(kāi)頭是民歌中常見(jiàn)的手法，這首詩(shī)的開(kāi)頭就是以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興的。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)興的特點(diǎn)是什么？這樣開(kāi)頭有什么作用。
15．這首詩(shī)的情節(jié)發(fā)展有兩條線(xiàn)索，這兩條線(xiàn)索是交錯(cuò)發(fā)展的，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣安排情節(jié)對(duì)表現(xiàn)人物性格和深化主題有什么作用。
參考答案：
一、
1-6：AACDDA
7、
�、兕^上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。
�、阪�(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。
�、鄱橥酪�
�、芸梢宰淝�；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。
�、莺藓弈强烧摚磕钆c世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！
8、
�、�?lài)诟篮笫赖娜�，要以此為戒，千萬(wàn)不要忘記。
�、谶@個(gè)女子的行為并沒(méi)有什么不正當(dāng)，為什么招致苛責(zé)呢？
�、垭m然與府吏約好了，（但）同他永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面了。
9-11：BCA
12：ACDB
13：(3)(1)(2)(6)(4)(5)(7)(8)(11)(10)(9)(12)(14)(13)(16)(15)(18)(17)
14．用比興開(kāi)頭是民歌中常見(jiàn)的手法，這首詩(shī)的開(kāi)頭就是以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興的。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)興的特點(diǎn)是什么？這樣開(kāi)頭有什么作用。
答：興的特點(diǎn)：由于對(duì)外界事物的接觸，引起與之相關(guān)的感情。在古詩(shī)里敘夫婦離別之苦的詩(shī)，常以黃鵠
起興，“黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊。”這首詩(shī)也是如此，只是把黃鵠換成孔雀而已。
作用：渲染離別氣氛，增強(qiáng)文章的感染力。
15．這首詩(shī)的情節(jié)發(fā)展有兩條線(xiàn)索，這兩條線(xiàn)索是交錯(cuò)發(fā)展的，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣安排情節(jié)對(duì)表現(xiàn)人物性格和深化主題有什么作用。
答：作用：使人物性格在兩條線(xiàn)索的交錯(cuò)發(fā)展中充實(shí)起來(lái)的。
如：最初我們只看到劉蘭芝不甘心受折磨而自請(qǐng)還家的一方面，接著又看到她和仲卿夫妻恩愛(ài)的一方面，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)劉蘭芝不但料到再也不能團(tuán)聚，而且勇敢地承擔(dān)這種不幸。進(jìn)而又從她被遣前的鎮(zhèn)定態(tài)度看到她在內(nèi)心里忍受了多么大的痛苦。正因?yàn)閻?ài)情越深痛苦才越重，也才能更突出她的不為威壓所屈服的堅(jiān)強(qiáng)性格。這樣寫(xiě)自然會(huì)引起人們對(duì)她的同情，而深刻地痛恨迫害他們的封建家長(zhǎng)制度和倫理道德。
翻譯
序說(shuō)
東漢末建安（公元196-219）年間，廬江太守衙門(mén)里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親（焦母）趕回娘家，她（回娘家后）發(fā)誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽(tīng)到（劉蘭芝投水而死）這件事，也在（自家）庭院的樹(shù)上吊死了。當(dāng)時(shí)的人哀悼他們，寫(xiě)了這樣一首詩(shī)。
正文
孔雀鳥(niǎo)向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。
