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創(chuàng)業(yè)史讀后感

時(shí)間:2021-07-07 15:41:30 創(chuàng)業(yè)史讀后感 我要投稿

創(chuàng)業(yè)史讀后感

  一、讀后感的要點(diǎn)

  所謂“感”,可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而引起的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn):

  1、首先,要讀好原文。

  “讀后感”的“感”是因“讀”而引起的!白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果是走馬觀花地讀,囫圇吞棗地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等。

  2、其次,排好感點(diǎn)

  只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感,對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可以寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感。

  3、選準(zhǔn)感點(diǎn)

  一篇文章,可以找出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。

  4、敘述要簡(jiǎn)

  既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要,實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌不能把握所要引[1]述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明,不是文字越少越好,簡(jiǎn)還要明。'

  5、聯(lián)想要注意形式

  聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

  二、創(chuàng)業(yè)史讀后感(精選10篇)

  讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編精心整理的創(chuàng)業(yè)史讀后感(精選10篇),希望大家能夠喜歡。

  創(chuàng)業(yè)史讀后感1

  閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓,反映的是中?guó)農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……

  展頁細(xì)讀,我可以了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的,可以體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,可以感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

  梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì),他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創(chuàng)造家業(yè),租種田地,拼命苦干十年,結(jié)果一身重病,創(chuàng)業(yè)失;后與漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),但因地租沉重,兵荒馬亂,他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農(nóng)具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來說,所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”,僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑;同時(shí),他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí),他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè),但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫照,從他身上,我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

  與梁三老漢不同的是,梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷,使他意識(shí)到接受黨的教育的緊迫性。

  書中梁生寶的角色近乎圣徒,天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì):對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”,也許,就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系,擺脫倫理關(guān)系的纏繞,使他成為一個(gè)“中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”,服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以,在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過程中,面對(duì)來自各方面的困難和阻力,不管是社會(huì)的,還是自然的;不管是物質(zhì)的,還是精神的;不管是公開的較量,還是隱蔽的破壞干擾,他始終毫不動(dòng)搖,一往無前,反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。

  梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員,他信奉“私有制是萬惡之源,剝削更是十惡不赦”。所以,忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切,把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給集體事業(yè)。從這一點(diǎn)看,他無疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下,完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

  除此之外,值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作,自覺地或者說本能地維護(hù)私有制,熱衷于個(gè)人發(fā)家致富,與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立,但他們所采取的手段和方式又各不相同。

  富裕中農(nóng)郭世富,已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來,他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,與互助組公開較量,為新瓦房上梁大擺慶祝宴席,八面威風(fēng),善于進(jìn)行“合法斗爭(zhēng)”,頑固維護(hù)私有制,幻想再度雇工剝削。

  富農(nóng)姚士杰,土改時(shí)彎下了腰,現(xiàn)在又想重振威勢(shì),對(duì)新社會(huì)不滿,他表面老實(shí),暗施陰謀,詭計(jì)多端,心狠手辣,慣于背地較量,妄圖扼殺互助組,實(shí)行階段報(bào)復(fù)。

  共產(chǎn)黨員、村干部郭振山,則熱衷于個(gè)人發(fā)家,幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力,曲線干擾、抵制互助合作運(yùn)動(dòng),既善于隱蔽,又鋒芒畢露。

  時(shí)過境遷,半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》,掩卷沉思,仍然激動(dòng)不已。我相信,再過五十年、一百年,或者更長(zhǎng)的時(shí)間,當(dāng)人們剖析中國(guó)農(nóng)民,了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

  創(chuàng)業(yè)史讀后感2

  說不清楚為什么,最近讀書頗雜,這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》,受益不校小說通過新舊社會(huì)的對(duì)比,描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史:小說第一部是描寫梁三老漢的一生,舊社會(huì)給地主耕地,苦苦打熬養(yǎng)活一家三口,一輩子的夢(mèng)想就是擁有自己的土地,能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢(mèng)一直都沒有實(shí)現(xiàn)。兒子梁生寶長(zhǎng)大后終于碰上了新中國(guó)成立,農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng),分得了自己的土地,梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,當(dāng)上了社主任。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞,偉大的著作會(huì)跳過時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人,我就是其中之一。這部書中的兩點(diǎn)對(duì)我震動(dòng)最大,我想細(xì)致的講講。

