- 相關(guān)推薦
人物傳記文言文及翻譯
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？以下是小編為大家整理的人物傳記文言文及翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人物傳記文言文及翻譯1
孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既為兵，不獲如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德出其妻，以其子與人，而逃至華山下。以其衣易一刀十餅，攜以入山，自念：“吾禁軍也。今至此，擒亦死，無(wú)食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復(fù)恤矣�！蔽┥街钫咄�，食其餅既盡，取草根木實(shí)食之。一日十病十愈，吐、利、脹、懣，無(wú)所不至，既數(shù)月，安之如食五谷，以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死。德之言曰：“凡猛獸類(lèi)能識(shí)人氣，未至百步，輒伏而號(hào)，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動(dòng)，須臾，奮躍如將搏焉，不至十?dāng)?shù)步，則止而坐，逡巡弭耳而去，試之前后如一。”
后至商州，不知其商州也，為候者所執(zhí)，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類(lèi)有道者�！钡戮叩辣灸┠耸篂樽愿嬲咧弥刂輳埌驳肋m知秦州德稱病得除兵籍為民至今往來(lái)諸山中亦無(wú)他異能。
夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見(jiàn)于面顏，人望而知之。故弱者見(jiàn)侮，強(qiáng)者見(jiàn)笑，未有特立于世者也。今孟德其中無(wú)所顧，其浩然之氣，發(fā)越于外，不自見(jiàn)而物見(jiàn)之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！
作品譯文
孟德曾經(jīng)是禁軍神勇?tīng)I(yíng)的逃兵。他小的時(shí)候很喜歡山林，就入了軍營(yíng)，“好山林”的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。在宋仁宗嘉祐年間，他守衛(wèi)秦中，陜西關(guān)中這個(gè)地方有很多名山。孟德休掉妻子，把他的兒子送人了，他逃奔到華山腳下，用身上的衣服交換到了十個(gè)餅和一把刀，就這樣進(jìn)山了。他心里想：“我是屬于禁軍的，現(xiàn)在跑到了這里，萬(wàn)一被拿著還是要被處死的，要不就被活活餓死，萬(wàn)一遇到虎狼毒蛇還是要死。對(duì)這三種死，我沒(méi)有什么顧慮。”只管向山上走吧，他把餅吃完了以后，就靠野草和野果充饑。一天生病十次又好了，嘔吐、下痢、腹脹、胸悶，沒(méi)有不遇上的。這樣過(guò)了幾個(gè)月，他吃這些東西就像吃五谷一樣安全，因此進(jìn)山兩年沒(méi)有被餓死，遇上很多次猛獸也幸免于難。孟德說(shuō)：“只要是猛獸，都能認(rèn)出人的氣息。離人還有百步，就伏在地上號(hào)叫，聲音響徹山谷。我不害怕死所以才沒(méi)死。過(guò)一會(huì)，它就跳過(guò)來(lái)想跟我搏斗，離我只差十幾步，又不向前蹲坐在那里，猶豫不定，終于馴服地走了。我所遇到的猛獸都是這樣的。”
后來(lái)孟德到達(dá)商州，他卻不知道，被哨兵抓住，他認(rèn)為肯定必死無(wú)疑了。商州知府宋孝孫對(duì)他說(shuō)：“我不認(rèn)為你是壞人，而像是有道的人�！泵系戮桶咽虑榈�.經(jīng)過(guò)全部對(duì)他說(shuō)了，宋孝孫就把他看作是自首，并將其安置在秦州。張安道恰巧在秦州做知府，孟德謊稱有病，得以成為百姓。至今仍在各山中往來(lái)，沒(méi)看出有什么特別的本事。
