桃花源記教案
《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，它是《桃花源詩(shī)》的序言，并選自《陶淵明集》。以下是小編為大家整理的桃花源記教案（精選13篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
桃花源記教案1
教學(xué)目的
1、正確、流利地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。
2、熟讀課文，理清課文的線索。
3、聯(lián)系時(shí)代背景，理解作者的思想傾向和社會(huì)理想。
教學(xué)重點(diǎn)
1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。
2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)人課文，簡(jiǎn)介作者。
1、展示幾副圖畫，讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個(gè)成語(yǔ)，并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>
2、介紹陶淵明及時(shí)代背景，自然導(dǎo)人課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，疏通文意。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)）
2、商討學(xué)習(xí)文言文的方法
3、疏通文意：學(xué)生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。
三、再讀課文，概括故事情節(jié)。
1、有感情地齊讀課文，加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。
2、用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括故事情節(jié)，理清課文結(jié)構(gòu)。
3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)桃花源的印象。
四、訪談練習(xí)
設(shè)置情境，利用“時(shí)空在線”專訪節(jié)目深化理解，研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。
采訪問(wèn)題：
1、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）
2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說(shuō)是晉朝。想出去，因?yàn)橥饷媸澜绾芫剩徊幌氤鋈�，因�(yàn)橥饷姹鸟R亂。）
3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開(kāi)闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈�。�
4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）
5、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實(shí)，還有，我們很好客。
6、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3、我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。）
五、品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來(lái)考證）
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？
六、拓展延伸
假如陶淵明來(lái)到大家面前，你最想對(duì)他說(shuō)什么？
總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！鄙裰荽蟮�，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。
桃花源記教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂(lè)和奇異。
2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。
3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè)、奇。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)方法：
自主、合作、探究
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國(guó)家瀕臨崩潰，在這樣的動(dòng)亂歲月，陶淵明的一腔愛(ài)國(guó)熱情無(wú)處傾訴，讓人民安居樂(lè)業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí)，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界？
三、分別從“美、樂(lè)、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中？
1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。
2、作者寫這一美景的目的是什么？(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛(ài)、向往)
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂(lè)？他們分別為什么而樂(lè)？
教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè))
2、總結(jié)：桃花源人都樂(lè)在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫這些樂(lè)的目的是什么、(寄托理想)
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢？從原文的哪些句子可以看出來(lái)？
小組討論在文中畫出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。
1)桃源人為什么嘆惋？
2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”？
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足？
2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么？(虛構(gòu)社會(huì))
七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想？(安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會(huì))
八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì)，是積極的還是消極的？說(shuō)說(shuō)你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑
十、總結(jié)小組成績(jī)，鼓勵(lì)優(yōu)秀小組。
十一、結(jié)束語(yǔ)：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的，我們要志存高遠(yuǎn)，向著理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。
桃花源記教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
�。�3）把握文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)安排：
1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們，還記得有一次語(yǔ)文課上，老師給大家出了一道題：中國(guó)的別稱有哪些？誰(shuí)還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問(wèn)問(wèn)大家：我們土生土長(zhǎng)的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環(huán)迂回的河流，有善良淳樸的人們；那么，有誰(shuí)知道我們巫溪又有哪些別稱呢？（桃源、峽郡……）那么，有誰(shuí)知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎？
