電影一九四二觀后感1000字
一、觀后感的格式
大體上分為四個(gè)部分
第一部分，由觀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語或引子一樣，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般來說，這一部分要求簡(jiǎn)明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什么?簡(jiǎn)單但明確，不含糊，這樣就可以了!不必展開來說。
第二部分，具體談感受是什么。我們讀書看電影都有一個(gè)過程，都需要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過程、這段時(shí)間內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自內(nèi)心，因此要自然真實(shí)，有感而發(fā)，不要無病呻吟，虛假不實(shí)，這樣才能感人，打動(dòng)讀者。
寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。
敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不能太長(zhǎng)，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。
第三部分，把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來談感受，因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和電影中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對(duì)比，找出差距，找出不足，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
第四部分，文章的結(jié)尾，要對(duì)全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。
二、電影一九四二觀后感1000字（精選7篇）
觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。以下是小編為大家整理的電影一九四二觀后感1000字（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
電影一九四二觀后感1000字1
看完這部電影，感覺就像某些人說的一樣——虐心。從來沒有看過如此讓我心酸的電影，從來沒有。我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的某種隱喻，某種內(nèi)涵。
當(dāng)人們最基本的生理需求，“吃”不能被滿足，于是，我們看到了1942年中原大地上的種種罪惡，種種扭曲，種種我們無法想象，也無法體會(huì)的感受。感謝劉震云先生完成的這一部調(diào)查體小說，也感謝籌拍這部電影19年的每一位工作人員，他們所做的種種努力，我覺得和在三尺講臺(tái)上的歷史老師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。
在吃不飽的情況下人心都是丑惡的，當(dāng)你能吃飽別人都吃不飽時(shí)人心更丑惡，因?yàn)槿硕加杏�。馮小剛最近的兩部“災(zāi)難片”里開頭都有“你懂的”場(chǎng)景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個(gè)俗套，而這一次，在我們感覺到“虐心”的同時(shí)，已經(jīng)說明了它更加真實(shí)，更加地還原了人性。每個(gè)人，在基本需求都滿足不了的時(shí)候，心都是丑惡和扭曲的。而這個(gè)場(chǎng)景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描寫。我想這不是巧合。
電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場(chǎng)景，而狗吃死人的場(chǎng)景，更是讓人膽寒�？墒窃谀莻�(gè)“餓瘋了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的故事。我們無法想象，那是一個(gè)怎樣的時(shí)代。到底是文明時(shí)代，還是蠻荒時(shí)代，究竟是新社會(huì)，還是奴隸社會(huì)。 說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災(zāi)民發(fā)吃的讓他們?yōu)槿毡救俗鍪拢碛商^充分也太簡(jiǎn)單：“他們是中國(guó)人，但他們首先是人�！倍艺f，人是人，但人首先是獸。當(dāng)日本飛機(jī)編隊(duì)向雪原中已經(jīng)不是“手里有沒有寸鐵”而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國(guó)人投，掃機(jī)槍時(shí)，成批成片的中國(guó)災(zāi)民倒下，當(dāng)雪原已經(jīng)變成“血原”，我相信那些在空中的日本兵體內(nèi)有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時(shí)代的欲望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有。
時(shí)刻自詡為“硬漢”，但當(dāng)張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包扎邊和他對(duì)話，信仰堅(jiān)定的傳教者眼神已經(jīng)開始變得迷茫，直至最后迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個(gè)求！”；當(dāng)迫不得已的地主老范的女兒自愿“”換米，用“再也不見”來?yè)Q取父女倆人的活路時(shí)，老范噙著淚水，仰天長(zhǎng)嘆：“我老范辱沒祖先！”；當(dāng)栓柱沒能在火車上“拴住”自己的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：“火車，親娘！”時(shí)，我再也忍不住，極力不讓眼淚流出。