孟德真可謂一個(gè)有道之人啊。世上的君子都有自己的喜好，所以對(duì)有的事會(huì)仰慕，對(duì)有的事會(huì)畏懼；仰慕畏懼在內(nèi)心糾纏，雖沒(méi)有在行動(dòng)中有所表現(xiàn)，但臉上還會(huì)露出情緒的，旁人一看就知道了。所以弱者遭到侮辱，強(qiáng)者遭受譏笑，沒(méi)有一個(gè)人能做到超凡脫俗、獨(dú)立于世。如今孟德沒(méi)有掛念，盛大剛直之氣外露于表，他自己沒(méi)有覺(jué)察，但眾人卻看見(jiàn)了。把這個(gè)道理推而廣之，即使遇上天地并列也是可以的，猛獸又有什么呢？
人物傳記文言文及翻譯2
方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，山中人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。
余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十九年，余在岐山，見(jiàn)方山子從兩騎挾二矢游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵，及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？
然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟Ｊ箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田歲得帛千匹亦足以富樂(lè)皆棄不取獨(dú)來(lái)窮山中此豈無(wú)得而然哉？
余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污。不可得而見(jiàn)；方山子儻見(jiàn)之歟？
譯文
方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn) 。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的`方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。
我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？”方山子也很驚訝，問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女仆都顯出怡然自得的樣子。
我對(duì)此感到十分驚異�；叵肫鸱缴阶幽贻p的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見(jiàn)到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見(jiàn)前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過(guò)了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？
方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)不去享用，偏偏要來(lái)到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無(wú)法見(jiàn)到他們；方山子或許能遇見(jiàn)他們吧。
人物傳記文言文及翻譯3
傅永
【原文】
