- 《節(jié)用圣人為政一國(guó),一國(guó)可》文言文翻譯試題答案 推薦度：
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文言文翻譯試題及答案
三、文言文閱讀（共12分，選擇每題2分）
（一）閱讀下列文段，完成17—20題（8分）
仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)已著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也。
且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)里所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書(shū)不能悉意，故略陳固陋。謹(jǐn)再拜。
17、下列句中加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一句是（ ）
A．可為智者道，難為俗人言也 B．每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也
C．上計(jì)軒轅，下至于茲 D．且負(fù)下未易居，下流多謗議
18、下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（ ）
A．草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍 是以就極刑而無(wú)慍色
B．從俗浮沉，與時(shí)俯仰 向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E
C．則仆償前辱之責(zé) 詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢
D．雖累百世，垢彌甚耳 數(shù)州之犬皆蒼黃吠噬狂走者累日
19、下列句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．①藏之名山 ②背負(fù)青天而莫之夭閼者
B．①亦欲以究天人之際 ②是以就極刑而無(wú)慍色
C．①然此可為智者道，難為俗人言也 ②彼其于世未數(shù)數(shù)然也
D．①上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表 ②何故深思高舉，自令放為
20、翻譯文中劃線的句子（2分）
是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。
試題答案：
17、B．A項(xiàng)“俗人”，文中指世俗之人；現(xiàn)在多指庸俗的人。B項(xiàng)，古今都是指不曾。C項(xiàng)古義為到；今義指表示讓步關(guān)系的連詞。D項(xiàng)古義指地位卑微，名聲不佳；今多指卑鄙齷齪。
18、D．A項(xiàng)“就”，前者指“完成”；后者指“受”。B項(xiàng)“俯仰”，前者指“應(yīng)付周旋”；后者指“低頭和抬頭”，“俯仰之間”，比喻時(shí)間短暫。C項(xiàng)“責(zé)”，前者通“債”；后者指“責(zé)備”。D項(xiàng)“累”，都是指“接連，連續(xù)，延續(xù)”（后句語(yǔ)出柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》）
19、A．（A項(xiàng)都是代詞，作賓語(yǔ)，“莫之夭閼”是賓語(yǔ)前置。B項(xiàng)“以”，前者表示憑借，譯為“用”；后者表原因，當(dāng)“因?yàn)椤敝v。C項(xiàng)“然”，前者表轉(zhuǎn)折的連詞，后者作形容詞詞尾，譯為“……的樣子”。D項(xiàng)“為”，前者作動(dòng)詞，可當(dāng)“寫(xiě)成、成為”講；后者是句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)。）
20、因此痛苦之情在腸中整天轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，平日在家往往恍惚迷離，若有所失，出門(mén)常常不知要到哪里去。
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