  一、艱苦奮斗,自力更生的大無畏精神。

  梁生寶組建了互助組,富農(nóng)和一些黨員都在看笑話,他們不相信一個(gè)老貧農(nóng)撿來的兒子會(huì)辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒,也沒有去找這些富農(nóng)借貸,甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路,他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子,雖然出了一點(diǎn)意外,一個(gè)人的腳被扎傷了,但是他們依然按期完成任務(wù),掙了一大筆錢,最后辦好了互助組,退組的人又都回來了。

  我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事,就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r(shí)候,旁邊總是有很多人說長(zhǎng)道短,更有一些人在看我們的笑話,他們希望我們干不成,希望我們失敗、倒霉,最后的結(jié)果是不如他們。其實(shí),讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會(huì)受到啟發(fā):為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢?生活中、工作中我們會(huì)遇到各種各樣的困難,比如要買房錢不夠,職務(wù)提升后擔(dān)心自己干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上,不要指靠任何人,所有問題都要自己去想辦法解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的嘲笑,當(dāng)然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易,都是在小心謹(jǐn)慎和刻苦自勵(lì)中完成的。當(dāng)然,還要有一種大無畏的精神,梁生寶就是把生命都交給了集體,交給了事業(yè)后才什么事都向前沖,無所畏懼,最終終于用事實(shí)說服了觀望者和破壞者,給了大家一個(gè)交代。

  二、胸懷寬大,態(tài)度誠(chéng)懇的去處理人際關(guān)系。

  我身邊有很多人在工作中都性格鮮明,愛憎都表現(xiàn)在臉上,仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn),他們的朋友圈子很狹窄,因此他們獲取的資源和信息都有限,這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無法長(zhǎng)大。其實(shí),我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí),也可以學(xué)學(xué)梁生寶。梁生寶給人的印象是實(shí)在,這個(gè)印象使得很多人相信他,愿意跟著他干。他對(duì)人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突,二是不排斥有性格缺陷的人,三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉可以達(dá)到;第二條就有點(diǎn)難度,因?yàn)檫@樣的人相處起來或者用起來很費(fèi)勁、很操心;最難的就是第三條,梁生寶把國(guó)民黨炮兵隊(duì)長(zhǎng)白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對(duì)聲,而且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤,但是梁生寶沒有舍棄他,依然幫助他,直到把他也變成先進(jìn)分子?上В秳(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成,柳青就去世了。

  不過,我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美,雖然她是殘缺的,但是給我們大腦中的印象卻是完美的。感謝《創(chuàng)業(yè)史》,感謝柳青,永遠(yuǎn)懷念他。

  創(chuàng)業(yè)史讀后感3

  《創(chuàng)業(yè)史》(第一部)描述的是1953年春秋之間,陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化戶外中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地,經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息,農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭,同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實(shí)際上,作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式,互助組并不是解放后才有,歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁牛互助等生產(chǎn)合作形式,共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式,建國(guó)后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式,這就是農(nóng)業(yè)合作化戶外的最初階段。《創(chuàng)業(yè)史》的敘述從那里開始,它講述的不僅僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化戶外的早期故事,還揭示了合作化的未來——將土地轉(zhuǎn)向公有的群眾化趨勢(shì),并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。正如作品開篇的“題敘”所言:“梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一,與下堡鄉(xiāng)第五村(即蛤蟆灘)的矛盾和統(tǒng)一,在社會(huì)主義革命的頭幾年里糾纏在一齊,就構(gòu)成了這部‘生活故事’的資料”。將“社會(huì)主義革命”的精神寫進(jìn)小說,這便不僅僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了。

  梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,發(fā)生在20世紀(jì)農(nóng)業(yè)禮貌的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講‘信用’”的佃戶,他憑著力氣,“居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房,給梁三娶了媳婦”。父親把創(chuàng)業(yè)的期望留給了兒子,但時(shí)運(yùn)不濟(jì),梁三竟幾番創(chuàng)業(yè)不成。解放后,梁三老漢分得土地,創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)有可能實(shí)現(xiàn)了,但他也老了,只好像父親那樣,把創(chuàng)業(yè)的期望寄托在兒子梁生寶身上,一心要有屬于自己的“三合頭瓦房院”和這院里“豬、雞、馬,加上孩子們的吵鬧聲”……然而,在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來,生活的現(xiàn)實(shí)如此差強(qiáng)人意,創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心?難道這就是當(dāng)年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎?

  梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列,但卻具有巨大的社會(huì)好處和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度,在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來說,梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨(dú)立好處的形象。

  梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民,單門獨(dú)院地做著發(fā)家夢(mèng),畢竟底子太薄,很難逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。這就為小說中的合作化戶外何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來,作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章,而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無味。小說的描述與故事情節(jié)同時(shí)展開,梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成小說的主要線索,這條線索連帶出對(duì)不一樣人物和事件的描述,比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞,黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對(duì)抗,其間還穿插梁三老漢一家人在這個(gè)問題上出現(xiàn)的種種矛盾,等等,作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長(zhǎng)卷。像傳統(tǒng)小說那樣,作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團(tuán)圓式的,無論姚士杰的美人計(jì),還是郭世富與互助組的公開競(jìng)爭(zhēng),他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村用心分子的較量中最后敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗,梁生寶的互助組成功了,糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍,除留足口糧和飼料糧外,還向國(guó)家出售余糧五十石,這是單干時(shí)人們無法想象的。在事實(shí)面前,梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè),用心支持他的工作。這時(shí),梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長(zhǎng)。作品結(jié)尾寫道:

  "梁三老漢提了一斤豆油,莊嚴(yán)地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸,此刻最后帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的,但最替兒子擔(dān)心駭怕的時(shí)期已經(jīng)過去了。"

  世代受人欺侮的農(nóng)民,最后在農(nóng)業(yè)合作化戶外中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。

  綜合以上,因此把這本書推薦給大家。

  創(chuàng)業(yè)史讀后感4

  Hello!今天我們不聊《論語》,來聊聊《創(chuàng)業(yè)史》。

  不知道大家有沒有讀過這本書,那我來給大家概括一下吧!就是說土改和土改后蛤蟆灘里各個(gè)階級(jí)的故事以及梁生寶互助組的成長(zhǎng)故事。實(shí)在不好意思,《創(chuàng)業(yè)史》上下部一共七百五十頁,若是要我寫得詳細(xì)點(diǎn)兒,恐怕要寫上兩頁。所以就一下子縮成這么短了。建議大家也看看《創(chuàng)業(yè)史》吧,用心去看,會(huì)漸入佳境,慢慢入迷的。

  《創(chuàng)業(yè)史》的作者柳青曾說過:“在生活里,學(xué)徒可能變成大師,離開了生活,大師也可能變成匠人。”他是這樣說的也是這么做的,所以這本書里的每個(gè)人物、故事都相當(dāng)貼近生活,而文章中人物的對(duì)話也多為方言,甚至連整本書的文風(fēng)都是隨和親切的,像是一位經(jīng)歷過一切的老人與我們聊天講故事。質(zhì)樸的語言真實(shí)有趣,也更容易與我們產(chǎn)生共鳴。這本書寫得極為詳細(xì),人物對(duì)話較多,人物之間的關(guān)系也挺多的,所以對(duì)我這種很少讀這種長(zhǎng)篇小說的人來說,看到后面內(nèi)容寫一個(gè)人物的名字,有時(shí)會(huì)云里霧里,只得又翻來前面找找這個(gè)人到底什么來頭。為了更好查閱人物的來頭,大家可以像我一樣準(zhǔn)備幾支熒光筆,出來一個(gè)新人物就用筆畫下來,還可以自己分分類,用不同顏色的筆畫,重要的內(nèi)容可以用熒光筆畫下來。

  接下來呢,我想說說幾個(gè)《創(chuàng)業(yè)史》中的人物。我想說的有三個(gè):梁三老漢,生寶他媽、秀蘭。梁生寶是主人公,但他實(shí)在是有太多評(píng)價(jià)了,光是書中就已有不少了,所以我就拋開他,來說說他的家人吧!

