核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么要如何寫呢?下面是小編精心整理的核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)(精選43篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家!
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)1
當(dāng)下一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天,這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布,對(duì)中國(guó)教育來(lái)說(shuō),是一件大事:它是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的需要,也是適應(yīng)國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來(lái)說(shuō),學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題,這既關(guān)系到國(guó)家的總體發(fā)展,也關(guān)系到千家萬(wàn)戶和學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng),值得我們每一個(gè)教育工作者關(guān)注和思考。
那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?
不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念,我將它歸納為以下幾點(diǎn):
、佟昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,
、谕怀鰪(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
、蹚膬r(jià)值取向上看,它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。
、軓闹笜(biāo)選取上看,它既注重學(xué)科基礎(chǔ),也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);⑤不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài),同時(shí)注重歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。
此外,它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的,可以通過(guò)學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來(lái)的。因此,核心素養(yǎng)不是先天遺傳,而是經(jīng)過(guò)后天教育習(xí)得的。這樣一來(lái)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實(shí)在學(xué)校教育上來(lái)了,需要每個(gè)教師去實(shí)踐,落腳點(diǎn)就在于每個(gè)課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢?我想應(yīng)著重抓好幾個(gè)方面:
一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向,學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個(gè)方面。
學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力,其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)素養(yǎng)又是核心中的核心。對(duì)于中小學(xué)生而言,奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面,前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng),要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)自我、悅納自我,能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié),有強(qiáng)健的體魄和健康的心理品質(zhì);而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng),要求學(xué)生有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力,有溝通意識(shí)和交流能力,有國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際視野、社會(huì)公德、社會(huì)責(zé)任,能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀,自覺(jué)關(guān)心生態(tài)與保護(hù)環(huán)境等。二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動(dòng)化,學(xué)會(huì)講故事。知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境,如果教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失,學(xué)生就不能在知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件,是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法,也是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
在實(shí)踐中,我們逐步認(rèn)識(shí)到,學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的,因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等,讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái),通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí),讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體。這些活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn),可以更好地實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。
三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式,要從以往的被動(dòng)接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。
自主合作學(xué)習(xí)方式重視對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng),所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問(wèn)題、自主或合作解決問(wèn)題為主線去設(shè)計(jì),以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈,讓學(xué)生在此過(guò)程中逐漸形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略,自主以解決簡(jiǎn)單問(wèn)題,合作以解決復(fù)雜問(wèn)題,通過(guò)師生、生生的互動(dòng)交流,每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì),在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。
探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識(shí)和技能,在運(yùn)用知識(shí)和技能的同時(shí),深入培養(yǎng)各項(xiàng)相關(guān)的核心素養(yǎng),有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力的養(yǎng)成。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)2
20xx年9月28日上午,我有幸參加了《濟(jì)南市小學(xué)英語(yǔ)踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)》。這是一次精彩紛呈的試聽(tīng)盛宴,它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)的平臺(tái),借助這個(gè)平臺(tái),我們能與專家教授,優(yōu)秀教師零距離接觸,親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范,再加上專家們的精彩講座和論壇,使我思想受到了強(qiáng)烈的沖擊,我被名師們嫻熟的教學(xué)技能,鮮明的教學(xué)特色,精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染,被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。
一、核心素養(yǎng)是什么?
英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力,涉及語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力,包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。文化意識(shí)重點(diǎn)在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵,能理解并尊重文化差異。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。
二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法
1.尊重語(yǔ)言的雙向性,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流。
語(yǔ)言最基本的功能就是交流,因此老師特別要注意輸出的過(guò)程。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語(yǔ)無(wú)形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境,讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語(yǔ)言進(jìn)行交際、體會(huì)語(yǔ)言交際的趣味性和意義性,對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。多鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)口交流,消除他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的膽怯情緒,幫助形成敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)局面。
創(chuàng)設(shè)有利于口語(yǔ)交流的情境,延伸課堂教學(xué)。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場(chǎng)景,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動(dòng)。
2.文化滲透到課堂教學(xué)
從細(xì)節(jié)出發(fā),幫助學(xué)生逐步理解文化的差異;對(duì)比國(guó)內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國(guó)外文化;利用好教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外文化差異。
3.培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力,即在使用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí),第一思維是用英語(yǔ),而并非先用母語(yǔ)理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。
。1)利用所學(xué)內(nèi)容圖片,創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境,引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說(shuō)話的環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)描繪自己看到的圖片,有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
。2)培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感,強(qiáng)化英語(yǔ)思維。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后,教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、讀能力的訓(xùn)練,輸入越多,越有利于培養(yǎng)良好的語(yǔ)感,從而對(duì)語(yǔ)言掌握就越全面,運(yùn)用也會(huì)自然而然順暢很多。
。3)激發(fā)學(xué)生的求知欲,讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理,充分挖掘我們的英語(yǔ)教材,擴(kuò)展教材內(nèi)容,細(xì)化活動(dòng)步驟,在不同階段拋出不同層次的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生多方位思考,聽(tīng)取他們的思維成果。
帶著沉甸甸的收獲,走近學(xué)生,走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)3
余教授在書中詳細(xì)介紹了如何基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué),不僅體現(xiàn)了教學(xué)本質(zhì),也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)。作為教師,我們每天都與學(xué)生打交道,但我們是否真正了解過(guò)學(xué)生需要什么?我們給予了他們什么?我也常常自。寒(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí),我有沒(méi)有問(wèn)過(guò)學(xué)生自己的想法是什么?當(dāng)自己覺(jué)得某個(gè)知識(shí)點(diǎn)很簡(jiǎn)單,但部分學(xué)生聽(tīng)過(guò)幾遍之后依然困惑,自己是如何處理的?如今,核心素養(yǎng)已經(jīng)進(jìn)入課堂教學(xué)之中。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主題的核心素養(yǎng)模式正在取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。只有以生為本的課堂,才能提高課堂效率,做到素養(yǎng)為重。那么也只有教師真正讀懂學(xué)生,才能落實(shí)素養(yǎng)教學(xué),知識(shí)才會(huì)在學(xué)生身上扎根發(fā)芽。
書中寫道:“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠,教師素質(zhì)跟不上,一切教學(xué)改革都將流于形式。”確實(shí)如此,想要課改,必須改變的是教師的觀念,提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地,而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量,甚至是成敗。如今,教師不僅僅是知識(shí)的傳授者,也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者,也是學(xué)生生活上的知心朋友,更是拓展心靈智慧的人師,必須具有一定的人文特質(zhì)。所以,新課程改革賦予了教師更高的使命,我們不僅要研究教材,提高自身業(yè)務(wù)水平,更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,了解他們的所思所想,做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
這本書值得細(xì)細(xì)品讀,并把自己的課堂教學(xué)作為落實(shí)核心素養(yǎng)的切入點(diǎn),讓核心素養(yǎng)真正落地,促進(jìn)學(xué)生智慧的成長(zhǎng)?傊,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程,還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn),只要有一顆真正愛(ài)學(xué)生的心,從心出發(fā),從實(shí)際行動(dòng)出發(fā),我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué),是更加具有人文性的教學(xué),是更加具有科學(xué)性的教學(xué),是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
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利用暑假,拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,在閱讀中讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),不斷提升自己的思考。
余教授從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題,重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際,既有詳盡的論述,又有課堂教學(xué)的具體案例,讀起來(lái)通俗易懂。
在書中,余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”,這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求!盎趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開(kāi)始的學(xué)習(xí)”,是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)”,是“學(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)”,作為教師我們每天都與學(xué)生打交道,在日復(fù)一日,年復(fù)一年的課堂上,我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的是什么?或者我們給予了他們什么?我們是否靜下心來(lái)問(wèn)過(guò)自己,當(dāng)我們的學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí),我們有沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò)學(xué)生的想法?當(dāng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡(jiǎn)單,而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí),自己有沒(méi)有急躁過(guò)……
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí),更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維,達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂,教師真正讀懂學(xué)生,才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效,才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”,落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué),知識(shí)才會(huì)在學(xué)生的身上扎根。
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帶著對(duì)核心素養(yǎng)的懵懂認(rèn)識(shí),和團(tuán)隊(duì)的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,學(xué)到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等知識(shí),為自己接下來(lái)的教育教學(xué)提供了理論支撐,指明了前進(jìn)方向。
教育部把核心素養(yǎng)定義為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實(shí)踐,為我們解釋了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題,重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。
任何改革都是從觀念開(kāi)始,觀念是行動(dòng)的指南,我們的音樂(lè)教學(xué)更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際,既有知識(shí)的詳細(xì)論述,又有課堂教學(xué)的具體案例,通俗易懂,感受頗深。
對(duì)于音樂(lè)學(xué)科,除了知識(shí)技能,更需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,同時(shí)還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對(duì)不同特點(diǎn)和層次的學(xué)生,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和思考,對(duì)音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到:
1、鼓勵(lì)全員參與,促進(jìn)能力提升。
由于學(xué)生能力、興趣的差異性,傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象:能力較強(qiáng)的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢(shì),能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢(shì),逐漸失去了課堂話語(yǔ)權(quán)與興趣;教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養(yǎng),無(wú)法滿足能力較強(qiáng)的學(xué)生求知欲望。
教師作為課堂引導(dǎo)、組織和提升者,要抓住學(xué)生愛(ài)動(dòng)、期待被肯定的共性,尊重和滿足學(xué)生需求,從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。音樂(lè)欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛(ài)。教師引導(dǎo)學(xué)生初步了解后,可以鼓勵(lì)學(xué)生把作品以音樂(lè)情景劇的形式呈現(xiàn)。
學(xué)生可以自主選擇擅長(zhǎng)或感興趣的合作小組,如編劇、演唱、演員、背景音樂(lè)等;學(xué)生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對(duì)音樂(lè)理解的問(wèn)題,或請(qǐng)教同伴或請(qǐng)教老師,以主動(dòng)進(jìn)一步理解音樂(lè)。
這樣,被動(dòng)的灌輸就轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的需要,學(xué)生在主動(dòng)探究中獲得成就感,利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和能力提升。
2、引發(fā)深度思考,促進(jìn)課堂生成。
教師作為引導(dǎo)者,在課堂中要通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的有價(jià)值的的問(wèn)題,不斷去激發(fā)學(xué)生們的思維潛能。
書中講到:當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時(shí)候,就要先讓他們自己去閱讀和思考,然后針對(duì)他們?cè)陂喿x和思考中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué),這是教學(xué)的一條規(guī)律和規(guī)則,而不是一種可采用可不采用的方式方法。
按照這條規(guī)律進(jìn)行教學(xué),學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,很快會(huì)發(fā)展起來(lái)。所以在音樂(lè)課中更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷思考,勤于表達(dá),這樣才能促進(jìn)課堂生成,提高課堂實(shí)效性。
3、深入音樂(lè)實(shí)踐,促進(jìn)文化理解。
培養(yǎng)學(xué)生的文化理解,錘煉品格是音樂(lè)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)生可以在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中理解音樂(lè)文化,樹(shù)立文化自信。
音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)可以從音樂(lè)走進(jìn)生活。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究,搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌,以小組匯報(bào)的形式分享。分享的同學(xué)通過(guò)民歌更加了解其文化,傾聽(tīng)的學(xué)生提升了知識(shí)與審美。
音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請(qǐng)教專業(yè)人士等途徑開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng),在課堂上進(jìn)行長(zhǎng)線的實(shí)踐過(guò)程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘,聆聽(tīng)千年前的聲音在課堂上分享;進(jìn)一步探究中,制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理,理解工匠精神;在持續(xù)和深入的實(shí)踐中,產(chǎn)生了對(duì)民族音樂(lè)和文化的認(rèn)同和自信。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,需要我們不斷地去實(shí)踐和研究,將一些新的教學(xué)理念運(yùn)用在課堂教學(xué)中,真正以“人”為本,啟迪智慧,培養(yǎng)思維,讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué),多說(shuō)、多唱、多演,感受音樂(lè)的快樂(lè),從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)6
去年暑假,參加鄭州市骨干教師培訓(xùn),“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程,讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》
從教學(xué)實(shí)踐的角度,又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn):
一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源;
二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為;
三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界;
四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。
于此,作為一名德育工作者,我受到很大啟發(fā):每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源,教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘,把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為,延伸到學(xué)生的日常生活中,并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響,他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本,更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),這樣,學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得,學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心,越來(lái)越有同情心,越來(lái)越有責(zé)任感,越來(lái)越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō):“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中,只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè),通過(guò)培養(yǎng),不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化
聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)7
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí)。
核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題,并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的,真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,作者提到,核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢?
通過(guò)學(xué)習(xí),知道在教學(xué)培過(guò)程中,注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶,還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)?蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來(lái):
第一、結(jié)合生活實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師,是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法,引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流,開(kāi)放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題,那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo),需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式,指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考,并在小組合作中解決問(wèn)題,牢固掌握知識(shí)。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中,可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展,增強(qiáng)情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力。
第四、注重積累,海量閱讀經(jīng)典書籍。通過(guò)大量、廣泛的閱讀,積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料,并培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶,不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng),同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的
總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建,我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方,這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱,豐富自己的理論知識(shí),提升自己的教學(xué)水平!
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)8
靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。本書共分為三個(gè)篇章,分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo),是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
一、概念內(nèi)涵
素養(yǎng),指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。作者用了9頁(yè)內(nèi)容詳細(xì)闡述了素養(yǎng)與素質(zhì)、教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)之間的關(guān)系,這幾者之間有共通之處,涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說(shuō)是素養(yǎng)的一個(gè)體現(xiàn),素養(yǎng)是積淀下來(lái)的東西,素養(yǎng)跟人的關(guān)系最密切,和人的生命融為一體,素養(yǎng)可以說(shuō)是一種習(xí)慣、一種氣質(zhì)、一種性格……
核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字,核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力!边@里很明確地指出了,核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面:必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就。
二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
余教授在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文中講道:每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式,也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性,是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征,是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以,學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身!睂(duì)此,我有深切體會(huì),不管是哪一學(xué)科的教師,吃透教材,因材施教,都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源,教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘,把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為,延伸到學(xué)生的日常生活中,并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響,他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個(gè)真正的人,德即指品格,才即指能力,我把品格理解為習(xí)慣,例如:在課堂上專心聽(tīng)講、積極思考與發(fā)言,放學(xué)排隊(duì)不喧嘩,能和同學(xué)互相幫助團(tuán)結(jié)友愛(ài)等等,都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西,“高分低能”的現(xiàn)象,就是只關(guān)注了知識(shí),而忽視了能力,用知識(shí)教知識(shí),才培養(yǎng)出了“書呆子”,我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識(shí)與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái),學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí),發(fā)展能力,只要有了能力,就隨時(shí)能生長(zhǎng)出知識(shí)。文中講到了三種不管哪門學(xué)科都必須擁有的關(guān)鍵能力:
1、閱讀能力。在課堂中,凡是學(xué)生能通過(guò)自己閱讀能看懂的內(nèi)容,老師就堅(jiān)決不要講了,自己需要講的就是學(xué)生看不懂的內(nèi)容,養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力,閱讀能力。
2、思考能力。備課的時(shí)候,自己多預(yù)設(shè)問(wèn)題,問(wèn)題是思考最好的營(yíng)養(yǎng)劑,一位教授講過(guò):“能夠帶上滿口袋問(wèn)題走進(jìn)課堂的課,算好課;能夠在課堂上喚起學(xué)生提問(wèn)、發(fā)問(wèn)的課,算更好的課;能夠喚起學(xué)生提問(wèn),居然被學(xué)生的問(wèn)題問(wèn)倒了的課,算是最好的課!庇薪淌诘脑捲谶@兒,以后再被學(xué)生問(wèn)倒,就不尷尬了,哈哈哈……
3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力,表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程,是看學(xué)生有沒(méi)有真正理解,真正想透徹,我的課堂一定要鼓勵(lì)學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法,其實(shí),教是最好的學(xué),讓學(xué)生也來(lái)當(dāng)老師,要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問(wèn)題,自己就得格外明白了。
三、小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,在具體的課堂教學(xué)中,我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢?
