2022版道法新課標(biāo)心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編收集整理的2022版道法新課標(biāo)心得體會(huì)(通用20篇),希望能夠幫助到大家。
2022版道法新課標(biāo)心得體會(huì)1
本周三參加了在文華中學(xué)聽課學(xué)習(xí),聽評(píng)了一節(jié)課改觀摩課,感觸頗深,下面就這半天的聽課情況談點(diǎn)自己的感受。
本節(jié)觀摩課有以下幾大亮點(diǎn):
一、教學(xué)思路清晰教師在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了三大板塊:
一、暢所欲言;
二、探究篇三、收獲篇。在這三大板塊的引導(dǎo)的教學(xué)過程中,學(xué)生自如地完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
二、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種媒體手段利用了音頻,視頻等多種媒體手段,增強(qiáng)了課堂的感染力,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了感動(dòng)中國(guó)十大人物之中的事例,具有較強(qiáng)的教育效果。
在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),達(dá)到了很好的教學(xué)目的,有效地突破了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
三、教師的教學(xué)設(shè)計(jì)十分注重學(xué)生實(shí)際思想品德課教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),否則會(huì)使這門課成為空洞的說教,讓學(xué)生厭煩,本節(jié)課教師在問題的設(shè)置上十分注重了學(xué)生自身的實(shí)際,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中覺得所學(xué)的東西是鮮活的,不是教師在說教,從認(rèn)識(shí)上自然地能接受,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果。
四、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用短劇,首尾呼應(yīng)短劇的設(shè)置起到了創(chuàng)設(shè)情境的作用,引發(fā)學(xué)生思考,而在課程結(jié)束時(shí)的短劇表演又突顯了本節(jié)課學(xué)生的收獲。充分體現(xiàn)了本節(jié)課的教育作用。這樣的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧。
五、板書設(shè)計(jì)巧妙,獨(dú)具匠心本節(jié)課的課題是《走向自立人生》,授課教師將本節(jié)課的一些重要知識(shí)點(diǎn)如自立的重要性、必要性、表現(xiàn)等巧妙地拼成一個(gè)“立”字,使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重要知識(shí)點(diǎn)一目了然,起到了很好板書效果。
以上是我覺得本節(jié)課的一些值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方,不過思想品德課有它的特殊之處,就是說課設(shè)計(jì)得好,可是與現(xiàn)在的考試有時(shí)候是不能完全掛鉤的,如何能解開這樣的困惑不是一件簡(jiǎn)單的事?傊诮窈蟮恼n堂教學(xué)中,我要努力向具有前位思想的同行們學(xué)習(xí),提高自己的教學(xué)能力,爭(zhēng)取在課改大潮中不落伍。
2022版道法新課標(biāo)心得體會(huì)2
今天,有幸參加了xx年道法課一級(jí)達(dá)標(biāo)驗(yàn)收,收獲頗多。感謝劉曉霞老師、兩位評(píng)委和諸位參加老師們,帶給我這么多的收獲!
第一,在教學(xué)設(shè)計(jì)上,用劉老師的話來說,“問題很大”。首先在目標(biāo)確定的依據(jù)上,不再是從情感態(tài)度價(jià)值觀、行為習(xí)慣、知識(shí)技能、過程方法上寫,而是從基于課程性質(zhì)、課程理念、課程內(nèi)容來寫。
第二,道法課與口語課不同。課程性質(zhì)和理念都應(yīng)該有所區(qū)別。在課程性質(zhì)上,口語課是語文的表達(dá)課課型之一。品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。
本課程具有如下基本特征:
生活性。本課程遵循兒童生活的邏輯,以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體,以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。開放性。本課程面向兒童的整個(gè)生活世界,重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材;課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間;時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展;評(píng)價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。
活動(dòng)性。本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。活動(dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng),而非單純地只講教科書;兒童更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng),動(dòng)手動(dòng)腦,而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。在課程理念上,口語課符合語文課程的理念,重點(diǎn)在語文學(xué)科素養(yǎng)上。
而道法課基本理念有以下四個(gè)方面:
。ㄒ唬┑赖麓嬖谟趦和纳钪。道德寓于兒童生活的方方面面,沒有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟,只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此,良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中,而非在生活之外進(jìn)行。
(二)引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。低年級(jí)的課程應(yīng)當(dāng)通過深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育,為兒童形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ),為他們?cè)趦r(jià)值多元的社會(huì)中形成健全的人格和正確的價(jià)值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。
