《鄭人買履》文言文和翻譯

時(shí)間：2024-01-29 14:20:29 文言文我要投稿

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《鄭人買履》文言文和翻譯

　　上學(xué)期間，我們最不陌生的就是文言文了吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。文言文的類型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？下面是小編整理的《鄭人買履》文言文和翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《鄭人買履》文言文和翻譯

《鄭人買履》文言文和翻譯1

　　鄭人買履，是先秦時(shí)代一則寓言故事，出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》。它既是一個(gè)成語(yǔ)，也是一個(gè)典故，但它更是一則寓言，主要說(shuō)的是鄭國(guó)的人因過(guò)于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數(shù)據(jù)的習(xí)慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者，說(shuō)明因循守舊，不思變通，終將一事無(wú)成。

　　原文

　　鄭人有欲買履者（一些書(shū)上寫(xiě)“鄭人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。

　　人曰：“何不試之以足? ”

　　曰：“寧(nìng)信度，無(wú)自信也�！�

　　譯文

　　從前有一個(gè)鄭國(guó)人，想去買一雙新鞋子，于是事先量了自己的腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在自己的座位上。（鄭國(guó)人）到了集市，卻忘了帶上尺碼。（鄭國(guó)人）挑好了鞋子，才發(fā)現(xiàn)：“我忘了帶尺碼。”就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的`時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終沒(méi)有買到鞋子。

　　有人問(wèn)：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子？”

　　他回答說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳�！�

　　注釋

　　鄭：鄭國(guó)

　　且：將要，

　　欲：將要，想要。

　　者：定語(yǔ)后置,（怎么樣）的人。

　　先：首先，事先。

　　度（duó）：衡量。動(dòng)詞,用尺子度量的意思。

　　而：順承連詞，意為然后。

　　置：動(dòng)詞，放，擱在。

　　之：代詞，它，此處指量好的尺碼。

　　其：代詞，他的，指鄭人的。

　　坐：同“座”，座位。

　　至：等到。

　　之：動(dòng)詞，到……去，前往。

　　操：動(dòng)詞，拿、攜帶。

　　已：時(shí)間副詞，已經(jīng)。

　　得：得到；拿到。

　　履：名詞，鞋子，革履。

　　乃：于是（就）。

　　持：動(dòng)詞，拿，在本文中同“操”。

　　度（dù)：名詞，量好的尺碼。

　　之：代詞，代量好的尺碼。

　　操：攜帶。

　　及：等到。

　　反：通“返”，返回。

　　罷：結(jié)束。

　　遂：于是。

　　寧（nìng）：副詞，寧可，寧愿。

　　自信：相信自己。

　　以：用。

　　市罷：集市結(jié)束。

　　至之市：等到前往集市。

　　何不試之以足：之，代詞，代指他想買的那個(gè)鞋子，是特殊句式中的倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)該是"何不以足試之？" 意思是為什么不用腳去試試鞋子呢？

　　釋義

　　停頓

　　鄭人有/欲買履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度�！狈礆w取之。及反，市罷，遂/不得履。

　　人曰：“何不/試之以足？”

　　曰：“寧信度，無(wú)/自信也�！�

　　句式

　　鄭人有欲買履者或“有欲買履之鄭人”

　　何不試之以足（狀語(yǔ)后置句）：以現(xiàn)代句式為“何不以足試之”。以：何不用自己的腳去試一試。

　　而置之其坐（省略句）：而置之（于）其坐

　　近義詞

　　生搬硬套,死板教條，刻舟求劍，墨守成規(guī)，冥頑不靈，膠柱鼓瑟，因循守舊。

　　反義詞

　　達(dá)權(quán)通變，靈機(jī)應(yīng)變，隨機(jī)應(yīng)變。

　　寓意

　　這個(gè)故事告訴人們：對(duì)待事物要會(huì)靈活變通、隨機(jī)應(yīng)變，不能墨守成規(guī)，死守教條，要注重客觀現(xiàn)實(shí)的事實(shí)，為人處事要從實(shí)際出發(fā)。

　　啟示

　　這個(gè)鄭國(guó)人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現(xiàn)實(shí)生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通，沒(méi)有頭腦的人可能是不會(huì)有的吧？但類似這樣的人，的確是有的，而且并不少。有的人說(shuō)話、辦事、想問(wèn)題，只從書(shū)本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)。書(shū)本上寫(xiě)到的，他就相信，書(shū)本上沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來(lái)，只有書(shū)本上的才是真理，沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就容易碰壁。

　　作者介紹

　　韓非生于周赧王三十五年（約公元前281年十四年（公元前233年），韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子），漢族，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家的代表人物之一，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。

《鄭人買履》文言文和翻譯2

　　鄭人買履

　　鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）�！狈礆w取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。

　　人曰：“何不試之以足？ ”

　　曰：“寧（nìng）信度，無(wú)自信也。”

　　《鄭人買履》文言文翻譯

　　有一個(gè)想要買鞋的鄭國(guó)人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了�！庇谑欠祷丶胰ト〕叽a。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒(méi)有買到鞋。有人問(wèn)：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢？” 他說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳�！�

　　注釋

　　1.鄭：春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的'名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

　　2.欲：將要，想要。

　　3.者：......的人。（定語(yǔ)后置）

　　4.先：首先。

　　5.度（duó）：測(cè)量。

　　6.而：連詞，表示承接。

　　7.置：放置，擱在。

　　8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

　　9.其：他的。

　　10.坐：通假字，同“座”，座位。

　　11.至：等到，直到。