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共產(chǎn)黨宣言讀后感900字

共產(chǎn)黨宣言讀后感900字

  讀后感的寫作要點

  要弄懂原作

  "讀”是感的基礎(chǔ),“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書,弄懂難點疑點,理清文章的思路,透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點,深刻地領(lǐng)會原文精神所在,結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。

  要認真思考

  讀后感的主體是“感”。要寫實感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程,有了這個分析和評價,才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點,避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠。 所以,寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗,當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想,從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對,自己贊成書中的什么,反對些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來,并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化?傊氲纳钊,才能寫的深刻感人。

  要抓住重點

  讀完一篇(部)作品,會有很多感想和體會,但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點,不是書評,不能全面地介紹和評價作品。因此,要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想,就可以避免泛泛而談,文章散亂,漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點呢?我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會受到感動,產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失。要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復想,反復作比較,找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題,寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

  要寫出真情實感

  就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發(fā)。千萬不可有假大空的嫌疑。

  共產(chǎn)黨宣言讀后感900字

  當閱讀了一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編整理的共產(chǎn)黨宣言讀后感900字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  共產(chǎn)黨宣言讀后感900字1

  1848年,《共產(chǎn)黨宣言》的問世,意味著馬克思主義誕生,也意味著世界必將在馬克思主義思想的引領(lǐng)下,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是共產(chǎn)黨人的初心,這是共產(chǎn)主義者的使命。

  共產(chǎn)主義一誕生,就面臨著艱難險阻,受到史上最猛烈的打擊,甚至那些惡毒之人說道,共產(chǎn)主義是史上最大的瘟疫。這是為什么?正如馬克思主義所言,新事物的誕生必將是曲折的,而越是生命力強大、越是盡善盡美的新事物,其必然越是受到舊事物的最頑強的抵抗。在我看來,資本主義才是最大的瘟疫,而共產(chǎn)主義則是結(jié)束這場瘟疫里唯一有效的疫苗。

  而共產(chǎn)黨人又該是什么樣的?《共產(chǎn)黨宣言》指出,“一方面,在各國無產(chǎn)者的斗爭中,共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益;另一方面,在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。”這就要求共產(chǎn)黨人必須時刻牢記使命,始終懷揣著共產(chǎn)主義理想必將實現(xiàn)之夢,理想信念高于天。并始終以這種理想引導著自己人生之路,把夢想轉(zhuǎn)化為動力將其貫穿到生命的全部,讓它成為你不斷進步的最大動能。是因為不忘初心,共產(chǎn)黨人之所以是共產(chǎn)黨人。

  “共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界!边@充滿氣勢的宣言,象征著馬克思主義的誕生,盡管時隔171年,這仍是世界上最偉大的著作,且這共產(chǎn)主義之聲愈發(fā)響亮。171年里,共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了無數(shù)的困難險阻,只有中國共產(chǎn)黨人,在困境中突圍而出,在當今世界為共產(chǎn)主義站住了腳。這是因為只有中國共產(chǎn)黨人真正的理解并繼承了馬克思主義,并不斷將其完善;只有中國共產(chǎn)黨人不忘初心始終牢記自己的使命,并不斷為其奉獻。

  紀檢監(jiān)察機關(guān)作為黨和國家的政治機關(guān),就必須清楚自己的定位,作為一名紀檢人,就必須是共產(chǎn)主義者,是馬克思主義最堅定的擁護者。紀檢干部要時刻記住自己的身份,心懷共產(chǎn)主義的崇高理想,在馬克思主義的指導下,全心全意的投入到工作中,為共產(chǎn)主義者最高理想信念的實現(xiàn)奉獻自我,從而才能實現(xiàn)自我價值。

  共產(chǎn)黨宣言讀后感900字2

  懷著崇敬的心情學習《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天,對我們分析和理解當今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展,仍舊日有著深刻的指導和借鑒意義!豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱,是科學社會主義的綱領(lǐng)性文獻,揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是馬克思主義誕生的重要標志。

  《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論,指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。它可以看作是馬克思全部成熟著作的綱領(lǐng)和紅線,是每個真正的共產(chǎn)黨人都必須深刻理解和領(lǐng)會的綱領(lǐng)性文獻!豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今,教育著一代代共產(chǎn)黨人,我國的老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等同志都是通過學習《宣言》接受馬克思主義并走上無產(chǎn)階級革命道路的。在學習后,我覺得自己的收獲與感悟主要包括:

  一是有感于將學到的馬克思主義哲學,結(jié)合自己的思想實際,用來改造自己的主觀世界。在馬克思主義哲學的學習和實踐過程中,把學哲學、用哲學作為自己的工作和責任,看作是提高自己工作能力和增強黨性修養(yǎng)的重要方式,自學地學哲學、用哲學,講黨性、重品行、做表率,從而逐步樹立和鞏固自己的正確的世界觀、人生觀和價值觀。

  二是有感于將學到的馬克思主義哲學,用來改造客觀世界。學習的目的全在于應(yīng)用,學以致用,要把馬克思主義哲學作為政治上觀察和處理復雜問題的“望遠鏡”和“顯微鏡”,把它作為新區(qū)建設(shè)事業(yè)的行動指南,從而通過學習提高組工干部的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維的能力。