傅永，字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過(guò)人，能手執(zhí)鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書(shū)而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書(shū)，涉獵經(jīng)史，兼有才干。為崔道固城局參軍，與道固俱降，入為平齊百姓。
王肅之為豫州，以永為平南長(zhǎng)史。齊將魯康祖、趙公政侵豫州之太倉(cāng)口，肅令永擊之。永量吳、楚兵好以斫營(yíng)為事，又賊若夜來(lái)，必于渡淮之所以火記其淺處。永既設(shè)伏，仍密令人以瓠盛火，渡南岸，當(dāng)深處置之，教云：“若有火起，即亦燃之�！逼湟�，康祖、公政等果親率領(lǐng)來(lái)斫營(yíng)。東西二伏夾擊之，康祖等奔趨淮水。火既競(jìng)起，不能記其本濟(jì)，遂望永所置火爭(zhēng)渡。水深溺死，斬首者數(shù)千級(jí)，生禽公政�？底嫒笋R墜淮，曉而獲其尸，斬首并公政送京師。
裴叔業(yè)又圍渦陽(yáng)，時(shí)帝在豫州，遣永為統(tǒng)軍，與高聰、劉藻、成道益、任莫問(wèn)等救之。永曰：“深溝固壘，然后圖之。”聰?shù)炔粡�，一�?zhàn)而敗。聰?shù)葪壖妆紤茵�，永�?dú)收散卒徐還。賊追至，又設(shè)伏擊之，挫其銳。藻徙邊，永免官爵而已。不經(jīng)旬，詔永為汝陰鎮(zhèn)將，帶汝陰太守。
中山王英之征義陽(yáng)，永為寧朔將軍、統(tǒng)軍，當(dāng)長(zhǎng)圍遏其南門(mén)。齊將馬仙琕連營(yíng)稍進(jìn)，規(guī)解城圍。永乃分兵付長(zhǎng)史賈思祖，令守營(yíng)壘，自將馬步千人，南逆仙琕。賊俯射永，洞其左股，永出箭復(fù)入，遂大破之。仙琕燒營(yíng)卷甲而遁。英曰：“公傷矣！且還營(yíng)�！庇涝唬骸拔魸h祖捫足，不欲人知。下官雖微，國(guó)家一帥，奈何使虜有傷將之名！”遂與諸軍追之，極夜而返。時(shí)年七十余矣，三軍莫不壯之。
后除恒農(nóng)太守，非心所樂(lè)。時(shí)英東征鐘離，表請(qǐng)永，求以為將，朝廷不聽(tīng)。永每言曰：“馬援、充國(guó)，竟何人哉？吾獨(dú)白首見(jiàn)拘此郡！”然于御人非其所長(zhǎng)，故在任無(wú)多聲稱。后為南袞州刺史。年逾八十，猶能馳射，盤(pán)馬奮槊，常諱言老，每自稱六十九。
（《北史傅永傳》，有刪節(jié)）
【譯文】
傅永，字修期，是清河人。幼時(shí)跟隨叔父傅洪仲投奔北魏，不久又投奔南方。他很有氣魄和才干，勇力過(guò)人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上馳騁。他二十多歲的時(shí)候，有個(gè)朋友給他寫(xiě)信，但是他不會(huì)回信，就請(qǐng)教洪仲，洪仲嚴(yán)厲地責(zé)備地，不幫他回信。傅永于是發(fā)奮讀書(shū)，廣泛閱讀經(jīng)書(shū)和史書(shū)，兼有文韜武略。曾在崔道固那里擔(dān)任城局參軍，和崔道固一起降北魏，成為平齊郡百姓。
王肅做豫州使的時(shí)候，朝廷任命傅永做王肅的平南長(zhǎng)史。南齊將領(lǐng)魯康祖、趙公政侵犯豫州的太倉(cāng)口，王肅命令傅永抗擊他們。傅永考慮吳、楚的軍隊(duì)喜歡以劫營(yíng)為能事，而且賊人如果夜襲，必然要在渡過(guò)淮水的地方用火來(lái)標(biāo)記它的淺水處。傅永設(shè)下埋伏之后，仍然秘密地派人用壺盛著火油，渡到河南岸，在水深的地方安置下，囑咐他們說(shuō)：“如果有火起，就把這火油點(diǎn)著�！边@天夜里，魯康祖、趙公政等果然親自率領(lǐng)部隊(duì)來(lái)劫營(yíng)。東西兩邊的伏兵一起夾擊，魯康祖等人向淮水逃奔�；鹌鸷�，便無(wú)法標(biāo)記他們?cè)瓉?lái)渡河的地方，于是他們便向傅永所放置火油的地方爭(zhēng)渡。河水很深，淹死很多人，斬首的有幾千人，活捉了趙公政。魯康祖連人帶馬掉進(jìn)淮河里，早晨找到了他的尸體，斬下腦袋后連同趙公政一起送到了京師。