。ㄈ┱湟曂晟畹膬r(jià)值,尊重兒童的權(quán)利。童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段。童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特點(diǎn),它不僅僅是未來生活的準(zhǔn)備或教育的手段,其本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分,參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。
。ㄋ模┰谂c兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義。兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系,讓課程變得對(duì)兒童有意義,這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力,形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。
第三,評(píng)價(jià)要點(diǎn)不具體。評(píng)價(jià)要點(diǎn)應(yīng)該具體明確、可檢測(cè),而不是過程。比如這次進(jìn)一步了解水,而是能說出水的用途。
第四,講課的話要簡(jiǎn)明扼要。不能有太多的廢話。
第五,層次清晰。寫詳細(xì)教學(xué)設(shè)計(jì)提取精華。層次環(huán)節(jié)合理、科學(xué),符合學(xué)生的認(rèn)知和心理特點(diǎn)。
第六,在講課服裝上、儀表上應(yīng)該注意。今天沒有刮胡子。我感覺好像就是說我的。但是我怕冷,一冷就鼻子不透氣,我常開玩笑,我就是天氣預(yù)報(bào)員。另外,儀表上確實(shí)應(yīng)該注意。原本在大街上淘了幾件襯衫,感覺不錯(cuò)。誰料天公不作美,我怕冷還是穿棉襖了。以后注意。
第七,按時(shí)到。今天逃會(huì)了,原本是要開安全會(huì)了。還是逃掉了。不過也挺高興。盡管會(huì)議點(diǎn)名挨批,但是這么多收獲還是值得的。或許這就是魚與熊掌不可兼得吧!
第八,學(xué)習(xí)目的與活動(dòng)要搭配。活動(dòng)是為了目的服務(wù)。
第九,語言要有頭有尾。不說半截話。
第十,滿滿的都是對(duì)一線教師的關(guān)愛。劉老師的原話“只要你想進(jìn)步,歡迎你隨時(shí)來加入。”
時(shí)間緊,任務(wù)重,就不再展開寫了。再次感謝劉老師們的對(duì)老師們的成長(zhǎng)的期待和付出!
2022版道法新課標(biāo)心得體會(huì)3
一、走進(jìn)新課程,走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中,過分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí),冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí);自我封閉不與其他學(xué)科相滲透;在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步極端處理,死記硬背;評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少,而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,反而會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū),充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨(dú)特條件(如社會(huì)人文、時(shí)政法治、名人軼事、心理健康等),把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,充分了解和把握新課標(biāo),倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅(jiān)持“以參與求體驗(yàn),以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則,即堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計(jì)開放的教學(xué)目標(biāo)
開放的教學(xué)目標(biāo),按新課程理念可分為知識(shí)與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。
教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時(shí)既要著眼顯性的(看得見的知識(shí)與技能目標(biāo))、短期的可檢測(cè)目標(biāo),更要著眼隱性的(看不見的方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀)、長(zhǎng)期的、不可測(cè)的目標(biāo),堅(jiān)持單一與綜合相結(jié)合;堅(jiān)持顯性與隱性相結(jié)合;堅(jiān)持長(zhǎng)期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出,新時(shí)代的中國(guó)教育,除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和應(yīng)用能力外,還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí),注意培養(yǎng)國(guó)際合作與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
因此,結(jié)合新時(shí)代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù),在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo),有顯性的、單一的、近期的,也有隱性的、長(zhǎng)期的、綜合的教學(xué)目標(biāo),有利于活躍學(xué)生思維,開闊學(xué)生視野,培養(yǎng)時(shí)代新人,這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù),教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材,讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚(yáng)“社會(huì)主義先進(jìn)文化”類書籍,可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承民族精神、紅色基因,進(jìn)行依法治國(guó)、立德樹人教育,營(yíng)造青少年健康成長(zhǎng)的人文環(huán)境,還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)推薦的時(shí)政類、文化類欄目?jī)?nèi)容,學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書,是一所沒有圍墻的大學(xué),讓學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)生生活,如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館;組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育、社會(huì)調(diào)查,并鼓勵(lì)他們針對(duì)調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議;在學(xué)校舉行“3·15”消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法知識(shí)競(jìng)賽,舉辦在國(guó)旗下的講話等活動(dòng),讓學(xué)生從生活中、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),感悟人生的真諦,找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點(diǎn)。