整個(gè)電影的基調(diào)低沉壓抑，對(duì)白簡(jiǎn)單真實(shí)，充分還原了歷史，讓人們仿佛切身回到了那個(gè)時(shí)代。我們不要讓歷史埋沒，要讓歷史永遠(yuǎn)銘記在我們的心里，永遠(yuǎn)不要忘記歷史帶給我們的教訓(xùn)和傷痛。
電影一九四二觀后感1000字2
看完馮小剛導(dǎo)演的《一九四二》，不得不說內(nèi)心有一種被震撼的感覺，不得不說《一九四二》是我看過的所有愛國(guó)題材的電影中最讓人感動(dòng)的一部。相信《一九四二》在中國(guó)電影史上也有其獨(dú)特的標(biāo)志意義，讓我認(rèn)識(shí)到：只有我們整個(gè)民族強(qiáng)大了，才能更加從容自信的面對(duì)自己的災(zāi)難。
《一九四二》講述了在1942年在中國(guó)以及世界各地發(fā)生的一些事。這其中有斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒等事。一九四二年，中原大地上發(fā)生了一次旱災(zāi)。老東家叫范殿元，大災(zāi)之年，戰(zhàn)爭(zhēng)逼近，為了躲災(zāi)，他趕著馬車，馬車上拉著糧食，糧食上坐著他一家人，也加入往陜西逃荒的人流。在躲災(zāi)過程中，突出了他從開始的充滿希望，慢慢失望到最后絕望的心理。三個(gè)月后，到了陜西潼關(guān)，車沒了，馬沒了，糧食沒了，人也沒了，這時(shí)的老東家，心里萬分糾結(jié)，他帶一家人出來是為了讓人活，為什么到了陜西，人全沒了？于是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的人流往回走。人流中有人喊：“大哥，你怎么往回走��？往回走就是個(gè)死呀！”老東家說：“沒想活著，就想死得離家近些�！鞭D(zhuǎn)過山坡，碰到一個(gè)同樣失去親人的小姑娘，正趴在死去的娘身上哭。老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都哭涼了�！毙」媚镎f：“她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識(shí)的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識(shí)了�！币痪湓捵尷蠔|家百感交集。老東家：“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識(shí)了。”小姑娘仰起臉，喊了一聲“爺”。老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。漫山遍野，開滿了桃花�？吹竭@里，我不禁深思，在那個(gè)災(zāi)荒連連的日子里，家是一個(gè)多么滑稽的詞語呀�，F(xiàn)在我們離家是多么近，卻又那么遠(yuǎn)呀。
《一九四二》里溫暖又人性的展現(xiàn)了我們民族的脊梁，其中既有杜甫式對(duì)民生的悲天憫人，也有屈原式的“哀民生之多艱”的情懷。雖然看到中途時(shí)，感覺這部電影中，展示了中華民族中一些不良的東西，但看到后來，也展示了民族的堅(jiān)定性，對(duì)困難的承受度，以及內(nèi)在的力度，這些都是民族發(fā)展的希望，都是民族不斷發(fā)展的動(dòng)力呀。
看完《一九四二》，讓我對(duì)多災(zāi)多難的中華民族這個(gè)偉大民族更加充滿了敬意，也讓我充滿了自豪感，更讓我意識(shí)到，以史為鑒，可以知興替。一個(gè)民族只有強(qiáng)大了，才能更加充滿自信的去面對(duì)發(fā)展道路上遇到的一切坎坷，才能更有自信的去面對(duì)任何苦難。也讓我意識(shí)到自己作為青年一代自己肩膀上的責(zé)任，正如梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說》中說的“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年雄與地球，則國(guó)雄于地球�！彼裕瑥默F(xiàn)在開始，仰望星空，腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)的發(fā)展翻入嶄新的一頁(yè)做出屬于自己的貢獻(xiàn)吧！
電影一九四二觀后感1000字3
當(dāng)看完馮小剛的電影《1942》。內(nèi)心頗感震撼，心中也有些思考，關(guān)于——?dú)v史、生命、生存、人性。
人，都是喜歡看光鮮漂亮的東西的，怕那些、破破爛爛的逃荒場(chǎng)面展現(xiàn)在我們眼前;我也怕，但人們不能忘記歷史，可是由于種種原因卻又不能正視歷史。讓今天遠(yuǎn)離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場(chǎng)災(zāi)難，這雖與當(dāng)下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個(gè)看過影片的人都會(huì)深陷于一場(chǎng)內(nèi)心的煎熬。我們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中。我曾經(jīng)看見過一組民國(guó)時(shí)期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災(zāi)民毫無目的地流動(dòng)，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個(gè)笑容。馮小剛的《一九四二》讓我對(duì)他肅然起敬，一個(gè)滿身光環(huán)的人愣是褪去光環(huán)，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。
人性是復(fù)雜的，當(dāng)真正獲得了生存機(jī)會(huì)的時(shí)候，人性便開始閃耀光芒。花枝出賣自己更多的是為了自己孩子的繼續(xù)生存，并將自己比較完好的棉褲換給了栓柱;栓柱為了保護(hù)花枝的孩子不惜犧牲自己生存的幾乎回去找丟失的孩子，并最終為了保留住孩子的紀(jì)念物慘遭殺害;甚至的軍需官聽到星星吃撐了而不能彎腰的敘述也多少有點(diǎn)動(dòng)情。影片的最后，老東家和“小女孩的相遇也說不上是誰救了誰，或者說只有兩個(gè)人的相遇才能讓兩個(gè)人都有生存下去的可能，溫暖人心，希望還在不是嗎!