同學(xué)們，在第一單元，我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的課文，這些課文提醒著我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨�？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)的老百姓生活在水深火熱之中！
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)亂，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
（二）作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
�。ㄈz查預(yù)習(xí)情況：
1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
三、課文分析
1、朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2、多種形式讀通課文。
3、逐段疏通文意。
第一段。
為業(yè)：以……為生。緣：順著。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動(dòng)詞，詫異。窮：窮盡。
第二段。
林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開(kāi)闊。
阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。屬：類。悉：全。怡然自樂(lè)：安閑快樂(lè)。
第三段：
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。具：詳細(xì)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。
先世：祖先。
妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。
焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。
皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請(qǐng)。語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)。
不足：不值得。
第四段：
既出：出來(lái)后，既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)。如此：像這樣。
第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。
4、小結(jié)
�。�1）古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通
今義：交通運(yùn)輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的.地方來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義：不管（連詞）
不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。
今義：缺點(diǎn)。
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義：延長(zhǎng)、延伸
津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
�。�2）一詞多義
舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志：做標(biāo)記處處志之向：以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
�。�3）判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
四、復(fù)述故事。
第二課時(shí)
一、合作探究。
導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多文言文，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)文言文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？（簡(jiǎn)潔、典雅）下面，讓我們一起來(lái)體味陶淵明的《桃花源記》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔典雅的特點(diǎn)。
（1）完成p168三題第1小題。
問(wèn)：大家看看，這句話中，省略的詞語(yǔ)都有什么特點(diǎn)？（指稱）你發(fā)現(xiàn)了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱使行文簡(jiǎn)潔，流暢。）
�。�2）第2小題。
�。ù迦藛�(wèn)：今是何世？
漁人回答：今是晉。
村人又接著問(wèn)：秦之后即晉乎？
漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）
師：大家看，作者沒(méi)有正面描寫漁人的回答，卻用桃源中人的反應(yīng)“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”來(lái)加以暗示，作者精巧的剪裁所體現(xiàn)出的簡(jiǎn)練的語(yǔ)言風(fēng)格，令人叫絕。
�。�3）第3小題。
“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？（包括前文所說(shuō)的所有內(nèi)容。具體可歸納為三個(gè)方面：A發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)；B村里人的生活狀況；C歸途中所做的標(biāo)記。）
�。ㄓ弥复Z(yǔ)，避免重復(fù)前文內(nèi)容，使語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔。）
�。�4）由此看來(lái)，同學(xué)們自己在寫作時(shí)可以受到什么啟發(fā)？
二、拓展延伸。
1、提問(wèn)：“乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋�！薄澳恕弊直磉_(dá)了什么樣的效果？推想一下，漁人對(duì)桃源人說(shuō)了些什么？桃源人為什么嘆惋？
�。ā澳恕笔蔷谷坏囊馑肌１憩F(xiàn)桃源人對(duì)外面改朝換代的時(shí)事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來(lái)的歷史。桃源人因世間社會(huì)動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）
2、提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
（作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。）
3、提問(wèn)：作者借這篇文章寄托了怎樣的社會(huì)理想？這種理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)作者的這種理想？
�。ˋ作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中，因而想象出了他心中的理想的社會(huì)，這既是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時(shí)的社地，這只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。）
4、請(qǐng)歸納出源自本文的成語(yǔ)。你能用這些成語(yǔ)造句嗎？
世外桃源豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè)與世隔絕無(wú)人問(wèn)津
三、指導(dǎo)背誦。
指名讀背誦的方法，后指導(dǎo)背誦。
