如何解決孩子的家庭教育問(wèn)題
家庭教育的原則：
1、親子關(guān)系大于管教，好的親子關(guān)系是一切家庭教育的前提。如果沒(méi)有好的親子關(guān)系，一切的家庭教育和管教都是無(wú)效的，并且可能還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果。
2、夫妻關(guān)系大于親子關(guān)系
3、父母好好學(xué)習(xí)家庭教育，孩子才能天天向上成長(zhǎng)身教大于言傳
4、父母要學(xué)會(huì)放手，孩子越大越要給他獨(dú)立的空間。
5、在孩子三歲之前，撫養(yǎng)人要盡可能的多嘮叨，但進(jìn)入青春期以后要盡可能的少嘮叨。
6、尊重孩子，學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，不擺家長(zhǎng)的威風(fēng)。
7、孩子需要愛(ài)，也需要原則。
8、父母學(xué)習(xí)家庭教育越早越好
如何解決孩子的家庭教育問(wèn)題（精選10篇）
過(guò)去的認(rèn)識(shí)里，家庭教育通常認(rèn)為是在家庭生活中，由家長(zhǎng)（其中首先是父母）對(duì)其子女實(shí)施的教育。即家長(zhǎng)有意識(shí)地通過(guò)自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對(duì)子女施以一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。下面是小編整理的如何解決孩子的家庭教育問(wèn)題（精選10篇），希望對(duì)你有所幫助！
如何解決孩子的家庭教育問(wèn)題1
一、對(duì)老人不尊敬
1、家中的老人是最溺愛(ài)孩子的，在他們面前孩子總是肆無(wú)忌憚的做出格的事情，自己不滿的'情緒也是隨時(shí)發(fā)泄在老人身上，變得很沒(méi)有規(guī)矩，老人的逆來(lái)順受會(huì)導(dǎo)致孩子不斷的向祖輩索取溺愛(ài)，最終變得專橫跋扈。
2、解決方法：如果家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，一定要立即制止他的這種行為，并且要求他道歉，如果當(dāng)孩子的情緒是非常的反抗，家長(zhǎng)也不要執(zhí)意，而是要等到事后，給孩子想工作，幫助孩子分析事情的對(duì)錯(cuò)，讓他領(lǐng)悟到自己該如何在正確的時(shí)間里和地點(diǎn)去表達(dá)自己的不滿情緒。
二、直呼家長(zhǎng)姓名
1、在傳統(tǒng)的中國(guó)，孩子直呼家長(zhǎng)的名字是極為不禮貌的行為，而有的家長(zhǎng)或者長(zhǎng)輩認(rèn)為這是無(wú)關(guān)痛癢的行為就錯(cuò)了，長(zhǎng)時(shí)間的不理會(huì)會(huì)讓孩子覺(jué)得自己這樣做是正確的，沒(méi)有任何不對(duì)，時(shí)間長(zhǎng)了孩子就會(huì)強(qiáng)化這種思想。
2、解決方法：當(dāng)孩子直呼家長(zhǎng)名字的時(shí)候，父母要在第一時(shí)間制止，告訴寶寶直呼長(zhǎng)輩姓名的行為是不禮貌的，并且也要注意自己在孩子面前的稱呼用語(yǔ)，正確的引導(dǎo)孩子稱呼家人，如果他還是故意直呼名字那么就不要理睬他，等他改正后在做出相應(yīng)的回應(yīng)。
三、故意跟大人對(duì)著干
1、幼兒到了快三歲的時(shí)候，由于自我意識(shí)的加強(qiáng)，原本很聽(tīng)話的寶貝會(huì)開(kāi)始不聽(tīng)話，甚至與父母唱反調(diào)，這是因?yàn)樗麄円查_(kāi)始有自己的價(jià)值判斷和訴求，當(dāng)你的想法和他的想法發(fā)生沖突的時(shí)候，他就會(huì)毫無(wú)猶豫的叛逆起來(lái)，用自己的思想去做事情。
2、解決方法：當(dāng)孩子擁有自己的意識(shí)是一件好事情，這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)對(duì)于孩子的這種行為首要做的就是控制好自己的脾氣，當(dāng)遇到孩子哭鬧的時(shí)候要冷處理，不要辱罵和他孩子，如果出現(xiàn)激烈的反應(yīng)，那么家長(zhǎng)可以用以柔克剛的方法來(lái)對(duì)待孩子，等孩子的情緒得到穩(wěn)定后，就要分析和教導(dǎo)孩子。
如何解決孩子的家庭教育問(wèn)題2
1、欠缺諧和的家庭環(huán)境
一些家庭尤其是弱勢(shì)群體的家庭如農(nóng)夫、民工、未就業(yè)人員與經(jīng)濟(jì)貧窮家庭的小孩生活水準(zhǔn)不高，有的小孩欠缺必要的學(xué)習(xí)條件，留守孩童、流離孩童已變成社會(huì)現(xiàn)象。有的家長(zhǎng)婚姻生活可疑，單親、重新組合、隔代養(yǎng)育與旁親監(jiān)護(hù)養(yǎng)育小孩的'數(shù)目增加；還有的家長(zhǎng)因個(gè)性化、收益等緣由，爭(zhēng)吵玩耍不斷，欠缺互愛(ài)互敬。家庭的不跟和諧生活的動(dòng)蕩讓未成年人連最起碼的歸屬感也沒(méi)有，有的小孩對(duì)父母親喪失安全感、對(duì)家庭喪失自信心。一般而言，無(wú)法得到家庭溫暖和關(guān)懷的小孩，其人格特點(diǎn)表現(xiàn)出攻擊性與叛逆性，非常容易走進(jìn)歧路。
2、思維老舊教育不妥
有的家長(zhǎng)把小孩當(dāng)作自身的私有資產(chǎn)，不重視生命的價(jià)值；非常一部分父母親優(yōu)秀人才意識(shí)狹窄，“望子成才”，“逼子成龍”。盲目的家庭教育忽略了小孩的個(gè)性化成長(zhǎng)，小孩的人格威嚴(yán)受到陵犯，因?yàn)樾睦硇枨蠛妥晕页砷L(zhǎng)不能實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致很多小孩精神扭轉(zhuǎn)，形成不良的品德。目前的大學(xué)生就業(yè)困難，父母親也應(yīng)當(dāng)思考力，對(duì)獨(dú)生子女?huà)蓱T趨向已造成我們的小孩存活能力不強(qiáng)、責(zé)任心缺少、競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。
3、學(xué)習(xí)能力差
很多年輕夫妻在思想方面還沒(méi)做好充足地準(zhǔn)備，小孩就已經(jīng)到臨世上，如何養(yǎng)育、教育小孩既沒(méi)有學(xué)習(xí)也沒(méi)有受過(guò)專業(yè)練習(xí)；一些父母親盡管看完一些書(shū)籍，但是因?yàn)椴恢兰彝ソ逃目茖W(xué)性、欠缺目的性，經(jīng)常無(wú)所適從。因而，“一喊、二罵、三打、四竊(小孩隱私權(quán))、五奪(小孩財(cái)產(chǎn)權(quán))”廣泛存在于我國(guó)家庭中。非常多的父母親及監(jiān)護(hù)人不明白也不能依規(guī)教育、養(yǎng)育，不能根據(jù)學(xué)習(xí)把握家庭教育的規(guī)律與方式，不能給處在成長(zhǎng)中的小孩以主動(dòng)的人性化服務(wù)、心理關(guān)注與成長(zhǎng)引導(dǎo)，由此造成未成年人心理發(fā)育緩慢，人格不健全。被“管”出來(lái)的小孩，尤其是一些被責(zé)罵凌虐、好像“愛(ài)”的嚴(yán)管監(jiān)控與“專長(zhǎng)”學(xué)習(xí)下的小孩，其生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)與受教育權(quán)通常無(wú)法得到充足維護(hù)，小孩精神遭到創(chuàng)傷，學(xué)習(xí)愛(ài)好降低，交際憂慮加重，心理形成叛逆，能力提升遲緩，“快樂(lè)成長(zhǎng)”變?yōu)榱艘痪鋸U話。
4、不能言傳身教
有的家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人自己素養(yǎng)差，欠缺愛(ài)心，社會(huì)角色跋扈，這造成了有的小孩游走在社會(huì)邊沿，心里失望，還有的小孩得了嚴(yán)峻的心理疾病，妄自菲薄。
5、父母親也要接受教育