“餓死一個(gè)災(zāi)民，地方還是中國(guó)的;如果當(dāng)兵的餓死了，我們就亡國(guó)了。”蔣鼎文的歪理貌似有理，實(shí)則純粹是強(qiáng)詞奪理。政府及軍隊(duì)存在的意義就是為人民服務(wù)，當(dāng)兵的天職和任務(wù)就是保證每一個(gè)人民群眾的生命健康，當(dāng)政府和軍隊(duì)放棄了人民的.時(shí)候，這樣的政府和軍隊(duì)就沒有存在的意義了。戰(zhàn)敗的國(guó)民政府軍居然毫無顧忌的搶劫災(zāi)民，馬上就從國(guó)家機(jī)器變成了強(qiáng)盜，視草菅人命如兒戲。不顧及人民群眾死活的所謂國(guó)，亡也就亡了吧，亡了正好，正好該亡!天災(zāi)固然可怕，但才是根源!
看影片后我的感想是不管發(fā)生什么樣的戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難，受苦的永遠(yuǎn)是底層的人民，頂層社會(huì)不受什么影響。有時(shí)國(guó)家不可信，有時(shí)政府不可信，有時(shí)官兵不可信，信得過只有自己。北大一位教授也說過這樣一句話，大概是“我們受這些隨時(shí)可以出國(guó)的官員指揮著，讓我們?nèi)ッつ繍蹏?guó)�！比绻悴幻つ�，你可能去砸車要被罰嗎?如果你不盲目，你可能因一句話殺人而坐牢嗎?別想著發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)能對(duì)自己生活有什么更好的改善，如果你是普通人民群眾，沒有任何好事降臨到你身上。貼吧里有過一句話“再窮窮孩子，再富富政府�！彼�，大家就安安分分的向錢看，好好過自己的小日子吧。要不大災(zāi)大難臨頭的時(shí)候，誰也救不了你。
電影一九四二觀后感1000字4
一九四二年，河南，旱災(zāi)，蝗災(zāi)，三百萬人餓死�！霸谒廊偃f的同時(shí)，歷史上還發(fā)生著這樣一些事:宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰(zhàn)、丘吉爾感冒�！瘪T小剛的電影保留了劉震云小說里的這句話，在風(fēng)云突變的大時(shí)代，個(gè)人的悲慘只是你個(gè)人的大事，蔣委員長(zhǎng)心里則另有其他，日寇步步緊逼，陜北盤踞著逐漸坐大的敵對(duì)武裝，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)后世界格局與中國(guó)國(guó)際地位……與這些大事相比，河南的災(zāi)情未免來得不是時(shí)候。其實(shí)蔣委員長(zhǎng)并非不信，只是不愿相信。如同王小波筆下花剌子模的君王，他拒絕聽到關(guān)于河南任何壞消息，“災(zāi)是有的，但沒那么嚴(yán)重�！敝钡娇吹健稌r(shí)代》記者拍到狗吃人尸的照片，蔣委員長(zhǎng)才不得不承認(rèn)災(zāi)難的存在，才開始杯水車薪的救援。
而幾百萬災(zāi)民，早已在逃荒路上奔走多時(shí)。在大災(zāi)面前，無論貧窮或富裕都無法幸免。電影里災(zāi)民這條線，主要是張國(guó)立飾演的財(cái)主和馮遠(yuǎn)征飾演的佃戶逃荒的旅途。財(cái)富在這個(gè)時(shí)候毫無幫助，儲(chǔ)存了那么多糧食架不住饑餓土匪的吃大戶，逃荒路上經(jīng)不起撤退士兵的哄搶，只能眼看著身邊的人一一死于不同的非命，兒子在家被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孩子最后被自己悶死，貧窮的呢，一樣，病死餓死打死炸死，反正是各種死，讓人想起了余華的《活著》，幾百萬人為了活命，往西邊不停奔走，其實(shí)那邊又能有什么呢，但無論如何，走下去，似乎就有活著的希望。