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達(dá)到的歸宿點(diǎn)。
4、要注意學(xué)科間的綜合,拓展教材。各學(xué)科之間是融會(huì)貫通的,新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉,因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課,應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)綜合起來講解,在這種綜合教育中,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力,激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識(shí)來理解道德與法治教材的知識(shí)點(diǎn),又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等,因地制宜,積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間
新課標(biāo)提出了一系列新理念,如面向?qū)W生、面向社會(huì)、面向生活,關(guān)注人文精神,全面提高政治素養(yǎng),重視學(xué)生生活實(shí)踐,積極倡導(dǎo)自主探究,這就要求道德與法治教師必須與時(shí)俱進(jìn),緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對(duì)話者、商談?wù)吆痛龠M(jìn)者。問題由學(xué)生提出,問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決,同時(shí)要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題,鼓勵(lì)學(xué)生自主探究,樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心,這樣才能真正地解放學(xué)生,解放了學(xué)生,學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的.專業(yè)能力和素養(yǎng)
新課標(biāo)對(duì)道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn),對(duì)教師的要求是多方面的,教師既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力,更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等,因此,道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn):
1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生,尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利;重視學(xué)生的個(gè)體差異,相信每一位學(xué)生都有成功的潛能;賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個(gè)性;寬容學(xué)生的過失、錯(cuò)誤、缺點(diǎn);期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的無謂限制,讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的對(duì)話者、商談?wù)、促進(jìn)者、合作者,積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識(shí)、有新思想,要拓寬教學(xué)視野,做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
在新時(shí)代、新課標(biāo)環(huán)境下,道德與法治課教學(xué),應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的樂園,使學(xué)生在探究中成長(zhǎng),要把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上,使教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
2022版道法新課標(biāo)心得體會(huì)4
在我的二年級(jí)班有以下幾種小情況:
(1)每次上課很困,有些不情愿,因?yàn)樯险n嘛,對(duì)于孩子本來就不是一件特別開心的事情,這樣的孩子占10%;
(2)學(xué)習(xí)很努力,很認(rèn)真,這樣的孩子占70%;
(3)學(xué)習(xí)起來有興趣,很輕松,積極鉆研,這樣的孩子占20%。
有些時(shí)候看著一個(gè)個(gè)小家伙咬著鉛筆冥思苦想的時(shí)候,覺得好可愛呀,即使她學(xué)習(xí)了不會(huì),但是下課拿著小本子問我問題的時(shí)候我也好開心,其實(shí)這正印證了孩子那種求知的天性,好奇,想解惑,想征服,想證明……
其實(shí)每個(gè)孩子都有這種感覺,但是為什么有的孩子表現(xiàn)出來積極的一面,而有的孩子表現(xiàn)出消極面對(duì)的情緒,大致有以下幾種原因:
(1)孩子每次回家之后不復(fù)習(xí),每次都是到了課堂之上才想。要知道,每一節(jié)的知識(shí)都有上一節(jié)的內(nèi)容,不復(fù)習(xí),就等于在課前已經(jīng)落下了一截。
(2)知識(shí)鏈沒有鏈接好。舉個(gè)小例子,本次課上學(xué)習(xí)“植樹問題”里面涉及到了暑假學(xué)習(xí)的除法和乘法知識(shí),在的時(shí)候沒有學(xué)習(xí)或者掌握不扎實(shí),導(dǎo)致這一講的時(shí)候,孩子不明白除法的意義,所以有些題目根本就無法向下進(jìn)行,需要從頭開始一點(diǎn)點(diǎn)的鋪墊,耽誤了進(jìn)度,孩子也覺得吃力。所以這次報(bào)了寒假班的同學(xué),老師希望你們能夠認(rèn)真的學(xué)習(xí)每一天,每天回家多看看,爭(zhēng)取這7天的辛苦不要白費(fèi),付出了,也要收獲!
