《吳許越成》左丘明文言文原文注釋翻譯
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中,大家一定都接觸過(guò)文言文吧?其實(shí),文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的,古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁,以下是小編幫大家整理的《吳許越成》左丘明文言文原文注釋翻譯,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
原文
吳王夫差敗越于夫椒,報(bào)槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽,使大夫種因吳太宰嚭以行成。
吳子將許之。伍員曰:“不可。臣聞之:‘樹德莫如滋,去疾莫如盡!粲羞^(guò)澆殺斟灌以伐斟鄩,滅夏后相。后緡方娠,逃出自竇,歸于有仍,生少康焉,為仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒求之,逃奔有虞,為之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑諸綸,有田一成,有眾一旅。能布其德,而兆其謀,以收夏眾,撫其官職;使女艾諜澆,使季杼誘豷,遂滅過(guò)、戈,復(fù)禹之績(jī)。祀夏配天,不失舊物。今吳不如過(guò),而越大于少康,或?qū)⒇S之,不亦難乎?勾踐能親而務(wù)施,施不失人,親不棄勞,與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取,將又存之,違天而長(zhǎng)寇讎,后雖悔之,不可食已。姬之衰也,日可俟也。介在蠻夷,而長(zhǎng)寇讎,以是求伯,必不行矣!
弗聽。退而告人曰:“越十年生聚,而十年教訓(xùn),二十年之外,吳其為沼乎!”
譯文
吳王夫差在夫椒打敗越軍,報(bào)了槜李之仇,趁勢(shì)攻進(jìn)越國(guó)。越王勾踐帶領(lǐng)披甲持盾的五千人守住會(huì)稽山,并派大夫文種,通過(guò)吳國(guó)的太宰嚭向吳王求和。吳王打算答應(yīng)他。
伍員說(shuō):“萬(wàn)萬(wàn)不可!臣聽說(shuō):‘樹立品德,必須灌溉辛勤;掃除禍害,必須連根拔盡’。從前過(guò)國(guó)的澆,殺了斟灌又攻打斟鄩,滅了夏王相。相的妻子后緡方懷孕,從城墻的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后來(lái)做了有仍的牧正,他對(duì)澆恨極了,又能警惕戒備。澆派椒四處搜尋少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避禍害。虞思兩個(gè)女兒嫁給他,封他在綸邑,有田一成,不過(guò)十里,有眾一旅,不過(guò)五百。但他能布施德政,開始謀劃,收集夏朝的余部,使其專心供職。他派女艾去澆那里刺探消息,派季舒去引誘澆的弟弟豷,終于滅亡過(guò)國(guó)和戈國(guó),恢復(fù)夏禹的功業(yè),祭祀夏的祖先,以配享天帝,維護(hù)了夏朝的天命,F(xiàn)在吳國(guó)不如過(guò)國(guó),越國(guó)卻大于少康,如果讓越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái),吳國(guó)豈不就難辦了嗎?勾踐這個(gè)人能夠親近臣民,注重施布恩惠?鲜┒骰,就不失民心;親近臣民,就不會(huì)忽略有功之人。他與我國(guó)土地相連,世代有仇,現(xiàn)在我們戰(zhàn)勝了他,不但不加以消滅,反而打算保全他,這真是違背天命而助長(zhǎng)仇敵,將來(lái)后悔也來(lái)不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我國(guó)處在蠻夷之間,而又助長(zhǎng)仇敵,這樣謀霸業(yè),行不通。 眳峭醪宦牎N閱T退下來(lái),對(duì)人說(shuō):“越國(guó)用十年時(shí)間聚集財(cái)富,再用十年時(shí)間教育和訓(xùn)練人民,二十年后,吳國(guó)的宮殿怕要變成池沼。
詞句注釋
1、夫差:吳國(guó)國(guó)君,吳王闔閭的兒子。夫椒:在今江蘇吳縣太湖中,即包山。
2、槜李:吳、越邊界地名。今浙江嘉興縣一帶。定公十四年,越曾大敗吳軍于此地。
3、越子:越王勾踐。楯:盾牌。會(huì)稽:山名。在今浙江紹興市。
4、種:文種,越大夫。太宰:官名。嚭:吳國(guó)大臣名,善于逢迎,深得吳王夫差寵信。
5、伍員:即伍子胥,吳國(guó)大夫。
6、滋:滋長(zhǎng)。盡:斷根。
7、過(guò):夏朝國(guó)名,今山東掖縣北。澆:人名。寒浞的兒子。斟灌:夏時(shí)國(guó)名,今山東壽光縣東北。斟鄩:夏朝國(guó)名,今山東濰縣西南。夏后相:夏朝第五代王,少康的父親。后緡:夏后相的妻子。娠:懷孕。竇:孔穴。
8、有仍:國(guó)名,今山東濟(jì)寧縣。后緡是有仍國(guó)的女兒,所以逃歸娘家。
9、少康:夏后相的遺腹子。牧正:主管畜牧的官。惎:憎恨。戒:警戒。
10、椒:澆的大臣。有虞:姚姓國(guó),今山西永濟(jì)縣。庖正:掌管膳食的'官。
11、虞思:虞國(guó)的國(guó)君。綸:地名,今河南虞城縣東南。成:方十里。旅:五百人。
12、女艾:少康臣。諜:暗地察看。季杼:少康的兒子。豷:澆的弟弟。戈:豷的封國(guó)。
13、長(zhǎng):助長(zhǎng)。
14、不可食:吃不消。
15、姬:吳與周王朝同姓,姬姓國(guó)之一。
16、日可俟也:猶言指日可待。俟:等待。
作品鑒賞