裴叔業(yè)又圍困渦陽(yáng)，當(dāng)時(shí)皇帝正在豫州，派遣傅永為統(tǒng)軍，與高聰、劉藻、成道益、任莫問(wèn)等一起解圍。傅永說(shuō)：“挖很深的溝壑，筑堅(jiān)固的壁壘，然后圖謀解救渦陽(yáng)之圍�！备呗�?shù)热瞬宦?tīng)從他的意見(jiàn)，結(jié)果一交鋒就失敗了。高聰?shù)葋G盔棄甲逃到懸浮瓦壺的地方，傅永獨(dú)自收拾了散兵慢慢地返回，賊兵追來(lái)，他又設(shè)下埋伏還擊，打擊了敵軍的銳氣。后來(lái)劉藻充軍邊遠(yuǎn)地區(qū)，傅永僅僅是被免官而已。還沒(méi)過(guò)十天，傅永被詔為汝陰鎮(zhèn)將，兼任汝陰太守。
中山王元英征討義陽(yáng)，傅永是寧朔將軍、統(tǒng)軍，他擔(dān)當(dāng)包圍任務(wù)來(lái)阻遏義陽(yáng)的南門(mén)。齊將馬仙琕扎營(yíng)相連，逐漸挺進(jìn)，謀劃著解救圍困。傅永于是分出一部分軍隊(duì)給長(zhǎng)史賈思祖，命令他堅(jiān)守兵營(yíng)堡壘，自己率領(lǐng)騎兵和步兵一千多人，向南迎擊馬仙琕。賊人從上面用箭射傅永，射穿了他的左腿，傅永拔出箭再次沖進(jìn)敵陣，于是大敗敵軍，馬仙琕燒毀營(yíng)寨卷起盔甲逃跑。中山王說(shuō)：“您受傷了！還是回營(yíng)寨吧�！备涤勒f(shuō)：“以前漢高祖摸著腳趾頭，是不想被人知道自己受傷了。我雖然地位低微，但也是國(guó)家的一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)，怎能給賊寇留下個(gè)射傷我朝大將的名聲呢！”于是和眾將士一起追趕敵人，深夜才回。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)七十多歲了，三軍將士沒(méi)有不認(rèn)為這件事情是豪壯的。
后來(lái)他擔(dān)任恒農(nóng)太守，但這不是他心里所喜歡的職務(wù)。當(dāng)時(shí)，中山王元英向東征伐鐘離，上奏請(qǐng)求讓傅永擔(dān)任將軍，朝廷沒(méi)有接受。傅永常常說(shuō)：“東漢的馬援、西漢的趙充國(guó)，究竟是什么人？為什么唯獨(dú)我這老將被拘束在這里！”但他在管理人方面不太擅長(zhǎng)，所以在任時(shí)沒(méi)有特別好的名聲。后來(lái)?yè)?dān)任南袞州刺史。年紀(jì)已經(jīng)過(guò)了八十，還能馳騁射箭，騎馬挺矛，經(jīng)常避諱說(shuō)老，總說(shuō)自己是六十九歲。
李姬
【原文】
李姬者名香，母曰貞麗。貞麗有俠氣，所交接皆當(dāng)世豪杰，尤與陽(yáng)羨陳貞慧善也。姬為其養(yǎng)女，亦俠而慧，略知書(shū)，能辨別士大夫賢否。張學(xué)士溥、夏吏部允彝急稱之。少風(fēng)調(diào)皎爽不群，十三歲從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)。尤工（琵琶詞），然不輕發(fā)也。雪苑侯生己卯來(lái)金陵①，與相識(shí)。姬嘗邀侯生為詩(shī)，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者以阿附魏忠賢論城旦②，屏居金陵，為清議所斥。陽(yáng)羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之。乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游，姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？”