家庭教育是人接納時(shí)間最初最長(zhǎng)、影響最深的教育。父母親給小孩的教育是培養(yǎng)品德習(xí)慣、生活方式、學(xué)習(xí)態(tài)度、熏陶氣場(chǎng)，是人生最關(guān)鍵的教育環(huán)節(jié)。良好的家庭教育讓人終身獲益。讓孩童快樂(lè)成長(zhǎng)，重在提升父母親的素養(yǎng)與他們實(shí)行主動(dòng)家庭教育的能力，“小孩有問(wèn)題，父母親來(lái)‘服藥’”應(yīng)變成全社會(huì)發(fā)展的共鳴。
教育父母親，應(yīng)當(dāng)從父母親自學(xué)與對(duì)父母親進(jìn)行社會(huì)教育2個(gè)方面來(lái)努力。前面一種注重，每名父母親應(yīng)抱著培養(yǎng)小孩亦是一種事業(yè)的觀念，增強(qiáng)學(xué)習(xí)，與小孩一同成長(zhǎng)。向生活實(shí)踐學(xué)習(xí)，不斷地了解自我、了解小孩，把握科學(xué)的教育、心理知識(shí)，尋求合乎自身孩子的成長(zhǎng)規(guī)律的教育方法與方式，解決孩子的成長(zhǎng)中的問(wèn)題。后面一種則關(guān)鍵是政府及相關(guān)部門(mén)帶動(dòng)社會(huì)能量，發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的教育觀念，普及科學(xué)的教育規(guī)律；主動(dòng)創(chuàng)辦各項(xiàng)講座、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，普及現(xiàn)今家庭教育知識(shí)。
如何解決孩子的家庭教育問(wèn)題3
一、當(dāng)代學(xué)前兒童家庭教育的存在問(wèn)題
（一）教育內(nèi)容不合理
由于人們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)學(xué)前兒童家庭教育觀念認(rèn)識(shí)上的偏差，所以我國(guó)目前在學(xué)前兒童家庭教育的內(nèi)容上，采取重養(yǎng)育而輕教育，重知識(shí)灌輸而輕道德培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)前兒童的家庭教育出現(xiàn)了學(xué)前兒童缺少良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，缺少誠(chéng)信教育，缺少做人的基本規(guī)范教育等教育欠缺和空白。主要有以下表現(xiàn)：
第一，許多家長(zhǎng)對(duì)幼兒家庭教育的認(rèn)識(shí)仍存在很大的片面性，他們把幼兒家庭教育與智力教育等同。把學(xué)習(xí)生字、計(jì)算、背詩(shī)、學(xué)習(xí)外語(yǔ)當(dāng)作幼兒教育的主要課程，而疏忽了對(duì)幼兒的品德、意志、興趣、性格等非智力因素的培養(yǎng)，從而給幼兒的人生帶來(lái)嚴(yán)重的影響。
第二，很多家長(zhǎng)在幼兒的家庭教育中，重視兒童知識(shí)的學(xué)習(xí)，但同時(shí)忽略了道德教育，容易使兒童性格自私，不重視社會(huì)公德，不懂得承擔(dān)責(zé)任、與同齡兒童的交流出現(xiàn)人際關(guān)系障礙。如現(xiàn)在的二孩政策，使很多符合條件的家庭想要生育第二個(gè)子女，但這件事往往受到來(lái)自于第一個(gè)子女的阻礙，這是兒童道德教育缺失和自私的一種表現(xiàn)。
�。ǘ┻^(guò)分溺愛(ài)孩子
現(xiàn)在的家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)前兒童普遍的嬌生慣養(yǎng)，特別是目前兒童的家庭教育有很大一部分來(lái)自于實(shí)際看護(hù)和照顧兒童的祖父母，隔代教育更加過(guò)分地嬌寵和溺愛(ài)孩子。家長(zhǎng)這樣無(wú)原則的嬌慣，很容易使幼兒產(chǎn)生任性的、驕橫的、不講道理的不良習(xí)慣，并在心理上加以強(qiáng)化。同時(shí)，對(duì)幼兒的保護(hù)過(guò)度，過(guò)分的溺愛(ài)、嬌寵，會(huì)使幼兒失自我生活的能力，也不利于培養(yǎng)幼兒克服困難和處理實(shí)際事務(wù)的能力。雖然家長(zhǎng)的愛(ài)是催化幼兒智慧萌芽的陽(yáng)光，是幼兒形成良好品質(zhì)的土壤，但如果家長(zhǎng)對(duì)幼兒的愛(ài)超過(guò)了限度，則容易形成孩子不健康的個(gè)性。當(dāng)兒童被過(guò)分溺愛(ài)，家長(zhǎng)忽略其犯下的錯(cuò)誤而過(guò)度包容，就會(huì)使兒童的心里產(chǎn)生巨大的變化，比如以自我為中心，不接受家長(zhǎng)的引導(dǎo)，不承認(rèn)錯(cuò)誤和推卸責(zé)任，不允許讓自己不滿意的'事發(fā)生，使得日后其他環(huán)節(jié)的教育更加艱難。
�。ㄈ┐娲鷦冢瑒趧�(dòng)教育薄弱
培養(yǎng)學(xué)前兒童獨(dú)立生活的能力和勞動(dòng)習(xí)慣，是學(xué)前兒童家庭教育的重要內(nèi)容。不僅可以使幼兒增強(qiáng)體質(zhì)，掌握基本的生活知識(shí)和技能，促進(jìn)身體發(fā)育，還能促進(jìn)幼兒的智力的發(fā)育、思想進(jìn)步以及意志的發(fā)展，是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)首先對(duì)孩子的弱小產(chǎn)生過(guò)度的保護(hù)意識(shí)，認(rèn)為孩子并沒(méi)有能力完成獨(dú)立進(jìn)行簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，因此孩子的一切勞動(dòng)都由家長(zhǎng)代替，人穿衣吃飯的簡(jiǎn)單的事情，很多孩子也沒(méi)有機(jī)會(huì)獨(dú)立完成，天長(zhǎng)日久，致使孩子形成一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為自己的分內(nèi)事由家長(zhǎng)代勞是理所當(dāng)然，這樣的孩子在接觸社會(huì)后往往會(huì)逃避勞動(dòng)，推卸責(zé)任，害怕工作和任務(wù)。
二、學(xué)前兒童家庭教育的研究策略
隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的急劇變革，家庭的結(jié)構(gòu)、父母的價(jià)值觀等都發(fā)生了明顯變化，也就出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)，更多家長(zhǎng)開(kāi)始尋求理性的教育兒童的方法，為了使幼兒得到良好的家庭教育，促使幼兒健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)應(yīng)在家庭教育上應(yīng)重視以下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬┲橇ε囵B(yǎng)與道德教育并存
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，結(jié)合日常生活來(lái)培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣以及各種良好的行為習(xí)慣比其他的教育形式更能起到潛移默化的作用，教育的成效也更加牢固。家長(zhǎng)在重視兒童智力教育的同時(shí)，也要在生活中積極引導(dǎo)兒童，耐心的教育兒童明辨每一件事的是非對(duì)錯(cuò)，坦然面對(duì)自己的錯(cuò)誤并加以改正，把兒童教育成一個(gè)講文明、懂禮貌、尊敬長(zhǎng)輩、友愛(ài)同輩的好孩子，使兒童從小樹(shù)立正確的道德觀念。孩子在九歲左右，就會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題，質(zhì)疑家長(zhǎng)的決定，形成自己的人生觀念，因此在這之前的學(xué)前兒童家庭教育，家長(zhǎng)要進(jìn)行正確的引導(dǎo)，以便兒童可以以一種陽(yáng)光的心態(tài)成長(zhǎng)。