(3)家長(zhǎng)拓展的知識(shí)過于復(fù)雜。建議您的拓展先在老師的基本題型上進(jìn)行拓展,比如換個(gè)情境,換個(gè)數(shù),但一開始最好不要輕易換類型,因?yàn)楹⒆硬哦昙?jí),很多時(shí)候,無法做到舉一反三,他需要做的是把學(xué)到的知識(shí)扎扎實(shí)實(shí)的掌握好,然后再隨著年級(jí)的提高,去增加拓展的難度,很多時(shí)候,家長(zhǎng)感覺明明一個(gè)類型的題目,為什么這個(gè)會(huì)那個(gè)不會(huì),其實(shí)不怪孩子,是您沒有掌握好拓展的難度和深度,出題的時(shí)候沒有考慮到孩子的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)而自作主張,最后傷害了孩子也傷害了自己,所以家長(zhǎng)在自己做拓展的時(shí)候一定要注意難度和寬度。
學(xué)而思的課程不是每天都上,家長(zhǎng)怕給孩子造成太大的負(fù)擔(dān),也沒有刻意去給孩子做太多的題,但是畢竟知識(shí)是溫故而知新,希望每天能夠練習(xí)1-2道題,或者每天一個(gè)小知識(shí)點(diǎn),讓孩子輕松的持續(xù),只要堅(jiān)持,能收到意想不到的效果!畢竟,學(xué)習(xí)沒有捷徑!
2022版道法新課標(biāo)心得體會(huì)5
3月30日我有幸參加了在右所中心小學(xué)舉行的澄江縣20xx年市級(jí)名師示范教學(xué)活動(dòng),在活動(dòng)中聆聽了20xx年“秋韻杯”道德與法治組第一名周嵐?jié)嵗蠋煹囊惶脙?yōu)質(zhì)課《五星紅旗升起的地方》周老師的這堂課給了我極大的感觸,讓我深刻的體會(huì)到道德與法治課教學(xué)的魅力,如何去“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”上好一堂道德課。歸納起來,主要有以下兩個(gè)方面:
1、教師親切與藹的態(tài)度就是一堂課成功的基石
在本次教學(xué)觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)中,讓我感觸最大的就就是周老師的普通話非常標(biāo)準(zhǔn),態(tài)度親切與藹,溫柔耐心地與孩子們溝通,使學(xué)生很快的就能夠進(jìn)入到情境當(dāng)中,仿佛就是身臨其境地參加了一次天安門升旗儀式。周老師在說課時(shí)提到《道德與法治》課程就是一門以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的綜合性活動(dòng)課程。我覺得既然就是活動(dòng)課,就應(yīng)該以多維性角度去感染與教育學(xué)生,這堂課的成功之處正就是在于,教師以情激情,使得孩子們的心靈得到凈化、受到震撼,激發(fā)起她們對(duì)國(guó)旗的熱愛與尊敬之情。
周老師不僅普通話標(biāo)準(zhǔn),而且寫著一手漂亮規(guī)范的粉筆字。在教學(xué)中周老師的板書簡(jiǎn)潔而漂亮,雖然談不上書法作品,但就是在一堂道德與法治課上能讓學(xué)生感受到要如何去書寫漢字,給了學(xué)生與在場(chǎng)的老師一個(gè)榜樣,在日常的教學(xué)中我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題,教師的字寫的好,班級(jí)上絕大部分學(xué)生的字也也得好,可見教師書寫的示范作用就是何等重要。
作為一名小學(xué)教師要周老師學(xué)習(xí),說一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話,寫一手工整漂亮的粉筆字。
2、不要把一堂道德與法治課上成語文課
在教學(xué)過程中周老師將課堂內(nèi)容簡(jiǎn)單化,她設(shè)計(jì)的內(nèi)容分為以下幾大環(huán)節(jié):
(一)生活引入,初識(shí)國(guó)旗;這一塊里周老師以認(rèn)識(shí)國(guó)旗,了解國(guó)旗的含義為主,簡(jiǎn)單而深刻地介紹使得學(xué)生知道五星紅旗就是我們的國(guó)旗,就是我們中華民族的象征。
(二)走進(jìn)國(guó)旗,深化感情;周老師首先播放了1979年10月1日的開國(guó)大典升旗儀式,在莊嚴(yán)雄偉的國(guó)歌聲中五星紅旗冉冉上升,象征了中華民族從此站立起來了。
(三)合作探究,尊重國(guó)旗;這一環(huán)節(jié)的重點(diǎn)周老師放在與學(xué)生交流各類場(chǎng)合的升旗儀式,視頻播放了國(guó)慶典禮上的升旗儀式,在國(guó)富民強(qiáng)的今天,我們的.升旗儀式仍然威嚴(yán)壯麗。奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上,我們的運(yùn)動(dòng)健兒贏回了一枚枚金牌,伴隨著義勇軍進(jìn)行曲我們的五星紅旗高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)上方,周老師引導(dǎo)孩子們談感受,同學(xué)們一個(gè)個(gè)都表達(dá)了激動(dòng)的心情,我們中國(guó)人真了不起。
(四)走進(jìn)生活,實(shí)踐禮儀;分享了升旗儀式,帶著強(qiáng)烈的民族自豪感,我們的少先隊(duì)員都懂得了尊重國(guó)旗,熱愛祖國(guó)。周老師帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行小組討論交流,我們應(yīng)該怎樣做才就是尊重祖國(guó)?我們應(yīng)該從身邊的小事做起,從每周一的升旗儀式做起,指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范地敬隊(duì)禮并現(xiàn)場(chǎng)播放升旗視頻,全體孩子一起體驗(yàn)規(guī)范的升旗儀式。
(五)拓展延伸,升華情感;愛國(guó)旗,更愛我們的祖國(guó),隨著嘹亮的“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),勝利歌聲多么響亮,歌唱我們親愛的祖國(guó),從今走向繁榮富強(qiáng)”我們的課堂結(jié)束,瞧,孩子們一個(gè)個(gè)揮舞著手里的小紅旗,一個(gè)個(gè)激動(dòng)的心情溢于言表,我們周老師的課贏得了大家洪亮的掌聲。
古人云:德不優(yōu)者,不能懷遠(yuǎn)。周老師的一堂課向我們娓娓道來,并肯定了這一觀點(diǎn),只有德才兼?zhèn)涞娜,才就是真正的人才,培育孩子,我們從良好的品德教育開始,灌輸知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)該樹立正確的人生導(dǎo)向。
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課程理念:1、以立德樹人為根本任務(wù),發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的意義,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2、遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)。即將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律,按照大中小學(xué)德育一體化的思路,以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題,強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
3、以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),構(gòu)建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng);突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育,有機(jī)整合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題;增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性,突出問題導(dǎo)向。