首先,我們要明確英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
1、語(yǔ)言能力:在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言以聽(tīng)、說(shuō)、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
2、文化品格:指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。
3、思維品質(zhì):指人的思維個(gè)性特征,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
4、學(xué)習(xí)能力:指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道,積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略,努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。
英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:語(yǔ)言能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。
我認(rèn)為,培養(yǎng)孩子的學(xué)科核心素養(yǎng),重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)孩子以下四個(gè)方面的意志品質(zhì):
1、主動(dòng)與進(jìn)取:對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣,有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī),能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣,在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重語(yǔ)言運(yùn)用,積極進(jìn)取,樂(lè)觀向上。
2、監(jiān)控與調(diào)整:能對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理,面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適,適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果,并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整,主動(dòng)適應(yīng),堅(jiān)持不懈。
3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)的優(yōu)勢(shì),利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源,獲取最新的知識(shí)和信息,并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合,廣泛涉獵,有的放矢,既勤于學(xué)習(xí),又善于學(xué)習(xí),舉一反三,學(xué)以致用。
4、合作與探究:通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式,敏銳觀察語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律,能從多角度、新視角去觀察和理解語(yǔ)言現(xiàn)象,嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元文化現(xiàn)象,勤于思考,探異求新。
在英語(yǔ)核心素養(yǎng)中發(fā)展學(xué)習(xí)能力,主要是指主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極調(diào)試、自我提升的意識(shí)、品質(zhì)和潛能,促進(jìn)學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),有效監(jiān)控和管理學(xué)習(xí)過(guò)程,多渠道獲取學(xué)習(xí)資源。這就要求我們老師吾日三省吾身,明確學(xué)科的育人目標(biāo),積極思考,勇于創(chuàng)新,運(yùn)用多元評(píng)價(jià)方式,注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。既要保障孩子傳統(tǒng)知識(shí)與能力的學(xué)習(xí),同時(shí)更需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為更為健全的個(gè)體,并為終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
四、點(diǎn)滴感受
心靈是人之根本,更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程!蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),這樣,學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。隨著學(xué)科知識(shí)的獲得,學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心,越來(lái)越有同情心,越來(lái)越有責(zé)任感,越來(lái)越有教養(yǎng)。德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō):“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中,只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶,而其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解!苯逃羌捌鋰(yán)肅的偉大事業(yè),通過(guò)培養(yǎng),不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,讓他們?cè)谕暾木裰猩睢⒐ぷ骱徒煌。聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)9
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育的熱門話題,近段時(shí)間閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。
全書共分為三篇內(nèi)容,分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀重建,以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
什么叫核心素養(yǎng)?什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?針對(duì)我們一線教師最關(guān)心的的問(wèn)題,這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度一一闡述。
核心素養(yǎng)是人的素養(yǎng)中最重要的組成部分,它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。它是其他素養(yǎng)的基礎(chǔ),會(huì)生長(zhǎng)出其他素養(yǎng);它是每個(gè)人必備的素養(yǎng),是一種普適應(yīng)素養(yǎng),適用于一切情境、一切學(xué)科;基礎(chǔ)教育階段是形成核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)間,錯(cuò)過(guò)了這段時(shí)間,就很難形成。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。就實(shí)際表現(xiàn)而言,核心素養(yǎng)指的是個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)能夠綜合運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)方式以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng),進(jìn)行分析解決問(wèn)題。關(guān)鍵能力包括閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力,這三種能力是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本能力,其他能力如創(chuàng)新能力、研究能力、設(shè)計(jì)能力等都是建立在其上的。這三種能力是走向成功的基石。必備品格表現(xiàn)在自律(自制)、尊重(公德)、認(rèn)真(責(zé)任)三方面。從核心素養(yǎng)的形成上,我們強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵能力與必備品格互動(dòng)融合。當(dāng)能力具備了積極的文化價(jià)值,具有了利他的道德情懷,才會(huì)成為眾人認(rèn)同的“人的素養(yǎng)”。也就是說(shuō),要把學(xué)科教學(xué)的“學(xué)科關(guān)鍵能力”的習(xí)得過(guò)程,放到一個(gè)可以浸潤(rùn)、發(fā)酵的充滿正能量的人文關(guān)懷中,成為有文化價(jià)值的能力、有道德的能力,即“人的素養(yǎng)”。
核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,作者提到,核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,也就是說(shuō),核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外,核心素養(yǎng)是來(lái)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的,是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此,核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)10
7月中旬,作為省張黎輝名師工作室的成員,我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的”指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會(huì)”,在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近,使我漸學(xué)漸長(zhǎng),在一天天的學(xué)習(xí)中,使我深深地認(rèn)識(shí)到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少”思考”、缺少”研究”了。
一、讓”愛(ài)與尊重”成為教育的核心
”賽課專業(yè)戶”王君老師,從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來(lái),先被北京清華附中聘用為語(yǔ)文特級(jí)教師,又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語(yǔ)文老師,這正是她多年來(lái)能”靜下心來(lái)思考、抬起頭來(lái)走路”經(jīng)歷的詮釋,聽(tīng)她的講座使我感觸頗深。
1、經(jīng)營(yíng)課堂王君老師主張”得課堂者得天下”,教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中,更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中;教師不要讓教材牽著自己的鼻子走,教學(xué)的過(guò)程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過(guò)程,而應(yīng)該換個(gè)角度,是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過(guò)程,這是”愛(ài)”與”尊重”的體現(xiàn),寓”育人”、”智學(xué)”為一體,不是只教教材,而是以”發(fā)展”為理念、以”影響”為目的。
2、經(jīng)營(yíng)管理王君老師還指出”教孩子的過(guò)程,就是一個(gè)放手的過(guò)程,也是自我成長(zhǎng)的過(guò)程”,教育的目的不是為了管住學(xué)生,而是為了幫助學(xué)生管住自己;”理”即是尊重、愛(ài)、認(rèn)同、接納、相信;讓學(xué)生時(shí)刻體會(huì)到”你是吃飯長(zhǎng)大的,讀書長(zhǎng)大的,也是在愛(ài)中長(zhǎng)大的”,教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系,教育不存在”強(qiáng)制”、”管制”。
二、讓”多向思考”成為教學(xué)的精髓
德高望重的劉德武老師,今年都是七十多歲高齡了,但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著,他對(duì)所聽(tīng)、所講的課都用心記錄、用心分析,他的這種對(duì)工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神,無(wú)時(shí)無(wú)刻不感召著我。
1、分層設(shè)計(jì)劉德武老師從他的教學(xué)實(shí)例和年輕教師的課堂實(shí)錄中,提煉和總結(jié)出,無(wú)論什么題型在設(shè)計(jì)時(shí),都不要單一化,要避免固定了學(xué)生的思考,形成思維定勢(shì)。比如”選擇題選項(xiàng)”出示時(shí),要有4個(gè)層面,一是答案肯定的,二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的,三是答案不確定、需要分析與推理,四是答案在指定條件之外的,特別是這第四種答案選項(xiàng)一定要呈現(xiàn)出來(lái),不然會(huì)給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū);另外在”解決問(wèn)題”訓(xùn)練時(shí),千萬(wàn)不要只出一道題,而是要出一組題,進(jìn)行分層題組式練習(xí),這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。
2、三步教學(xué)劉德武老師特別強(qiáng)調(diào),在一個(gè)新知學(xué)習(xí)探究過(guò)程中,一定要分成三步來(lái)完成。首先”要思考”,讓學(xué)生通過(guò)摳字眼、閱讀等審題方式,把握知識(shí)學(xué)習(xí)的方向,實(shí)際上思考的過(guò)程就是思維上升的過(guò)程;其次”再交流”,讓學(xué)生在自主需要的過(guò)程中,主動(dòng)與同伴互動(dòng)、討論,培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)精神,也鍛煉學(xué)生表達(dá)能力,同時(shí)也梳理了知識(shí);最后”要驗(yàn)證”,有了先前的思考、交流,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生迫切的驗(yàn)證欲望,這樣,知識(shí)的理解、運(yùn)用會(huì)水到渠成,于無(wú)形中自然天成,既鍛煉了大腦,也發(fā)散了思維。
三、讓”課堂革命”成為行動(dòng)的旋律
高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長(zhǎng),雖然頭頂上有了那么多的光環(huán),取得了那么多的成就,但在教育教學(xué)中從不故步自封,而是不分城鄉(xiāng),深入學(xué)校傳經(jīng)送寶;同時(shí)發(fā)揮群體意識(shí),在祖國(guó)的大江南北創(chuàng)建了很多的”動(dòng)感課堂”實(shí)驗(yàn)校、實(shí)驗(yàn)基地,他的這種”心系教育”的情懷,使我備受鼓舞。
1、終身學(xué)習(xí)錢守旺校長(zhǎng)提出”生命中最值得投資的是自己,給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)”。時(shí)代的不斷變遷,知識(shí)也在不斷的更新,過(guò)去的”給學(xué)生一碗水,老師要有一桶水”說(shuō)法已經(jīng)早就落伍,當(dāng)今的社會(huì)在飛速發(fā)展,物質(zhì)的沖擊、理念的刺激,要求”給學(xué)生一碗水,老師必須是抽水機(jī)”,這讓我深深的認(rèn)識(shí)到,從古至今,作為一個(gè)教師首先要有與時(shí)俱進(jìn)的理念,其次要有渴求知識(shí)的欲望,最后要有堅(jiān)決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
2、創(chuàng)新行動(dòng)錢守旺校長(zhǎng)對(duì)核心素養(yǎng)有他精妙闡述,”主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”,要”成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的人“。而未來(lái)的課改走向是”立德樹(shù)人,少教多學(xué)”,這是”為了中華民族的復(fù)興,為了每位學(xué)生的發(fā)展”。那作為一線的老師,就要深刻領(lǐng)會(huì)先進(jìn)的教學(xué)理念,同時(shí)付諸到實(shí)踐教學(xué)中,并要具備開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,不斷自我總結(jié)、自我成長(zhǎng),努力做個(gè)錢校長(zhǎng)提出的”德行品格——有正氣,理想信念——有志氣,膽識(shí)魄力——有勇氣,人格節(jié)操——有骨氣,文化修養(yǎng)——有底氣,思維品質(zhì)——有靈氣,學(xué)習(xí)能力——有才氣,氣質(zhì)情懷——有人氣”的人。
5天的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝,但幾位教育大咖獨(dú)到的教育思想和教學(xué)理念卻在時(shí)刻沖擊著我的大腦,這是給予了我”一場(chǎng)知識(shí)盛宴”、”一場(chǎng)理念大餐”,在今后的工作和學(xué)習(xí)中,我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下,始終以這些教育大咖為榜樣,不忘初心、牢記使命,把自己的教育教學(xué)進(jìn)行沉淀,精心思考,完善提高自身業(yè)務(wù)修為,努力成為一個(gè)”有思想的人”。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)11
有好的教師,才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn),還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識(shí)有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來(lái)自于知識(shí)技能,又高于知識(shí)技能,素養(yǎng)是智慧,是文化,是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛(ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛(ài),他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí),鉆研教材,博覽群書,努力開(kāi)拓知識(shí)面,深挖知識(shí)層,不斷把知識(shí)擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華,在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧,迸發(fā)教育學(xué)靈感,形成教育素養(yǎng)。
我最開(kāi)始從教時(shí),覺(jué)得編寫教案的人很優(yōu)秀,他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題,巧妙設(shè)問(wèn),層層深入,引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本,而我竟什么也看出來(lái)。隨著工作時(shí)日的增加,我也慢慢積累了經(jīng)驗(yàn),當(dāng)然這也得益于對(duì)教材反復(fù)研讀,積極吸取他人經(jīng)驗(yàn),再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國(guó)文學(xué)》這本書,這本書每一單元有一個(gè)主題,這些主題都是小說(shuō)的基本要素,也是我們?cè)谧鑫膶W(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”,包括敘述角度,敘述人稱,敘述腔調(diào)和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》,而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí),我把重心放在了主題“敘述”上,而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀,這也符合編寫者的意圖。除此之外,我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事,讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對(duì)這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高,演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》,有的甚至改變了敘述腔調(diào),加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法,還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異,而我也相信,通過(guò)這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度,敘述角度的改變會(huì)帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化,我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí),聽(tīng)教學(xué)名家的講座,知識(shí)視野開(kāi)闊,對(duì)教材的把控上也更容易高屋建瓴,解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō):“教師所知道的東西,就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍,以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材,到了課堂上,能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講!币虼耍鳛橐幻處煈(yīng)當(dāng)博覽群書,廣泛吸取營(yíng)養(yǎng),才能厚積薄發(fā),收到讓學(xué)生“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書”的奇效。
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5月19日上午,我到小店區(qū)一中參加由小店區(qū)區(qū)教育局舉辦的“小店區(qū)中小學(xué)課堂教學(xué)變革與核心素養(yǎng)培養(yǎng)專題培訓(xùn)”。區(qū)一中學(xué)校的階梯教室里座無(wú)虛席,老師們認(rèn)真聆聽(tīng)華南師范大學(xué)教育技術(shù)系主任胡小勇老師的《面向核心素養(yǎng)的小組學(xué)習(xí)藝術(shù)》等精彩講座。胡小兵教授理論與實(shí)際相結(jié)合,列舉了國(guó)內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例,深入淺出地進(jìn)行講授,我邊聽(tīng)邊做筆記,受益匪淺。小組合作學(xué)習(xí)開(kāi)啟“集體智慧,高效互動(dòng)”之門。組織小組學(xué)習(xí),可以通過(guò)互疑、互問(wèn)、互動(dòng)來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。講座中一些精辟的語(yǔ)言,引起大家的共鳴。例如:我們改變不了教育,但可以改變對(duì)教育的理解。我們改變不了別人,但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演,而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過(guò)于注重知識(shí)的傳遞,而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。聽(tīng)了幾位教授的精彩講座,靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué),我認(rèn)為要做一名好教師,不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí),懂得教育的規(guī)律,具有教學(xué)和教育的各種能力,而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程,終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師,更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo),將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想,今后應(yīng)該從以下幾方面努力:
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想
受應(yīng)試教育作崇,某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是,很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí),我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。我的教育準(zhǔn)則是:我培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人,我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,平時(shí),我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn),一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng),并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性,同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程,也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段,只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,全面進(jìn)步了,教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問(wèn)題尤顯突出,在健康人格中,自信心是必不可少的。通過(guò)學(xué)習(xí),我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。當(dāng)聽(tīng)到有學(xué)生說(shuō)“我不行”、“我不敢”的話語(yǔ)時(shí),我總是鼓勵(lì)他們:“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前,我從不揭個(gè)別學(xué)生的短,讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他,沒(méi)有失去自尊心,慢慢地對(duì)自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心,這時(shí)候,我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己,以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后,他們肯定了自己在集體中的作用,從而樹(shù)立了很強(qiáng)的自信心。
二、對(duì)學(xué)生信任和寬容
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容,相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō):想一想,你應(yīng)該怎么做,而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任,哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候,同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在,更關(guān)注學(xué)生的將來(lái),利用現(xiàn)在為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎(chǔ),讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)師。
三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人
原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué),得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”,課堂氣氛沉悶,壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習(xí),我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì),根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn),設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程,提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上,問(wèn)在難點(diǎn)上,問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí),把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中,訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。在訓(xùn)練中,面向全體學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問(wèn)、寫的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”,讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí),提高能力。
四、經(jīng)常反思,不斷提高
反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊,教育工作既要有實(shí)干精神,又善于開(kāi)動(dòng)腦筋,善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑,反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短,在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然,反思不僅僅是停留在腦海中,更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽(tīng)了幾位教授的課,就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比,反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn),才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙,不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí),規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì),在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵(lì)意志,并對(duì)學(xué)生給信任和寬容,讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)會(huì)反思和積累,認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。
以上所述,僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì),我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)!爸挥袑W(xué)習(xí),才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),以求更快、更大、更高的進(jìn)步。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)13
學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書,放眼一望,有一種煥然一新的感覺(jué):全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了,更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里,或許有先入為主的理想成分,但絕大部份是真實(shí)的。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人,立在根本
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有文化的軍隊(duì),是愚蠢的軍隊(duì)!蓖瑯,沒(méi)有文化的學(xué)校,不僅是愚昧的學(xué)校,其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè),最重要的是文化建設(shè)。文化,是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校,是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的,就像貧瘠的土地,生長(zhǎng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工,教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人,就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚,建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。
二、禮儀近人,近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國(guó)是古老的禮儀之邦,孔子早就說(shuō)過(guò):人無(wú)禮則不立。說(shuō)話講禮儀使人文明,舉止講禮儀使人高貴,穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信!敖逶陆恕,如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮,個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事,學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師,信其道”,師生間就會(huì)“不是親人,勝似親人”,整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭,人人如坐春風(fēng),人人春花燦爛。
三、素養(yǎng)美人,美化身心
素養(yǎng),使人內(nèi)慧外秀,是心靈的力度和贊禮,身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工,最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德,對(duì)學(xué)生總是充滿深情與博愛(ài)。我國(guó)著名女作家冰心曾說(shuō):“情在左,愛(ài)在右,走在生命的兩邊,隨時(shí)栽種,隨時(shí)花開(kāi)。”愿每位教職工,都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者,每天都用自己火熱的激情,去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想,都用自己的身心美,去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。
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新修訂的高中物理課程標(biāo)準(zhǔn),將物理課程課程目標(biāo)中的具體目標(biāo)(三維目標(biāo))深化為“物理核心素養(yǎng)”
一、物理核心素養(yǎng)的界定:
物理核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受物理教育過(guò)程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是學(xué)生通過(guò)物理學(xué)習(xí)內(nèi)化的帶有物理學(xué)科特性的品質(zhì),是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵成分。
二、物理核心素養(yǎng)的四大要素:
1、物理觀念——
形成經(jīng)典物理的物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、能量觀、相互作用觀,并且能用來(lái)解釋自然現(xiàn)象和解決實(shí)際問(wèn)題;
初步具有現(xiàn)代物理的物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、能量觀、相互作用觀,能用于描述自然界的圖景。
如:物質(zhì)觀——經(jīng)典:物質(zhì)是由不可分割的原子和電子組成的,而且微觀物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)軌跡可以確定;現(xiàn)代:原子和電子可以進(jìn)行再分割,微觀物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)軌跡,比如電子等,不可以準(zhǔn)確確定。
2、科學(xué)思維——(物理思維:抽象思維、形象思維、直覺(jué)思維——的具體體現(xiàn))
具有構(gòu)建理想模型的意識(shí)和能力;
能正確使用物理思維方法,從定性和定量?jī)蓚(gè)方面進(jìn)行科學(xué)推理、找出規(guī)律、形成結(jié)論,并能解釋自然現(xiàn)象和解決實(shí)際問(wèn)題;具有使用科學(xué)證據(jù)的意識(shí)和評(píng)估科學(xué)證據(jù)的能力,能使用證據(jù)對(duì)研究的問(wèn)題進(jìn)行描述、解釋和預(yù)測(cè);
具有批判性思維的意識(shí),能基于證據(jù)大膽質(zhì)疑,從不同角度思考問(wèn)題,追求科技創(chuàng)新。
3、實(shí)驗(yàn)探究——原標(biāo)準(zhǔn)中“科學(xué)探究“七個(gè)要素的重新概括具有科學(xué)探究的意識(shí)、能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出合理猜測(cè);具有設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)探究方案和獲取證據(jù)的能力,能正確實(shí)施實(shí)驗(yàn)探究方案,使用各種科技手段和方法收集信息;
具有分析論證的能力,會(huì)使用各種方法和手段分析、處理信息,描述、解釋實(shí)驗(yàn)探究結(jié)果和變化趨勢(shì);
具有合作與交流的意愿和能力,能準(zhǔn)確表達(dá)、評(píng)估和反思實(shí)驗(yàn)探究過(guò)程與結(jié)果
4、科學(xué)態(tài)度和責(zé)任能正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì);
具有學(xué)習(xí)和研究物理的好奇心與求知欲,能主動(dòng)與他人合作,尊重他人,能基于證據(jù)和邏輯發(fā)表自己的見(jiàn)解,實(shí)事求是,不迷信權(quán)威;
在進(jìn)行物理研究和物理成果應(yīng)用時(shí),能遵守普遍接受的道德規(guī)范;
理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境的關(guān)系,熱愛(ài)自然,珍惜生命,具有保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任感。從四大類,14條的描述中,我們不難發(fā)現(xiàn),核心素養(yǎng)的'建構(gòu),盡管落腳點(diǎn)是學(xué)生“身心發(fā)生積極、健康的變化”,但卻是建立在物理學(xué)科的基礎(chǔ)上或以物理學(xué)科為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
三、如何理解“學(xué)科教育”
1、學(xué)科教育包含著學(xué)科與教育雙重因素,因此必須牢牢地“踏”在學(xué)科和教育兩點(diǎn)上。
2、重心不同,將導(dǎo)致兩種取向的學(xué)科教育:學(xué)科取向的學(xué)科教育教育取向的學(xué)科教育
3、如何定位基礎(chǔ)教育階段學(xué)科教育的重心?
學(xué)科取向的學(xué)科教育以教育為手段,學(xué)科知識(shí)技能的教、學(xué)與考成為最主要出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)。
教育取向的學(xué)科教育以學(xué)科為基礎(chǔ)或載體實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo),即學(xué)生通過(guò)每一門課程的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)身心發(fā)生積極、健康的變化
需要建立學(xué)科與教育的平衡——小學(xué)-初中-高中-大學(xué)-研究生
基礎(chǔ)教育階段學(xué)科教育的重心在“教育”——身心健康、積極向上
大學(xué)及以上學(xué)科教育的重心在“學(xué)科”——深研、前沿
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)15
余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題,旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。
書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面,重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案,核心素養(yǎng)才能真正落地。因此,本主題是全書的重心和落腳點(diǎn)。
靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思考,作為一名音樂(lè)教師,在具體的課堂教學(xué)中,我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢?我們要明確音樂(lè)學(xué)科應(yīng)該包含哪些方面。
1、審美感知:即對(duì)音樂(lè)藝術(shù)聽(tīng)覺(jué)特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感的體驗(yàn)。在審美的過(guò)程中要將音樂(lè)放置于其特有的文化屬性中去理解,去感受不同的人文內(nèi)涵,而不僅僅只是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)進(jìn)行審美。課堂中以學(xué)生為主,讓學(xué)生帶著自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去感知音樂(lè)。
2、藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng):音樂(lè)表現(xiàn)通過(guò)歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂(lè)創(chuàng)編等活動(dòng),表達(dá)音樂(lè)美感的實(shí)踐能力。在音樂(lè)課堂中以學(xué)生為主體,讓學(xué)生自己去創(chuàng)編,去發(fā)揮,去想象。比如在表現(xiàn)音樂(lè)的強(qiáng)弱規(guī)律時(shí),同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力,去做聲式伴奏,也可以借助課桌、文具等工具去進(jìn)行創(chuàng)編進(jìn)而表現(xiàn)音樂(lè)。
3、文化理解素養(yǎng):文化理解時(shí)了解音樂(lè)與其他藝術(shù)的關(guān)系;理解音樂(lè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互影響。音樂(lè)藝術(shù)與社會(huì)生活密切相關(guān),強(qiáng)調(diào)各民族之間的音樂(lè)是平等的,需要相互理解和尊重。在課本中學(xué)習(xí)到的比如朝鮮族民歌《桔梗謠》、仡佬族兒歌《蕩秋千》等等,通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲了解各個(gè)地方的特點(diǎn),擴(kuò)大知識(shí)面。還可以通過(guò)音樂(lè)欣賞了解各個(gè)音樂(lè)家的創(chuàng)作特點(diǎn),如《生日快樂(lè)變奏曲》。
我認(rèn)為,讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)。
1、主動(dòng)與進(jìn)。簩(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī),能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),有主動(dòng)參與音樂(lè)課堂的意識(shí)與習(xí)慣,在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重音樂(lè)知識(shí)的運(yùn)用,積極進(jìn)取,樂(lè)觀向上。
2、監(jiān)控與調(diào)整:能對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理,面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、白我調(diào)適,對(duì)于困難的節(jié)奏型或者音符可以嘗試?yán)靡郧皩W(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行調(diào)整。
3、選擇與獲。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源,獲取最新的知識(shí)和信息,并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合。
4、合作與探究:通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式,在音樂(lè)表現(xiàn)中結(jié)合小組的團(tuán)隊(duì)力量,一起去解決音樂(lè)中的困難。
核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身,課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,體現(xiàn)人文性的教學(xué),科學(xué)性的教學(xué),發(fā)展性的教學(xué),真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
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通過(guò)共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,我對(duì)核心素養(yǎng)有了一些認(rèn)識(shí),素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈,也讓我在教學(xué)上有了新的體會(huì)和探索。
1、關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)變
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué),其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學(xué)模式,中我基本上是確定了教學(xué)目標(biāo),然后把任務(wù)完成,再在學(xué)生演唱展示時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的,關(guān)注不多,只要他學(xué)會(huì)了會(huì)唱會(huì)說(shuō)就行。讀了這本書,才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題了。
在課堂上,應(yīng)該要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài):是興奮的還是有氣無(wú)力的,是積極的還是消極的;關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài):是少數(shù)精英參與了,還是大多數(shù)孩子參與了;關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài):是否真的在討論,討論之中是否陳述了自己的想法,;關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài):有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái),是怎樣解決的;關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài):他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決音樂(lè)難點(diǎn)的方法。
2、轉(zhuǎn)換教學(xué)策略