�。ǘ⿶�(ài)與嚴(yán)格教育相結(jié)合
家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，在感性地對(duì)孩子關(guān)心和熱愛(ài)的同時(shí)，更需要理智地對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格要求。只有把二者結(jié)合起來(lái)，才能更好地促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展。
首先，家長(zhǎng)疼愛(ài)孩子是天性，但疼愛(ài)不等于溺愛(ài)，家長(zhǎng)可以給予兒童親情方面的關(guān)懷，讓兒童有幸福感，有自信，有快樂(lè)的童年；同時(shí)不能夠盲目的答應(yīng)孩子的所有要求，不能因?yàn)閾?dān)心就剝奪孩子合理鍛煉自我的機(jī)會(huì)，要愛(ài)而有理性，正確的愛(ài)不是盲目的，不是過(guò)度的，而是要為孩子的未來(lái)發(fā)展考慮，在家長(zhǎng)的適度扶持下，給孩子一個(gè)面對(duì)自我的機(jī)會(huì)。
其次，家長(zhǎng)對(duì)孩子的嚴(yán)格也不能變成苛刻。很多家長(zhǎng)想將孩子變?yōu)榇孀约和瓿晌磳?shí)現(xiàn)理想的工具，過(guò)度嚴(yán)格的要求孩子，比如在孩子的骨骼按動(dòng)琴鍵時(shí)間長(zhǎng)會(huì)受到傷害的幼小年紀(jì)，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)鋼琴，這并不符合人類成長(zhǎng)的自然法則，揠苗助長(zhǎng)的結(jié)果往往是事與愿違。嚴(yán)格要求也要適度，不抹殺兒童的天性。
�。ㄈ┡囵B(yǎng)學(xué)前兒童獨(dú)立生活能力和勞動(dòng)習(xí)慣
很多家長(zhǎng)從來(lái)不給幼兒獨(dú)立生活和勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，而是自己代勞，這并不是對(duì)幼兒的幫助，根據(jù)馬斯洛的需要層次論，人類在滿足了溫飽、安全、歸屬與愛(ài)等需求以外，便開(kāi)始追求尊重和自我實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)兒童也不例外。家長(zhǎng)滿足了兒童溫飽、安全、歸屬與愛(ài)的需求，在這個(gè)基礎(chǔ)上，需要更多的給兒童提供機(jī)會(huì)，讓他們獨(dú)立的體驗(yàn)、生活和勞動(dòng)，讓孩子擁有獨(dú)立的經(jīng)驗(yàn)和成功的自豪感，只有讓孩子有機(jī)會(huì)在能力范圍內(nèi)去實(shí)現(xiàn)自己小小的價(jià)值，他們才會(huì)在今后遇到挫折的時(shí)候更加自信并迎難而上。
�。ㄋ模┘议L(zhǎng)要提高自身素質(zhì)
由于兒童記憶優(yōu)于成人的特點(diǎn)，很多小事，都會(huì)讓他們印象深刻。家長(zhǎng)不經(jīng)意的在自己的行為中出現(xiàn)不良現(xiàn)象，孩子就會(huì)效仿，比如講臟話、不講衛(wèi)生，等等。家長(zhǎng)是孩子最早的啟蒙老師，要發(fā)揮自己榜樣的作用，以身作則，在兒童面前樹(shù)立正面的、積極的、高大的形象，才能給孩子以好的引導(dǎo)，將其導(dǎo)向正確的成長(zhǎng)之路。
三、總結(jié)
當(dāng)代學(xué)前兒童的早期潛力發(fā)展是一個(gè)稍縱即逝的時(shí)期，需要好好把握。孩子的發(fā)展是一維的，不可逆的，因此，學(xué)前兒童的家庭教育，是一種育人藝術(shù)。家長(zhǎng)要更新教育觀念，在教育孩子的問(wèn)題上要學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)選擇。只有這樣，家長(zhǎng)才能夠把握好學(xué)前教育的方向，走出學(xué)前教育的誤區(qū)，陪伴孩子度過(guò)快樂(lè)的童年，從而為孩子后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
如何解決孩子的家庭教育問(wèn)題4
1、抱著尊重和體諒的心情去對(duì)待孩子
尊重就是把孩子看作是一個(gè)獨(dú)立的'人，不是在成人之下，受成人支配的。給予孩子足夠的尊重，就要滿足孩子這種對(duì)獨(dú)立的需求。當(dāng)孩子做事情出差錯(cuò)或者不夠完滿的時(shí)候，成人能接納他，體諒他。比如孩子倒水倒不好，會(huì)打翻，或者動(dòng)作很慢，這時(shí)我們要有足夠的耐心，充分地體諒孩子。如果我們不體諒孩子，一看孩子做得不好，不如意，就上手替代，孩子就會(huì)覺(jué)得自己不行，漸漸失去信心。
蒙特梭利說(shuō)，成人一定要抱著“謙卑”的態(tài)度去對(duì)待兒童。這個(gè)“謙卑”是什么意思呢？就是成人要試圖去了解孩子。不了解孩子的需要，不了解孩子的能力就是對(duì)兒童的態(tài)度不謙卑。
而如何去了解孩子呢？通過(guò)活動(dòng)，給孩子游戲、活動(dòng)的機(jī)會(huì)，抱著我不了解孩子的誠(chéng)懇態(tài)度去觀察孩子。在活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)孩子的需求和能力，從而對(duì)孩子的獨(dú)立性發(fā)展，社會(huì)交往發(fā)展等都有了清楚的認(rèn)識(shí)。相反，成人不謙卑的態(tài)度則是固守成見(jiàn)，自以為對(duì)孩子的情況都懂，“我早知道孩子是這樣”，“果不出我所料”，“我早就有先見(jiàn)之明”……這樣就把孩子活動(dòng)的興趣、獨(dú)立發(fā)展的意愿打擊沒(méi)了。孩子每一天都是在發(fā)展變化的，明天的能力和今天的能力就不一樣，所以我們要抱著謙卑的態(tài)度去認(rèn)識(shí)孩子，了解孩子。
2、常和孩子一起工作或游戲
家長(zhǎng)每天要分配一些時(shí)間和孩子一起玩。在和孩子一起工作或玩耍時(shí)，要用正確的語(yǔ)言，文明禮貌的語(yǔ)言和孩子多交談，使孩子從小養(yǎng)成良好的用語(yǔ)習(xí)慣。通過(guò)與孩子一起玩耍、游戲，能了解到孩子的性格、脾氣以及能力的成長(zhǎng)。而孩子也能感受到父母對(duì)他的關(guān)注和愛(ài)。這對(duì)良好親子關(guān)系的建立與孩子的快樂(lè)成長(zhǎng)都是很重要的。
3、和孩子建立彈性的親子關(guān)系
成人要追隨孩子的發(fā)展成長(zhǎng)。孩子逐漸走向獨(dú)立，成人對(duì)孩子就不必事事幫他。不要過(guò)于啰嗦，要看到孩子的能力和成長(zhǎng)。有時(shí)孩子不愿聽(tīng)到家長(zhǎng)的念叨，覺(jué)得家長(zhǎng)老一套，不愿跟家長(zhǎng)多談，就是因?yàn)榧彝ブ械挠H子關(guān)系缺乏彈性。
有彈性的`親子關(guān)系是，家長(zhǎng)了解孩子能力的發(fā)展，對(duì)孩子能做的事情能放手讓孩子去做，只是在孩子確實(shí)需要幫助的時(shí)候才去幫助他。這樣成人和孩子雙方都能在一種輕松愉快的環(huán)境下工作、生活。
4、注重樹(shù)立孩子的自信心
自信心對(duì)孩子來(lái)說(shuō)非常重要，有了自信心，孩子的自發(fā)性和獨(dú)立性才能得到發(fā)展。怎么去讓孩子生長(zhǎng)自信心呢？家長(zhǎng)對(duì)孩子的態(tài)度應(yīng)該是鼓勵(lì)的、肯定的。不要總是說(shuō)孩子這不對(duì)，那不好。這些貶義的用語(yǔ)對(duì)孩子自信心的樹(shù)立都是不利的。 孩子做事情，即使做不好，也要肯定孩子做事的良好愿望。我在美國(guó)參觀一家幼兒園時(shí)，見(jiàn)到2歲多的孩子喝果汁，孩子自己拿著果汁盒往杯子里到。盒沒(méi)拿穩(wěn)，果汁倒灑了，老師沒(méi)有馬上取而代之，仍然讓孩子自己倒，可見(jiàn)他們對(duì)孩子具有很大的耐心和容忍度。實(shí)際上，孩子把果汁倒灑時(shí)，自己也看見(jiàn)了，成人這時(shí)能體諒他，給孩子機(jī)會(huì)去重復(fù)操作，孩子自然會(huì)進(jìn)步，自信心也一步一步建立起來(lái)。