4、堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一,建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制。即堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一;創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng),形成正確的價(jià)值觀;堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園,積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
5、綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式,促進(jìn)知行合一。
即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用,改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià),強(qiáng)化過程評(píng)價(jià),探索增值評(píng)價(jià)。
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學(xué)習(xí)《小學(xué)道法新課標(biāo)》收獲如下:
課程基本理念:課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活的過程中,學(xué)會(huì)熱愛生活、創(chuàng)造生活;在服務(wù)自我、他人和集體的行動(dòng)中,學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)習(xí)做人;在與自然以及周圍環(huán)境的互動(dòng)中,主動(dòng)探究,發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
(一)珍視童年生活的價(jià)值,尊重兒童的權(quán)利。
童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段,童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn),他本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分,參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。
。ǘ┑赖麓嬖谟趦和纳钪校掠x不開兒童的生活。
道德寓于兒童生活的方方面面,兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)而非虛擬的道德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。
(三)讓教與學(xué)植根于兒童的生活。
兒童的知識(shí)是通過其在生活與活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來的,兒童的發(fā)展是其懷著對(duì)生活的熱愛,通過參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會(huì)對(duì)兒童有意義,教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)。
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2022版課標(biāo)整合了2011年版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn),按照學(xué)段要求進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施等各部分內(nèi)容,使課程標(biāo)準(zhǔn)既是有機(jī)統(tǒng)一的整體,又體現(xiàn)不同學(xué)段的特殊性和適切性,充分考慮不同學(xué)段學(xué)生隨著年齡增長(zhǎng)由淺入深、由感性到理性的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式,貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想實(shí)際。
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《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的“新”主要體現(xiàn)在課程設(shè)置的優(yōu)化和“道德與法治核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)關(guān)鍵概念的提出。通過對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí),感觸最深的是更加人性化,貼近學(xué)生的實(shí)際,貼近社會(huì)和生活。只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)。作為教師,只有更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
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通過對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí),感觸最深的是更加人性化,貼近學(xué)生的實(shí)際,貼近社會(huì)和生活。課標(biāo)要求我們充分挖掘教材資源、挖掘?qū)W生資源、挖掘社會(huì)資源,讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。新課程要求我們要合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴(kuò)充。充分利用各種資源,加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究,努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。
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通過本次學(xué)習(xí),我對(duì)新課標(biāo)內(nèi)容和課標(biāo)要求有了更加深入的解析。課堂始終要以學(xué)生為中心新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng),生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源,結(jié)合新課程的特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。
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老師要認(rèn)真研讀教材,用好教材,結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,開展切實(shí)可行的活動(dòng)。了解教材編排的意圖,制定具體的教學(xué)目標(biāo),采取合適的措施,與學(xué)生一起成長(zhǎng)!兜赖屡c法治》課雖然是小課堂,反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書不是唯一的教材,老師也不是唯一的老師,道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的,相信我們多樣的教學(xué)方法,一定會(huì)讓道法課堂更加生動(dòng)活潑,絢麗多彩。