  梁三老漢真是我頂喜愛的一個(gè)人物,要說他的優(yōu)點(diǎn),還真挺難找的。他雖是梁生寶的養(yǎng)父,但思想?yún)s并不是特別進(jìn)步。他又特別犟,時(shí)不時(shí)給生寶惹些麻煩。可是這個(gè)老頭卻有令人喜歡的真性情與一點(diǎn)小馬虎,他總是自言自語,喜怒哀樂也都毫不掩藏地掛在臉上。何時(shí),他也能聽得進(jìn)別人的勸說,在第一部結(jié)尾,梁三老漢也終于理解生寶了。這樣一個(gè)真實(shí)可愛的老頭,誰不說聲喜歡呢?

  生寶他媽是一個(gè)十分善解人意的女性,她一直無怨無悔,默默無聞。她諒解梁三老漢的無理取鬧,理解生寶整日奔波為互助組忙碌而少回家,了解秀蘭婆婆的心思讓未過門的秀蘭去到她那兒。韓培生(城里來的技術(shù)員)曾很直接地贊美她。

  秀蘭是個(gè)普通的農(nóng)家女孩,紅臉,大粗辮子。她的思想也較為先進(jìn),她去讀書,也很支持生寶。在得知未過門的丈夫的臉被燒傷后,她沒有嫌棄,而是選擇與婆婆住在一起不讓她擔(dān)心。真是個(gè)真誠(chéng)又質(zhì)樸的女孩呀!

  書中還有老多可愛有趣的人物,還想了解就去看看吧!

  在《創(chuàng)業(yè)史》的開頭寫過梁三老漢的愿望就是創(chuàng)立家業(yè)重建他們家原來的三間房,但是他已經(jīng)年紀(jì)大了,于是把這個(gè)希望寄托在他養(yǎng)子梁生寶身上。我本以為故事會(huì)按照小說的套路,最后梁生寶肯定會(huì)建一棟大房子。結(jié)果,直到整本書的結(jié)尾,那棟房子也沒有建起來。我覺得呢,這樣來寫,賦予了“創(chuàng)業(yè)史”不同的意義,那不僅是對(duì)一段歷史的記錄,而更是一種希望了。因?yàn)槲覀兌贾,那樣努力的生寶,一定一定?huì)為他愛的人建起一棟大房子,比梁三老漢所期待的還要大。

  沒有得到的永遠(yuǎn)比得到的更迷人,不是么?

  創(chuàng)業(yè)史讀后感5

  再次重讀《創(chuàng)業(yè)史》,心靈再次被震撼,作品中塑造了大量以黨為中心的現(xiàn)實(shí)優(yōu)秀基層黨團(tuán)干部形象,一舉一動(dòng)都值得我們?nèi)ド钏,去思考,去改善。在他們身上,我們可以看出:得到人心不僅僅是搞好工作的源泉,更是對(duì)工作最好的反饋。

  《創(chuàng)業(yè)史》中以討飯出生的梁生寶以首的青年人為主線,表現(xiàn)他們一心愛黨,愛社會(huì),愛新生活的精神風(fēng)貌。雖貧窮,但堅(jiān)守著“精神像湯河岸上的白楊樹一樣正直,白凈”的立場(chǎng)。

  除梁生寶等男青年外,也有一批女青年也熱愛著黨。其中,第一部出現(xiàn)頻率最高的莫過于徐改霞了,作者運(yùn)用大量贊美之情對(duì)她進(jìn)行描寫,塑造出了一位美麗、善良的先進(jìn)女子形象。作品中對(duì)她的性格描寫非常到位。當(dāng)她知道秀蘭去婆家時(shí),惋惜自己不能對(duì)好友感情上的支援而痛心,盡管兩人之間有過摩擦,但并不影響改霞對(duì)秀蘭的同情。

  從文中,我們也得知改霞是有種不安分的特點(diǎn)。父親在世時(shí)為她訂的婚約,她找各種借口推脫。終于在婚宴法改革的時(shí)候解除了婚。她又拒絕富家兒子,上高中的郭永茂對(duì)她的追求,而鐘情于“泥腿子”梁生寶。她放棄了膽小和羞澀,大膽追求。當(dāng)她明白這段感情已經(jīng)沒有結(jié)果的時(shí)候,她果斷放棄離開了這個(gè)生養(yǎng)她的地方,不遠(yuǎn)萬里進(jìn)廠當(dāng)生產(chǎn)工人。從一個(gè)無知姑娘到擁有知識(shí)和先進(jìn)思想的先進(jìn)女性,她經(jīng)歷了什么?對(duì),她雖然沒有追求到梁生寶,但卻在他的帶領(lǐng)下進(jìn)入了新時(shí)代。

  柳青曾說:“要知道,好多歷史事件,都是逼出來的,譬如,不搞五一計(jì)劃,不必須有糧食市場(chǎng)貨物緊缺,商人不搗亂,不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)一購(gòu)銷,歷史巨人的腳步并不凌亂,舊勢(shì)力在滅亡之前的囂張和瘋狂,讓他刺激我們,加速我們消滅惡實(shí)力的斗爭(zhēng),義無反顧!