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世→停數(shù)日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者
桃花源記教案4
【設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想】
1、以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。
2、突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、文言字詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【教學(xué)安排】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
整體把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
由成語(yǔ)世外桃源或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入
二、陶淵明簡(jiǎn)介
三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔
四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納，教師總結(jié))
五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦
七、字詞訓(xùn)練(投影)
1、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。
2、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3、特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法
4、通假字：要同邀
5、同義詞：都：悉-咸-皆-并；邀請(qǐng)：要-延
6、成語(yǔ)：世外桃源；豁然開(kāi)朗；無(wú)人問(wèn)津
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫作目的。
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括
學(xué)生回答、教師歸納。(美麗、神秘、幸福)
四、分類感受
1、感受桃花源的美麗：
�、� 桃花源美在何處？(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
�、� 教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。
2、感受桃花源的神秘：
桃花源神秘在何處？(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
3、感受桃花源幸福：
桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？(學(xué)生回答，教師歸納)
�、� 發(fā)垂髻：怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)
�、� 男女：往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè))
�、� 漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風(fēng)淳樸)
學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想
(反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想。)
六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想
(此人一一為具言所聞，皆嘆惋。)
七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理
(此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。)
八、深入討論
1、桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎？
(不能，這是作者虛構(gòu)的。)
2、陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考
(反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的.生活理想。)
3、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？
(自由辯論。)
九、總結(jié)結(jié)束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。
十、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成書后思考練習(xí)。
3、摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、朗讀法
2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合
3、品讀法
4、復(fù)述法
教學(xué)程序：
一、 課前導(dǎo)入
到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的.信》，以及聶華苓的《親愛(ài)的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個(gè)共同特點(diǎn)是什么？
明確：以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，這種樸素的愿望由來(lái)已久。我國(guó)古代人民就曾希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì)。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
二、初步感知：
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：第一段平緩語(yǔ)氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語(yǔ)氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）
4、同學(xué)們，請(qǐng)找出還有哪些文中難解的、注釋中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
三、 品讀賞析
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源
2、其中重點(diǎn)是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ？
明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。
請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
桃花源記教案6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)及文言現(xiàn)象。
2、通過(guò)合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3、激情展示，陽(yáng)光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
準(zhǔn)確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
【使用說(shuō)明】
1、 在充分預(yù)習(xí)，熟讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究學(xué)案。
2、 認(rèn)真限時(shí)完成，規(guī)范書寫；小組合作討論，答疑解惑。
【自學(xué)導(dǎo)航】
一、預(yù)習(xí)點(diǎn)兵。
1、走進(jìn)作者
陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式是一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代在約是寧永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
2、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要還家（ ）劉子驥（ ）詣（ ）