侯生三問(wèn)，將軍乃屏人述大鋮意。姬語(yǔ)侯生曰：“妾少?gòu)募倌缸R(shí)陽(yáng)羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公予善，奈何以阮公負(fù)至交乎？且以公子之世望，安事阮公？公子讀萬(wàn)卷書(shū)，所見(jiàn)豈后于*妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通。未幾，侯生下第，姬置酒桃葉渡，歌《琵琶詞》以送之，曰：“公子才名、文藻雅不減中郎③，中郎學(xué)不補(bǔ)行，今琵琶所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。公子豪邁不羈，又失意，此去相見(jiàn)未可期，愿終自愛(ài)，無(wú)忘妾所歌《琵琶詞》也，妾亦不復(fù)歌矣�！焙钌ズ�，而故開(kāi)府④田仰者以金三百鍰邀姬一見(jiàn)，姬固卻之。開(kāi)府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公寧異于阮公乎？吾向之所贊于侯公子者謂何，今乃利其金面赴之，是妾賣(mài)公子矣�！弊洳煌�。
（《李姬傳》有刪節(jié)）
【譯文】
李姬名香，養(yǎng)母叫貞麗。貞麗有俠義之氣，所結(jié)交的人都是當(dāng)代豪杰；尤其與陽(yáng)羨陳貞慧友善。李姬是她的養(yǎng)女，也俠義而聰慧，大致了解一般書(shū)，能辨別士大夫賢良與否。張溥學(xué)士、夏允彝吏部很快地稱贊她。她少年時(shí)風(fēng)韻格調(diào)高雅開(kāi)朗，與眾不同，十三歲跟從吳地人周如松學(xué)習(xí)歌唱玉茗堂（湯顯祖有《玉茗堂集》集中的四傳奇（指《牡丹亭》《邯鄲記》《紫釵記》《南柯記》），全都能唱出聲音的高低，節(jié)奏的緩急。尤其擅長(zhǎng)歌唱《琵琶詞》然而不輕易唱。雪苑侯生己卯年來(lái)到金陵，與李姬相互結(jié)識(shí)。李姬曾請(qǐng)侯生作詩(shī)，她自己歌唱來(lái)酬答。起初，安徽人阮大鋮因依附魏忠賢論罪服苦役，他隱居金陵，被社會(huì)公正輿論斥責(zé)。陽(yáng)羨陳貞慧，貴池吳應(yīng)箕實(shí)際為首發(fā)動(dòng)此事，堅(jiān)持做這件事很有力量。阮大鋮沒(méi)有辦法，想要侯生為他解除困窘。阮大鋮于是借助與他友善的王將軍，每天帶酒食與侯生交游。李姬說(shuō)：“王將軍很窮，不是結(jié)交客人的人，公子何不問(wèn)問(wèn)他什么意思？”侯生多次問(wèn)，王將軍才讓人們走開(kāi)，講了阮大鋮的`意思。李姬悄悄地對(duì)侯生說(shuō)：“我小時(shí)跟著養(yǎng)母認(rèn)識(shí)了陽(yáng)羨君陳貞慧，那個(gè)人有高尚道義，我聽(tīng)說(shuō)吳應(yīng)箕尤其有骨氣，超過(guò)一般人，現(xiàn)在他們都與公子友善，怎么能因阮大鉞辜負(fù)了最好的朋友呢？況且憑公子的家世名望，怎么能為阮大鋮辦事？公子讀萬(wàn)卷書(shū)，見(jiàn)解難道在我這個(gè)卑*婦人之后嗎？”侯生大聲稱贊說(shuō)得好，飲酒醉而臥。王將軍很沒(méi)趣兒，于是告辭離開(kāi)，不再來(lái)往。不久，侯生未考中進(jìn)士，李姬在桃葉渡安排酒席，歌唱《琵琶詞》來(lái)送別，說(shuō)道：“公子才能名聲，優(yōu)美的文章向來(lái)不比蔡中郎（蔡邕，董卓征召為中郎將）差：蔡中郎學(xué)問(wèn)不能彌補(bǔ)品行差，現(xiàn)在《琵琶記》所流傳時(shí)故事本來(lái)虛妄，然而蔡中郎曾經(jīng)親近董卓，這錯(cuò)誤是不能掩蓋的。公子豪邁不羈，又不得意，這次離開(kāi)，相聚不能約定時(shí)日，希望你始終自愛(ài)，不要忘了我所唱的《琵琶詞》啊，我也不再唱了�！焙钌x開(kāi)后，先前的督撫田仰用三百兩銀子請(qǐng)李姬相見(jiàn)二次。李姬堅(jiān)決拒絕了他。田仰羞愧又發(fā)怒，而且用一些手段造謠污蔑李姬。李姬感嘆說(shuō)：“田仰難道不同于阮大鋮嗎？我先前告訴（贊：述）侯公子的話說(shuō)的是什么呢？現(xiàn)在竟為了得到他的銀子就到他那里去；這是我對(duì)不起侯公子的�！彼K究不去。