  像文中的話一樣,我們要時(shí)刻做好準(zhǔn)備,“精神像湯河河岸的柳樹一樣正直白凈”!

  創(chuàng)業(yè)史讀后感6

  可能是自己出生于農(nóng)村的緣故,年少時(shí)我就非常喜愛讀農(nóng)村題材的小說。記得上初中一年級(jí)時(shí),我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷,感覺其中的人物是那么真實(shí),特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。

  轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年,飽嘗人間艱辛,求職屢屢受挫更讓我對(duì)未來生活失去了信心,不知道今后的日子該怎么過。

  一天,閑來無事,我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀,印象中的梁生寶又復(fù)活了。梁生寶,一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父,后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后,他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)?蓜(dòng)蕩的社會(huì)使梁生寶沒福氣安心種莊稼,不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后,梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年。盡管如此,可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒,而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

  想想自己為生活中的一些挫折而長(zhǎng)噓短嘆,失去與因難作斗爭(zhēng)的.勇氣,失去對(duì)美好生活的信心,不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人,擊倒人的是悲觀失望。

  梁生寶給了我信心和力量,使我重新振作起來,找回失去的自信。

  自此,我不再彷徨觀望,不再悲嘆感傷,而是根據(jù)特長(zhǎng),自己“造崗”闖市場(chǎng)。我去工商部門登記辦了個(gè)“美食小吃店”,并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に嚕瞥隽恕棒~湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦,卻消除了那種無聊、空虛、昏昏沉沉的感覺,解決了基本生活問題。經(jīng)過我的努力,現(xiàn)在,我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列,生意紅紅火火,,人也精神了許多。

  感謝《創(chuàng)業(yè)史》,使我看到了一位面對(duì)困難不懈奮斗百折不撓積極進(jìn)取的英雄形象,讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化,重新開創(chuàng)了自己的一片藍(lán)天,在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。

  人生是多姿多彩的,也是滋味繁雜的,酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時(shí)的傷心,又怎會(huì)有月圓重逢時(shí)的喜悅?只要我們像梁生寶那樣對(duì)未來充滿信心,并始終不渝地為之奮斗,就一定會(huì)成為生活的強(qiáng)者!

  創(chuàng)業(yè)史讀后感7

  一直以為以自己這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨,但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白,雖然每個(gè)的文化水平不同,但是只要相信路在前方,每個(gè)人都是主角。

  作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者?因?yàn)槲蚁嘈胖挥姓嬲娃r(nóng)民生活在一起并且深入了解的人才能寫出如此的小說。

  主人公梁生寶,是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

  人常說:古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見,而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說:“爹,你那是個(gè)沒出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來,小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。

  但真正讓生寶站起來的是中國(guó)共產(chǎn)黨;ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,所以有很多人不認(rèn)同,可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方,所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,才能推廣新法育秧,才能得到大家的認(rèn)可。

  柳青曾說:“要知道,好多歷史事件,都是逼出來的,譬如,不搞五年計(jì)劃,不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂,不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定:舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂,讓它刺激我們,逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),義無反顧!”就因?yàn)樵诶щy無路可走時(shí)還相信前方有路,所以才會(huì)激起群眾的憤怒,開辟新的道路。

  我們是新時(shí)代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中,不能忘記前方的路。

  人生的道路是漫長(zhǎng)的,但關(guān)鍵處僅有幾步,特別是人年輕的時(shí)候。

  創(chuàng)業(yè)史讀后感8

  社會(huì)主義這樣一個(gè)新事物,它的出生,是要經(jīng)過同舊事物的嚴(yán)重斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)上一部分人,在一個(gè)時(shí)期內(nèi),是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個(gè)時(shí)期內(nèi),這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物……