  三是有感于在實踐運用中做到堅持和發(fā)展馬克思主義哲學的統(tǒng)一。馬克思主義哲學是一門科學,當然要隨著時代、實踐和各門科學的發(fā)展,而不斷豐富、深化、發(fā)展和創(chuàng)新,要以科學的態(tài)度對待它、學習和領(lǐng)會它,要融會貫通、深刻理解和把握它的'精神實質(zhì),善于運用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點認識和解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的實際問題。從而讓馬克思主義哲學不斷豐富、深化、發(fā)展和創(chuàng)新,實現(xiàn)馬克思主義哲學的中國化、時代化、大眾化。

  作為一名組工干部,在加速推進“打造產(chǎn)業(yè)強區(qū)建設(shè)美好武陵”的征程中,要進一步堅定對共產(chǎn)主義的信仰,保持政治清醒、理想堅定;不斷解放思想、實事求是、與時俱進,認真學習馬克思主義原著和與實踐結(jié)合產(chǎn)生的最新理論,深入踐行科學發(fā)展觀:把每一天當作新的開端,堅持自我錘煉,提高學習力、進取力、向上力;立足本職崗位不懈怠,勤勤懇懇、任勞任怨、扎實有效搞好每一項工作,爭創(chuàng)流業(yè)績樹立科學的人生觀、世界觀、價值觀,不斷提升思想境界。

  共產(chǎn)黨宣言讀后感900字3

  《共產(chǎn)黨宣言》是科學共產(chǎn)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文件。這本書雖然非常的簡短,但它的價值確是相當之高,是無產(chǎn)階級重要的指導性文獻!豆伯a(chǎn)黨宣言》寫于1847年12月至1848年1月之間,1848年2月在倫敦第一次發(fā)表,及23頁。隨后,又分別以德文、法文、波蘭文、意大利文、丹麥文、佛來米文、瑞典文等形式進行過發(fā)表。

  《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個部分:資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義和共產(chǎn)主義的文獻、共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點,繼而以此為基礎(chǔ)分析了當時的革命形勢,指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標。資產(chǎn)階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發(fā)展史上,起過重要的積極作用。宣言詳細的概括了資產(chǎn)階級的起源,發(fā)展,用辯證的觀點指出了資產(chǎn)階級起的積極作用,包括反對封建,追求自由,開拓世界市場,極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力水平。同時也指出,資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來,它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系,把財產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中,它與無產(chǎn)階級的矛盾日益突出,越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級,也日益顯示出其特有的先進性,他們反對資產(chǎn)階級的斗爭是和他們的存在同時開始的;無產(chǎn)階級沒有自己的個人利益,因為他們沒有生產(chǎn)資料;他們通過機器化大工業(yè)和歷次革命活動的到了鍛煉,達到了前所未有的團結(jié),其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益,最終解放全人類。

  歷史的車輪永不停歇的前行。171年前,馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時,中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵。171后的今天,社會主義的中國昂然屹立于世界的東方,中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)著全國人民沿著有中國特色社會主義道路踏步前進。重溫歷史,1921年7月,馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物——中國共產(chǎn)黨宣告成立,中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟,從此,中國革命有了科學理論的指引,中國革命的面貌煥然一新。

  歷史雄辯地說明:沒有《共產(chǎn)黨宣言》,就沒有馬克思主義,沒有馬克思主義,就沒有中國共產(chǎn)黨,沒有中國共產(chǎn)黨,就沒有改革開放的今天。歷史同樣雄辯的證明:代表中國先進的生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨,必將指引中華民族走向新的輝煌。

  共產(chǎn)黨宣言讀后感900字4

  一個半多世紀以前,馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》,以其無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖。當懷著崇敬的心情閱讀了這部《共產(chǎn)黨宣言》,我的感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在今天,對我們分析和理解當今國際政治經(jīng)濟局勢仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。

  “十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思主義!笨梢哉f,馬克思、恩格斯創(chuàng)造的馬克思主義,不僅改變了世界格局,也改變了中國的革命路線,為中國革命指引了方向,為新中國的誕生做出了巨大的貢獻。

  《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個部分:資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義和共產(chǎn)主義的文獻、共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點,繼而以此為基礎(chǔ)分析了當時的革命形勢,指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標,實現(xiàn)共產(chǎn)主義。宣言詳細的概括了資產(chǎn)階級的起源,發(fā)展,用辯證的觀點指出了資產(chǎn)階級起的積極作用,包括反對封建,追求自由,開拓世界市場,極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力水平,促進了經(jīng)濟的發(fā)展。

  通過嚴謹?shù)姆治,詳細的闡述,宣言讓世界上各國無產(chǎn)階級看到資產(chǎn)階級本質(zhì)和弊端,明確了自己的地位和使命,促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來,推翻資本主義制度,為自身乃至全人類的解放而奮斗,實現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思能有這種深刻的認識,能對資產(chǎn)階級有如此深刻的剖析,與他的個人經(jīng)歷是分不開的。馬克思一生清貧,歷盡苦難,識破了資產(chǎn)階級丑陋的嘴臉,用自己的思想,拯救了全人類。

  縱觀人類社會歷史的發(fā)展,總是從野蠻一路走來。資產(chǎn)階級的發(fā)家史,也是一部無產(chǎn)階級的血淚史。資產(chǎn)階級正是在通過建立海外殖民地和在國內(nèi)的圈地運動,完成了資本的原始積累,這種積累是建立在無產(chǎn)者的血肉上的。因此,在資產(chǎn)階級的發(fā)展過程中,斗爭從未停止,因為矛盾始終存在。這個矛盾,就是因為資產(chǎn)階級無情的占有了工人的剩余價值。

  所以,作為一名共青團員,我們應(yīng)該堅決信仰馬克思主義,繼續(xù)與殘忍的資產(chǎn)階級進行斗爭。

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