5、給孩子獨(dú)立做事的機(jī)會(huì)
孩子愿意模仿成人，成人要給孩子獨(dú)立做事的機(jī)會(huì)。孩子做事慢，時(shí)間觀念差，我們就要耐心，給他足夠的時(shí)間。孩子是愿意做事的，有時(shí)聽(tīng)見(jiàn)成人老說(shuō)“磨磨蹭蹭”，實(shí)際上這是因?yàn)楹⒆庸ぷ骱统扇斯ぷ鞯哪康牟灰粯印３扇斯ぷ鞯哪康氖菫榱巳〉媒Y(jié)果，因此會(huì)盡快地完成工作。孩子工作的目的則是為了享受過(guò)程，積累這些新的經(jīng)驗(yàn)。所以孩子做事會(huì)比較慢，成人覺(jué)得孩子磨蹭，其實(shí)他是在體驗(yàn)這個(gè)過(guò)程。要給孩子提供足夠的時(shí)間、空間、材料和耐心，讓孩子有獨(dú)立做事的機(jī)會(huì)。只有通過(guò)孩子獨(dú)立做事，孩子才能成長(zhǎng)。
6、讓孩子從小過(guò)有規(guī)律的生活
給孩子提供的環(huán)境應(yīng)該是有秩序的，而不是凌亂的環(huán)境。要給孩子訂立一些家庭中生活的規(guī)則。比如吃飯應(yīng)該到哪里去，喝水到哪里去，大小便如何進(jìn)行，玩兒到哪個(gè)區(qū)域。哪個(gè)房間是游戲的房間，哪些東西是可以動(dòng)，哪些東西是不能動(dòng)的等等。這樣孩子的生活就有了可遵循的規(guī)律，同時(shí)也養(yǎng)成了孩子的秩序感和紀(jì)律性。
7、給孩子創(chuàng)造與同齡兒童接觸的機(jī)會(huì)
獨(dú)生子女在家庭中接觸的都是成人，他需要和同齡孩子接觸、游戲。在庭院中、在休閑時(shí)、在游樂(lè)場(chǎng)中，我們都要讓孩子去接觸與他年齡相近的孩子，發(fā)展社交能力，知道如何與他人相交往，避免在一個(gè)封閉的家庭環(huán)境中，失去交往的機(jī)會(huì)與樂(lè)趣。
如何解決孩子的家庭教育問(wèn)題5
�。ㄒ唬└改敢獙W(xué)會(huì)尊重幼兒，尊重他們享有的人格權(quán)利。
父母不能把幼兒當(dāng)作自己的附屬物或私有財(cái)產(chǎn)，期望通過(guò)幼兒去實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的愿望或理想，去補(bǔ)償自己已有生活中的缺憾和不足。幼兒是有意識(shí)的、有思想的獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)該得到家長(zhǎng)的尊重與平等對(duì)待，對(duì)幼兒的人格給予應(yīng)有的尊重才是父母最深切的關(guān)愛(ài)。
父母應(yīng)重視對(duì)現(xiàn)階段的教育。幼兒身心、智力的發(fā)展是有自然規(guī)律、有階段性的，父母所要做的就是遵循自然規(guī)律，在尊重幼兒的興趣、天賦差別的基礎(chǔ)上盡力引導(dǎo)幼兒的德、智、體、美的全面發(fā)展。
然而許多父母考慮最多的是幼兒的明天將來(lái)會(huì)怎樣，因此許多過(guò)于擔(dān)憂的父母不惜花費(fèi)大量的精力與財(cái)力，用各種各樣的特長(zhǎng)學(xué)習(xí)班，以幼兒辛勞，沒(méi)有自主玩樂(lè)時(shí)光的今天為代價(jià)來(lái)?yè)Q取的“美好的明天”。
其實(shí)，這是一種舍本逐末的做法。我們應(yīng)該留心挖掘孩子的興趣。興趣是一個(gè)人對(duì)客體的選擇性態(tài)度，是在需要的基礎(chǔ)上形成的，需要有心理方面和生理方面的。當(dāng)需要得到滿足時(shí)，就產(chǎn)生情緒的快感。這種選擇性態(tài)度，稱之為興趣。所以，為順利做好以后的教育工作，家庭教育應(yīng)著重發(fā)現(xiàn)并配合孩子的興趣。
“小孩自愿做的和給自己帶來(lái)樂(lè)趣的事情，實(shí)際上可能是提前發(fā)出他們有這方面天賦的信號(hào)。因此，如果父母仔細(xì)觀察孩子，并發(fā)現(xiàn)他們有什么愛(ài)好，這是有益的�！备改竿ㄟ^(guò)仔細(xì)觀察嬰兒潛在天賦的信號(hào)，就能發(fā)現(xiàn)嬰兒的天賦，并進(jìn)行開(kāi)發(fā)，使他們的潛在天賦得以發(fā)展。
比如說(shuō)，對(duì)音樂(lè)有特別潛意識(shí)的幼兒聽(tīng)到音樂(lè)會(huì)傳送出與音樂(lè)節(jié)拍相吻合的肢體語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)言有獨(dú)特靈性的孩子對(duì)語(yǔ)言和聲音的感知度優(yōu)與別的孩子，當(dāng)他們聽(tīng)到某種聲音的時(shí)候會(huì)不禁模仿，在其他方面有特殊靈敏度的孩子也會(huì)有與之相應(yīng)的反應(yīng)。
當(dāng)家庭在這段嬰幼兒時(shí)期很好的發(fā)現(xiàn)了自己孩子優(yōu)于其他孩子，就可以采用良好的方法去誘發(fā)其相應(yīng)的興趣，從而逐漸將孩子培養(yǎng)成為在他興趣范圍內(nèi)的良材。
家庭教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童的這種“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并且按照其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。
因此，關(guān)愛(ài)幼兒的身心發(fā)育，并不僅僅是給幼兒衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的滿足的物質(zhì)生活，也不是用各種所謂的知識(shí)、能力訓(xùn)練來(lái)灌輸給幼兒，而是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的自然規(guī)律予以科學(xué)、合理的引導(dǎo)，給予幼兒充分的尊重與自由，讓幼兒在自然成長(zhǎng)中享受快樂(lè)，在日常生活中形成獨(dú)立的意志品質(zhì)與健全的人格。
（二）父母應(yīng)不斷提高自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容
不少父母認(rèn)為自己的知識(shí)水平差，就在一定程度上放棄了對(duì)幼兒的`家庭教育，把自己作為父母應(yīng)盡的職責(zé)僅僅等同于“保姆”的看護(hù)義務(wù)，只需負(fù)責(zé)幼兒的衣、食、住、行等基本生活需要就足夠了，對(duì)于幼兒進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)教育的義務(wù)則完全寄托于幼兒園。
實(shí)際上，幼兒與父母相處的時(shí)間是最長(zhǎng)的，父母的言行舉止對(duì)幼兒的影響也是最為深刻的，所以，父母才是幼兒的第一任老師。
家庭教育在幼兒成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。因此父母應(yīng)加強(qiáng)自身的思想品德、文化修養(yǎng)，盡力學(xué)習(xí)一些幼兒教育的專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)與幼兒園教師的溝通與交流，形成家庭與幼兒園在幼兒教育方面的立體結(jié)合，使幼兒受到全方位、多渠道的熏陶與培養(yǎng)。
當(dāng)今的幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中所接觸到事物繁雜多樣，完全迥同于父母在幼兒時(shí)代所處的環(huán)境，幼兒強(qiáng)烈的好奇心，使得他們的求知欲也更強(qiáng)，興趣也更廣泛。
這些都要求我們父母要結(jié)合現(xiàn)今家庭教育需要，不斷學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容使家庭教育從知識(shí)上適應(yīng)時(shí)代的要求。
�。ㄈ└改笐�(yīng)理智對(duì)待幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的各種生活問(wèn)題