“(我)十三歲能夠織精美的白絹，十四歲學(xué)會(huì)了裁剪衣裳，十五歲會(huì)彈箜篌，十六歲能誦讀詩(shī)書(shū)。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規(guī)則，專(zhuān)心不移。我一個(gè)人留在空房里，我們見(jiàn)面的日子實(shí)在少得很。雞鳴啼了，我就上機(jī)織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆仍舊嫌我織得慢。并不是因?yàn)槲铱椀寐?而是)您家的媳婦難做啊！我既然擔(dān)當(dāng)不了（您家的）使喚，白白留著也沒(méi)有什么用。(您)現(xiàn)在就可以去稟告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”
焦仲卿聽(tīng)了這般訴說(shuō)后，到堂上去稟告母親：“我已經(jīng)沒(méi)有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個(gè)（賢慧能干）的妻子，結(jié)婚后(少年夫妻)相親相愛(ài)地生活，(并約定)死后在地下也要相依為伴侶。（我們）相處在一起不到二三年，(生活)才開(kāi)始，還不算很久，這個(gè)女子的行為并沒(méi)有什么不正當(dāng)，哪里料到會(huì)使母親不滿(mǎn)意呢？”
焦母對(duì)仲卿說(shuō)：“（你）怎么這樣沒(méi)見(jiàn)識(shí)！這個(gè)女子不講禮節(jié)，一舉一動(dòng)全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張！鄰居有個(gè)賢慧的女子，名字叫秦羅敷，(長(zhǎng)相)可愛(ài)，沒(méi)有誰(shuí)比得上，母親替你去求婚。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發(fā)她走，千萬(wàn)不要挽留（她）！”
焦仲卿伸直腰跪著稟告：“孩兒恭敬地稟告母親，現(xiàn)在假如休掉這個(gè)女子，我一輩子就不再娶妻子了！”
焦母聽(tīng)了兒子的話(huà)，（用拳頭）敲著坐具大發(fā)脾氣（罵道）：“你這小子沒(méi)有什么害怕的了，怎么敢?guī)湍阆眿D說(shuō)話(huà)！我對(duì)她已經(jīng)沒(méi)有什么恩情了，當(dāng)然不能答應(yīng)你的（要求）�！�
焦仲卿默默不敢作聲，對(duì)母親拜了兩拜，回到自己房里，張嘴想對(duì)妻子說(shuō)話(huà)，卻抽抽咽咽話(huà)也說(shuō)不成句：“本來(lái)我不愿趕你走，但有母親逼迫著。你只好暫時(shí)回娘家去。我現(xiàn)在暫且回太守府里辦事，不久我一定回來(lái)，回來(lái)后必定去迎接你回我家來(lái)。為此，你就受點(diǎn)委屈吧，千萬(wàn)不要違背我的話(huà)�！�
劉蘭芝對(duì)焦仲卿說(shuō)：“不要再增加麻煩了！記得那一年冬末，我辭別娘家嫁到你府上，侍奉時(shí)總是順從婆婆的意旨，一舉一動(dòng)哪里敢自作主張呢？白天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，終身侍奉婆婆。（我）到底還是被趕走了，哪里還說(shuō)得上再回到你家來(lái)？我有繡花的齊腰短襖，上面美麗的刺繡發(fā)出光彩，紅色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著香袋，盛衣物的箱子六七十個(gè)，箱子上都用碧綠色的絲繩捆扎著。樣樣?xùn)|西各自不相同，種種器皿都在那箱簾里面。我人低賤，東西也不值錢(qián)，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留著作為我贈(zèng)送（給你）的紀(jì)念品吧，從此沒(méi)有再見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了。時(shí)時(shí)把這些東西作個(gè)安慰吧，（希望你）永遠(yuǎn)不要忘記我�！�
雞鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿上我的繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發(fā)光的首飾，腰上束著白絹?zhàn)�，光彩像水波一樣流�?dòng)，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，手指纖細(xì)白嫩像削尖的蔥根，嘴唇紅潤(rùn)，像含著紅色的朱砂，輕盈地踏著細(xì)步，精巧美麗，真是世上沒(méi)有第二個(gè)。