電影把災(zāi)民和官員、災(zāi)區(qū)和城市分兩條線來敘述，不時(shí)互相穿插，兩條線幾乎沒有什么聯(lián)系，某種程度來說，電影敘事不停地被中斷，但這也形成了另一種強(qiáng)烈的對(duì)比，災(zāi)區(qū)的縣長(zhǎng)仍能用一桌好菜招待主席，陪都重慶歌照唱舞照跳夜夜笙歌，饑餓只是饑餓著的人自己的事。如同窩在影院舒服的椅子里看電影的觀眾，我們感嘆劇中人悲慘，但這種同情顯得廉價(jià)近乎虛偽，我們看到微博上層出不窮的慘劇，悲憤，轉(zhuǎn)發(fā)，但也許下一條我們會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)一條笑話。并不是說這有什么不對(duì)，只是總覺得哪里有些問題。電影里那些各色官員并不是臉譜化貪官污吏，省主席也會(huì)為了河南災(zāi)情四處奔走，但他們不是災(zāi)民，他們會(huì)流淚，會(huì)祈禱，可永遠(yuǎn)沒有辦法做到感同身受，倒是那位時(shí)代周刊的記者走得更遠(yuǎn)，更近。蔣委員長(zhǎng)說得好，他懷念北伐時(shí)期的自己，一呼百應(yīng)，毫無顧慮，能夠真正與百姓站在一起，現(xiàn)在，已經(jīng)不能那么單純了。這話，對(duì)于遠(yuǎn)在陜北的敵對(duì)軍而言，何嘗不是一種預(yù)言。
電影一九四二觀后感1000字5
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史文化的國(guó)家。它之所以強(qiáng)大，少不了抗?fàn)帟r(shí)期每個(gè)人的汗水與鮮血�！叭绻粋�(gè)人是完整的，那么這個(gè)國(guó)家就是完整的”。
或許隨著時(shí)代的變化，人們也隨之改變，可人們究竟是變好了還是變壞了呢？我們抗?fàn)帟r(shí)期的小英雄王二小或許早已被周杰倫等人所代替了，但他們的事跡是永垂不朽的，中國(guó)民族的發(fā)展也少不了他們的存在。
什么是幸福？對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單的問題，我們卻困惑萬千。對(duì)于抗?fàn)帟r(shí)期的人民來說，消滅日本人是他們的最大幸福，打倒日本帝國(guó)主義是他們的夢(mèng)想。夢(mèng)想支持著他們，給予他們前進(jìn)的動(dòng)力，因此他們團(tuán)結(jié)一心，努力奮進(jìn)�？僧�(dāng)新中國(guó)成立以后人們的表現(xiàn)又是什么呢？難道我們不應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的時(shí)光嗎？
以前的學(xué)生雖然沒有寬敞明亮的教室，但他們卻站在陽光下努力學(xué)習(xí)，為的是什么？為的就是中國(guó)將來更強(qiáng)大，受世界矚目�？涩F(xiàn)在的學(xué)生有著良好的學(xué)習(xí)環(huán)境卻不利用，看著課本只是發(fā)愁，家長(zhǎng)逼著學(xué)生讀書，也只不過如行尸走肉而已。當(dāng)老師講著王二小、趙一曼等人的英雄事跡時(shí)，學(xué)生也只是笑他傻。因?yàn)樗麄儚膩頉]有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，不明白抗戰(zhàn)時(shí)期的艱辛與苦難。他們知道的只是在母親懷里撒嬌、親昵，去卡拉OK唱歌，他們認(rèn)為這才是幸福。
在當(dāng)時(shí)世界列強(qiáng)的眼里，中國(guó)是一個(gè)野蠻落后的國(guó)家，我們中華民族是一個(gè)落后的民族。中國(guó)人就這樣被欺凌，被侮辱！祖國(guó)同胞生活在水深火熱之中。同樣，祖國(guó)人民也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一段屈辱的歷史！
不屈的中華兒女始終沒有放棄爭(zhēng)取民族解放，無數(shù)的革命先輩，拋頭顱，撒熱血，用自己的生命報(bào)效祖國(guó)！終于使新中國(guó)以新的姿態(tài)屹立在世界東方！
苦難…榮辱…血淚…我們也只能在書上看到，卻不能體會(huì)。百年血淚、百年抗戰(zhàn)，使我們擺脫了恥辱，過上了自由、幸福的生活。
身為中華民族的兒女，珍惜現(xiàn)在美好的時(shí)光吧！努力奮進(jìn)，共創(chuàng)民族的輝煌！
電影一九四二觀后感1000字6
周六的下午，懶洋洋的陽光灑下來。隨著我懶散的步伐，走進(jìn)“奧斯卡”影院，來看我期待已久的大片《1942》。小安是一名傳教士，篤信上帝。他看到一群饑餓的民眾到財(cái)主老范家，想混口飯吃。不料東家欲報(bào)兵，一場(chǎng)打斗開始，死傷無數(shù)。老范的家被燒，兒子被殺，糧食財(cái)物在混亂中丟失不少。一邊是被侵犯的無辜財(cái)主，一邊是饑餓的可憐災(zāi)民。該同情誰?憐憫誰?