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。
為業(yè)： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開(kāi)朗：
平曠： 屬： 怡然自樂(lè)： 悉： 所從來(lái)： 咸： 問(wèn)詢： 先世： 妻子：
邑人： 不復(fù)出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語(yǔ)告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：
遣： 欣然：
4、古今異義
5、一詞多義
6、特殊句式
二、初讀課文，發(fā)現(xiàn)桃花源
讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
三、再讀課文，走進(jìn)桃花源
（一）感受桃花源的美麗——桃花源美在何處？
�。ǘ└惺芴一ㄔ吹男腋！一ㄔ葱腋Ｔ诤翁�？
（三）感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何處？
四、熟讀課文，訪問(wèn)桃花源
聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄托了作者怎樣的愿望？
五、拓展延伸，再尋桃花源
由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。
桃花源記教案7
教材分析：
《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文，它原是《桃花源詩(shī)》前邊的“記”。文章主要通過(guò)對(duì)桃花源中沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫、恬靜淳樸的理想社會(huì)的虛擬性地描述，來(lái)表達(dá)作者及人民群眾對(duì)和平安靜生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的抗議和憎恨。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)“世外桃源”的虛擬性；認(rèn)識(shí)作者通過(guò)“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、配樂(lè)課文朗讀，輔以動(dòng)畫演示。
2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨(dú)特魅力來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、基礎(chǔ)回顧。
1、給學(xué)生3分鐘重溫
2、出示檢測(cè)內(nèi)容，a 古今異議 b 譯句
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
�。◣е@些學(xué)習(xí)目標(biāo)，齊背課文整體感知課文內(nèi)容。）
四、了解作者及寫作背景
1、師激發(fā)學(xué)生對(duì)陶及寫作背景的求知欲。
2、出示陶淵明簡(jiǎn)介及寫作背景。
3、師延伸引導(dǎo)學(xué)生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學(xué)生對(duì)陶的思想及寫作背景的了解。
�。ㄍ瓿赡繕�(biāo)1）
五、自主活動(dòng)：了解故事情節(jié)及線索
1、自讀課文，整體感知故事情節(jié)，討論并概括回答。
2、師作積極性評(píng)價(jià)，并出示準(zhǔn)確的情節(jié)概括（出示投影片）
3、引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)概括中，梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。
六、課文品析
1、師生互動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生從第一段中感受桃花林之奇美，體會(huì)故事開(kāi)端所籠罩的神秘色彩。
A、忘路之遠(yuǎn)近——漁人已入迷離難辨之境
B、夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見(jiàn)桃花�！�
C、漁人甚異之——驚異
2、自主活動(dòng)：品讀第二段討論完成以下問(wèn)題。
�。�1）寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么？
（2）寫桃花源人風(fēng)貌的句子是什么？
�。�3）作者在這一段描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)？
注：在學(xué)生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠——并怡然自樂(lè)�！睂W(xué)生閉目體會(huì)，達(dá)到身臨其境，從而使其自己總結(jié)第（3）題答案——安樂(lè)祥和。
3、創(chuàng)新自主活動(dòng)：拓開(kāi)想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學(xué)生積極主動(dòng)地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）
�。�1）自讀課文——小組交流補(bǔ)充。
�。�2）師將知識(shí)要點(diǎn)化為學(xué)生樂(lè)于接受的“采訪語(yǔ)言”進(jìn)行采訪。
A、請(qǐng)問(wèn)您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？
B、聽(tīng)說(shuō)那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？
C、在這樣一個(gè)新天異地的桃花源中生活數(shù)日，你感覺(jué)那里的人與您生活的東晉有何不同？
�。�3）師總結(jié)：從這一段中，我們看到了淳樸善良、熱情、好客的桃花源人，可在那樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，這樣一個(gè)安樂(lè)祥和的理想和社會(huì)真的會(huì)隱存于某一天地嗎？
4、自主活動(dòng)：體會(huì)“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當(dāng)中所寄寓的思想感情。
�。�1）自讀第3段，并結(jié)合第1段，體會(huì)其神秘色彩。
�。�2）小組之間討論：“世外桃源”存在與否。
�。�3）文章對(duì)于“世外桃源”的描述表達(dá)了作者一種怎樣的情感？
注：在發(fā)言中，只要能自圓其說(shuō)，允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者所寄寓的情感上。
師總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！痹瓉�(lái)自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過(guò)百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們我們一樣可以！
桃花源記教案8
學(xué)情分析：
桃花源記這篇課文出現(xiàn)在人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元，本單元的課文主要有杜甫詩(shī)三首、桃花源記、陋室銘等文言文課文。而桃花源記是其中最重要的課文之一，它全文共309個(gè)字，對(duì)于初中二年級(jí)學(xué)生而言，這是最長(zhǎng)的一篇文言文。
在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少的文言文課文，如童趣、傷仲永、口技等等，因此，學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文基礎(chǔ)，掌握了不少的文言文詞語(yǔ)，在學(xué)習(xí)桃花源記的時(shí)候，不需要教師幫學(xué)生一字一句地翻譯，而是可以讓學(xué)生結(jié)合課文注釋，查閱古漢語(yǔ)字典，自主翻譯全文。教師要做的是點(diǎn)出重要的通假字、古今異義等文言現(xiàn)象，讓學(xué)生對(duì)文言文有更深一步的認(rèn)識(shí)與把握。