劉蘭芝走上廳堂拜見(jiàn)婆婆，婆婆不停地發(fā)怒。（蘭芝說(shuō)：）“從前我做女兒時(shí)，出世后從小生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間，本來(lái)就沒(méi)受過(guò)什么好的教養(yǎng)，同你家少爺結(jié)婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢(qián)財(cái)禮品很多，卻不能承擔(dān)婆婆的使喚。今天我就回娘家去，只是記掛婆婆在家里辛苦操勞�！被仡^再與小姑告別，眼淚像連串的珠子掉下來(lái)。（劉蘭芝對(duì)小姑說(shuō)：）“我初來(lái)你家時(shí)，小姑你剛能扶著床學(xué)走路，今天我被趕走，小姑你長(zhǎng)得和我一樣高了。希望你努力盡心奉養(yǎng)母親，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的時(shí)候不要忘記我�！保ㄌm芝說(shuō)完）出門(mén)登上車(chē)子離去了，眼淚不停地簌簌落下。
焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車(chē)行在后面，車(chē)子發(fā)出隱隱甸甸的響聲，一起會(huì)合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車(chē)中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說(shuō)話(huà)。（焦仲卿說(shuō)）：“我發(fā)誓不與你斷絕關(guān)系，你暫且回娘家去，我現(xiàn)在暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會(huì)回來(lái)，我對(duì)天發(fā)誓，決不會(huì)對(duì)不起你。”
劉蘭芝對(duì)焦仲卿說(shuō)：“感謝你忠誠(chéng)相愛(ài)的心愿！你既然這樣記著我，盼望你不久就能來(lái)接我，你一定要成為磐石，我一定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結(jié)實(shí)得像絲一樣，磐石不容易被轉(zhuǎn)移。我有一個(gè)親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會(huì)聽(tīng)任我的意愿，想到將來(lái)我心里像煎熬一樣。”接著舉手告別，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍。
蘭芝走進(jìn)了家門(mén)，來(lái)到內(nèi)堂，上前后退都覺(jué)得沒(méi)有臉面。劉母（看見(jiàn)蘭芝回來(lái)）大為驚訝，拍著手掌說(shuō)：“沒(méi)想到你自己回來(lái)了！十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會(huì)彈箜篌，十六歲懂得禮節(jié)，十七歲送你出嫁，總以為你不會(huì)有什么過(guò)失。你現(xiàn)在究竟有什么過(guò)錯(cuò)，沒(méi)有人迎接你就自己回來(lái)了！”蘭芝慚愧地對(duì)母親說(shuō)：“女兒實(shí)在沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)�！蹦赣H聽(tīng)后非常悲傷。
�。ㄌm芝）回家才十多天，縣令派了媒人上門(mén)來(lái)。（媒人）說(shuō)，縣令家的第三公子，人長(zhǎng)得漂亮文雅，世上無(wú)雙，年齡只有十八九歲，口才很好，又非常能干。
劉母對(duì)女兒說(shuō)：“你可以去答應(yīng)他�！迸畠汉蹨I回答說(shuō)：“蘭芝才回來(lái)時(shí)，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離。今天違背情義，恐怕這件事這樣做不合適。那么你可以回絕來(lái)說(shuō)媒的人，（以后）慢慢再講這件事吧�！�
劉母告訴媒人說(shuō)：“（我們）貧jian人家，有了這個(gè)女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上縣太爺?shù)墓�？希望你多方面打�?tīng)打聽(tīng)（再訪(fǎng)求別的女子），我不能就答應(yīng)你。”