在這本書里,我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)呢?在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行,發(fā)揮學(xué)生的主體性,在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生做“小老師”,“小演員”,大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行評(píng)價(jià),學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的,他們?cè)谧鲋袑W(xué),也在學(xué)中做,這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要,許多名師都提出情境化教學(xué)策略,但具體怎么操作,還似是而非。在欣賞課教學(xué)過(guò)程中,我懂得了創(chuàng)設(shè)情境,通過(guò)學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略,我明白了有以下幾種方式:聯(lián)系生活實(shí)際、音樂(lè)、圖像、動(dòng)作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來(lái),對(duì)音樂(lè)的感知會(huì)有更豐富的收獲。
總之,余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么,還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng),也知道在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的過(guò)程中指明了方向。
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何為核心素養(yǎng)?教育部明確把核心素養(yǎng)定義為:學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。
曾經(jīng)一度,我以為我這一字面定義就是核心素養(yǎng)的全部?jī)?nèi)容,但看了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,我發(fā)現(xiàn)我離之甚遠(yuǎn),主要表現(xiàn)在:
。1)就教學(xué)方向而言,沒(méi)深刻理解到教學(xué)的根本是立德樹(shù)人;
。2)就教學(xué)內(nèi)容而言,沒(méi)有讀透課程內(nèi)涵與學(xué)科本質(zhì);
(3)就教學(xué)主體而言,沒(méi)正確樹(shù)立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。
那在實(shí)際教學(xué)中,我該如何通過(guò)學(xué)習(xí)余文森教授關(guān)于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的理論去進(jìn)行糾錯(cuò)呢,我認(rèn)為一定要做到以下幾點(diǎn)。
一是要做有溫度的課堂。通過(guò)語(yǔ)言的溫度、眼神的溫度、文字的溫度創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、和諧、愉悅的課堂氣氛;由知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本,真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合,因材施教,充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。
二是要做有深度的教學(xué)。首先一定要豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。老師應(yīng)當(dāng)有豐富的知識(shí),學(xué)生是吸收知識(shí)的海綿,如果你沒(méi)有足夠的知識(shí)去教授給他們,無(wú)法為他們傳道受業(yè)解惑,那么你也喪失了成為一名優(yōu)秀的老師資格。因此作為一名老師,要時(shí)刻去學(xué)習(xí)新的知識(shí),接受新的技能。其次要有正確的為人處事之道。老師,是學(xué)生的一個(gè)標(biāo)桿,如果你不能給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣,就沒(méi)有資格讓學(xué)生去遵守你的規(guī)則。因此良好的師風(fēng)師德是一個(gè)優(yōu)秀的老師所必須有的。只有老師正了,學(xué)生自然就正。
三是要做有廣度的育人。廣度包含兩個(gè)方面,一是指知識(shí)本身,知識(shí)不是孤立的,它有“遠(yuǎn)親近鄰”,知識(shí)的獲得不是死板的,它是學(xué)生深度思維后生成的;二是指知識(shí)背后的價(jià)值和意義感,除了知識(shí)本身就充滿價(jià)值和意義外,科學(xué)家探究出知識(shí)背后的經(jīng)歷更是充滿意義。
以上就是我在閱讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書后的淺顯認(rèn)識(shí),希望各位老師能夠多提寶貴意見(jiàn),幫助我更快成長(zhǎng)。
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非常榮幸今天參加了德州市小學(xué)數(shù)學(xué)名師及其團(tuán)隊(duì)專業(yè)能力培養(yǎng)。會(huì)議分三個(gè)內(nèi)容:上午曹培英老師關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的演變、架構(gòu)及其培育研究做了報(bào)告;下午德州優(yōu)秀青年教師郝芳禾和孫超老師進(jìn)行了精彩授課;隨后曹老師根據(jù)據(jù)授課內(nèi)容做了精準(zhǔn)而具意義的講評(píng)。
上午,曹老師從理論解剖及其案例分析對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)做了精彩報(bào)告。通過(guò)聆聽(tīng),我了解到什么是核心素養(yǎng),即適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。以及核心素養(yǎng)的特征,基本架構(gòu),主要功能。
隨后,曹老師引申出小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的演變及其反思。曹老師從課標(biāo)對(duì)對(duì)數(shù)學(xué)的基本定義及其要求入手,逐步推導(dǎo)出數(shù)學(xué)不再是清末時(shí)“熟習(xí)日用計(jì)算”那么簡(jiǎn)單的基本工具,而是具備6+3+1的豐富多彩的具有其繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的新的價(jià)值體現(xiàn)。不能單純的只考慮“解決實(shí)際問(wèn)題,計(jì)算能力”這樣簡(jiǎn)單機(jī)械的要求,而應(yīng)該加入“數(shù)學(xué)思維”。
隨后曹老師從小學(xué)數(shù)學(xué)課本中拿出一些典型案例剖析出小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的精髓。從具體到抽象,從個(gè)案到統(tǒng)一,并進(jìn)一步對(duì)“推理驗(yàn)證”做了細(xì)致工作。
最后曹老師總結(jié):我們姓“小”名“學(xué)”。
下午,德州優(yōu)秀青年教師郝芳禾老師就《平行四邊形的面積》做了精彩授課。課上,學(xué)生思維活躍,方法多樣,老師富有親和力。青年優(yōu)秀教師孫超則用優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的嗓音給我們上了一節(jié)“會(huì)說(shuō)話的百分?jǐn)?shù)”,課堂氣氛風(fēng)趣幽默,老師富有感染力,課程內(nèi)容富有當(dāng)?shù)靥厣,十分成功?/p>
隨后,曹老師根據(jù)兩位老師的精彩授課給了中肯的點(diǎn)評(píng),同時(shí)也提出了新的要求,如果學(xué)生這樣問(wèn),如果讓學(xué)生自學(xué),如果我們這樣講等一系列的寶貴意見(jiàn),受益匪淺。
會(huì)后,我要時(shí)刻要求自己學(xué)會(huì)從小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)考慮問(wèn)題,站在孩子的角度思考問(wèn)題,升華問(wèn)題,做到具體抽象相結(jié)合。同時(shí),從日常工作中慢慢體會(huì)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵并應(yīng)用要生活和工作中去。
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小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是針對(duì)當(dāng)前新課程理念下小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)良好開(kāi)展的課程教學(xué)基本理念,同樣也是當(dāng)前我國(guó)義務(wù)教育階段的本質(zhì)要求。培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)過(guò)程中,能夠有效提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),充分反映數(shù)學(xué)的價(jià)值和本質(zhì),充分體現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課程基本的理念和總體的目標(biāo);诖,本文針對(duì)核心素養(yǎng)視角下如何開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的方法和途徑展開(kāi)分析和研究。
一、為學(xué)生構(gòu)建真實(shí)的問(wèn)題教學(xué)情境
在實(shí)際的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建正式的問(wèn)題教學(xué)情境,培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。在核心素養(yǎng)的教學(xué)當(dāng)中,不能僅僅通過(guò)教師的講授進(jìn)行培養(yǎng),還應(yīng)該讓學(xué)生置身于不同的問(wèn)題教學(xué)情景當(dāng)中進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)。真實(shí)的問(wèn)題教學(xué)情境就需要將現(xiàn)實(shí)生活和數(shù)學(xué)問(wèn)題有效的結(jié)合起來(lái)。教師應(yīng)該多多留意當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中能夠與社會(huì)生活相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題,并且能夠在實(shí)際的課堂教學(xué)的那個(gè)匯總設(shè)置這樣真實(shí)的問(wèn)題教學(xué)情境。因?yàn)橹挥羞@樣才能夠讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真正價(jià)值和意義。并且,學(xué)習(xí)知識(shí)的目的就是為了能夠?qū)W(xué)習(xí)到的知識(shí)充分應(yīng)用到生活當(dāng)中解決實(shí)際的問(wèn)題。
二、提倡運(yùn)用多元化的課堂學(xué)習(xí)方式
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)該貫徹小學(xué)數(shù)學(xué)新課程的重要要求,運(yùn)用多元化的課堂教學(xué)方式,幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方式。在培養(yǎng)小學(xué)生各方面能力提升的過(guò)程中都不能夠使用灌輸式的教學(xué)方法,同樣在小學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)當(dāng)中也是這樣。教師教授知識(shí)是小學(xué)生獲取知識(shí)非常重要的途徑,當(dāng)時(shí)并不是唯一的獲取途徑,學(xué)生也可以通過(guò)與其他學(xué)生之間的互動(dòng)進(jìn)行合作學(xué)習(xí),倡導(dǎo)構(gòu)建個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用合作學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生的認(rèn)知水平,幫助學(xué)生構(gòu)建更高的知識(shí)體系。同時(shí),合作學(xué)習(xí)還能夠培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力和思想,并且能夠加深小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決能力。
三、整合小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)內(nèi)容
基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不能僅依靠教材當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),教師還應(yīng)該充分利用各種有效的教學(xué)資源,與教材當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行整合。傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中將教材當(dāng)成是一種權(quán)威,在教學(xué)過(guò)程中一定要按照教材的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),這樣就將學(xué)生的學(xué)習(xí)面縮小了,限制小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中思維的拓展,不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。因此,在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中,小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種教學(xué)模式,利用有效的資源,融入到教材當(dāng)中進(jìn)行有效的教學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一項(xiàng)具有較強(qiáng)綜合性的素養(yǎng),因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中應(yīng)該與小學(xué)生的實(shí)際生活以及其他學(xué)科進(jìn)行有效的聯(lián)系。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是針對(duì)當(dāng)前新課程理念下小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)良好開(kāi)展的課程教學(xué)基本理念,同樣也是當(dāng)前我國(guó)義務(wù)教育階段的本質(zhì)要求。因此,在實(shí)際的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建真實(shí)的問(wèn)題教學(xué)情境,提倡運(yùn)用多元化的課堂學(xué)習(xí)方式,整合小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的不斷提升和發(fā)展。
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為了更好的進(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作,落實(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),張冬霞數(shù)學(xué)名師工作室成員進(jìn)行了大單元教學(xué)的集體學(xué)習(xí)和研究,相互之間積極交流討論,在教學(xué)中做了幾次實(shí)踐后,得到一些心得體會(huì)與大家共勉。
結(jié)合當(dāng)前核心素養(yǎng)的要求,我理解的單元指基于教學(xué)需求,以教材為基礎(chǔ),對(duì)教材中關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容進(jìn)行重組,整合形成大單元。
初中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的意義有利于教師對(duì)教學(xué)的合理安排,有利于學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化。
通過(guò)對(duì)初中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí),教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容充分分析后,把教材中有關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容整合形成一個(gè)大單元。比如:學(xué)習(xí)方程時(shí)可以把方程、一元一次方程、二元一次方程組、一元二次方程及其函數(shù)與方程聯(lián)系在一起,形成大單元設(shè)計(jì)。
通過(guò)對(duì)初中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí),教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容充分分析后,把教材中有關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容整合形成一個(gè)大單元。比如:函數(shù)可以把函數(shù)及其表示,一次函數(shù),二次函數(shù),函數(shù)的圖像,函數(shù)與方程,函數(shù)模型及函數(shù)應(yīng)用形成一個(gè)大單元,可以按知識(shí)的先后順序來(lái)排列,也可以按要講解的重點(diǎn)或難度做適當(dāng)調(diào)整。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后,不僅了解了知識(shí)的來(lái)龍去脈,還掌握了知識(shí)在考試中怎么考察,逐步領(lǐng)悟它在日常生活中的用途。知識(shí)不再是孤立的點(diǎn),而是連成了線,鋪成了面,甚至根據(jù)各種需求生成了一顆顆立體的樹(shù)木。有利于教學(xué)手段的多樣化,有利于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在大單元教學(xué)中,各種教學(xué)手段可以積極配合使用,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如講統(tǒng)計(jì)與概率這個(gè)大單元時(shí),可以用各種圖表如頻率分布表與頻率分布直方圖來(lái)加強(qiáng)直觀性;也可以用多媒體做擲骰子試驗(yàn)增加趣味性,理解頻率與概率的關(guān)系;還可以模擬招聘環(huán)節(jié)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中位數(shù),平均數(shù)的理解和實(shí)際應(yīng)用。這些一方面促進(jìn)了學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成,另一方面達(dá)到寓教于樂(lè)的良好效果。
合理制定單元教學(xué)內(nèi)容,明確教學(xué)目標(biāo),難點(diǎn),重點(diǎn)。任何教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的,不能本末倒置。合理的制定單元教學(xué)內(nèi)容,就一定要?jiǎng)訂T集體的力量和智慧。大家集思廣益,討論大單元包含哪些內(nèi)容。要知無(wú)不言,言無(wú)不盡,反復(fù)琢磨,仔細(xì)研究,使大單元教學(xué)確實(shí)能為教學(xué)提供有效的幫助,不搞形式主義。在確定好內(nèi)容后,要明確教學(xué)目標(biāo),教什么,怎么教,哪些是難點(diǎn),哪些是重點(diǎn),該怎么有效分解難點(diǎn),又怎么把握教學(xué)重點(diǎn)。這不是一個(gè)一蹴而就的簡(jiǎn)單事情,需要不斷地打磨,課前研究,上課試驗(yàn),課后調(diào)整。比如在函數(shù)教學(xué)時(shí)一開(kāi)始并沒(méi)有二次函數(shù)的內(nèi)容,但具體教學(xué)時(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)該部分知識(shí)的掌握有很大漏洞,比如一元二次方程求根,一元二次函數(shù)圖像的使用,一元二次不等式的求解都或多或少有問(wèn)題。最后經(jīng)過(guò)大家商議,把這些內(nèi)容加入到函數(shù)的大單元教學(xué)中來(lái)。
通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)真進(jìn)行反思,避免閉門造車,知不足而奮進(jìn),知遠(yuǎn)山而力行。我要不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平,提高課堂效率,不斷促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。
大單元教學(xué)設(shè)計(jì)就是從一章或者一單元的角度出發(fā)根據(jù)章節(jié)或單元中不同知識(shí)點(diǎn)的需要,綜合利用多種教學(xué)形式和教學(xué)策略。
在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面,不僅理解了教育技術(shù)的基本內(nèi)涵,深入理解了教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過(guò)程,掌握了信息資源的獲取方法、處理方法,還通過(guò)案例的研討,掌握了探究型學(xué)習(xí)和授導(dǎo)型學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)方法及評(píng)價(jià)方法,對(duì)信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵也有了一定的認(rèn)識(shí),提升了教學(xué)設(shè)計(jì)的整合水平等等,可以用“收獲頗豐”來(lái)概括。
張玉琴老師利用大單元教學(xué)的教學(xué)方法為我們展示了一元二次方程的教學(xué),很震撼,一節(jié)課竟然可以如此完美的展示給學(xué)生,帶著學(xué)生循序漸進(jìn)的理解學(xué)習(xí)應(yīng)用。在以后的教學(xué)中,多向其他老師,學(xué)習(xí),努力有所提高。
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20xx年9月14日下午,我們?cè)诘诙䦟?shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行了“基于數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施”的遠(yuǎn)程專題講座的學(xué)習(xí)。為了更好的進(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作,落實(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),結(jié)合當(dāng)前核心素養(yǎng)的要求,我們進(jìn)行多次的學(xué)習(xí)與探究。我理解的單元指基于教學(xué)需求,以教材為基礎(chǔ),對(duì)教材中關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容進(jìn)行重組,整合形成大單元。
一、初中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的意義
有利于教師對(duì)教學(xué)的合理安排,有利于學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化。
通過(guò)對(duì)高中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí),教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容充分分析后,把教材中有關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容整合形成一個(gè)大單元。比如函數(shù)可以把函數(shù)及其表示,一次函數(shù)與反比例函數(shù),函數(shù)的圖像,函數(shù)與方程,函數(shù)模型及應(yīng)用形成一個(gè)大單元,可以按知識(shí)的先后順序來(lái)排列,也可以按要講解的重點(diǎn)或難度做適當(dāng)調(diào)整。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后,不僅了解了知識(shí)的來(lái)龍去脈,還掌握了知識(shí)在考試中怎么考察,逐步領(lǐng)悟它在日常生活中的用途。知識(shí)不再是孤立的點(diǎn),而是連成了線,鋪成了面,甚至根據(jù)各種需求生成了一顆顆立體的樹(shù)木。
有利于教學(xué)手段的多樣化,有利于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在大單元教學(xué)中,各種教學(xué)手段可以積極配合使用,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如講統(tǒng)計(jì)與概率這個(gè)大單元時(shí),可以用各種圖表如頻率分布表與頻率分布直方圖來(lái)加強(qiáng)直觀性;也可以用多媒體做擲骰子試驗(yàn)增加趣味性,理解頻率與概率的關(guān)系;還可以模擬招聘環(huán)節(jié)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中位數(shù),平均數(shù)的理解和實(shí)際應(yīng)用。這些一方面促進(jìn)了學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成,另一方面達(dá)到寓教于樂(lè)的良好效果。