在課文的寫作手法上，桃花源記的很大一個(gè)特點(diǎn)是使用了設(shè)懸念的敘述技巧和優(yōu)美自然的語(yǔ)言，文章因此而環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。教師應(yīng)該深入淺出地講解這些寫法，讓學(xué)生體會(huì)課文的語(yǔ)言美，并試著學(xué)習(xí)使用設(shè)懸念作文。另外，課文的借代修辭也是學(xué)生們之前比較少接觸的一種修辭手法，教師應(yīng)該著重點(diǎn)撥。
在文章主旨上，課文的.主題思想對(duì)于學(xué)生而言并不是那么容易理解的，教師可以圍繞兩個(gè)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解，一是桃花源是否真實(shí)存在，二是如果不存在，作者為什么要虛構(gòu)這樣的一個(gè)世界，教師可以結(jié)合課文的時(shí)代背景講解。
一、教學(xué)計(jì)劃
1.教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)教科書上的注釋，讓學(xué)生掌握部分文言文詞語(yǔ)、通假字，了解古今異義現(xiàn)象，并能過(guò)自己翻譯全文。
2.能夠流利地朗讀并且背誦課文。通過(guò)課文學(xué)習(xí)，能夠理解課文內(nèi)容和記敘順序，體會(huì)課文的語(yǔ)言美，學(xué)習(xí)課文曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝的寫法。
3.通過(guò)課文學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情，并學(xué)會(huì)正確看待“桃花源”社會(huì)的利與弊。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1.掌握部分文言文實(shí)詞和虛詞、通假字、古今詞，能夠全文翻譯。
2.加強(qiáng)頌讀課文，背誦課文。
3.體會(huì)課文的語(yǔ)言之美。
難點(diǎn)：
1.理解作者筆下的理想社會(huì)和思想內(nèi)容。
2.體會(huì)課文的奇幻色彩
三、教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)回顧：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的一些文言實(shí)詞虛詞、通假字、古今詞，翻譯了課文，大家也稍微了解了課文大致講了怎樣的一個(gè)故事，今天，我們就來(lái)進(jìn)入課文內(nèi)容，走進(jìn)桃花源，看一下我們向往的世外桃源究竟是怎樣的一個(gè)世界。
二、學(xué)習(xí)研討：
1.全班齊讀第一自然段。這里芳草鮮美，落英繽紛，請(qǐng)以驚喜的口吻讀漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
思考：武陵人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？
漁人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英繽紛”，自然有不少花兒落在水面，隨流而下，漁人是在看到這些花瓣后，逆流而上到達(dá)桃花林的。
文中是什么吸引武陵人“欲窮其林“的？（請(qǐng)用文中句子回答）
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之�！皧A岸數(shù)百步”都是桃樹(shù)，沒(méi)有一棵雜樹(shù)，很是奇特。
文中描繪的桃花林草美花繁，奇像異景，這就吸引了武陵人繼續(xù)走進(jìn)桃花林，看個(gè)究竟。（設(shè)疑）
2.請(qǐng)同學(xué)讀第二自然段。這里環(huán)境優(yōu)雅，和諧安寧，請(qǐng)以贊嘆的口吻讀漁人進(jìn)入桃花源。
思考：武陵人又是怎樣發(fā)現(xiàn)進(jìn)入桃花源的？（請(qǐng)用原文句子回答）漁人見(jiàn)桃林面積之廣（“夾岸數(shù)百步”），又是純一色的桃樹(shù)（“中無(wú)雜樹(shù)”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意；待到行至桃林盡頭，發(fā)現(xiàn)了“山有小口，仿佛若有光”，他以為這是“天外有天”的標(biāo)志，便決意去追尋光源，滿心希望能由此而直達(dá)仙境。
漁人進(jìn)入桃花源后都看到了哪些景致？
美好的自然風(fēng)光：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬
安寧的社會(huì)環(huán)境：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
3.請(qǐng)同學(xué)讀第三自然段。民風(fēng)淳樸，熱情好客，請(qǐng)以贊美的口吻讀漁人訪問(wèn)桃花源。
思考：桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？
大驚：說(shuō)明了對(duì)陌生人到來(lái)的奇異，顯示出桃源人的與世隔絕。（照應(yīng)）便要還家，設(shè)酒殺雞作食、咸來(lái)問(wèn)訊：表現(xiàn)桃源人熱情好客，淳樸的民風(fēng)。桃花源的人為什么聽(tīng)了漁人的話以后“皆嘆婉呢”？
秦朝以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)是他們對(duì)社會(huì)動(dòng)亂黑暗感到嘆息，也為老百姓過(guò)著的痛苦生活感到嘆惋。
為什么“不足為外人道也”，在情節(jié)上起什么作用？
符合桃花源人的心理，他們不愿意別人來(lái)打擾他們的寧?kù)o生活。
4.齊讀最后兩個(gè)自然段。這里撲朔迷離，虛無(wú)縹緲，請(qǐng)以疑慮的口吻讀漁人離開(kāi)桃花源。
思考：為什么具體描寫漁人離開(kāi)處處志之，詣太守，南陽(yáng)劉子驥，但結(jié)果又“未果呢？給人一個(gè)真實(shí)的感覺(jué)，好像真有其人、其事、其地，但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的。增加了故事的曲折性，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的地方，也暗示它是虛構(gòu)的，是作者的理想圣地，可遇不可求。
三、合作探究與延伸：
1.桃花源哪里體現(xiàn)美、樂(lè)、奇？
美：（內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）
樂(lè)：
�。�1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。
�。�2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。
�。�3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
�。�4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。
（5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。
奇：
（1）景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻�，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”。
�。�2）人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
�。�3）蹤奇。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
2.課文在情節(jié)安排上有什么特點(diǎn)?
3.作者為什么要虛構(gòu)這樣的一個(gè)社會(huì)，你希望生活在這樣的社會(huì)當(dāng)中嗎？
作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，由此看來(lái)，劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
四、總結(jié)：
1.全班一起把全文有感情地朗讀一遍。
2.教師總結(jié)：桃花源記這篇課文以武陵人的行蹤為線索，為我們展現(xiàn)了桃花源優(yōu)美寧?kù)o，幸福和諧，與世無(wú)爭(zhēng)的景象，寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)想與渴求。
桃花源記教案9
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