父母在教育幼兒的過(guò)程中必然遇到各種各樣的問(wèn)題，要妥善解決這些問(wèn)題，就必須運(yùn)用科學(xué)、合理的教育方法。
譬如：當(dāng)幼兒提出父母難以回答的問(wèn)題時(shí)，父母不能給出似是而非、模棱兩可的答案，甚至為了維護(hù)父母的“尊嚴(yán)”而不懂裝懂，給出錯(cuò)誤的答案，更不可用“去去去，自己翻書(shū)去“就你事多”之類的話壓制幼兒探求知識(shí)的積極性，這會(huì)有意無(wú)意地壓抑幼兒好奇、好動(dòng)的天性。
父母應(yīng)實(shí)事求是地告訴幼兒，等看了書(shū)或請(qǐng)教別人后再告訴他們，也可與幼兒一起尋找答案或是鼓勵(lì)幼兒自己通過(guò)查詢書(shū)籍去尋找答案。
另外，當(dāng)幼兒確實(shí)犯了錯(cuò)誤時(shí)，父母的態(tài)度、做法應(yīng)一致。要緊密配合，給幼兒講清道理，把成人社會(huì)中的道理兒童化，不能因?yàn)樗麄儾荒芎芎玫睦斫舛艞墝?duì)此部分生活知識(shí)加以引導(dǎo)。
“把跌倒的人扶起來(lái)，給彈去灰塵，讓他繼續(xù)走下去——人沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的，不要懲罰每一個(gè)錯(cuò)誤”（柯林·鮑威爾）。
如果家長(zhǎng)能將孩子的特性完全考慮到家庭教育的重要因素里面去，運(yùn)用合適的辦法去配合孩子的成長(zhǎng)發(fā)展，嚴(yán)格做到“留心發(fā)掘興趣”并開(kāi)發(fā)興趣，就一定能完成良好的家庭教育的另外一個(gè)重要部分。
幼兒時(shí)期的孩子，成長(zhǎng)更多的是一種健康心智的發(fā)展，所以家庭教育一定應(yīng)該使用正確得當(dāng)?shù)姆椒楹⒆哟蛟煲粋�(gè)熏陶孩子性格，發(fā)掘孩子興趣的良好熔爐。
�。ㄋ模└改笐�(yīng)營(yíng)造、優(yōu)化良好的家庭生活氛圍。
我國(guó)著名的教育家陳鶴琴說(shuō)：“家庭教育，對(duì)父母來(lái)說(shuō)首先是自我教育”。
父母自身具備的人格修養(yǎng)會(huì)潛移默化地對(duì)孩子產(chǎn)生影響。幼兒來(lái)到世界上，首先是從父母那里開(kāi)始學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)世界的，父母的言行舉止、家庭的生活氛圍，每時(shí)每刻都會(huì)給幼兒的情感、行為、道德、個(gè)性產(chǎn)生著絲絲縷縷的影響。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。父母的人格特點(diǎn)還會(huì)輻射到家庭生活的各個(gè)層面而使家庭生活染上獨(dú)特的色彩，繼而影響孩子的人格形成。
如父母為人熱情誠(chéng)實(shí)、做事認(rèn)真踏實(shí)，往往會(huì)融洽家庭氣氛，孩子們經(jīng)常置身于親朋好友常相往來(lái)之中極易形成熱情、誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、善于交往等人格特征；如父母心胸狹窄、斤斤計(jì)較、好算計(jì)，孩子長(zhǎng)期置身于好貪小便宜的家庭生活氛圍中，極易染上小市民、利已主義習(xí)氣，將來(lái)走向社會(huì)極易養(yǎng)成投機(jī)取巧陋習(xí)。
家長(zhǎng)的教育素質(zhì)和教育孩子的能力、知識(shí)、觀念等也直接影響兒童的發(fā)展。
如何解決孩子的家庭教育問(wèn)題6
一、心理?yè)Q位法
理?yè)Q位就是要克服“自我中心”。不要以為別人看到的東西與自己看到的一樣，不要以為自己都是對(duì)的。家長(zhǎng)把自己當(dāng)成一個(gè)孩子的同齡人，站在孩子的角度去感受、認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。
把握心理?yè)Q位的策略，關(guān)鍵是了解孩子，增進(jìn)與孩子的接觸，以朋友的身份與孩子談理想，談學(xué)習(xí)，談生活，談家常，談他們關(guān)心的問(wèn)題。
心理?yè)Q位的方法主要有以下幾種：
1、角色扮演法。
角色固定是心理?yè)Q位的最大障礙，角色扮演法就是您在心理上扮演孩子的角色，站在孩子的立場(chǎng)去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，體驗(yàn)原來(lái)體驗(yàn)不到的孩子的某種切身感受。
2、雙向?qū)υ挿ā?/p>
這種方法與上一種方法相似，只是您在心理上扮演孩子和家長(zhǎng)兩個(gè)角色，進(jìn)行雙向?qū)υ�。一旦您進(jìn)入雙向?qū)υ挼乃悸�，就�?huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題有了另一個(gè)角度的新認(rèn)識(shí)，處理起來(lái)也就比較順手。
3、遷移感受法。
您可以把自身生活經(jīng)歷中的某些感受，如：開(kāi)會(huì)遲到時(shí)的難堪，工作沒(méi)有做好時(shí)的心情遷移到家庭教育的類似情境中。
4、回憶往事法。
家庭教育的許多麻煩都源于成人的“以已度人”，忘了孩子到底還是孩子。只有經(jīng)常想想自己的學(xué)生時(shí)代，用孩子的眼光看世界，用孩子的心感受世界，才能有真正的理解，才能卓有成效地進(jìn)行家庭教育。
二、嚴(yán)而有慈法
父親在孩子的眼中應(yīng)該是權(quán)威人物，對(duì)孩子的成長(zhǎng)關(guān)系甚大。
在小孩子已經(jīng)能夠辨別大人臉色的情況下，父親對(duì)子女就要實(shí)施嚴(yán)格的家庭教育，應(yīng)該做的事就引導(dǎo)子女去做，不應(yīng)該做的事則應(yīng)該及時(shí)制止。這樣，父親的權(quán)威就會(huì)逐漸地樹(shù)立起來(lái)。隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，辨別是非的能力逐漸增強(qiáng)，父親的施教便容易為子女所接受。在家庭教育中，只有當(dāng)家長(zhǎng)有了權(quán)威，才會(huì)少走彎路。
為人父者，其威嚴(yán)是必不可少的，然而還必須做到嚴(yán)而有慈。對(duì)孩子的教育，任何時(shí)候都不能忽視關(guān)愛(ài)和耐心。只有當(dāng)孩子明白了道理，認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，孩子才能從心理佩服父親，責(zé)而無(wú)怨，心悅誠(chéng)服，父親的“威”才能真正地樹(shù)立起來(lái)。在一個(gè)家庭里，如果沒(méi)有父親的權(quán)威，就不能教育好子女。從某種意義上說(shuō)，父親無(wú)威便是過(guò)。
三、雙向反思法
雙向反思法是指面對(duì)犯了錯(cuò)誤乃至嚴(yán)重錯(cuò)誤的孩子，家長(zhǎng)既不暴跳如雷、拳腳相加，也不視而不見(jiàn)、遷就掩飾，而是靜下心來(lái)，和孩子一起尋找問(wèn)題產(chǎn)生的根源，并以自我批評(píng)的態(tài)度承擔(dān)責(zé)任的家庭教育方法。
孩子之所以犯錯(cuò)誤，要么是父母的關(guān)心不夠，要么就是直接受到了家長(zhǎng)的不良影響。所以，在孩子反思的同時(shí)，為人父母者不妨也進(jìn)行一番“自我反思”，孩子犯錯(cuò)誤的過(guò)程中，自己到底應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，然后和孩子推心置腹地交流意見(jiàn)，勇敢地進(jìn)行自我批評(píng)，再找出今后的努力方向，這才是新時(shí)代的家長(zhǎng)風(fēng)范。
四、幽默教育法
幽默教育法是指借助幽默，用諷喻、輕松的口吻指出孩子行為不通情理的地方，使他明白自己的錯(cuò)誤所在，從而達(dá)到教育目的的一種家庭教育方法。
孩子，特別是男孩子，有時(shí)會(huì)故意打破常規(guī)做出異常行為來(lái)證明自己的勇敢，以引起別人的注意。此刻，如果我們采取簡(jiǎn)單的“硬碰硬”的方式，孩子很可能由此會(huì)變得更加強(qiáng)橫。遇到這種情況，做父母的最好采用幽默教育法。