小安說財(cái)主沒有信仰，沒有聽從上帝的旨意。在逃荒的路上，他一直勸說災(zāi)民信教，為死去的災(zāi)民做彌撒。在他心中，上帝是最崇高的。一路上，天天看到流離失所的災(zāi)民饑寒交迫，日本的飛機(jī)毫不留情的扔下炸彈，軟弱無力的災(zāi)民被欺壓。在這些災(zāi)難面前，上帝似乎沒有幫上一點(diǎn)忙。見到神父梅甘時(shí)，他不禁說出他們的疑問，這里發(fā)生的一切上帝看得到嗎?既然能看到為什么什么都沒有做?上帝如果斗不過魔鬼，那信他有什么用?心中的信仰在現(xiàn)實(shí)面前崩潰。其實(shí)信仰只是內(nèi)心的一個(gè)支柱，它并不能對(duì)事情發(fā)展變化做出直接的幫助，只能讓內(nèi)心平靜，增加面對(duì)一切的勇氣。在這條逃荒路上，我很少看到有溫情的地方。
災(zāi)民的身體一天癟似一天，身上的棉衣棉絮都漏了出來。災(zāi)難讓大都數(shù)人變得麻木，感情變得淡薄，饑餓激發(fā)了人最原始的欲望，每個(gè)人心里想的都是自己親人的安好，別人如何無所謂，所以就出現(xiàn)了像老馬這樣的人。老馬原來是縣衙的伙夫，在逃亡路上做了巡回法庭的庭長(zhǎng)。在他眼里這場(chǎng)災(zāi)荒挺好的，他只期盼著在這場(chǎng)災(zāi)難中折騰些成績(jī)，希望在災(zāi)后可以升官發(fā)財(cái)。沒想到后來日本兵來了，他仍然是一介伙夫，還得夾著尾巴做人，將尊嚴(yán)踩在腳下。
看到這里，我的眼眶微微泛起了漣漪，這些場(chǎng)景深深觸碰到我內(nèi)心的柔軟，讓我陷入沉思中。我不知道到底是三百萬同胞撕心裂肺的呼喊還是我們落后的國(guó)力和虛無的戰(zhàn)斗力讓我濕了眼眶。我以為只有高聲吶喊“還我河山”就是愛國(guó)，這部影片深深刺痛了我的心，我終于認(rèn)識(shí)到愛國(guó)不是高聲呼喊就可以，它是要刻入靈魂、深入內(nèi)心、付諸行動(dòng)才可以的。終于明白，我的愛國(guó)情懷是如此的淡薄。
作為中學(xué)生的我，在內(nèi)心深深的埋下用行動(dòng)愛國(guó)的種子。每當(dāng)我看到那抹艷紅置于桿頂，它飄揚(yáng)，它鮮艷，它是中國(guó)革命戰(zhàn)士用鮮血染紅的，曾經(jīng)被欺凌的祖國(guó)在先驅(qū)們的斗爭(zhēng)中獲得重生，那五顆異常閃耀的黃星映入眼簾，他不只是國(guó)旗，更是億萬先驅(qū)熱愛祖國(guó)而跳動(dòng)的心臟。內(nèi)心不禁生發(fā)對(duì)他們的崇敬，對(duì)祖國(guó)的熱愛。
身為一名中學(xué)生，我做不到像文學(xué)家一樣歌頌祖國(guó)，我也做不到像科學(xué)家一樣為國(guó)研究，我更做不到像革命烈士一樣馳騁沙場(chǎng)、然而，我依舊愛我的祖國(guó)，我在心里吶喊，在心底祝福，用我自己的方式愛我的祖國(guó)。
俗話說：“少年興，則國(guó)興”。未來的時(shí)間里，我一定努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為以后投身社會(huì)主義建設(shè)打下基礎(chǔ);聽取老師的教誨，做一個(gè)高素質(zhì)的人，成為國(guó)家的棟梁之才;一定積極參加各項(xiàng)活動(dòng)為自己積累經(jīng)驗(yàn)，為國(guó)家的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)力量。
是的，我就是這樣愛我的國(guó)家。
電影一九四二觀后感1000字7
看完這部電影，感覺就像某些人說的一樣——虐心。從來沒有看過如此讓我心酸的電影，從來沒有。我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的某種隱喻，某種內(nèi)涵。