�。薄W(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
２、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
�。�、文言文記誦。
�。�、文言知識(shí)積累。
（三）情感目標(biāo)
認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
了解陶淵明其文其人。
二、學(xué)法引導(dǎo)
由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)
重點(diǎn)：
理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。
難點(diǎn)：
正確認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
�。ǖ谝徽n時(shí)）
一、作者簡(jiǎn)介
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩(shī)人。出身沒(méi)落士族。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)善文。41歲時(shí)，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過(guò)著躬耕隱居的生活。他特別愛(ài)菊，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
二、寫作背景
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時(shí)陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當(dāng)然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉(cāng)促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者作了最后決裂，長(zhǎng)期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
三、老師范讀課文
四、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
要求：句讀分明
節(jié)奏合理
語(yǔ)速適中
語(yǔ)句流暢
注意音韻鏗鏘
五、對(duì)照注釋，理解課文
�。ㄈ绻潭群玫陌嗉�(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥。）
六、文章簡(jiǎn)析
第1段，寫漁人偶逢桃花林。
第2段，寫漁人進(jìn)入桃花源及所見(jiàn)到的美好景象。
第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。
第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無(wú)果。
從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、結(jié)果，與第2、3段構(gòu)成了一個(gè)完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂(lè)自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個(gè)和平寧?kù)o的社會(huì)環(huán)境；詳寫桃花源中人對(duì)漁人的熱情款待和與漁人的誠(chéng)懇交談，表現(xiàn)出這里沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有剝削壓迫，民情淳樸，是一個(gè)作者向往的自由幸福的理想社會(huì)。充分表達(dá)了文章的中心意思。
（第二課時(shí)）
請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文
回顧重點(diǎn)語(yǔ)言知識(shí)
1、種作
種作義為耕種，蓋本于《書·堯典》之“東作”。《齊民要術(shù)·種谷篇》引晉楊泉《物理論》曰：“種作曰稼，稼猶穡也，收斂曰穡，穡猶收也。”知種作為晉人恒言。
2、問(wèn)訊
“問(wèn)訊”一詞，課本無(wú)注。有人把這里的“問(wèn)訊”理解為“詢問(wèn)”，“打聽(tīng)消息”。這里的“問(wèn)訊”，作“問(wèn)候”解。《爾雅·釋言》：“訊，言也�！惫弊ⅲ骸跋鄦�(wèn)訊�！碧瘴淖杂脝�(wèn)候義。
3、嘆惋
“嘆惋”一詞，課本無(wú)注。常見(jiàn)的注本，多把“惋”字解釋為“惋惜”。只有陳中凡先生在《漢魏六朝散文選》中把它解釋為“嘆息駭恨”。
按：這里的“惋”，應(yīng)當(dāng)是驚駭?shù)囊馑�。桃源人�?duì)暴政深惡痛絕，避之唯恐不遠(yuǎn)，他們聽(tīng)了漁人對(duì)秦漢魏晉的介紹之后，除了感到驚異之外，不會(huì)有什么“惋惜”之感�！巴铩弊衷跁x人《一切經(jīng)音義》引《字略》：“惋嘆，驚異也�！薄都崱范艙Q：“惋，驚嘆也�！�
請(qǐng)同學(xué)對(duì)課文進(jìn)行評(píng)價(jià)（教師對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行總結(jié)）：
這是一篇內(nèi)容新奇、文學(xué)優(yōu)美的散文。文章按時(shí)間先后順序，從漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的情況寫起，第二、第三自然段是全篇的中心，先著重寫漁人看到的景象，后寫漁人了解到的內(nèi)情。最后兩段寫桃花源一現(xiàn)而轉(zhuǎn)瞬即逝的奇特情況，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。
作者調(diào)動(dòng)豐富的想象力，創(chuàng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離人世的理想境界。這個(gè)理想境界通過(guò)作者的筆，寫得又真實(shí)又虛幻。同是桃花源，真實(shí)的一面，寫得自然真切，如現(xiàn)目前，且充滿人情味；虛幻的一面寫得迷離恍惚，若隱若現(xiàn)，無(wú)從追尋。這兩方面的結(jié)合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。
文章描寫景物，能夠用很少筆墨做到生動(dòng)逼真優(yōu)美。例如寫通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”；寫桃花源內(nèi)，是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。我們讀了，會(huì)感到其中的'詩(shī)情畫意，仿佛置身于美好的意境之中了。
作者的語(yǔ)言也有自己的特色，不雕琢，不藻飾，簡(jiǎn)潔平易，淳樸自然。用這種風(fēng)格的語(yǔ)言記事寫景，使得整個(gè)桃花源的理想境界親切而真實(shí)，給人以美的陶冶。
分析作者的社會(huì)理想：
認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想，不能脫離作者生活的社會(huì)環(huán)境。東晉末年，社會(huì)政治混亂，兵禍連結(jié)，民不聊生。作者看到百姓深受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)非常不滿，但又改變不了這黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè)道，于是他虛構(gòu)出一個(gè)人人勞動(dòng)，自食其力，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民安居樂(lè)業(yè)，和睦相處，和平寧?kù)o的世外桃源，用以批判黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映勞動(dòng)人民的愿望，寄托自己的社會(huì)理想。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)歷史條件下具有一定的進(jìn)步意義。但這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。作者也自知這只是一種空想，開(kāi)頭結(jié)尾的寫法對(duì)此都有暗示，桃源究竟在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。