五、孩子互換法
在假期或雙休日里，我們不妨讓孩子離開(kāi)自己熟悉的家庭環(huán)境，離開(kāi)父母，到自己的朋友、親戚的家庭里生活一段時(shí)間，當(dāng)然選擇讓孩子去居住的家庭應(yīng)該具有良好的家風(fēng)。
在新的環(huán)境里，孩子會(huì)受到環(huán)境約束，改變自己的角色，可以得到新的`熏陶和影響，改變諸如好吃懶做、為所欲為等不良習(xí)慣。一般來(lái)說(shuō)，孩子在新的環(huán)境里都會(huì)比在自己家中變得勤快，能承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。
有農(nóng)村親友的家長(zhǎng)，利用假期，把自己的孩子送到農(nóng)村，讓孩子去吃一點(diǎn)“苦”，讓孩子在廣闊的天地里尋找父母成長(zhǎng)的足跡，體驗(yàn)的生活。這對(duì)城市獨(dú)生子女無(wú)疑是一次生活的磨練和意志的考驗(yàn)。當(dāng)然，也可邀請(qǐng)農(nóng)村的孩子來(lái)家做客，讓孩子學(xué)會(huì)如何當(dāng)好小主人。在招待客人的同時(shí)，學(xué)習(xí)農(nóng)村孩子純樸、勤勞的優(yōu)良品質(zhì)。
六、家庭角色互換法
家庭角色互換法是指選擇雙休日的一天，孩子和父母來(lái)個(gè)角色互換，讓孩子當(dāng)一天家長(zhǎng)，使孩子從中體驗(yàn)當(dāng)父母的辛勞，從而學(xué)會(huì)體貼父母的家庭教育方法。
孩子承擔(dān)責(zé)任，有成功也會(huì)有失敗。有責(zé)任就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，只有敢于面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的人才能更好地承擔(dān)責(zé)任。許多“好心”的父母擔(dān)心孩子獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任會(huì)傷害他們，殊不知不讓孩子承擔(dān)責(zé)任更是對(duì)孩子的傷害，以致孩子將來(lái)無(wú)所作為。承擔(dān)責(zé)任并不是強(qiáng)人所難，只要他們力所能及，應(yīng)讓他們承擔(dān)起應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，并在必要的時(shí)候要給予適當(dāng)?shù)膸椭?/p>
如何解決孩子的家庭教育問(wèn)題7
1.交談
交談是家長(zhǎng)與孩子之間最常用的一種教育方式。但是一定要切記交談的場(chǎng)合與方式。就場(chǎng)合而言，在氣頭上，再有客人在，最好不要交談。在方式上需要一個(gè)雙向溝通，而不是家長(zhǎng)喋喋不休，抓住一個(gè)小問(wèn)題不放，而是應(yīng)該引起孩子的興趣，在通過(guò)興趣點(diǎn)將自己的`經(jīng)驗(yàn)道理傳授給他。
2.活動(dòng)
一個(gè)家庭要良好的發(fā)展，就需要一個(gè)好的氛圍，同意的好的氛圍也有利于教育。家長(zhǎng)可以與孩子進(jìn)行活動(dòng)，比如郊游，逛街，進(jìn)行興趣活動(dòng)。這樣家長(zhǎng)就可以在活動(dòng)過(guò)程匯總加深與孩子的關(guān)系，也能發(fā)現(xiàn)孩子的需求。
3.表?yè)P(yáng)
表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)都是對(duì)孩子的一種肯定，也是教育中一種很好的激勵(lì)手段。在孩子表現(xiàn)的好的時(shí)候可以給與口頭的表演或者動(dòng)作的親昵，但是要對(duì)事情本身進(jìn)行表?yè)P(yáng)。還有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也是一種手段，但是切記不要用金錢(qián)為獎(jiǎng)勵(lì)�？梢酝ㄟ^(guò)書(shū)籍的獎(jiǎng)勵(lì)，或者興趣愛(ài)好的獎(jiǎng)勵(lì)為正確引導(dǎo)。
4.道歉
道歉是家庭里民主的一種展現(xiàn)，家長(zhǎng)如果誤解了孩子必須要進(jìn)行道歉，不要覺(jué)得這樣很沒(méi)面子，反而是一種讓孩子信服的手段。而且父母道歉也必須真誠(chéng)，不能找借口
5.寬容
寬容是希望家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)（這里指不是很大的錯(cuò)誤）可以冷靜的去原諒孩子，比如展現(xiàn)痛心的感覺(jué)撫摸孩子的頭，但是寬容不是代表就不去管教了。
6.批評(píng)
在批評(píng)孩子的時(shí)候，家人在就事論事不能今天錯(cuò)加上以前的錯(cuò)一起批評(píng)，還有就是在評(píng)判的時(shí)候要保持自身的冷靜�？梢韵缺�?yè)P(yáng)其好的地方，批評(píng)差的地方�；蛘呦冗M(jìn)行自我批評(píng)再評(píng)判孩子，畢竟也有子不教父之過(guò)的錯(cuò)誤。
7.以身作則
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，很多行為都會(huì)引起孩子的模仿，所以這里家長(zhǎng)必須要以身作則，言行一致。此外還需要注意的時(shí)候就是不要過(guò)分的拿她人與自己的孩子做筆記，會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理。
如何解決孩子的家庭教育問(wèn)題8
1.給孩子隨性玩耍的時(shí)間，不要把生活安排得太有規(guī)則
美國(guó)兒童教育學(xué)者湯姆斯·阿姆斯壯指出，自由玩耍比有計(jì)劃性的活動(dòng)，對(duì)學(xué)齡前的孩子來(lái)說(shuō)更為健康有益。父母要避免將孩子的時(shí)間塞滿各種活動(dòng)，所有的孩子都需要有一些無(wú)所事事、隨性玩耍的時(shí)間。
2.教導(dǎo)孩子關(guān)懷別人
快樂(lè)的孩子要能感受到自己與別人有某些有意義的連結(jié)，了解到他對(duì)別人的意義。要發(fā)展這種感覺(jué)，可以幫助孩子多與他人接觸。你可以與孩子一起整理一些舊玩具，和他一起捐給慈善團(tuán)體，幫助無(wú)家可歸的孩子。也可以鼓勵(lì)孩子在學(xué)校參與一些義工活動(dòng)。專家指出，即使在很小的年齡，孩子都能從幫助他人的過(guò)程中獲得快樂(lè)，并養(yǎng)成喜歡助人的習(xí)慣。
3.鼓勵(lì)孩子多運(yùn)動(dòng)
陪你的孩子玩球、騎車、游泳……多運(yùn)動(dòng)不但可以鍛煉孩子的體能，也會(huì)讓他（她）變得更開(kāi)朗。保持動(dòng)態(tài)生活可以適度緩解孩子的壓力與情緒，并且讓孩子喜歡自己，從運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣與成就感。
4.笑口常開(kāi)
常和孩子說(shuō)說(shuō)笑話、一起編些好笑的歌，和你的孩子一起開(kāi)懷大笑，對(duì)你和孩子都有益處。光是大笑，就是很好的運(yùn)動(dòng)。
5.有創(chuàng)意的贊美
當(dāng)孩子表現(xiàn)很好時(shí)，不要只是說(shuō)“很好”。贊美要具體一些，說(shuō)出細(xì)節(jié)，指出哪些方面讓人印象深刻，或是比上次表現(xiàn)更好，例如，“你今天主動(dòng)跟警衛(wèi)伯伯說(shuō)早安，真的很有禮貌”。
不過(guò)，贊美時(shí)也要注意，不要養(yǎng)成孩子錯(cuò)誤的期待。有些父母會(huì)用禮物或金錢(qián)獎(jiǎng)賞孩子，讓孩子把重點(diǎn)都放在可以獲得哪些報(bào)酬上，而不是良好的行為上。父母應(yīng)該讓孩子自己發(fā)現(xiàn)，完成一件事情所帶來(lái)的滿足與成就感，而不是用物質(zhì)報(bào)酬來(lái)獎(jiǎng)賞他。
6.確保孩子吃得健康
健康的飲食，不僅讓孩子身體健康，也能讓孩子的情緒較穩(wěn)定。不論是正餐還是點(diǎn)心，盡量遵循健康原則，例如：低脂、低糖、新鮮、均衡的飲食。