縣令的媒人走了幾天后，不久太守派郡丞來(lái)求婚了�？へ┱f(shuō)你家有位叫蘭芝的姑娘，出身于宦官人家。說(shuō)太守家有第五個(gè)兒子，嬌美俊逸，還沒(méi)有結(jié)婚，請(qǐng)郡丞去做媒人，這是主簿傳達(dá)下來(lái)的話(huà)�？へ┲苯訉�(duì)劉母說(shuō)：“我們太守家，有這樣一個(gè)好公子，既然想和你家結(jié)為婚姻，所以派我到你府上來(lái)說(shuō)媒�！�
劉母謝絕媒人說(shuō)：“女兒先前有過(guò)誓言，老婦我怎么敢（對(duì)她）說(shuō)再嫁這件事呢？”
蘭芝哥哥聽(tīng)到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開(kāi)口對(duì)妹妹說(shuō)：“你作這樣打算怎么不好好考慮！前次出嫁得到的是一個(gè)小官吏，這次出嫁得到一個(gè)貴公子，運(yùn)氣的好壞相差得像天上地下一樣，（好運(yùn)氣）足夠使你終身榮耀富貴，不嫁給這樣仁義的公子，往后你打算怎么辦？”
蘭芝抬頭回答道：“道理確實(shí)像哥哥說(shuō)的話(huà)一樣，我辭別娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么處理完全聽(tīng)從哥哥的主意，哪敢自己隨便作主呢？雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面了。立刻就答應(yīng)太守這門(mén)親事，就可以結(jié)成婚姻�！�
太守的媒人從座位上起來(lái)連聲說(shuō)：“是是，就這樣辦，就這樣辦�！彼氐娇じ畧�(bào)告太守說(shuō)：“我接受您交給的使命，到劉家去做媒，公子很有緣份，說(shuō)媒很成功�！碧芈�(tīng)了這些話(huà)，心里非常歡喜，（馬上）查看婚嫁歷，又翻看婚嫁書(shū)，便告訴郡丞：“婚期定在這個(gè)月內(nèi)就很吉利，年、月、日的干支都相適合，好日子就在三十這一天，今天已經(jīng)是二十七了，你趕快去劉家訂好結(jié)婚日期。”太守府內(nèi)大家互相傳話(huà)說(shuō)：“趕快籌辦婚禮吧！”（趕辦婚禮的人）像天上的浮云一樣來(lái)來(lái)往往連接上斷。裝婚禮（物品）的船繪有青雀和白天鵝的圖案，四角掛著繡有龍的旗幡，輕輕地隨風(fēng)飄蕩。金色的車(chē)子白玉鑲的車(chē)輪，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著彩纓、下面刻著金飾的馬鞍。贈(zèng)送的聘金有三百萬(wàn)，都用青色的絲線(xiàn)穿著，各色綢緞?dòng)腥倨ィ瑥慕恢輳V州采購(gòu)來(lái)的山珍海味。仆人有四五百，熱熱鬧鬧來(lái)到廬江郡府門(mén)。
阿母對(duì)女兒說(shuō)：“剛才接到太守的信，明天來(lái)迎接你，為什么還不做衣裳？別讓婚事辦得不像樣！”
蘭芝默默不作聲，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚淌下就像水一樣傾瀉。移動(dòng)我坐著的琉璃榻，搬出來(lái)放在前面窗子下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞（動(dòng)手做衣裳）。早晨就做成了繡花的夾裙，晚上做成了單羅衫。太陽(yáng)將要落下，天快要黑了，蘭芝滿(mǎn)懷悉思，走出門(mén)去痛哭。
焦仲卿聽(tīng)到這個(gè)變化，于是請(qǐng)假暫時(shí)回來(lái)，到蘭芝家還有二三里的地方，人傷心，馬也哀鳴。蘭芝熟悉府吏的馬叫聲，輕步快跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道（相愛(ài)的）人來(lái)了。她舉起手撫摸著馬鞍，哀聲長(zhǎng)嘆使人心都碎了。說(shuō)：“自從你離開(kāi)我以后，人事的變化真料想不到�。」粵](méi)有像以前想象的那么好，又有很多的事情你不了解。我有親生母親，逼迫我的還有親哥哥，硬把我許配給別人了，你回來(lái)有什么指望的地方呢！”
焦仲卿對(duì)蘭芝說(shuō)：“祝賀你得到高升！我這塊磐石方正又堅(jiān)實(shí)，可以一直存放上千年，而蒲葦一時(shí)柔韌，就只能保持在早晚之間罷了。你將會(huì)一天天地富貴起來(lái)，我一個(gè)人獨(dú)自走到地府去吧！”
蘭芝對(duì)焦仲卿說(shuō)：“哪里想到（你會(huì)）說(shuō)出這種話(huà)來(lái)！同是被逼迫，你這樣我也這樣，（我們）在地府下互相見(jiàn)面吧！（但愿）不要違背今天的誓言！”（他們）互相緊緊地握著手，然后告別離去，各人回到自己的家里�；钪娜藚s作臨死的訣別，心里的憤恨哪里說(shuō)得盡呢？想到（他們）將要永遠(yuǎn)離開(kāi)人世間，無(wú)論如何不能再保全（生命了）！