當(dāng)人們最基本的生理需求，“吃”不能被滿足，于是，我們看到了1942年中原大地上的種種罪惡，種種扭曲，種種我們無法想象，也無法體會(huì)的感受。感謝劉震云先生完成的這一部調(diào)查體小說，也感謝籌拍這部電影19年的每一位工作人員，他們所做的種種努力，我覺得和在三尺講臺(tái)上的歷史老師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。
在吃不飽的情況下人心都是丑惡的，當(dāng)你能吃飽別人都吃不飽時(shí)人心更丑惡，因?yàn)槿硕加杏�。馮小剛最近的兩部“災(zāi)難片”里開頭都有“你懂的”場(chǎng)景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個(gè)俗套，而這一次，在我們感覺到“虐心”的同時(shí)，已經(jīng)說明了它更加真實(shí)，更加赤裸地還原了人性。每個(gè)人，在基本需求都滿足不了的時(shí)候，心都是丑惡和扭曲的。而這個(gè)場(chǎng)景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描寫。我想這不是巧合。
電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場(chǎng)景，而狗吃死人的場(chǎng)景，更是讓人膽寒�？墒窃谀莻�(gè)“餓瘋了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的故事。我們無法想象，那是一個(gè)怎樣的時(shí)代。到底是文明時(shí)代，還是蠻荒時(shí)代，究竟是新社會(huì)，還是奴隸社會(huì)。 說出來都有一股血腥味。影片中日本長(zhǎng)官想出來的狠招給災(zāi)民發(fā)吃的讓他們?yōu)槿毡救俗鍪�，理由太過充分也太簡(jiǎn)單：“他們是中國(guó)人，但他們首先是人�！倍艺f，人是人，但人首先是獸。當(dāng)日本飛機(jī)編隊(duì)向雪原中已經(jīng)不是“手里有沒有寸鐵”而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國(guó)人投炸彈，掃機(jī)槍時(shí)，成批成片的中國(guó)災(zāi)民倒下，當(dāng)雪原已經(jīng)變成“血原”，我相信那些在空中的日本兵體內(nèi)有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時(shí)代的欲望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有野性。
時(shí)刻自詡為“硬漢”，但當(dāng)張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包扎邊和他對(duì)話，信仰堅(jiān)定的傳教者眼神已經(jīng)開始變得迷茫，直至最后迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個(gè)求！”；當(dāng)迫不得已的地主老范的女兒自愿“賣身”換米，用“再也不見”來?yè)Q取父女倆人的活路時(shí)，老范噙著淚水，仰天長(zhǎng)嘆：“我老范辱沒祖先！”；當(dāng)栓柱沒能在火車上“拴住”自己的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：“火車！”時(shí)，我再也忍不住，極力不讓眼淚流出。
整個(gè)電影的基調(diào)低沉壓抑，對(duì)白簡(jiǎn)單真實(shí)，充分還原了歷史，讓人們仿佛切身回到了那個(gè)時(shí)代。我們不要讓歷史埋沒，要讓歷史永遠(yuǎn)銘記在我們的心里，永遠(yuǎn)不要忘記歷史帶給我們的教訓(xùn)和傷痛。
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