7.激發(fā)孩子內(nèi)在的藝術(shù)天分
雖然科學(xué)家已證實(shí)沒(méi)有所謂的“莫扎特效應(yīng)”，但多讓孩子接觸音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等活動(dòng)，依然可以豐富孩子的內(nèi)心。孩子隨音樂(lè)舞動(dòng)或拿著畫(huà)筆涂鴉，都是孩子在抒發(fā)他內(nèi)在世界、情感的方法。孩子喜歡畫(huà)畫(huà)、跳舞或彈奏音樂(lè)，也會(huì)對(duì)自己感到比較滿意。
8.常常擁抱
輕輕一個(gè)擁抱，傳達(dá)的是無(wú)限關(guān)懷，是無(wú)聲的“我愛(ài)你”。研究發(fā)現(xiàn)溫柔的撫觸擁抱，可以讓孩子變得較健康、較活潑，情緒也較穩(wěn)定。對(duì)于大人而言，擁抱也能讓人減輕壓力，撫平不安的情緒。
9.用心聆聽(tīng)
沒(méi)有什么比用心聆聽(tīng)更能讓孩子感受到被關(guān)心。當(dāng)孩子對(duì)你說(shuō)話時(shí)，盡量停下你正在做的事情，專心聽(tīng)他講話。不要中途打斷、急著幫他表達(dá)或是要他快快說(shuō)完，即使他說(shuō)的'內(nèi)容你已聽(tīng)過(guò)許多遍了。
陪孩子上學(xué)途中或哄孩子上床睡覺(jué)時(shí)，是最佳的傾聽(tīng)時(shí)刻。
10.放棄完美主義
我們都期望孩子展現(xiàn)出他最好的一面，可是有時(shí)候太過(guò)急切糾正或改善他們的表現(xiàn)。如嫌他們沒(méi)把桌子擦干凈，干脆自己再擦一遍；或糾正他們一定要把東西擺到一定位置。事事要求完美，會(huì)減弱孩子的自信心與不怕犯錯(cuò)的勇氣。
當(dāng)你忍不住想要參與孩子的活動(dòng)，急著幫孩子把事情做得更好時(shí)，不妨先想想看：“這件事跟健康或安全有關(guān)嗎？”想象“10年之后，這件事還有這么嚴(yán)重嗎？”如果不是，就放手讓孩子去做吧。
11.培養(yǎng)孩子解決問(wèn)題的能力
從學(xué)會(huì)系鞋帶到自己過(guò)馬路，每一步都是孩子邁向更獨(dú)立的里程碑。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他有能力面對(duì)問(wèn)題，就能帶給他快樂(lè)與成就感。當(dāng)他遇到阻礙時(shí)，如被玩伴嘲笑或是無(wú)法拼好一塊拼圖時(shí)，你有以下幾個(gè)步驟來(lái)幫助他：
�。�1）確認(rèn)他的問(wèn)題。
（2）讓他描述他的解決方式。
�。�3）找出解決問(wèn)題的步驟。
�。�4）決定讓他自己解決這個(gè)問(wèn)題或提供一些幫助。
（5）確定他能獲得需要的協(xié)助。
12.給他表演的舞臺(tái)
每個(gè)孩子都有特有的天賦，如果他喜歡說(shuō)故事，鼓勵(lì)他多說(shuō)故事給你聽(tīng)。如果他對(duì)數(shù)字很擅長(zhǎng)，帶他去逛街，讓他幫你挑選價(jià)格便宜的東西。當(dāng)你能欣賞孩子的才能，并表現(xiàn)出你的熱情時(shí)，孩子自然會(huì)更有自信心。
家庭教育父母應(yīng)該多與孩子進(jìn)行溝通，多給孩子隨性玩耍的時(shí)間，不要把生活安排得太有規(guī)則，常常給孩子擁抱，讓孩子學(xué)會(huì)用心聆聽(tīng)。
如何解決孩子的家庭教育問(wèn)題9
1、家庭教育觀念方面的問(wèn)題。
家長(zhǎng)的教育價(jià)值觀念是指家長(zhǎng)與教育觀點(diǎn)和教育行為相互關(guān)聯(lián)著的一系列主觀評(píng)價(jià)的態(tài)度傾向。家長(zhǎng)是孩子的終生教師，家長(zhǎng)的教育觀念對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。然而，當(dāng)今家長(zhǎng)在教育子女方面卻存在這樣那樣的錯(cuò)誤觀念，這些觀念嚴(yán)重影響著孩子的成長(zhǎng)。
2、智育第一。
很多家長(zhǎng)只是督促子女好好學(xué)習(xí)，同時(shí)也把這些認(rèn)為是家庭教育之第一位的責(zé)任。作為家長(zhǎng)，孩子的學(xué)習(xí)狀況常常是他們關(guān)注的焦點(diǎn)，也是最為敏感最能引起情緒波動(dòng)的事情。不少家長(zhǎng)忽視孩子個(gè)性、精神和良好品德的形成，把教育理解為純智育，把家庭教育殘縮為純智育，又把智育殘縮為提高學(xué)習(xí)成績(jī)（分?jǐn)?shù)）。
3、重視身體健康，忽視心理健康。
“現(xiàn)在意義上的健康包括身體和心理兩個(gè)方面”。世界衛(wèi)生組織提出：健康不僅是沒(méi)有疾病或不虛弱，而是身體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)方面的完好狀態(tài)。許多家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，不僅不重視心理健康，而且無(wú)視心理疾病的存在，甚至把心理疾病當(dāng)成精神病來(lái)看待。對(duì)心理健康認(rèn)識(shí)的不足，使家長(zhǎng)重視身體強(qiáng)壯，而忽視心理健康。
4、過(guò)分依賴學(xué)校教育。
很多家長(zhǎng)認(rèn)為教育是學(xué)校、教師的事情，只關(guān)心孩子的分?jǐn)?shù)，僅以孩子的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)校和老師，這根本就是放棄家庭教育的表現(xiàn)。關(guān)于那些不直接參與認(rèn)識(shí)過(guò)程的心理因素，如興趣、意志、情感、性格等方面的情商教育和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)校教育卻顯得蒼白無(wú)力，而家庭是培養(yǎng)孩子的第一土壤。如果家庭教育不能較好地發(fā)揮其功能的話，孩子的情商教育和道德品質(zhì)教育將成為空白，人格方面將出現(xiàn)重大缺陷。
5、家庭教育方式方面的問(wèn)題。
調(diào)查資料表明，目前青少年的家庭教育中，家長(zhǎng)不善于掌握特別是不能采用正確合理、行之有效的教育方式的情況也是經(jīng)常的`和多見(jiàn)的，突出的問(wèn)題具體表現(xiàn)在：
6、忽視個(gè)性，強(qiáng)行塑造。
許多家長(zhǎng)無(wú)視孩子的心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)和個(gè)性，不管孩子的天賦和興趣愛(ài)好，只是一味的按照自己的既定要求和模式，專制地為孩子設(shè)計(jì)好人生軌跡，或者把自己的遺憾寄托在孩子的身上，一直逼孩子往自己以為是正確的路上走，去強(qiáng)行培養(yǎng)和塑造孩子。
7、過(guò)早過(guò)多的智力開(kāi)發(fā)。
當(dāng)前早期教育中，表現(xiàn)為過(guò)早和過(guò)多的智力開(kāi)發(fā)。家庭教育的重要方式應(yīng)該是通過(guò)父母的言傳身教，通過(guò)父母的一言一行去影響孩子。但是目前不少家庭在孩子還小的時(shí)候就開(kāi)始強(qiáng)化智力教育，把家庭變成了學(xué)校。認(rèn)為“教育越超前越好”。
8、用打罵來(lái)懲罰孩子。
一些家長(zhǎng)根本不考慮孩子的自尊心，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)其加以訓(xùn)斥，更甚者采取棍棒教育。打罵會(huì)使孩子的心靈及身體受到摧殘，抹殺了孩子的個(gè)性和創(chuàng)造精神。在專制體罰下長(zhǎng)大的孩子，很容易形成膽小、憂慮、孤僻的性格，有的則產(chǎn)生逆反心理，偏激、固執(zhí)，甚至進(jìn)行對(duì)抗。如此一來(lái)你還覺(jué)得拿出棍棒打孩子是很管用的管教方式嗎？
9、“關(guān)心過(guò)度”現(xiàn)象普遍存在。