二、初中大單元教學(xué)實(shí)施時(shí)的注意事項(xiàng)
合理制定單元教學(xué)內(nèi)容,明確教學(xué)目標(biāo),難點(diǎn),重點(diǎn),任何教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的,不能本末倒置。合理的制定單元教學(xué)內(nèi)容,就一定要?jiǎng)訂T集體的力量和智慧。大家集思廣益,討論大單元包含哪些內(nèi)容。要知無(wú)不言,言無(wú)不盡,反復(fù)琢磨,仔細(xì)研究,使大單元教學(xué)確實(shí)能為教學(xué)提供有效的幫助,不搞形式主義。在確定好內(nèi)容后,要明確教學(xué)目標(biāo),教什么,怎么教,哪些是難點(diǎn),哪些是重點(diǎn),該怎么有效分解難點(diǎn),又怎么把握教學(xué)重點(diǎn)。這不是一個(gè)一蹴而就的簡(jiǎn)單事情,需要不斷地打磨,課前研究,上課試驗(yàn),課后調(diào)整。
三、完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系,做好教學(xué)反思,真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。
教學(xué)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程,教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)評(píng)價(jià)和反思。教學(xué)評(píng)價(jià)按實(shí)施功能不同,分為診斷性評(píng)價(jià),形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià);就評(píng)價(jià)對(duì)象又分,同行互評(píng),老師自評(píng),學(xué)生評(píng)價(jià),專家評(píng)價(jià)等。只有我們聽(tīng)到了來(lái)自各個(gè)角度的聲音,認(rèn)真進(jìn)行反思,才能避免閉門造車的無(wú)知。知不足而奮進(jìn),知遠(yuǎn)山而力行。
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通過(guò)本次的學(xué)習(xí),對(duì)大單元教學(xué)有新的認(rèn)識(shí),專家的講座內(nèi)容結(jié)合了初中數(shù)學(xué)知識(shí)和具體課例進(jìn)行解讀,在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,老師們都是以零散的知識(shí)點(diǎn)為載體,以課時(shí)為單位的視角,孤立的進(jìn)行課時(shí)教學(xué),這樣在一定程度上割裂了知識(shí)之間的聯(lián)系。如果老師們以學(xué)生的深度學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn),以大單元主題教學(xué)為新的教學(xué)模式,整合教學(xué)目標(biāo),就能讓知識(shí)間的聯(lián)系更清晰,可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)大單元教學(xué)是數(shù)學(xué)思想的整合教學(xué),我們應(yīng)該挖掘一個(gè)單元中符合課標(biāo)的大的數(shù)學(xué)思想,學(xué)生需要掌握的超越知識(shí)和技能的數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)。也就是說(shuō)教材只是一個(gè)能力提升的素材,當(dāng)我們突出一種數(shù)學(xué)思想時(shí),應(yīng)單元統(tǒng)籌考慮。教學(xué)應(yīng)做到教前面的內(nèi)容,如果后面有廷伸就要適度延伸,為后面學(xué)習(xí)開(kāi)一扇窗,那怕敲一道縫,播一粒種子,讓它在那兒慢慢拓開(kāi)為一扇門,發(fā)一下芽。學(xué)后面內(nèi)容應(yīng)該往前面再“溫故”一下,把當(dāng)初不太懂的讓孩子站在一個(gè)高臺(tái)上回頭看山下的風(fēng)景,這樣實(shí)現(xiàn)“教前顧后”、“教后顧前”來(lái)達(dá)到前后兼顧。大單元教學(xué)要求老師要對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有整體的了解把握,小學(xué)初中高中甚至更高的了解,這樣對(duì)大單元的把握才更清晰準(zhǔn)確,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)自己去整合研究,收獲更多。對(duì)于大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施,對(duì)老師也是一個(gè)很大的挑戰(zhàn),對(duì)老師提出更高的要求,只有不斷學(xué)習(xí)思考才能更好的教學(xué)。
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新的學(xué)期開(kāi)始,面對(duì)全新的學(xué)生,新的課標(biāo),雙減的大環(huán)境,讓我們一線教師,特別是農(nóng)村的教師,本就窘困的教學(xué)更是雪上加霜。而南陽(yáng)張玉琴老師的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的培訓(xùn),無(wú)疑是雪中送炭,緩解了我們的憂慮。
看到大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施時(shí),我心中也有疑慮,什么是大單元?大單元的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的?實(shí)施的過(guò)程如何進(jìn)行?這對(duì)我們的教學(xué)將會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響與改變呢?帶著一系列的疑問(wèn),我認(rèn)真聆聽(tīng)了張老師的詳細(xì)又專業(yè)的解讀。整個(gè)過(guò)程張老師講的很快,但是我還是緊跟節(jié)奏,唯恐漏了一個(gè)細(xì)節(jié),。大單元教學(xué)是指向核心素養(yǎng)的育人要求,也是新課標(biāo)的要求,用張老師的話來(lái)說(shuō)就是站在系統(tǒng)的高度,根據(jù)課標(biāo)、教參和學(xué)情,從整體出發(fā),承前啟后、瞻前顧后、左顧右盼、左右逢源的長(zhǎng)遠(yuǎn)教學(xué)規(guī)劃。在我們初中階段,大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施需要注意的九個(gè)要點(diǎn)我也記了下來(lái):
大單元教學(xué)主題名稱
大單元教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系
大單元教學(xué)研究的方法即一般套路
大單元教學(xué)目標(biāo)設(shè)置
大單元教學(xué)內(nèi)容解析
大單元教學(xué)學(xué)情分析
大單元教學(xué)課時(shí)安排、專項(xiàng)訓(xùn)練等
大單元教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施
大單元教學(xué)目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)反思等
其中比較熟悉的是其中的名稱、學(xué)情分析、課時(shí)安排、教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施、目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)反思等,這些我們平時(shí)的教學(xué)也有,但是具體又不一樣,因?yàn)檫@是大單元的整體設(shè)計(jì),而我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的大多是單節(jié)的設(shè)計(jì)。為了讓大家有更進(jìn)一步的理解,張老師還舉了兩節(jié)課的設(shè)計(jì)實(shí)施案例,讓我們印象特別深刻。
同樣是《認(rèn)識(shí)一元二次方程》,但是在大單元的教學(xué)設(shè)計(jì)下就變得如此不一樣。從開(kāi)始的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)張老師就做的很詳細(xì),本節(jié)課需要的知識(shí)鏈接有很多基礎(chǔ)性的概念,比如等式、一元一次方程、二元一次方程(組)、分式方程、還有解決情景問(wèn)題分析的基本步驟等等,這些都是學(xué)生本節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)一元二次方程的知識(shí)儲(chǔ)備,為本節(jié)課的學(xué)習(xí)做一個(gè)鋪墊。在探究新知識(shí)的同時(shí),張老師也是做了很多工作,她考慮到學(xué)生的學(xué)情,對(duì)課本的引例做了改變,選擇了適合學(xué)生,同時(shí)為后期學(xué)習(xí)方程的應(yīng)用做準(zhǔn)備,重新選擇了幾個(gè)情景問(wèn)題供學(xué)生探究學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)需要做大量的準(zhǔn)備工作,瞻前顧后,考慮學(xué)生的學(xué)情,真的是做到了深謀遠(yuǎn)慮。再繼續(xù)往下聽(tīng)的過(guò)程中,我們一次又一次的被張老師的課堂設(shè)計(jì)所折服。在課堂練習(xí)的環(huán)節(jié),張老師不僅對(duì)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)做了重點(diǎn)練習(xí),同時(shí)還考慮到后期在二次函數(shù)的學(xué)習(xí)中也有和本節(jié)課相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容,她又設(shè)計(jì)了關(guān)聯(lián)到二次函數(shù)的練習(xí)題,不能不說(shuō)張老師的課堂設(shè)計(jì)真的完整體現(xiàn)了大單元教學(xué)的理念,也讓我們真切體會(huì)到大單元教學(xué)設(shè)計(jì)給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的系統(tǒng)性帶來(lái)的改變,更為我們這些一線教師的教學(xué)提供了大單元教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施很完整的參考。
深謀遠(yuǎn)慮,必解近憂。我很幸運(yùn)能參加這次的培訓(xùn),也很感謝提供培訓(xùn)的張玉琴老師,在今后的教學(xué)中,我會(huì)以張老師的這節(jié)課為模板,嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真研究課標(biāo),教參課本更是不能離手,同時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)情也要了解到位,不斷提升自己的教學(xué)設(shè)計(jì)水平,真正做到為人師表,教書育人,為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
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在新課標(biāo)背景下,如何備課,如何上好課,教學(xué)的重心在哪里?核心素養(yǎng)該如何落實(shí),我的教學(xué)路該走向何方?這些問(wèn)題一直困擾著我,20xx年9月14日下午當(dāng)我聆聽(tīng)了張玉琴老師的專題講座后逐漸明晰了方向。
在這次專題學(xué)習(xí)研討會(huì)上,張玉琴老師的講座先從課標(biāo)的變化、核心理念和大家做了分享,然后是張玉琴老師向大家展示了大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的成功做法,她的設(shè)計(jì)層次分明,內(nèi)容詳細(xì),重點(diǎn)突出,目標(biāo)意識(shí)強(qiáng),特別是她能以身邊的生活實(shí)際為背景,創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情景,讓數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系,突出數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí),并始終以核心素養(yǎng)的落實(shí)、能力培養(yǎng)為主線貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,她靈活整合教學(xué)素材的能力讓我佩服,也讓我深受啟發(fā)。
張玉琴老師的講座讓我對(duì)大單元教學(xué)有了清楚地認(rèn)識(shí),也知道了大單元教學(xué)的設(shè)計(jì)內(nèi)容與實(shí)施過(guò)程,透過(guò)張玉琴老師的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)能看出新課標(biāo)背景下,對(duì)老師們的教學(xué)能力提出了更高的要求,核心素養(yǎng)的落實(shí)不是一句空話,要在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上,吃透教材和課標(biāo),靈活整合教材內(nèi)容,承前啟后備課,把握知識(shí)的前后聯(lián)系,老師們要把能力培養(yǎng)滲透在知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程中,知識(shí)與能力并重,減負(fù)與質(zhì)量同行。
從此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到:教師要不斷深入學(xué)習(xí)新理念,了解國(guó)家教育方針,育人方向,才能有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué),培養(yǎng)出國(guó)家和時(shí)代發(fā)展需要的人才更需要教師與時(shí)代同行,不斷更新知識(shí)、不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法,新課標(biāo)背景下,新學(xué)期的教學(xué)對(duì)我是一個(gè)全新的挑戰(zhàn),我會(huì)不斷自我加壓,積極改進(jìn),牢記育人使命,以學(xué)促行再出發(fā)!
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9月14日,有幸在第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校參加了以“大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施”為專題的學(xué)習(xí)。通過(guò)今天的學(xué)習(xí),使我對(duì)大單元教學(xué)設(shè)計(jì)有了更深的認(rèn)識(shí)。
一、大單元教學(xué)設(shè)計(jì)要從大處著眼
大單元教學(xué)要求教師有大局觀,站在課標(biāo)與教材之上,高瞻遠(yuǎn)矚,高屋建瓴。教學(xué)設(shè)計(jì)要重視課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化以及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)化,把縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)相結(jié)合?v向結(jié)構(gòu)即知識(shí)的系統(tǒng)化,所以我們?cè)谡n堂教學(xué)中要明確本節(jié)課課程內(nèi)容在教學(xué)中的地位,即“從哪里來(lái),到哪里去”,要重視學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的聯(lián)系。橫向結(jié)構(gòu)就是跨學(xué)科學(xué)習(xí),把數(shù)學(xué)課程與其它學(xué)科相聯(lián)系,促進(jìn)課程的融合,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
二、大單元教學(xué)實(shí)施要從小處著手
萬(wàn)丈高樓平地起,要想落實(shí)大單元教學(xué),必須設(shè)計(jì)好日常課時(shí)教學(xué)。張老師在《認(rèn)識(shí)一元二次方程》這個(gè)課例中,在設(shè)計(jì)問(wèn)題情境時(shí)把后面涉及到的一元二次方程的應(yīng)用滲透其中,在講一元二次方程的解時(shí)把二次函數(shù)的圖像與一元二次方程的解的關(guān)系滲透其中,從知識(shí)線、情境線和能力線等方面體現(xiàn)了大單元教學(xué)的理念,為我們的大單元設(shè)計(jì)與實(shí)施方法指明了方向。
當(dāng)前,按照新一輪課程改革的要求,我們必須沖破傳統(tǒng)的備課形式要以嶄新的教學(xué)設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案。樹(shù)立正確的備課指導(dǎo)思想,樹(shù)立“為了每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展”的價(jià)值取向和以課改新理念為出發(fā)點(diǎn)的備課觀。這就要求我們認(rèn)真研讀新課程標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)新課標(biāo)理念,以立德樹(shù)人為目標(biāo)實(shí)施課堂教學(xué)。
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團(tuán)隊(duì)共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書接近尾聲。在未讀這本書之前,只知道核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的能力和品格,具體在課堂中如何滲透、挖掘、運(yùn)用還不清楚。
這本書不僅有核心素養(yǎng)的意義,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教育觀重建,還有核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。作者余文森教授闡述的深入淺出,條理清晰,理論與實(shí)踐相結(jié)合,使讀者讀了豁然開(kāi)朗,收益頗多。
讀了這本書,使我倍感壓力,想到教育為孩子一生打基礎(chǔ),責(zé)任重大。在今后的教學(xué)中,我要抓牢學(xué)生核心素養(yǎng),助力學(xué)生成長(zhǎng)。為此,我想到了三個(gè)關(guān)鍵詞:關(guān)鍵、共同、個(gè)性。
一、關(guān)鍵
1、關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中,關(guān)鍵能力包括閱讀、思考、表達(dá)的能力;必備品格包括自律、尊重、責(zé)任。這些關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格,要求教師在課堂和教學(xué)過(guò)程中要不斷地為孩子們創(chuàng)設(shè)能力環(huán)境和品格形成環(huán)境,并對(duì)能力和品格進(jìn)行有效地指導(dǎo)和幫助。
2、關(guān)鍵期
中小學(xué)是孩子素養(yǎng)形成的關(guān)鍵期,錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)間,這些素養(yǎng)就很難形成。正如有學(xué)者說(shuō),人們?cè)诨A(chǔ)教育階段讀的書會(huì)進(jìn)入血液和神經(jīng),會(huì)成為精神的一部分。錯(cuò)過(guò)了這一時(shí)段,就難以達(dá)到這樣的效果。因此,我們更應(yīng)該注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng),使孩子們?cè)陉P(guān)鍵期掌握關(guān)鍵能力和品格。
二、共同
1、核心素養(yǎng)框架相同
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
2、學(xué)科核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)兩者方向和性質(zhì)上是統(tǒng)一的。
兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的方向與手段途徑的關(guān)系,兩者是相互包容,包含融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化相互促進(jìn)的關(guān)系。
書中還呈現(xiàn)了高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂所提煉的各學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)有機(jī)體,其各個(gè)要素不是孤立存在的,彼此在內(nèi)容上相互交融,在邏輯上相互依存。
三、個(gè)性
在培養(yǎng)孩子們共同的核心素養(yǎng)同時(shí),還應(yīng)該通過(guò)不同的教學(xué)策略,培養(yǎng)不同個(gè)性的孩子發(fā)展,例如創(chuàng)新精神、批判精神、思辨能力等。有的孩子就是有某一方面特別突出,我們就要多鼓勵(lì)他勇敢的開(kāi)發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。
在今后的教學(xué)過(guò)程中,要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養(yǎng)學(xué)生有價(jià)值感,對(duì)知識(shí)充滿好奇、為未來(lái)充滿信心、成為快樂(lè)的人。
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核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上,專家表示,時(shí)代變化了,要求變了,呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn),要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源,也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘DNA’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化!庇嘘P(guān)專家表示,六大變化包括:
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì);
實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;
未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部,正在接受鑒定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,社會(huì)各界充滿期待,同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解,參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大!拔覈(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月,受教育部基礎(chǔ)教育二司委托,由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭,華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談,涉及575位專家,提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解,自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新,文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),審美與人文素養(yǎng)等。
不過(guò),最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)”透露,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
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7月4日,我有幸聆聽(tīng)了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座,讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念————核心素養(yǎng),并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位,F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。
一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化,與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性,是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出,更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力,每個(gè)學(xué)生,都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢?
