王冕夜讀文言文翻譯

　　在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，以下是小編為大家收集的王冕夜讀文言文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

王冕夜讀文言文翻譯1

　　原文：

　　王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書;聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛膝上，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖;冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。

　　翻譯：

　　王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的.母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢?”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，(王冕)于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。

　　注釋：

　　(1)牧：放牧牲畜。

　　(2)竊入學(xué)舍：偷偷地進(jìn)入學(xué)社。

　　(3)諸生：學(xué)生們。

　　(4)已：畢，完。

　　(5)輒：就。

　　(6)撻(tà)：用鞭子、棍子等打人。

　　(7)已而：不久。

　　(8)癡：此指一心一意，沉醉于……

　　(9)曷不聽其所為：何不聽?wèi){他做想要做的。

　　(10)依：靠著。

　　(11)執(zhí)策：拿著書。

　　(12)長明燈：佛前晝夜長明的燈。

　　(13)達(dá)旦：到早晨，到天亮。

　　(14)土偶：用泥土塑成的佛像。

　　(15)獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。

　　(16)恬：安然無動于衷的樣子。

　　(17)異之：認(rèn)為他與眾不同。異，形容詞作意動用。

　　(18)錄：收。

　　(19)通儒：博學(xué)的儒生。

　　(20)被：通“披”，穿戴。

　　(21)亦：也。

　　(22)隴：田埂。

王冕夜讀文言文翻譯2

　　原文

　　王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書;聽已，輒默記。暮歸，忘其牛�！�…父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛膝上，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。

　　安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。

　　譯文

　　王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，就默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著竹簡就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。

　　安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，成了精通儒學(xué)的人。韓性死后，他的.門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。時間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。

　　作者（宋濂）簡介

　　宋濂（1310～1381）字景濂，號潛溪，玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江人，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。

　　他為文主張“宗經(jīng)”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。

　　明初，讀書于青蘿山中,藏書樓名“青蘿山房”，又名“蘿山書室”聚書8萬余卷，史稱“明初藏書家首推宋濂”。多聚善本、孤本。如《長慶集》、《春秋經(jīng)傳集解》、《史記》、《文選》、《群書事林廣記》等，為北宋縷版，后經(jīng)兵火戰(zhàn)亂，復(fù)本已毀，唯獨他藏有小宋版,圖記宛然,古香可愛,推稀世珍本。他的藏書流傳至清代，錢曾、黃丕烈、潘祖蔭等人曾分別遞藏過。藏書印有“宋景濂藏書”、“金華宋氏景濂”、“景濂印”、“太史氏”、“玉堂學(xué)士之印”等。

　　啟發(fā)

　　苦讀。古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎(chǔ)。

王冕夜讀文言文翻譯3

　　王冕僧寺夜讀

　　王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒誕撻。已而復(fù)如初。母曰：“日癡如此，曷不聽其所為？”咒因去，依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛膝上，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子。學(xué)遂為通儒。

　　譯文

　　王冕，諸暨人，在他七八歲的時候，他的父親要他在隴上放牛，他卻偷偷地溜進(jìn)學(xué)舍聽學(xué)生們念書，聽了就默默記住，有時晚上回來竟忘了牽牛。有時會有人把牛牽回來，責(zé)備說踩了他的田， 他的父親生氣了，狠狠地用鞭子和棍子打他，打完了還是不改。 他母親說：“兒子讀書像這樣癡迷，為什么不讓他去做自己喜歡做的事呢？”王冕于是離開家，到寺廟旁居住，晚上就出來，在佛像的大腿上坐著，拿著書照著佛像前長明燈的燈光誦讀，一直讀到天亮。佛像大多數(shù)是土造的，猙獰可怖，王冕雖然是小孩子，但他坦然面對好像什么也沒見到，一點也不怕。安陽的韓性聽說后對他感到驚異，（就）收他為弟子。王冕努力學(xué)習(xí)于是成為博學(xué)多聞、通曉古今的大儒。

　　賞析啟示

　　文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的`畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　后天教育重要,要充分利用家庭社會為我們創(chuàng)造的學(xué)習(xí)條件,刻苦用功,踏踏實實學(xué)習(xí)。

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