  鄉(xiāng)諺說,創(chuàng)業(yè)難……也有那么一句中國(guó)農(nóng)村格言如是說家業(yè)使弟兄們分裂,勞動(dòng)把一村人團(tuán)結(jié)起來……就是在那解放初的時(shí)期,在那秦嶺山腳下棲息了幾輩子的樸實(shí)的農(nóng)民,開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)?删褪窃谶@群憨厚的農(nóng)民中,就有那么一個(gè)不知天高地厚偏要跟黨走,從創(chuàng)家業(yè)到創(chuàng)黨業(yè),風(fēng)風(fēng)雨雨一路走來,只是讓別人得到了收獲,而自己卻連愛情都被自己擦肩而過,創(chuàng)業(yè)難,難創(chuàng)業(yè)啊……

  意志是一種精神的力量,它有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。這片黑土地上養(yǎng)育著堅(jiān)強(qiáng)的人,梁生寶就是這樣一個(gè)人民的代表,黨的代表,他就那樣義無反顧的站在了湯河邊的那片土地上,任風(fēng)雨無情地吹打,卻始終毫無怨言。就是這樣的一個(gè)年代,養(yǎng)育了一群不一樣的人民,有執(zhí)拗的人,也有優(yōu)柔寡斷的人,有高級(jí)趣味的人,也有低級(jí)趣味的人?缮鐣(huì)總有那么一部分人,拿自己的低級(jí)趣味,忖度旁人崇高的心情。就如灌輸新思想的改霞就是踏著剛?cè)胲壍男律鐣?huì)開始了自己的新生活。解除早期的父母定下的婚約,入學(xué)校學(xué)文化,當(dāng)團(tuán)委,開黨會(huì),積極地活躍在這個(gè)新搭建的舞臺(tái),即便最后沒能與自己心儀的生寶牽手,去步入了工業(yè)化的大營(yíng)之中。只是在心里對(duì)著那個(gè)心愛的人說:盼望你成功,盼望你勝利,盼望你找個(gè)可心對(duì)象。可人活在世上,怎能馬馬虎虎呢?應(yīng)付誰呢?欺騙自己?jiǎn)幔咳艘靡а赖某聊,抵抗命運(yùn)給他的一切打擊。就像那湯河邊上風(fēng)吹不倒的楊樹,堅(jiān)強(qiáng)地守護(hù)著這群莊稼人。

  沒有什么可以打垮一個(gè)人,除了他自己,就像海明威說的,人可以被毀滅,但不可以被打敗。要像沙漠上的紅柳一般,死而百年不倒,倒而百年不腐。要生存就必然要堅(jiān)強(qiáng),也必然要奮斗,即使前面的阻隔是未知又嚴(yán)酷的挑戰(zhàn),也只有決戰(zhàn)到底,為生活,為未來,也為自己。

  創(chuàng)業(yè)史讀后感9

  故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

  可是天有不測(cè)風(fēng)云,人有禍福旦夕。又過了兩年,動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶不能安心種地,不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后,生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——這一干就是二十年,伐薪、燒炭,還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的痛苦,苦苦地熬著。盡管如此,可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒,而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路。

  讀完此書,我不由感嘆道:如果是我,我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來嗎?我反復(fù)地問自我,我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前,甚至放棄創(chuàng)業(yè),而他卻能堅(jiān)持下來。如果是我,我會(huì)像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后,死里逃生回來就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎?不,我做不到,我會(huì)放棄事業(yè),也許會(huì)自暴自棄,并不會(huì)像他一樣越戰(zhàn)越勇,堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)。如果是我,我會(huì)像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎?不,我不會(huì),如果是我,我早就向他低頭了,為了自我的生存。

  梁生寶那種堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、不服輸、善于思考、淳樸等諸多品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),他從不會(huì)以自我為領(lǐng)導(dǎo)而去隨意的壓迫別人,更不會(huì)去夸夸其談,而是一心一意地跟黨走,一心向黨,這一點(diǎn)也很值得我們?nèi)W(xué)習(xí),當(dāng)作我們自身的榜樣。

  創(chuàng)業(yè)史讀后感10

  《創(chuàng)業(yè)史》這部長(zhǎng)篇主要描述了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程,塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。

  小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事,但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng),反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

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