司空?qǐng)D
【原文】
司空?qǐng)D字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。父輿，有風(fēng)干。圖，咸通末擢進(jìn)士，禮部侍郎王凝特所獎(jiǎng)待，俄而凝坐法貶商州，圖感知己，往從之。凝起拜宣歙觀察使，乃辟置幕府。召為殿中侍御史，不忍去凝府，臺(tái)劾，左遷光祿寺主簿，分司東都。盧攜以故宰相居洛，嘉圖節(jié)，常與游。攜還朝，過(guò)陜虢，屬于觀察使盧渥曰：“司空御史，高士也。”渥即表為僚佐。會(huì)攜復(fù)執(zhí)政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。
黃巢陷長(zhǎng)安，將奔，不得前。圖弟有奴段章者，陷賊，執(zhí)圖手曰：“我所主張將軍喜下士，可往見(jiàn)之，無(wú)虛死溝中�！眻D不肯往，章泣下。遂奔咸陽(yáng)，間關(guān)至河中。僖宗次風(fēng)翔，即行在拜知制誥，遷中書(shū)舍人。后狩寶雞，不獲從，又還河中。龍紀(jì)初，復(fù)拜舊官，以疾解。景福中，拜諫議大夫，不赴。后再以戶部侍郎召，身謝闕下，數(shù)日即引去。昭宗在華，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。會(huì)遷洛陽(yáng)，柳璨希賊臣意，誅天下才望，助喪王室，詔圖入朝，固陽(yáng)墮笏，趣意野耄。璨知無(wú)意于世，乃聽(tīng)還。
圖本居中修山王官谷，有先人田，遂隱不出。作亭觀素室，悉圖唐興節(jié)士文人。名亭曰休休，作文以見(jiàn)志曰：“休、美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聵，三宜休；又少也惰，長(zhǎng)也率，老也迂，三者非濟(jì)時(shí)用，則又宜休�！币蜃阅繛槟腿杈邮�。其言詭激不常，以免當(dāng)時(shí)禍災(zāi)云。豫為冢棺，遇勝日，引客坐壙中賦詩(shī)，酌酒裴回。
客或難之，圖曰：“君何不廣邪？生死一致，吾寧暫游此中哉！”每歲時(shí)，祠禱鼓舞，圖與閭里耆老相樂(lè)。王重榮父子雅重之，數(shù)饋遺，弗受。嘗為作碑，贈(zèng)絹數(shù)千，圖置虞鄉(xiāng)市，人得取之，一日盡。時(shí)寇盜所過(guò)殘暴，獨(dú)不入王官谷，士人依以避難。
朱全忠已篡，召為禮部尚書(shū)，不起。哀帝弒，固聞，不食而卒，年七十二。
�。ā缎绿茣�(shū)列傳一一九》）
【譯文】
司空?qǐng)D，字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。父名輿，干練有風(fēng)采。司空?qǐng)D咸通末年考中進(jìn)士，禮部侍郎王凝對(duì)他特別贊許。不久，王凝犯法貶為商州刺史。司空?qǐng)D感激他知己之恩，跟他同去商州。后來(lái)王凝被起用任宣歙觀察使，于是召他入幕府�；实壅偎究�?qǐng)D任殿中侍御史，他不忍離開(kāi)王凝府，臺(tái)官指斥他誤期之罪，于是貶為光祿寺主簿，分管東都。盧攜以原宰相的身分住在洛陽(yáng)，賞識(shí)司空?qǐng)D的氣節(jié)，常與之交往。盧攜回朝時(shí)經(jīng)過(guò)陜虢，叮囑觀察使盧渥說(shuō)：“司空御史，是志行高潔的人�！变准纯躺媳碚�(qǐng)任司空?qǐng)D為同僚官佐。正逢盧攜重新執(zhí)政，委任司空?qǐng)D為禮部員外郎，不久，升為郎中。