讀了這個(gè)故事,很讓我們疑心,這是否是后來(lái)添加上去的,因?yàn)槲閱T,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾踐臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓(xùn),竟然就在二十年后滅掉了吳國(guó),應(yīng)了伍子胥的預(yù)言。當(dāng)然,這個(gè)故事沒有造假,不是假冒偽劣產(chǎn)品,而是真實(shí)的歷史事實(shí)。
這樣我們的確要佩服伍子胥的眼光和頭腦了。他是清醒的政治家、軍事家,具有理性的精神和現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。他識(shí)破了越國(guó)在兵臨城下之時(shí)媾和來(lái)保存實(shí)力的意圖,援引歷史教訓(xùn)來(lái)告訴吳王夫差,卻未被采納。
這又一次告訴我們:歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意!歷史發(fā)展雖然不是重復(fù)循環(huán)的,但常常有驚人的相似之處,不認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),確乎要栽大跟頭。夏朝第六代君主少康的“少康中興”,就是一面鏡子。國(guó)家雖然亡了,但留下了復(fù)仇的種子,為日后的復(fù)興提供了火種。星星之光,可以燎原。少康就真的從小到大,由弱到強(qiáng),滅掉仇敵,光復(fù)了祖先的業(yè)績(jī)。
伍子胥
教訓(xùn)之二,是對(duì)陷入困境的“窮寇”,要窮追猛打,直至徹底消滅,不留任何禍根,不使敵手有任何東山再起的希望,也就是要滅掉“種子”。還是毛主席英明,他老人家早就說(shuō)過(guò):“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王!濒斞赶壬矘O力倡導(dǎo)痛打“落水狗”的精神,即使狗兒落入水中做出哀求的可憐狀,也要痛打之,否則,它一旦爬上岸來(lái),又會(huì)咬人的。古人也總結(jié)過(guò)不能縱虎歸山,要不然會(huì)遺害無(wú)窮。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō),吳王夫差放過(guò)越王勾踐,實(shí)在是養(yǎng)虎遺患,玩火以至自焚。
教訓(xùn)之三,從越王勾踐的角度說(shuō),在明知對(duì)手強(qiáng)大時(shí),及時(shí)的表示屈服,要求媾和,以便保存實(shí)力,另圖東山再起,卷土重來(lái),是迫不得已最好的選擇。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。勾踐不愧為識(shí)時(shí)務(wù)者,在即將亡國(guó)滅種的關(guān)鍵時(shí)刻,甘拜下風(fēng),屈居人下,以屈求神,保住了復(fù)仇的種子。留得青山在,不怕沒柴燒。
教訓(xùn)之四,要有堅(jiān)韌不拔地堅(jiān)持下去的毅力,事業(yè)終將成功。君子報(bào)仇,十年不晚。勾踐大概是牢記住了這一點(diǎn),并且再退一步,加上十年,用兩倍的時(shí)間來(lái)為復(fù)仇作準(zhǔn)備。這個(gè)過(guò)程也夠漫長(zhǎng)的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能體驗(yàn)。以國(guó)君的身份,臥薪嘗膽,這要有超出常人的毅力。在長(zhǎng)期的艱難困苦之中,人的精神隨時(shí)都會(huì)有崩潰的可能,隨時(shí)都可能因挫折而徹底的放棄希望和努力。但是勾踐堅(jiān)持下來(lái)了。
因此我們也要敬佩勾踐,佩服他的堅(jiān)韌不拔地向目標(biāo)挺進(jìn)的毅力。
作者簡(jiǎn)介
左丘明(約前502—約前422)姓丘,名明,因其父任左史官,故稱左丘明(而關(guān)于左丘明的姓名,長(zhǎng)期以來(lái)由于先秦及漢代文獻(xiàn)對(duì)左傳作者左丘明的記載非常有限,歷代學(xué)者就左丘明氏字名情況問(wèn)題爭(zhēng)論不休、眾說(shuō)紛紜。一說(shuō)復(fù)姓左丘,名明;一說(shuō)單姓左,名丘明,但史載,左丘明乃姜子牙后裔,嫡系裔孫丘(邱)氏較為可靠,旁系左氏有待商酌)春秋末期魯國(guó)都君莊(今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村)人。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時(shí)或者比孔子年齡略長(zhǎng)些。[曾任魯國(guó)史官,為解析《春秋》而作《左傳》(又稱《左氏春秋》),又作《國(guó)語(yǔ)》,作《國(guó)語(yǔ)》時(shí)已雙目失明,兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高價(jià)值的原始資料。由于史料詳實(shí),文筆生動(dòng),引起了古今中外學(xué)者的愛好和研討。被譽(yù)為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”,孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封:唐封經(jīng)師;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先賢。山東泰安建有丘明中學(xué)以紀(jì)念左丘明。左丘明是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人。史學(xué)界推左丘明為中國(guó)史學(xué)的開山鼻祖。被譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想,在當(dāng)時(shí)較多地反映了人民的利益和要求。
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