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課標(biāo)對(duì)健全人格從五個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)解釋。關(guān)于三四年級(jí)健全人格的目標(biāo)有一條是這樣表述的:“初步認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)人的生命是可貴的,珍惜生命!痹谛抡n標(biāo)的指引下,我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做:創(chuàng)設(shè)兩難情景,激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。創(chuàng)設(shè)兩難情境,向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意,而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生理解真愛生命的意義。
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《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):現(xiàn)在教師的職責(zé)是越來越多地激勵(lì)學(xué)生思考;教師必須集中更多地時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。因此我們要把學(xué)生看成是把需要被點(diǎn)燃的火把,想方設(shè)法去點(diǎn)燃這把火把,激發(fā)學(xué)生潛在的能力,讓學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)過程中,充分地活動(dòng)起來。讓學(xué)生通過自身的活動(dòng),充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)形式,真正體現(xiàn)了在樂中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué),讓每堂課都充滿活力。
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認(rèn)真聆聽了韓震教授的報(bào)告后,讓我對(duì)新的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀,要充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能,貫徹五大核心發(fā)展理念,不斷改變育人方式,進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試;改變?cè)u(píng)價(jià)方式,優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià),探索新評(píng)價(jià),發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。同時(shí),作為思政課老師,我們要不斷學(xué)習(xí),提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng),做學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人,爭(zhēng)做立德樹人的大先生。
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2022版課標(biāo)整合了2011年版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn),按照學(xué)段要求進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。它使課程標(biāo)準(zhǔn)既是有機(jī)統(tǒng)一的整體,又體現(xiàn)不同學(xué)段的特殊性和適切性,充分考慮不同學(xué)段學(xué)生隨著年齡增長(zhǎng)由淺入深、由感性到理性的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式,貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想實(shí)際。
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作為一名小學(xué)道德與法治教師,我們要真正做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式,提高育人質(zhì)量;重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng),增強(qiáng)課堂吸引力。韓教授講到,學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開,突出素養(yǎng)導(dǎo)向,基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),選擇和組織課程內(nèi)容,開展教學(xué)實(shí)施。同時(shí)進(jìn)一步扎扎實(shí)實(shí)提升個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng),注重教育教學(xué)研究,關(guān)注教育生態(tài)發(fā)生革命性的變化,全力探索核心素養(yǎng)落地的實(shí)施路徑,給學(xué)生營(yíng)造生命自由成長(zhǎng)的空間。
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通過對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí),新課標(biāo)的觀念深入人心。教師要樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念,不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西。通過學(xué)習(xí),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,制定教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),感悟,熏陶。新課程要求教師要善于學(xué)習(xí),合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充,加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)!兜赖屡c法治》課雖然是小課堂,反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做對(duì)社會(huì)有用的人。
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《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的“新”主要體現(xiàn)在課程設(shè)置的優(yōu)化和“道德與法治核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)關(guān)鍵概念的提出。死記硬背的填鴨式“硬灌輸”已經(jīng)不再適用。在道德與法治課程的學(xué)習(xí)中,將更加注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展和世界發(fā)展大勢(shì),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí),立志做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
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牢固樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。通過這次的學(xué)習(xí),我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)。教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是吃透教材,必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
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