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中,要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際,學(xué)其精髓,把握內(nèi)涵,深刻領(lǐng)會(huì),提高課堂效益。在教學(xué)中,我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識(shí)的獲得過(guò)程,自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué),并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果,互相交流,互相學(xué)習(xí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣,找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂(lè),我們也“學(xué)著樂(lè),樂(lè)著學(xué)”,使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著,寫讀書筆記。
一個(gè)人的素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度!案褂性(shī)書氣自華”,當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí),就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
想想自己上班的時(shí)間也不短了,應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)是一名老教師了,可不管從教學(xué)水平還是自身水平,我都感覺(jué)進(jìn)步不大。首先,我讀書少,上班以來(lái),讀過(guò)的專業(yè)書屈指可數(shù);其次我鉆研的少,對(duì)教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次,深不下去。在以后的工作中,一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人,因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的事情,只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。
最后,也是最重要的一點(diǎn),要充滿愛(ài)與責(zé)任。這是師德的靈魂,也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛(ài)學(xué)生,愛(ài)教育,對(duì)學(xué)生,對(duì)自己的教育事業(yè)充滿責(zé)任感,才能成為一名好教師。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)29
八月一日,我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì),兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性,學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng),并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性,F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別:褚宏啟教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念,提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”,而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”,兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣,兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些,顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題,這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣,總想著我們能給學(xué)生什么,往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人,能力上會(huì)表現(xiàn)出什么,未來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要,因此,我感受到在今后的教育中,我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”,避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”,21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。
2、核心素養(yǎng)的概念。核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破,是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育,提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育,為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基,讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強(qiáng)調(diào)指出,核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到,核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育,實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變,由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變,為此,教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制,以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn),關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變,不斷更新教育理念。
3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授在分析我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的短板問(wèn)題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比,清晰的分析出我國(guó)國(guó)民的自主創(chuàng)新能力還很差,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來(lái),那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要,但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后,教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚,中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄,創(chuàng)新能力不足,長(zhǎng)此以往,我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展,影響學(xué)生的終身發(fā)展,由此,我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性,教育創(chuàng)新的緊迫性。
4、作為教師在今后的工作中怎么做的問(wèn)題,褚宏啟教授幫我們指出了幾個(gè)方向,第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開(kāi)發(fā)課程體系,第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法,更新理念。第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,教師就要不斷學(xué)習(xí),完善自身知識(shí)體系。第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式,形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境,作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn),在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究,做到因材施教,盡可能的營(yíng)造快樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)30
一、正確認(rèn)識(shí)和理解數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)
21世紀(jì),我國(guó)確定了“立德樹(shù)人”“以人為本”的教育改革指導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)以課程為載體落實(shí)指導(dǎo)思想,進(jìn)而以高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂為突破,探索、積累經(jīng)驗(yàn),逐步推廣!耙运仞B(yǎng)立意課程體系”主要是將培養(yǎng)、提升學(xué)生的核心素養(yǎng)(通識(shí))、學(xué)科核心素養(yǎng)作為課程基本目標(biāo),根據(jù)每一個(gè)學(xué)科的特點(diǎn),把三維目標(biāo)通過(guò)每一個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)加以落實(shí),把課程總目標(biāo)與學(xué)科教育有機(jī)結(jié)合。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的重要的基本組成部分,每個(gè)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)通過(guò)“情境與問(wèn)題”“知識(shí)與技能”“思維與表達(dá)”“交流與反思”四個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái),這四個(gè)方面也是描述核心素養(yǎng)水平的四個(gè)維度。
每一個(gè)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有自身的獨(dú)立性,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中,在發(fā)現(xiàn)與提出、分析與解決數(shù)學(xué)問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題中,各自在不同的環(huán)節(jié)發(fā)揮不同的作用,但我們更需要強(qiáng)調(diào)整體性,六個(gè)核心素養(yǎng)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體,它們不是兩兩“不交”的獨(dú)立素養(yǎng),而是相互“交著”相互“滲透”的,在直觀想象中,蘊(yùn)含著抽象、推理、模型;在抽象概括中,也離不開(kāi)直觀、推理、模型;在數(shù)學(xué)建模的過(guò)程中,更需要直觀、推理、模型交互發(fā)揮作用……
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不是獨(dú)立于知識(shí)、技能、思想、經(jīng)驗(yàn)之外的“神秘”概念,綜合體現(xiàn)出對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、對(duì)數(shù)學(xué)技能方法的掌握、對(duì)數(shù)學(xué)思想的感悟及對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累。
二、基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)課程體系
基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)課程要突出三件事,一是符合數(shù)學(xué)規(guī)律并結(jié)構(gòu)清晰;二是突出數(shù)學(xué)本質(zhì);三是便于轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
1.體現(xiàn)選擇性的高中數(shù)學(xué)課程結(jié)構(gòu)
不同的學(xué)生擁有不同的特長(zhǎng),會(huì)選擇不同的發(fā)展方向,需要有不同水平的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),而數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)為不同發(fā)展方向的學(xué)生設(shè)計(jì)了不同的課程。
必修課程為學(xué)生發(fā)展提供共同基礎(chǔ),是高中畢業(yè)考試的內(nèi)容要求。選修I課程是供學(xué)生選擇的課程,必修課程和選修I課程是高考的內(nèi)容要求。選修Ⅱ課程分為ABCDE五類。這些課程為學(xué)生確定發(fā)展方向提供引導(dǎo),為學(xué)生展示數(shù)學(xué)才能提供平臺(tái),為學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)興趣提供選擇,為大學(xué)自主招生提供參考。學(xué)生可以根據(jù)自己的志向和大學(xué)專業(yè)的要求選擇學(xué)習(xí)其中的某些課程。
A課程是部分理工類(數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)、精密儀器等)學(xué)生可以選擇的課程。B課程是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)(數(shù)理經(jīng)濟(jì)等)和部分理工類(化學(xué)、生物、機(jī)械等)學(xué)生可以選擇的課程。C課程是人文類(歷史、語(yǔ)言等)學(xué)生可以選擇的課程。D課程是體育、音樂(lè)、美術(shù)(藝術(shù))類學(xué)生等可以選擇的課程。E課程(校本課程)是學(xué)校自主開(kāi)設(shè),供學(xué)生自主選擇的課程,特別包括大學(xué)先修課程(CAP)。
2.體現(xiàn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展的高中數(shù)學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)
數(shù)學(xué)有豐富的研究領(lǐng)域、問(wèn)題和方法,形成了很多特點(diǎn)鮮明、作用不同的數(shù)學(xué)分支,但數(shù)學(xué)又是一個(gè)有機(jī)整體,擁有清晰的結(jié)構(gòu),從學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō),更是如此。只有這樣,才能更好地提升、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。根據(jù)高中學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要,高中數(shù)學(xué)內(nèi)容將突出三條貫穿始終的內(nèi)容主線:函數(shù)及應(yīng)用、幾何與代數(shù)、統(tǒng)計(jì)與概率。數(shù)學(xué)建模與數(shù)學(xué)探究是另一條貫穿始終的主線。另外,還應(yīng)將數(shù)學(xué)文化滲透在高中課程內(nèi)容中。抓住這些貫穿始終的主線,才能反復(fù)感受到抽象、推理(運(yùn)算)、模型、直觀所起的作用,有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升和發(fā)展。
3.體現(xiàn)數(shù)學(xué)本質(zhì)的關(guān)鍵問(wèn)題和主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用
在整體認(rèn)識(shí)高中數(shù)學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)和主線的基礎(chǔ)上,需要進(jìn)一步深入思考支撐主線的關(guān)鍵問(wèn)題和主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用等。以函數(shù)主線為例,首先,抓住以下關(guān)鍵問(wèn)題:整體、全面認(rèn)識(shí)函數(shù)概念;深入理解函數(shù)性質(zhì)——整體性質(zhì)與局部性質(zhì);掌握一批基本函數(shù)類;把握函數(shù)應(yīng)用;感悟研究函數(shù)思想方法;深入理解主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用等,步步深入,逐步提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
三、基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)
教什么,如何教這是教師教學(xué)的永恒課題;跀(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教師數(shù)學(xué)教學(xué),首先要更新觀念。培養(yǎng)并提升核心素養(yǎng),不能依賴模仿、記憶,更需要理解、感悟,需要主動(dòng)、自覺(jué),將“學(xué)生為本”的理念與教學(xué)實(shí)際有機(jī)結(jié)合。
1.整體把握數(shù)學(xué)課程
基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué),整體理解數(shù)學(xué)課程是基礎(chǔ)。高中數(shù)學(xué)課程是一個(gè)有機(jī)整體,要整體理解數(shù)學(xué)課程性質(zhì)與理念,整體掌握數(shù)學(xué)課程目標(biāo),特別需要整體感悟數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),整體認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)—主線—主題—關(guān)鍵概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用,整體設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)。在這一過(guò)程中,學(xué)生會(huì)不斷感悟、理解抽象、推理、運(yùn)算、直觀的作用,得到新的數(shù)學(xué)模型,改進(jìn)思維品質(zhì),擴(kuò)大應(yīng)用范圍,提升關(guān)鍵能力,改善思維品質(zhì)。
2.主題(單元)教學(xué)
基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué),要求教師能從一節(jié)一節(jié)的教學(xué)中跳出來(lái),以“主題(單元)”作為進(jìn)行教學(xué)的基本教學(xué)思考對(duì)象。可以以“章”作為單元,如將“三角函數(shù)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)單元;也可以以數(shù)學(xué)中的重要主題為教學(xué)設(shè)計(jì)單元,如“距離”或“幾何度量關(guān)系:距離、角度”等;也可以以數(shù)學(xué)中通性通法為單元,如“模型與待定系數(shù)”等。
這是深度學(xué)習(xí)的核心,也是深度學(xué)習(xí)的抓手,也是整體把握數(shù)學(xué)課程的抓手,可突出本質(zhì)——數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),有利于教學(xué)方式多樣化,把“教”與“學(xué)”結(jié)合起來(lái),促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí);有助于提高數(shù)學(xué)教師專業(yè)水平(數(shù)學(xué)、教育教學(xué)理論、實(shí)踐),這是數(shù)學(xué)骨干教師的基本功,不是教教材,而是創(chuàng)造性地使用教材教數(shù)學(xué)。
3.抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)
我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚反復(fù)強(qiáng)調(diào):能把書讀厚,又能把書讀薄,讀薄就是抓住本質(zhì),抓住重點(diǎn),抓住本質(zhì),才能更好地理解和提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
4.問(wèn)題引領(lǐng)——發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題與分析解決問(wèn)題
在關(guān)于數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的大討論中,問(wèn)及在數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育中什么最重要時(shí),著名數(shù)學(xué)家在一篇總結(jié)文章中強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題是關(guān)鍵”,數(shù)學(xué)概念、定理、模型和應(yīng)用都是在解決問(wèn)題的過(guò)程中總結(jié)形成的。在數(shù)學(xué)課程目標(biāo)中,特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題與分析解決問(wèn)題的能力,在基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)中,這也是關(guān)注的重點(diǎn)。
5.創(chuàng)設(shè)合適情境
創(chuàng)設(shè)合適情境是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)的另一關(guān)注點(diǎn)。首先要對(duì)“情境需要”有個(gè)全面的認(rèn)識(shí),包括實(shí)際情境、科學(xué)情境、數(shù)學(xué)情境、歷史情境。情境選擇的基本原則是便于理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和要完成的任務(wù),循序漸進(jìn),進(jìn)而考慮激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。
6.掌握學(xué)情,加強(qiáng)“會(huì)學(xué)”指導(dǎo)
“授之于魚,不如授之以漁”是古訓(xùn),這與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的理念一致,“會(huì)學(xué)”比“學(xué)會(huì)”重要!皶(huì)學(xué)數(shù)學(xué)”應(yīng)包括:閱讀理解、質(zhì)疑提問(wèn)、梳理總結(jié)、表達(dá)交流。
以“數(shù)學(xué)閱讀理解”為例,需要清楚數(shù)學(xué)語(yǔ)言由數(shù)學(xué)自然語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言組成,它的特點(diǎn)是準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)潔,數(shù)學(xué)閱讀就要會(huì)讀“數(shù)學(xué)普通話”“符號(hào)”“圖形(表格)”。而數(shù)學(xué)符號(hào)、圖形又是一個(gè)系統(tǒng),彼此聯(lián)系,學(xué)生不能很快習(xí)慣,需要指導(dǎo),不能太急。數(shù)學(xué)教師強(qiáng)調(diào)“學(xué)法指導(dǎo)”,是一個(gè)很好的經(jīng)驗(yàn),需要堅(jiān)持、總結(jié)、提升。
如何在數(shù)學(xué)教育中提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),是數(shù)學(xué)教育工作者面臨的新課題。一線數(shù)學(xué)教師是落實(shí)本次高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的關(guān)鍵,教師注重提升自身數(shù)學(xué)素養(yǎng),特別是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),關(guān)注數(shù)學(xué)內(nèi)容、數(shù)學(xué)教學(xué)理論、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合,直面問(wèn)題,不斷探索,為學(xué)生營(yíng)造良好的數(shù)學(xué)教育。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)31
9月14日下午我們仙臺(tái)鎮(zhèn)中全體數(shù)學(xué)老師通過(guò)釘釘直播觀看了“基于數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施“專題講座。專家分析和講解的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)真是干貨滿滿,讓我們受益匪淺!
“萬(wàn)丈高樓平地起”要想落實(shí)大單元教學(xué)。首先必須設(shè)計(jì)好日常課時(shí)教學(xué),熟練掌握全國(guó)中小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行河南省中學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)的五個(gè)基本結(jié)構(gòu),在新課標(biāo)和大單元理念指導(dǎo)下扎扎實(shí)實(shí)做好日常的每一個(gè)課時(shí)教學(xué)。
大單元設(shè)計(jì)中的“大”就是“遠(yuǎn)大”既可以理解成站得高看得遠(yuǎn)。又可以理解為包含的內(nèi)容多、課時(shí)多、關(guān)聯(lián)多、銜接多、對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升多。專家分析在大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)中要遵循九個(gè)要點(diǎn):大單元教學(xué)主題名稱、教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系、大單元教學(xué)研究的方法即“一般套路”再到教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容解析、學(xué)情分析,課時(shí)安排、專項(xiàng)訓(xùn)練、大單元課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施和最后的教學(xué)目標(biāo)評(píng)價(jià)反思等。以《一元二次方程》一單元為例先是歸納概括出了概念,接著抽象出了一般形式ax2+bx+c=0(a、b、c是常數(shù),a不等于0),進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了與解有關(guān)的兩個(gè)重要結(jié)論體驗(yàn)了研究代數(shù)的方法從問(wèn)題情境中抽象建立模型再到最后的歸納概括。以及在這些過(guò)程中運(yùn)用的類比、轉(zhuǎn)化、分類、模型和從特殊到一般的數(shù)學(xué)思想。最后聯(lián)系生活運(yùn)用方程思想解決與日常生活息息相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。讓學(xué)生真切體會(huì)到數(shù)學(xué)源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué)。課程最后師生共同朗誦的“數(shù)學(xué)強(qiáng),則少年強(qiáng)!數(shù)學(xué)強(qiáng)!則國(guó)家強(qiáng)!”讓我們深有感觸。
大單元教學(xué)是種子!,從大處著眼,小處入手,注重細(xì)節(jié),站在課標(biāo)和教材之上,高瞻遠(yuǎn)矚,把握全局,從情景線、問(wèn)題線、知識(shí)線、能力線進(jìn)行設(shè)計(jì),讓學(xué)生在真實(shí)情境中解決問(wèn)題、培養(yǎng)能力、落實(shí)素養(yǎng),大單元教學(xué)就一定能取得豐碩的成果!