黃巢攻陷長(zhǎng)安，司空?qǐng)D將隨天子避難，但未成行。司空?qǐng)D的弟弟有個(gè)仆人段章在黃巢軍中，拉著司空?qǐng)D的手說(shuō)：“我的首領(lǐng)張將軍喜歡結(jié)交讀書(shū)人，可以去見(jiàn)他，不要冤枉送命�！彼究�?qǐng)D不肯去，段章為之落淚。司空?qǐng)D去咸陽(yáng)，歷盡艱險(xiǎn)到達(dá)河中。此時(shí)僖宗住在鳳翔，就在行宮委任他為知制誥，升為中書(shū)舍人。后來(lái)皇帝巡狩寶雞，沒(méi)要司空?qǐng)D隨從，司空?qǐng)D就又回到河中。龍紀(jì)初年，他官?gòu)?fù)原職，因病辭官。景福年間又委任他為諫議大夫，也不到任。后來(lái)又召他為戶部侍郎。司空?qǐng)D到朝廷致謝，幾天后又走了。昭宗在華州，召他為兵部侍郎，他說(shuō)自己腿有病堅(jiān)持請(qǐng)辭。那時(shí)遷都洛陽(yáng)，柳璨迎合賊人的旨意，陷害有才能有聲望的人，幫助削弱王室。詔令司空?qǐng)D入朝。司空?qǐng)D假裝失態(tài)掉笏，意趣粗野。柳璨知他無(wú)意于仕途，于是任憑他回山。
司空?qǐng)D原住中條山王官谷，有祖上的田產(chǎn)，于是隱居不出。建造了簡(jiǎn)陋的亭觀等房子。在亭中畫(huà)下唐興以來(lái)全部有節(jié)操者及知名文人的圖像，并題名為“休休亭”，還寫(xiě)文章表述心志：“辭官，是美事。既安閑自得，美也就有了。本來(lái)，衡量我的才能，一宜辭官；估量我的素質(zhì)，二宜辭官；我老而昏聵，三宜辭官；再，我年輕時(shí)懶散，長(zhǎng)大后馬虎，老了后迂腐。這三者都不是治世所需要的，所以更宜辭官了�！边�自稱為“耐辱居士”。他的言語(yǔ)奇特古怪，以此來(lái)免禍。他預(yù)先準(zhǔn)備了棺材墳地，遇到好天氣就領(lǐng)客人們坐在墓穴里飲酒賦詩(shī)�？腿擞X(jué)得難堪，司空?qǐng)D說(shuō)：“你為什么看不開(kāi)呀。生與死本是一回事，我哪里只是在此暫游呢？”每年過(guò)年時(shí)，村里集合擊鼓跳舞祝禱，司空?qǐng)D與鄉(xiāng)里老人們同樂(lè)。王重榮父子非�？粗厮啻嗡蜄|西給他，他都不收。為了作碑，王重榮贈(zèng)絹幾千匹，司空?qǐng)D把絹放在虞鄉(xiāng)市上，任人拾取，一天就拿光了。當(dāng)時(shí)寇盜所過(guò)之處都搶掠燒殺，就獨(dú)不去王官谷。不少讀書(shū)人都去那里避難。
朱全忠篡位，召司空?qǐng)D為禮部尚書(shū)，他不去。哀帝被殺，司空?qǐng)D聽(tīng)說(shuō)后，絕食而死，享年七十二歲。
人物傳記文言文及翻譯4
蘇轍《孟德傳》原文
孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既為兵，不獲如志。嘉?中戍秦中，秦中多名山，德出其妻，以其子與人，而逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山，自念：“吾禁軍也，今至此，擒亦死，無(wú)食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者吾不復(fù)恤矣。”惟山之深者往焉，食其餅既盡，取草根木實(shí)食之。一日十病十愈，吐利脹懣無(wú)所不至。既數(shù)月，安之如食五谷，以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死。德之言曰：“凡猛獸類(lèi)能識(shí)人氣，未至百步輒伏而號(hào)，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動(dòng)。須臾，奮躍如將搏焉，不至十?dāng)?shù)步則止而坐，逡巡弭耳而去。試之前后如一。”