焦仲卿回到家，走上廳堂拜見(jiàn)母親說(shuō)：“今天風(fēng)大又非常寒冷，寒風(fēng)摧折了樹(shù)木，院子里的白蘭花上結(jié)滿(mǎn)了濃霜。兒子現(xiàn)在就像快要落山的太陽(yáng)一樣，即將赴死，使得母親在今后很孤單。（我）是有意作這樣不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！但愿您的'壽命像南山的石頭一樣長(zhǎng)久，愿您的身體永遠(yuǎn)健康又舒順！”
焦母聽(tīng)到（兒子）這些話(huà)，淚水隨著說(shuō)話(huà)聲一起流下，說(shuō)：“你是世家的子弟，又在大官里任官職，千萬(wàn)不要為了（一個(gè)）婦人去尋死，（你和她）貴賤不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？東鄰有個(gè)賢慧的女子，她的美麗在城內(nèi)外是出名的，我替你去求婚，早晚就會(huì)有答復(fù)�！�
焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房里長(zhǎng)聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。（他）把頭轉(zhuǎn)向蘭芝住過(guò)的內(nèi)房，（睹物生情），越來(lái)越被悲痛煎熬逼迫。
（蘭芝）結(jié)婚的那一天牛叫馬嘶的時(shí)候，劉蘭芝走進(jìn)了行婚禮的青布篷帳，在暗沉沉的黃昏后，靜悄悄的，人們開(kāi)始安歇了。（蘭芝自言自語(yǔ)說(shuō)）：“我的生命在今天結(jié)束了，魂靈要離開(kāi)了，讓這尸體長(zhǎng)久地留在人間吧”！（于是）挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進(jìn)清水池里。
焦仲卿聽(tīng)到劉蘭芝投水自殺這件事，心里知道（從此與劉蘭芝）永遠(yuǎn)離別了，在庭院里的樹(shù)下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹(shù)枝上吊死了。
焦劉兩家要求合葬，于是把兩個(gè)人合葬在華山旁邊。（在墳?zāi)沟模┧闹芊N上松柏和梧桐，（這些樹(shù)）條條樹(shù)枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。樹(shù)中有一對(duì)飛鳥(niǎo)，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對(duì)著叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下腳步聽(tīng)，寡婦聽(tīng)見(jiàn)了，從床上起來(lái)，心里很不安定。多多勸告后世的人，把這件事作為教訓(xùn)，千萬(wàn)不要忘記��！
創(chuàng)作背景
寫(xiě)作年代
《孔雀東南飛》的寫(xiě)作年代，歷來(lái)有所爭(zhēng)論。根據(jù)此詩(shī)“小序”，應(yīng)是漢末建安時(shí)代的作品，故屬“漢樂(lè)府”范圍。
劉克莊《后村詩(shī)話(huà)》云：“《焦仲卿妻》詩(shī)，六朝人所作也�！赌咎m詩(shī)》唐人所作也�！稑�(lè)府》惟此二篇作敘事體，有始有卒，雖詞多質(zhì)俚，然有古意�！眲⒖饲f指出此詩(shī)為六朝人作品，但也沒(méi)有舉出什么理由，所以劉說(shuō)影響不大。
1924年，梁?jiǎn)⒊瑸榱藲g迎印度詩(shī)人泰戈?duì)�，在北京作了一次演講，提到《孔雀東南飛》的寫(xiě)作年代問(wèn)題，他說(shuō)：“像《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》一類(lèi)的作品，都起于六朝，前此卻無(wú)有。（《孔雀東南飛》向來(lái)都認(rèn)為漢詩(shī)，但我疑心是六朝的，我別有考證。）《佛本行贊》現(xiàn)在譯成四本，原來(lái)只是一首詩(shī)�！藥子谌巳斯沧x。那種熱烈的情感和豐富的想象，輸入我們?cè)娙说男撵`中當(dāng)然不少，只恐《孔雀東南飛》一路的長(zhǎng)篇敘事抒情詩(shī)，也間接受著影響吧？”（見(jiàn)《印度與中國(guó)文化之親屬關(guān)系》講稿，北京《晨報(bào)》）此說(shuō)在文學(xué)界頗多影響。