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20xx年9月14日,我校幾位數(shù)學(xué)教師隨同縣教研室侯老師來(lái)到縣第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校參加大單元教學(xué)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)程培訓(xùn),使我收獲頗多。
大單元設(shè)計(jì)教學(xué)是一種有效的教學(xué)設(shè)計(jì),它通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)設(shè)計(jì)后,教師幫助學(xué)生完成了學(xué)習(xí)任務(wù),獲得了預(yù)期的進(jìn)步和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)和促進(jìn)了學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展與全面發(fā)展,包括知識(shí)、智力、情感、創(chuàng)造力、思維與實(shí)踐能力等方面的發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習(xí),我覺(jué)得大單元教學(xué)設(shè)計(jì)具有以下幾個(gè)特征:
一、面向全體學(xué)生、關(guān)注“全人”的發(fā)展
每位教師都要樹(shù)立“雙全”意識(shí),既要確立“一切為了學(xué)生的發(fā)展、為了一切學(xué)生的發(fā)展”的思想,又要樹(shù)立“全人”的理念。所以教師千萬(wàn)不要過(guò)高地估計(jì)自己所教學(xué)科的價(jià)值,更不要僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上,而應(yīng)當(dāng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的全面發(fā)展和終身發(fā)展上。
二、注重教學(xué)效益的取得
教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益,它不是取決于教師“花最少的時(shí)間教了最多的內(nèi)容”,也不是取決于教師事先計(jì)劃的教學(xué)任務(wù)完成了沒(méi)有,而是取決于在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)展情況,學(xué)生的智力與創(chuàng)新思維能力以及社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展?fàn)顩r。
三、注重目標(biāo)的落實(shí)與測(cè)量
每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)要盡可能地明確與具體,應(yīng)當(dāng)科學(xué)地將目標(biāo)、過(guò)程與結(jié)果有機(jī)地結(jié)合起來(lái),全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)生成績(jī)和老師的工作實(shí)績(jī)。
四、啟迪老師實(shí)施反思性教學(xué)
大單元教學(xué)迫切地需要老師自覺(jué)養(yǎng)成經(jīng)常反思與總結(jié)的好習(xí)慣,做到天天反思、堂堂反思,不斷地追問(wèn)“自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有效嗎”?“有沒(méi)有比更有效的教學(xué)設(shè)計(jì)”?今天的教學(xué)是成功了還是失敗了,成功在何處,失敗在哪里?原因是什么等等。因此,沒(méi)有反思性教學(xué),就談不上是大單元教學(xué)。
五、注重學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程
學(xué)生參與包括行為參與、認(rèn)知參與和情感參與三個(gè)方面。學(xué)生的情感參與和認(rèn)知參與是成正比例的,而且二者對(duì)高層次思維有著極其顯著的影響,學(xué)生的廣泛參與,將在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地得到啟發(fā)、激勵(lì),從而提高自身的認(rèn)識(shí)水平。
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在新課標(biāo)背景下,如何備課,如何上好課,教學(xué)的重心在哪里?核心素養(yǎng)該如何落實(shí),我的教學(xué)路該走向何方?這些問(wèn)題一直困擾著我,20xx年9月14日下午當(dāng)我聆聽(tīng)了張玉琴老師的專題講座后逐漸明晰了方向。
在這次專題學(xué)習(xí)研討會(huì)上,張玉琴老師的講座先從課標(biāo)的變化、核心理念和大家做了分享,然后是張玉琴老師向大家展示了大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的成功做法,她的設(shè)計(jì)層次分明,內(nèi)容詳細(xì),重點(diǎn)突出,目標(biāo)意識(shí)強(qiáng),特別是她能以身邊的生活實(shí)際為背景,創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情景,讓數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系,突出數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí),并始終以核心素養(yǎng)的落實(shí)、能力培養(yǎng)為主線貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,她靈活整合教學(xué)素材的能力讓我佩服,也讓我深受啟發(fā)。
張玉琴老師的講座讓我對(duì)大單元教學(xué)有了清楚地認(rèn)識(shí),也知道了大單元教學(xué)的設(shè)計(jì)內(nèi)容與實(shí)施過(guò)程,透過(guò)張玉琴老師的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)能看出新課標(biāo)背景下,對(duì)老師們的教學(xué)能力提出了更高的要求,核心素養(yǎng)的落實(shí)不是一句空話,要在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上,吃透教材和課標(biāo),靈活整合教材內(nèi)容,承前啟后備課,把握知識(shí)的前后聯(lián)系,老師們要把能力培養(yǎng)滲透在知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程中,知識(shí)與能力并重,減負(fù)與質(zhì)量同行。
從此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到:教師要不斷深入學(xué)習(xí)新理念,了解國(guó)家教育方針,育人方向,才能有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué),培養(yǎng)出國(guó)家和時(shí)代發(fā)展需要的人才更需要教師與時(shí)代同行,不斷更新知識(shí)、不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法,新課標(biāo)背景下,新學(xué)期的教學(xué)對(duì)我是一個(gè)全新的挑戰(zhàn),我會(huì)不斷自我加壓,積極改進(jìn),牢記育人使命,以學(xué)促行再出發(fā)!
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20xx年9月14日下午,在葉縣第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校,我參加了張玉琴老師的《大單元教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐與實(shí)施》的講座。通過(guò)張老師的講座,讓我對(duì)單元教學(xué)設(shè)計(jì)有了全新的認(rèn)識(shí)和新的思考。
一、對(duì)大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)
大單元教學(xué)設(shè)計(jì)就是站在系統(tǒng)的高度,根據(jù)課標(biāo)、教材和學(xué)情,從整體出發(fā),承前啟后、瞻前顧后、左顧右盼、左右逢源的長(zhǎng)遠(yuǎn)教學(xué)規(guī)劃!按髥卧敝械摹按蟆本褪恰斑h(yuǎn)大”“長(zhǎng)遠(yuǎn)”“多而廣”,既可以理解成站得高、看得遠(yuǎn),又可以理解成包含的內(nèi)容多、課時(shí)多、任務(wù)多、關(guān)聯(lián)多、街接多、對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升多!皢卧本褪窍到y(tǒng)規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧、關(guān)聯(lián)街接、整合重組得到的“整體”!按髥卧本褪恰岸鄠(gè)”有某種共同基因的內(nèi)容科學(xué)有效地關(guān)聯(lián)銜接在一起的富有生命力和繁殖能力的有機(jī)組織!按髥卧崩砟钪笇(dǎo)下,對(duì)于每一個(gè)“單元”包括知識(shí)點(diǎn)都要回答:本節(jié)知識(shí)是什么?從哪里來(lái)?要到哪里去?和哪些知識(shí)有聯(lián)系?只有弄清楚了這些,才能從單元整體、甚至是學(xué)科整體的思路去規(guī)劃整個(gè)單元的知識(shí)體系,才能有清晰的整個(gè)單元的科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。
二、如何規(guī)劃大單元教學(xué)設(shè)計(jì)
1、認(rèn)真閱讀數(shù)學(xué)教材,明確教學(xué)內(nèi)容的地位;
2、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,仔細(xì)斟酌咀嚼課程標(biāo)準(zhǔn)要求,參考當(dāng)年《河南省初中學(xué)業(yè)水平考試解析與檢測(cè)(數(shù)學(xué))》中的考查內(nèi)容與目標(biāo)即雙向細(xì)目表,明確教學(xué)目標(biāo),清楚教師到底要教什么、怎么教、教到什么程庭,學(xué)生要學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)得怎么樣;
3、要全面如實(shí)地分析學(xué)情,確立教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),正確敘寫教學(xué)目標(biāo);
4、根據(jù)目標(biāo)和學(xué)情精準(zhǔn)選擇恰切的教學(xué)策略,明確教師怎么教,學(xué)生怎么學(xué);
5、合理安排教學(xué)程序;
6、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù),正確評(píng)價(jià)教師教得怎么樣,學(xué)生學(xué)得怎么樣,最終形成內(nèi)容—目標(biāo)一學(xué)習(xí)一評(píng)價(jià)一致化的整體教學(xué)方案設(shè)計(jì)。
三、教材決定重點(diǎn),學(xué)情決定難點(diǎn)
在講座的過(guò)程中,張老師的一句話讓我恍然大悟——教材決定重點(diǎn),學(xué)情決定難點(diǎn)。雖然在寫教案的時(shí)候“教材重難點(diǎn)”這幾個(gè)字醒目的出現(xiàn)在每篇教案的第一頁(yè),但是我似乎從來(lái)都沒(méi)有深入的去思考過(guò)重點(diǎn)和難點(diǎn)有什么區(qū)別,甚至吐槽過(guò)“重點(diǎn)不就是難點(diǎn)嗎?”聽(tīng)了張玉琴老師的講座,似乎茅塞頓開(kāi),重點(diǎn)是由教材、有知識(shí)本身決定的,而難點(diǎn)卻是由學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知接受難易程度決定的。不同版本的教材,盡管編排順序不同,導(dǎo)入不同,例題不同,但是只要知識(shí)確定了,那么重點(diǎn)就確定了。但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),盡管在同一個(gè)教室,面對(duì)的是同一個(gè)老師,學(xué)習(xí)的是同一個(gè)知識(shí)點(diǎn),但是由于學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、思維方式、學(xué)習(xí)風(fēng)格的不同,難點(diǎn)也因人而異。所以作為老師,我們想要突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),就需要認(rèn)真?zhèn)浣滩、備學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,知道學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)在哪里,并采取補(bǔ)救或復(fù)習(xí)措施,才能讓盡可能多的學(xué)生真正地投入到學(xué)習(xí)中去,真正達(dá)到掌握重點(diǎn),突破難點(diǎn)。
最后,感謝教研室和侯老師給我們安排這種如及時(shí)雨般的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),站在巨人的肩膀上能看的更遠(yuǎn),而借鑒前輩的寶貴經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屛覀兊穆殬I(yè)生涯走的更寬。
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停下腳步靜心反省自己近二年的教學(xué),和學(xué)生的對(duì)話基本是:知識(shí)點(diǎn)背過(guò)了多少?題做對(duì)了幾道?……這些幾乎是一線教師常用的口頭禪。打著應(yīng)試教育的旗號(hào),我們的教學(xué)慢慢被學(xué)考、高考綁架,在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“培養(yǎng)高分學(xué)生”之間,我們權(quán)衡利弊,成了矛盾的集合體,對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的滲透和落實(shí)少之又少。
余文森教授說(shuō):核心素養(yǎng)是一個(gè)人的精神源頭,能為一個(gè)人的終身發(fā)展提供持續(xù)不斷的動(dòng)力。什么是核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)?《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我們答案。它是一本很實(shí)用的書,平易處多淺近,艱澀處多淵深。需反復(fù)研讀思考,聯(lián)系實(shí)際揣摩,才會(huì)漸明其理。
什么是核心素養(yǎng)?
素養(yǎng)。素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的,對(duì)人的發(fā)展、學(xué)習(xí)、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)教養(yǎng)即教育出來(lái)的素養(yǎng),就是一個(gè)人的精神長(zhǎng)相,再通俗說(shuō)就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。
核心素養(yǎng)。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力:從學(xué)習(xí)過(guò)程的角度,把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力;必備品格:從基礎(chǔ)教育的角度講,必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長(zhǎng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律、與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的認(rèn)真。
有了這些關(guān)鍵能力與必備品格,就如汽車有了導(dǎo)航、手機(jī)有了流量、遠(yuǎn)征的軍隊(duì)有了糧草,人能夠在正確的方向上越走越好。于是我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而它們都是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的,是通過(guò)我們的課堂傳遞給學(xué)生的。
學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就,是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)?
基于立德樹(shù)人的教學(xué)觀:
基于立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言的。真正的教學(xué)是教人,而不是教書,學(xué)科教師不是教學(xué)科,而是用學(xué)科來(lái)教人,這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。
人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,人的利益高于一切。學(xué)科教學(xué)在體現(xiàn)和重視學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律的同時(shí),要以人的發(fā)展為本,服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。學(xué)生要成為教師在課堂教學(xué)中關(guān)注的中心,教師需要關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。
教師既要有自己的學(xué)科專業(yè),又應(yīng)有超越學(xué)科的專業(yè)——“第一專業(yè)”:就是兒童研究。教師在“第一專業(yè)”發(fā)展中,逐步成為兒童研究者,成為兒童研究專家,以至成為兒童教育家,要多走進(jìn)兒童,了解他們,研究他們,發(fā)掘他們的閃光點(diǎn),這既是教學(xué)改革的走向,又是教師專業(yè)發(fā)展的偉大目標(biāo)。
有好的教師,才有好的教育。好的教育來(lái)自對(duì)教育規(guī)律的把握,來(lái)自對(duì)兒童心理的深入研究。名師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家,也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。在今后的教學(xué)日常中,我將不斷地讀書學(xué)習(xí),逐步提升理論修養(yǎng),為成為一名知識(shí)廣博者時(shí)刻準(zhǔn)備著。
基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀:
基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀是從教學(xué)而言的,它對(duì)課程及學(xué)科進(jìn)行了關(guān)注,事實(shí)上課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們很多時(shí)候缺乏課程意識(shí),沒(méi)有充分關(guān)注學(xué)科本質(zhì),以至于經(jīng)常會(huì)迷失在知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中,教師僅僅是為了考試而教,而學(xué)生卻不知學(xué)了干什么用。這樣的教學(xué)是沒(méi)有后勁的教學(xué),是不可持續(xù)的。
課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀,教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀,教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。從學(xué)科教學(xué)的角度講,教學(xué)不能只停留在學(xué)科表層(現(xiàn)象),而應(yīng)進(jìn)入學(xué)科深層(本質(zhì));谡n程意識(shí)的教學(xué)要求我們從狹義的教學(xué)走向廣義的教學(xué),并注重課外活動(dòng)的價(jià)值。
狹義教學(xué)以書本為教學(xué)對(duì)象,以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的,堅(jiān)信教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。廣義教學(xué)以課程資源為教學(xué)對(duì)象,教材無(wú)疑是重要的也是最基本的課程資源,但課程資源絕不僅限于教材,也不僅限于學(xué)校內(nèi)部。其是一種面向生活的教學(xué),是把教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向五彩繽紛的生活世界的教學(xué)。這在政治教學(xué)上尤為突出。政治教師要樹(shù)立大政治觀,絕不局限在課本之內(nèi),而應(yīng)該努力將視野向課本外延伸,向?qū)嵺`中的真、善、美延伸,注重培養(yǎng)學(xué)生在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼光,注重培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、學(xué)以致用和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。
基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)觀:
基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言的。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),學(xué)都是先于教而存在,教是為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教,教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開(kāi)。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。如何從教走向?qū)W,該書提出了三種樣態(tài):先學(xué)后教、完整的學(xué)習(xí)、原生態(tài)的學(xué)習(xí)。
先學(xué)后教:
要把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和自我教育;就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言,變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”;就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言,變“先教后學(xué),以教定學(xué),多教少學(xué)”為“先學(xué)后教,以學(xué)定教,少教多學(xué)”;就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言,變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作性學(xué)習(xí)。
完整的學(xué)習(xí):
從活動(dòng)的角度看,完整的學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí);從學(xué)習(xí)結(jié)果的角度而言,完整的學(xué)習(xí)包括主學(xué)習(xí)、副學(xué)習(xí)和附學(xué)習(xí);從解決問(wèn)題的角度而言,完整的學(xué)習(xí)包含情境、問(wèn)題、假設(shè)、推理、驗(yàn)證”五個(gè)步驟;核心素養(yǎng)的完整的學(xué)習(xí)包含閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)或要素。這些學(xué)習(xí)方式是以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí),有活動(dòng)中的合作,有主次之分,有科學(xué)的設(shè)計(jì)與嚴(yán)格的流程。高中學(xué)生已經(jīng)具備了獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力,他們正在向成年人過(guò)渡,讓他們獨(dú)立完成事情、帶著生命去體驗(yàn)世界,不斷成長(zhǎng)。
原生態(tài)的學(xué)習(xí):
從學(xué)習(xí)對(duì)象來(lái)說(shuō),原生態(tài)的學(xué)習(xí)指的是直接面向文本和事物的學(xué)習(xí),不需要過(guò)多的、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過(guò)多的解讀、點(diǎn)撥、指導(dǎo)、講解;從學(xué)習(xí)主體來(lái)說(shuō),是指學(xué)生積極運(yùn)用原始經(jīng)驗(yàn)、思維、情感的學(xué)習(xí),既個(gè)性化解讀的學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō):
它是直接面向文本(教材)的學(xué)習(xí)和事物本身的學(xué)習(xí);從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的和常識(shí)開(kāi)始的學(xué)習(xí);學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí);學(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)。
課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)、突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)。如上所述,本書告訴我們,為什么而教、教什么、怎么教的問(wèn)題。作為一名教師,在消化吸收它的基礎(chǔ)上,我會(huì)試著改變課堂教學(xué),扎扎實(shí)實(shí),一步一步地踐行核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)觀,以學(xué)生為中心,讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)36
一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí),需要的是窗子;一個(gè)人面對(duì)自我時(shí),需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮,使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí),窗子和鏡子并不重要,重要的是你的心,你的心廣大書房就廣大了,你的心照亮了,世界就明亮了!
通過(guò)學(xué)習(xí),我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己,做一名合格的教師。
熱愛(ài)教育,獻(xiàn)身教育,是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn),不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能,更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬,不熱愛(ài)教育工作的教師,能傾盡全力投身教育,擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí),我更堅(jiān)定了信念,終生愛(ài)自己的職業(yè)。
陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然,沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到:選擇了教師,我們就應(yīng)該甘愿清貧;選擇了教師,我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn);選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
在今后的工作中,我將謹(jǐn)遵教書育人的歷史使命,忠于祖國(guó)的教育事業(yè),把自己的汗水,無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里,在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁!