后至商州，不知其商州也，為候者所執(zhí)。德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類(lèi)有道者�！钡戮叩辣灸�，乃使為自告者置之秦州。張公安道適知秦州，德稱病得除兵籍為民，至今往來(lái)諸山中，亦無(wú)他異能。
夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中未必用也，而其色見(jiàn)于面顏，人望而知之。故弱者見(jiàn)侮，強(qiáng)者見(jiàn)笑，未有特立于世者也。今孟德其中無(wú)所顧，其浩然之氣發(fā)越于外，不自見(jiàn)而物見(jiàn)之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉？
蘇轍《孟德傳》注釋
1、神勇：這里的指是禁軍的一個(gè)兵營(yíng)名。退卒：逃跑的士兵。
2、利：同“痢”，這里指患了痢疾。
3、輒：常常，總是。
4、弭耳：指貼耳。這里指的是形容動(dòng)物非常馴服。
5、自告者：意旨自首的人。
蘇轍《孟德傳》翻譯
孟德曾經(jīng)是禁軍神勇?tīng)I(yíng)的逃兵。他小的時(shí)候很喜歡山林，就入了軍營(yíng)，“好山林”的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。在宋仁宗嘉?年間，他守衛(wèi)秦中，陜西關(guān)中這個(gè)地方有很多名山。孟德休掉妻子，把他的兒子送人了，他逃奔到華山腳下，用身上的衣服交換到了十個(gè)餅和一把刀，就這樣進(jìn)山了。他心里想：“我是屬于禁軍的，現(xiàn)在跑到了這里，萬(wàn)一被拿著還是要被處死的，要不就被活活餓死，萬(wàn)一遇到虎狼毒蛇還是要死。對(duì)這三種死，我沒(méi)有什么顧慮�！敝还芟蛏缴献甙桑扬灣酝炅艘院�，就靠野草和野果充饑。一天生病十次又好了，嘔吐、下痢、腹脹、胸悶，沒(méi)有不遇上的。這樣過(guò)了幾個(gè)月，他吃這些東西就像吃五谷一樣安全，因此進(jìn)山兩年沒(méi)有被餓死，遇上很多次猛獸也幸免于難。孟德說(shuō)：“只要是猛獸，都能認(rèn)出人的氣息。離人還有百步，就伏在地上號(hào)叫，聲音響徹山谷。我不害怕死所以才沒(méi)死。過(guò)一會(huì)，它就跳過(guò)來(lái)想跟我搏斗，離我只差十幾步，又不向前蹲坐在那里，猶豫不定，終于馴服地走了。我所遇到的猛獸都是這樣的�！�
后來(lái)孟德到達(dá)商州，他卻不知道，被哨兵抓住，他認(rèn)為肯定必死無(wú)疑了。商州知府宋孝孫對(duì)他說(shuō)：“我不認(rèn)為你是壞人，而像是有道的人�！泵系戮桶咽虑榈慕�(jīng)過(guò)全部對(duì)他說(shuō)了，宋孝孫就把他看作是自首，并將其安置在秦州。張安道恰巧在秦州做知府，孟德謊稱有病，得以成為百姓。至今仍在各山中往來(lái)，沒(méi)看出有什么特別的`本事。
孟德真可謂一個(gè)有道之人啊。世上的君子都有自己的喜好，所以對(duì)有的事會(huì)仰慕，對(duì)有的事會(huì)畏懼；仰慕畏懼在內(nèi)心糾纏，雖沒(méi)有在行動(dòng)中有所表現(xiàn)，但臉上還會(huì)露出情緒的，旁人一看就知道了。所以弱者遭到侮辱，強(qiáng)者遭受譏笑，沒(méi)有一個(gè)人能做到超凡脫俗、獨(dú)立于世。如今孟德沒(méi)有掛念，盛大剛直之氣外露于表，他自己沒(méi)有覺(jué)察，但眾人卻看見(jiàn)了。把這個(gè)道理推而廣之，即使遇上天地并列也是可以的，猛獸又有什么呢？
【人物傳記文言文及翻譯】相關(guān)文章：
文言文翻譯01-13
飲酒的文言文翻譯07-26
成衣的文言文翻譯01-02
因小失大文言文翻譯09-23
枕戈待旦文言文翻譯07-20
由是文言文翻譯12-06
竭澤而漁的文言文翻譯07-18
狼的文言文翻譯04-04
教子文言文翻譯07-25
寒號(hào)蟲(chóng)文言文翻譯02-18