我國(guó)獨(dú)生子女家庭在親子關(guān)系上普遍存在著“子女偏重”“子女優(yōu)先”等特點(diǎn)。它表現(xiàn)為家長(zhǎng)在感情上過(guò)度依戀子女，在生活上、教育上對(duì)子女“關(guān)心過(guò)度”。即對(duì)子女操心過(guò)多，憂慮過(guò)多，指導(dǎo)過(guò)多、監(jiān)督過(guò)多，給予物質(zhì)和心理的照顧過(guò)多，尤其是對(duì)子女教育上的要求過(guò)多，超出了子女所能耐受和容忍的程度，抑制了他們獨(dú)立性和完整個(gè)性的健康發(fā)展。
10、不注意良好家庭教育環(huán)境的營(yíng)造。
良好的家庭環(huán)境是進(jìn)行正確家庭教育的必備條件，遺憾的是當(dāng)前許多家長(zhǎng)忽視了這個(gè)問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：家長(zhǎng)總是希望孩子改掉壞毛病，一旦發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題都免不了一通數(shù)落甚至責(zé)打，然而，家長(zhǎng)卻沒(méi)意識(shí)到自己的言行已經(jīng)在孩子身上起到了潛移默化的作用了。
11、隔代撫養(yǎng)問(wèn)題。
在很多家庭中，由于父母忙于工作或在外工作無(wú)法全身心的照顧孩子，就把孩子教給祖輩照管。認(rèn)為這樣就沒(méi)了后顧之憂。他們不知道的是這種隔代撫養(yǎng)帶來(lái)了很多不利于兒童健康與成才的“隱患”。
如何解決孩子的家庭教育問(wèn)題10
1、家庭教育中父母也需要通過(guò)閱讀來(lái)成長(zhǎng)
讀什么比閱讀更重要。現(xiàn)在每年中國(guó)出版量已經(jīng)超過(guò)40萬(wàn)種圖書(shū)，你讓孩子讀什么書(shū)？只有和最偉大的書(shū)對(duì)話才有價(jià)值。
“人是自己食物的產(chǎn)物”，讀什么你就會(huì)成為什么，你閱讀的高度，直接影響你精神的高度。我們首先解決讀什么，其次解決怎么讀，再做一個(gè)“領(lǐng)讀者計(jì)劃”幫助大家?guī)ьI(lǐng)孩子去閱讀。父母本身是需要成長(zhǎng)的，父母的素養(yǎng)直接決定了孩子的素養(yǎng)。父母應(yīng)該有一個(gè)基本書(shū)單，讓他們了解什么是好的教育，什么樣的教育方式是最適合孩子的，這些問(wèn)題是需要我們父母去學(xué)習(xí)的。
2、對(duì)家庭教育的思考
�。�1）家庭是人生最重要的場(chǎng)所。人生有四個(gè)重要的場(chǎng)所，首先是母親的子宮，那個(gè)時(shí)候你雖然沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界，但是你已經(jīng)是一個(gè)生命體了，你已經(jīng)在子宮里開(kāi)始了你最初的學(xué)習(xí)，你通過(guò)母親的身體去和外部的世界進(jìn)行交往。汲取母親體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，通過(guò)母親傾聽(tīng)外部世界的聲音，感受外部的世界，甚至通過(guò)母親的情緒感受母親和外部世界的交往。然后是家庭、學(xué)校和職場(chǎng)三個(gè)場(chǎng)所。
碰到各種困難和煩惱，家庭可以給你化解，如果不是一個(gè)很和諧的家庭，就不一樣了。家庭本身還會(huì)成為制造煩惱的場(chǎng)所，家庭本身還會(huì)給孩子產(chǎn)生更加負(fù)面的影響。
�。�2）關(guān)注孩子當(dāng)下，因?yàn)橥赀@個(gè)階段是人生最重要的時(shí)期。有很多大家都認(rèn)為兒童有一個(gè)最關(guān)鍵的時(shí)期，比如托爾斯泰。他說(shuō)“孩子出生5年時(shí)間里面，他的智慧、情感、意志和性格諸方面，從周圍世界所攝取的，要比他從5歲到一生終了所攝取的多許多倍”。中國(guó)人也說(shuō)過(guò)，3歲看大，7歲看老，不就是托爾斯泰這句話的翻版嗎？
今天的孩子，將來(lái)會(huì)成為一個(gè)什么樣的人，這里起決定性作用的是他的童年如何度過(guò)。童年時(shí)期由誰(shuí)攜手帶路，周圍世界的哪些東西進(jìn)入了他的頭腦和心靈。人的性格、思維、語(yǔ)言都在學(xué)齡前和學(xué)齡初期形成。童年不是為未來(lái)準(zhǔn)備的，因?yàn)槲覀兊母改�，我們的很多老師，甚至很多做教育的人，一個(gè)很大的誤區(qū)都認(rèn)為我們現(xiàn)在是為未來(lái)做準(zhǔn)備的。所以現(xiàn)在苦一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系，只要以后快樂(lè)，以后幸福。但是當(dāng)下的生活對(duì)孩子來(lái)說(shuō)有很重要的意義，西方所有的心理學(xué)家，你們?nèi)タ串?dāng)一個(gè)人有各種各樣心理問(wèn)題的時(shí)候，幾乎都會(huì)追溯到童年。童年時(shí)候的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的，是人生很多問(wèn)題的源頭。我覺(jué)得兒童的現(xiàn)在、當(dāng)下是最重要的。沒(méi)有當(dāng)下談何未來(lái)。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，兒童時(shí)期的快樂(lè)和幸福是無(wú)法用后來(lái)的.努力加以補(bǔ)償?shù)摹?/p>
3、父母是孩子最長(zhǎng)久的老師
我們經(jīng)常說(shuō)父母是孩子人生的第一任老師，毫無(wú)疑問(wèn)，孩子來(lái)到這個(gè)世界，首先就是父母陪伴著你。陪伴著你的同時(shí)，也是在教育你、影響你。父母的每一句話，每一個(gè)表情，和別人的交往都是教科書(shū)，孩子就是通過(guò)這些來(lái)學(xué)習(xí)的——他通過(guò)父母的語(yǔ)言學(xué)習(xí)語(yǔ)言，通過(guò)父母和別人的交往學(xué)習(xí)他和別人的交往，通過(guò)學(xué)習(xí)父母的表情來(lái)豐富自己的表情。
很多父母都以為，他們的工作就是讓孩子吃好，穿好，身體健康，教育是學(xué)校的事情。把完整的教育過(guò)程割裂成兩塊獨(dú)立的、彼此分割的狀態(tài)，這毫無(wú)疑問(wèn)是不對(duì)的。父母的一舉一動(dòng)都被孩子看在眼里，記在心里，包括餐桌上的每一句話，包括跟別人交往的每件事。父母親不教育孩子，孩子可能會(huì)變壞，父母親用錯(cuò)誤的方法教育孩子，孩子可能會(huì)變得更壞，這是一個(gè)很重要的教育原理。
4、家庭教育是真正的人誕生的搖籃
教育是一門(mén)科學(xué)，家庭教育更是一門(mén)科學(xué)，因?yàn)槲覀儗?duì)整個(gè)人的發(fā)展，實(shí)際上還不清楚，是一個(gè)黑匣子，但是人類幾千年來(lái)對(duì)教育還是形成了一些基本的認(rèn)識(shí)，也是經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)。比如最后講的基本的觀點(diǎn)，這些東西是有規(guī)律的，教學(xué)就能夠成功，不按照這個(gè)規(guī)律做就不能夠成功。一個(gè)孩子的方方面面，從生理到心理到養(yǎng)育方式，從知識(shí)的學(xué)習(xí)到人格的形成，是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。
所以如果沒(méi)有父母無(wú)知地對(duì)待兒童，這個(gè)世界可能就會(huì)美好很多。我們無(wú)法統(tǒng)計(jì)多少家庭、多少父母不熟悉教育的常識(shí)的，但是這樣的父母在生活中經(jīng)常可以看到。之所以無(wú)知地對(duì)待兒童比無(wú)知地對(duì)待成人更可怕，因?yàn)閮和擒浫醯�，被�?dòng)接受的，聽(tīng)天由命的，無(wú)法選擇，也無(wú)法抵抗的。他生在什么家庭沒(méi)有辦法選擇，也很難抵抗，而成年人是有意識(shí)，有選擇能力，可以抵御的。家庭教育對(duì)成年人的成長(zhǎng)是很重要的。
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