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)37
教師是教育改革的踐行者,提高教學(xué)質(zhì)量離不開(kāi)優(yōu)秀教師素質(zhì)的養(yǎng)成。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、教師專業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展、人文見(jiàn)長(zhǎng)”理念的背景下,一系列如“四杯賽”(教學(xué)技能比賽)、課題研究的教育教研活動(dòng)使教師在教學(xué)技能、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)理論獲得了提升和積累。面對(duì)本!笆の濉彪A段新的挑戰(zhàn)、目標(biāo)與規(guī)劃,本校教師更需要在專業(yè)發(fā)展的道路上及時(shí)總結(jié)并反思已有經(jīng)驗(yàn),“走出去”感受成功教學(xué)案例、“引進(jìn)來(lái)”有助于提升教學(xué)效果的理念,積極在日常教學(xué)中探究并總結(jié)有效教學(xué)實(shí)踐。
在秋風(fēng)送爽的九月,八十七中學(xué)得骨干教師、各年級(jí)備課組長(zhǎng)等教師隊(duì)伍的中堅(jiān)在馬廷芳校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下赴山東,開(kāi)始了新的學(xué)習(xí)之旅、探究之旅,以“有效教學(xué)”為主題,聽(tīng)取了專家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨(dú)到的講座,參觀了濟(jì)南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué)。這次赴山東的教育考察,不僅使八十七中學(xué)得教育團(tuán)隊(duì)感受到讓人耳目一新的教育理念,還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)下的有效教學(xué)模式,更重要的是從山東回來(lái)后,我們的教師團(tuán)隊(duì)結(jié)合學(xué)校和自身的情況,將所學(xué)所感應(yīng)用到了實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中,使山東考察的所學(xué)、所感真正走入了八十七中的教育實(shí)踐。
一、猶讀萬(wàn)卷書,學(xué)習(xí)有效教學(xué)理念
什么是有效教學(xué)?為什么要進(jìn)行有效教學(xué)?怎樣進(jìn)行有效教學(xué)?其實(shí),如何在課堂上幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)是身處教學(xué)一線的教師不斷探索的問(wèn)題,很多教師在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),對(duì)教學(xué)也逐漸形成了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。然而,真正從宏觀的理論層面上感受并詳細(xì)了解“有效教學(xué)”的機(jī)會(huì)并不多。因此,在學(xué)習(xí)有效教學(xué)的成功案例之前,參加活動(dòng)的教師們首先在理論層面上對(duì)有效教學(xué)的`理論進(jìn)行了深入聽(tīng)取了中國(guó)教師報(bào)全國(guó)教師培訓(xùn)基地特聘教育專家、全國(guó)優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實(shí)踐探索”的講座。
從課堂教學(xué)的理念出發(fā),于老師引經(jīng)據(jù)典地為大家講解了語(yǔ)言、歷史和文學(xué)中對(duì)于學(xué)習(xí)和教學(xué)的論述:學(xué)習(xí)應(yīng)該是令人愉悅的,以人為本、養(yǎng)成良好的師生關(guān)系、形成有效的師生互動(dòng)模式才是課堂的本源。接著,于老師以“目標(biāo)—預(yù)告—展示—點(diǎn)撥—作業(yè)”的學(xué)習(xí)流程為主線,結(jié)合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為大家提供了行之有效的高效課堂實(shí)踐要點(diǎn)和策略,即課堂組織、課堂展現(xiàn)的重建和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的有效整合與控制。最后,于老師通過(guò)自己對(duì)于有效教學(xué)的反思,詮釋了有效教學(xué)實(shí)踐的核心,就是“行動(dòng)”與“堅(jiān)持”。
二、敢走萬(wàn)里路,感受有效教學(xué)實(shí)踐
學(xué)習(xí)不僅要“讀萬(wàn)卷書”,更要“行萬(wàn)里路”,因?yàn)橹挥行腥f(wàn)里路,才能從細(xì)節(jié)親身學(xué)習(xí)和體驗(yàn)成功的教育實(shí)踐。八十七中學(xué)此次更是長(zhǎng)途跋涉,幾經(jīng)顛簸地前往濟(jì)南第五中學(xué)、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗(yàn)校——杜郎口中學(xué)。通過(guò)深入聽(tīng)課、交流、討論、講座等多層次、多元化的活動(dòng),參加活動(dòng)的教師們?cè)诮虒W(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都學(xué)習(xí)到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方。其中,最令人深刻的就是杜郎口中學(xué)以行動(dòng)對(duì)“以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”發(fā)展觀的詮釋:
課堂上,教室里取消了講臺(tái),以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主、教師10分鐘補(bǔ)充提煉為輔,轉(zhuǎn)換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位。學(xué)生的發(fā)言可以是長(zhǎng)篇大論,可以是只言片語(yǔ);可寫在預(yù)習(xí)本上,可寫在黑板上、地板上;也可以是演、唱、跳。教師在課堂中積極帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng),促使學(xué)生發(fā)言和討論,并適時(shí)給予指導(dǎo)。這樣學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來(lái),更讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“樂(lè)在其中”。
課堂下,教師與學(xué)生平等相處,為學(xué)生講解習(xí)題、傳授學(xué)習(xí)方法!笆谥贼~不如授之以漁”,與傳授只是相比,如何整理所學(xué)、如何提高學(xué)習(xí)效率更能為學(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)做保障。校園里,校園板報(bào)中皆是學(xué)生寫的詩(shī)歌、文章和感悟。真可謂課堂內(nèi)外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái)。
三、踐行所學(xué),完善日常教學(xué)活動(dòng)
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,一從山東回來(lái),參加此次活動(dòng)的老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細(xì)致而又充滿自己思考的考察報(bào)告,還通過(guò)思考積極將這些感悟運(yùn)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中。
例如,在杜郎口中學(xué),學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的模式開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),小組合作學(xué)習(xí)一方面是一種高效的教學(xué)模式,不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機(jī)會(huì),而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);另一方面,小組合作學(xué)習(xí)也是一種高效的教學(xué)管理模式,通過(guò)組員向組長(zhǎng)匯報(bào),組長(zhǎng)向教師匯報(bào),提高教師的工作效率和對(duì)學(xué)生的掌控能力。受到小組合作學(xué)習(xí)的啟發(fā),八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用了起來(lái)。由于學(xué)生并沒(méi)有經(jīng)過(guò)自主學(xué)習(xí)模式的訓(xùn)練,因此學(xué)生小組學(xué)習(xí)的模式就先從課下做起,比如英語(yǔ)組的教師就讓學(xué)生結(jié)成小組,組員向組長(zhǎng)展示需要背誦的英語(yǔ)單詞與課文的掌握情況,教師則通過(guò)嚴(yán)格考察組長(zhǎng)的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制,避免學(xué)生占用大量時(shí)間逐個(gè)給教師背誦、有效提高了教學(xué)管理效率。
四、及時(shí)總結(jié),開(kāi)啟教學(xué)模式探索新路
教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華,是成功教學(xué)模式傳承的載體,是幫助教學(xué)行為規(guī)范化、科學(xué)化的工具,更是有效教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展的核心。山東考察后,我們意識(shí)到一個(gè)明確、響亮而又內(nèi)涵豐富的教學(xué)模式對(duì)于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性。在聽(tīng)取了大家的總結(jié)報(bào)告與反饋后,馬廷芳校長(zhǎng)結(jié)合自己對(duì)眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出,“要探索、總結(jié)具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”。
一次山東之行,帶給我們的有收獲、有啟示、有反思、有疑惑,然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響,如何內(nèi)化學(xué)習(xí)成果、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,在教學(xué)模式探索的新路上,在有效教學(xué)的實(shí)踐中中,八十七中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及全體教師定將不負(fù)家長(zhǎng)及社會(huì)的期待,為社會(huì)提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)38
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng),是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái),潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念,命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括,它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想,要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí),并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的,思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí),絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題,進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外,在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí),講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)39
通過(guò)專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我深刻認(rèn)識(shí)到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功,嘴功,眼功,手功,腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用各種條件,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí),教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn):
一、教師傾聽(tīng)學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。
“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的,缺乏對(duì)學(xué)生的了解,即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計(jì),全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備,也會(huì)由于缺乏針對(duì)性而無(wú)法生成高效率的課堂教學(xué)。因此,了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便、直接、有效的方法就是傾聽(tīng)學(xué)生,傾聽(tīng)能使教師較全面地了解學(xué)生的知識(shí)背景,情感態(tài)度,智力水平和思維能力。沒(méi)有傾聽(tīng),了解學(xué)生只能是霧里看花,隔靴搔癢。
二、教師傾聽(tīng)學(xué)生也是教師成長(zhǎng)的助推力。
“教學(xué)相長(zhǎng)”,課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程,同時(shí)也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程。亞里斯多德告訴我們:“誰(shuí)在傾聽(tīng),也就隨之而聽(tīng)到了更多的東西,即那些不可見(jiàn)的以及一切人們可以思考的東西!眱A聽(tīng)能使教師獲取出乎意料的多種有效信息,或是對(duì)迷惑的問(wèn)題豁然開(kāi)朗,或是對(duì)弄錯(cuò)的東西撥亂反正,或是對(duì)視如平常的地方重新認(rèn)識(shí)。傾聽(tīng)還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉,最終促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。
三、教師研究學(xué)生是非常重要的
相比于老師明確怎么教學(xué)生知識(shí),其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異,讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來(lái)教師必須提升自己的認(rèn)識(shí)能力,認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應(yīng)該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力,特別是認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基,就必須詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識(shí)能力,一方面靠經(jīng)驗(yàn),另一方面要提升自己運(yùn)用信息技術(shù)的能力,懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話,在未來(lái)的信息社會(huì)中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上,而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動(dòng)功能,提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。
通過(guò)培訓(xùn),讓我深刻地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)實(shí)踐,學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。
通過(guò)培訓(xùn),讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)40
作為一名新老師意志想一睹名師風(fēng)采,現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí),聆聽(tīng)大師教誨。幸運(yùn)的是11月30日,到上饒市逸夫小學(xué)觀摩全市語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽,參賽的每位教師都很棒,收獲頗多,感受也很深。主要有一下感受與收獲:
1、首先一進(jìn)場(chǎng),那種場(chǎng)面真的讓我很驚訝,一個(gè)那么大的多媒體教師沒(méi)有一個(gè)座位空著,甚至連那過(guò)道上都已經(jīng)站滿了人,無(wú)論是有座位還是沒(méi)有座位的人都很認(rèn)真地聽(tīng)著,深怕漏掉一點(diǎn)點(diǎn)。在場(chǎng)還有些年齡較大點(diǎn)的,他們也在抓住機(jī)會(huì)給自己充電。這讓我感慨萬(wàn)分:作為一名教師就應(yīng)該樹(shù)立這種終身學(xué)習(xí)的觀念。
2、學(xué)生的參與性上,每位參賽老師們的課堂上,學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動(dòng)中。體現(xiàn)了薪課程改革中提出的以學(xué)生為主體,老師為主導(dǎo)的思想。
3、每位老師自身的素質(zhì)很高,面對(duì)臺(tái)下那么多的學(xué)生和老師,他們依然教態(tài)自然、大方,始終保持著微笑。老師們情感豐富,讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課,她在一邊展示圓明園被毀的場(chǎng)景圖片時(shí),自己一邊解說(shuō)著,在場(chǎng)所有人都深深的被她吸引住了,沉浸在她的課堂中。
4、板書設(shè)計(jì)的新穎,通過(guò)這次的觀摩我蔡知道,原來(lái)板書是可以通過(guò)各種各樣的形式表現(xiàn)出來(lái)的,不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的。
5、生字詞的學(xué)習(xí),大師們出示生字詞后緊接著就提供一個(gè)情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞。這樣,學(xué)生會(huì)對(duì)生字詞的印象更加深刻。
通過(guò)這一次的學(xué)習(xí),讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習(xí)的地方。今后,我將努力學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平。
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在繁花似錦的八月,參加了我縣小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽。大賽有數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)知識(shí);書寫作圖;教學(xué)情景的說(shuō)課三個(gè)內(nèi)容。讓我有所得,也有所思。
曾幾何時(shí)也滿意自己數(shù)學(xué)教學(xué)的各方面,因?yàn)檫@16年的數(shù)學(xué)教學(xué),沉淀了一些數(shù)學(xué)素養(yǎng)和底蘊(yùn),讓我沒(méi)有感覺(jué)到自己的專業(yè)知識(shí)不夠用,但這次數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽讓我如夢(mèng)初醒。數(shù)學(xué)教學(xué)理論不夠豐盈,沒(méi)有一桶水;教學(xué)能力還有待提高;作圖還行,但不是頂級(jí)的;教學(xué)方法,知道很多,但應(yīng)用不夠靈活?梢(jiàn)自己的基本功不扎實(shí),而且興趣、愛(ài)好不廣泛,沒(méi)有一技之長(zhǎng),我感覺(jué)真是汗顏。我們的教育理念是要培養(yǎng)出全面發(fā)展的綜合型的人才,而自己卻“先天不足,后天不補(bǔ)”,怎么能夠做好為人師表呢?又怎么理直氣壯的對(duì)學(xué)生評(píng)頭論足呢?
素養(yǎng)大賽指明了我的不足之處,及時(shí)讓我認(rèn)清了自己,擺正自己的位置,在今后的教學(xué)中:
、倨綍r(shí)積累經(jīng)驗(yàn)。不在盲目自大,不在自我滿足,而是從頭積累,下功夫精心備課,常反思改進(jìn)教學(xué)。
、诩訌(qiáng)理論學(xué)習(xí),每月讀一本數(shù)學(xué)理論著作,并做好筆記。用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)方面有豐富的專業(yè)知識(shí),還要懂得教好數(shù)學(xué)的教育規(guī)律,研究學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的心理狀況。這些都要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和在教學(xué)中正確運(yùn)用教育理論,這是用科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué),也是教育改革的基礎(chǔ)。
、劭嗑毣竟。每周練習(xí)數(shù)字書寫與作圖,堅(jiān)持用準(zhǔn)確嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語(yǔ)言講課。每月講一節(jié)示范課,提高自己的授課水平。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”?傊,我會(huì)動(dòng)力提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng),為孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠基!
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一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的,每個(gè)人相差不大,起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái),熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù),越熱情、越努力、越有能力,人生的結(jié)果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席,第二則是“熱情”,它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式,積極的態(tài)度,持久的興趣,還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng),這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”,而不是“教會(huì)”,判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石,是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題,還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō),對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強(qiáng),這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力,即人的素養(yǎng)。今天看來(lái),一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師,才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程,建構(gòu)起自己的“師本課程”!皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了,教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,回歸職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí),而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè),對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要,支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
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通過(guò)本次專題學(xué)習(xí),我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解,特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革,內(nèi)容實(shí)在,可讀性強(qiáng),在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性,教育理論的嚴(yán)密性,教育措施的細(xì)致性,教育成果的全面性,真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì):
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
想要真正使核心素養(yǎng)落地,教師必須轉(zhuǎn)變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù),正確對(duì)待教師的“少教”,給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下,變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際,在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下,教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀,學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài),轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了,也更樂(lè)于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)
學(xué)習(xí)的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程,因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué),教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)會(huì)閱讀課堂,教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的思想,學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn),同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂,有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到:在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段,處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系,處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn),尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn),完善自己的課堂教學(xué)方法,提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)
提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升,同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限,樹(shù)立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展,把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中,將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái),努力探索新的教育教學(xué)方法,懂的教育規(guī)律,做反思型教師,養(yǎng)成反思習(xí)慣,反思自己的活動(dòng)過(guò)程,分析自己的教學(xué)行為,提高自己的專業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),向更完善的目標(biāo)努力。
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