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“別有考證”后來(lái)也未見(jiàn)發(fā)表，倒是發(fā)表了否定自己的看法。他說(shuō)：“劉克莊《后村詩(shī)話(huà)》疑這詩(shī)非漢人作品。他說(shuō)漢人沒(méi)有這種長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，應(yīng)為六朝人擬作。我從前也覺(jué)此說(shuō)新奇，頗表同意。但仔細(xì)研究，六朝人不會(huì)有此樸拙筆墨。原序說(shuō)焦仲卿是建安時(shí)人，若此詩(shī)作于建安末年，便與魏的黃初緊相銜接。那時(shí)候如蔡琰的《悲憤詩(shī)》，曹植的《贈(zèng)白馬王彪》，都是篇幅很長(zhǎng)。
后來(lái)仍有不少人主張《孔雀東南飛》作于六朝的。各種考證的理由，歸納起來(lái)有以下三點(diǎn)：一、根據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》和《北史·齊本紀(jì)》，指出詩(shī)里“新婦入青廬”的“青廬”，是北朝新婚時(shí)的習(xí)俗。二、根據(jù)《宋書(shū)·臧質(zhì)傳》和《樂(lè)府詩(shī)集》，證明詩(shī)中“四角龍子幡”是南朝的風(fēng)尚。三、詩(shī)中有“兩家求合葬，合葬華山傍”的句子，認(rèn)為廬江的人絕不會(huì)葬到陜西華山去，華山在這里只是一個(gè)借喻，是襲用了宋少帝時(shí)“華山畿”的故事。根據(jù)這些理由，認(rèn)為漢朝的詩(shī)里是不可能出現(xiàn)六朝的習(xí)俗、風(fēng)尚和事跡的，《孔雀東南飛》的這些內(nèi)證，就透露了自己?jiǎn)柺赖哪甏?/p>
但是這些論證仍然比較牽強(qiáng)，不足以構(gòu)成完整的理由。因?yàn)椋阂�、段成式的《酉�?yáng)雜俎·禮異》中雖記有“北朝婚禮，青布幔為屋，在門(mén)內(nèi)外，謂之‘青廬’，于此交拜迎婦。”但這段話(huà)只能證明北朝有這種婚禮，卻不能證明北朝以前沒(méi)有這種婚禮�！扒鄰]”漢代已有，《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》中記曹操故事時(shí)已有“青廬”之名出現(xiàn)，也說(shuō)明“青廬”已用于漢末，而非始于北朝，只是北朝襲用漢俗而已。二、《宋書(shū)·臧質(zhì)傳》、《樂(lè)府詩(shī)集》引《古今樂(lè)錄》中雖然有“龍子蟠”的記載，但“幡”在漢末已很流行，傳喻信命，表題官號(hào)，用的就是這種四角旗�！褒堘Α痹�(jiàn)于《三國(guó)志·吳志》。所以《孔雀東南飛》中出現(xiàn)“四角龍子幡”是很自然的事，不能說(shuō)它是南朝獨(dú)有的風(fēng)尚。三、“孔雀東南飛”與“華山畿”故事中的殉情情節(jié)，類(lèi)型相同，都是民間傳說(shuō)中的典型�！翱兹笘|南飛”故事的地點(diǎn)在廬江，“華山畿”故事的地點(diǎn)南徐在今鎮(zhèn)江。中國(guó)各地小山同名的很多，不一定“孔雀東南飛”就是襲用了“華山畿”的地名，借喻之說(shuō)，也不確切。
北大《兩漢文學(xué)史參考資料》謂：“關(guān)于此詩(shī)的寫(xiě)作年代，歷來(lái)有許多爭(zhēng)論，或以為漢末人作。今按，根據(jù)原序，此詩(shī)基本上當(dāng)成于漢末；惟民間樂(lè)府本為集體創(chuàng)作，在流傳中總會(huì)經(jīng)過(guò)不斷的豐富和修改，自然隨時(shí)有增附潤(rùn)飾的可能，故詩(shī)中不免有漢以后的風(fēng)俗習(xí)慣等描寫(xiě)羼入，不得因此即武斷為六朝人之作。至其被收入《玉臺(tái)新詠》，則表示此詩(shī)最終寫(xiě)定的時(shí)間必在徐陵之前�！�
以上為此詩(shī)寫(xiě)作年代的爭(zhēng)論情況，但通常仍根據(jù)《玉臺(tái)新詠》所載“小序”，認(rèn)為是漢末之作。
社會(huì)環(huán)境
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律�！疤煜聼o(wú)不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表現(xiàn)出與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，這是難能可貴的。
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