布置作業(yè)
１、完成課后習(xí)題。
�。�、注意下列句中紅色字詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
3、請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)下一課。
桃花源記教案10
教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬� 知識(shí)目標(biāo)
積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)
�。ǘ� 能力目標(biāo)
加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力
�。ㄈ� 情感目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源
教學(xué)方法
1、朗讀法
2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合
3、品讀法
4、復(fù)述法
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入桃源
請(qǐng)同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對(duì)和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭(zhēng)的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫的理想之地生活。在中國(guó)，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡(jiǎn)介
多媒體顯示
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人，文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩(shī)》前的序文。
三、辨明字音：
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語(yǔ)云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識(shí)桃源
1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊結(jié)合畫面欣賞，進(jìn)入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。
五、敘述桃源
1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。
2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。
六、感知桃源
1、學(xué)生分組討論，說(shuō)說(shuō)桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現(xiàn)桃源
作業(yè)設(shè)計(jì)：
由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。
桃花源記教案11
一、教學(xué)目標(biāo)：
�、�、知識(shí)目標(biāo)：
能夠把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想。
�、啤⒌掠繕�(biāo)：
認(rèn)識(shí)文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。
�、恰⒛芰δ繕�(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章的內(nèi)容及主題；順暢地誦讀課文。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
四、教學(xué)課時(shí)：
第二課時(shí)(共兩課時(shí))
五、教學(xué)過(guò)程
1、回顧舊課
2、朗讀課文
要求有感情地朗讀，注意朗讀節(jié)奏。
3、理清文章思路，梳理文章結(jié)構(gòu)。
文章共四節(jié)，按故事的開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。
第一部分：故事開(kāi)端(1)，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。
第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫漁人進(jìn)入桃花源。
第三部分：故事結(jié)局(4)，寫漁人離開(kāi)及再訪桃花源。
可見(jiàn)文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。
4、理解文章內(nèi)容，體會(huì)文章思想。
把學(xué)生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題、回答問(wèn)題，深入理解文意，把握文章蘊(yùn)涵的思想。
示例：
A、漁人采訪桃花源人
�、�、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎？
�、�、請(qǐng)問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的？
⑶、請(qǐng)問(wèn)你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎？
�、取�(dāng)我來(lái)到這里時(shí)，你們有何感受呢？
�、伞⑽译x開(kāi)時(shí)，你們有什么要叮囑的呢？
B、桃花源人采訪漁人
⑴、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？
�、�、桃花源給你什么印象呢？
�、�、桃花源人給你什么感受呢？
�、�、你是否也想永遠(yuǎn)留在桃花源呢？
�、伞⒛銓�(duì)外人說(shuō)出桃花源是出于什么目的呢？
5、遷移探究
�、�、問(wèn)題一：桃花源人因不滿當(dāng)時(shí)紛亂、不安的先秦社會(huì)，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的時(shí)候，也仿效桃花源人，逃學(xué)、曠課，過(guò)自由自在的生活，可以嗎？
�、�、問(wèn)題二、《桃花源記》表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平生活的思想。在二十一世紀(jì)的今天還有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，若把本文推薦給現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)布什，會(huì)怎樣呢？試著寫一段話，想像美國(guó)總統(tǒng)布什的反映。
6、總結(jié)：
本文通過(guò)虛擬一個(gè)寧?kù)o祥和的世外桃源，表達(dá)了作者對(duì)黑暗、動(dòng)亂社會(huì)的厭惡和對(duì)和平幸福生活的向往。
7、布置作業(yè)：背誦課文
8、板書設(shè)計(jì)：
故事開(kāi)端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源
安居樂(lè)業(yè)
故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源寧?kù)o祥和
理想社會(huì)
故事結(jié)局(4)離開(kāi)、再訪桃花源
桃花源記教案12
教學(xué)目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語(yǔ)言。
3.理解作者理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
同教學(xué)目標(biāo)1、2、3。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生思考陶淵明為什么虛構(gòu)這一撲朔迷離的世外桃源，如何看待他的理想。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素�！鄙钤跂|晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
二、簡(jiǎn)介作者和本文寫作背景。
陶淵明名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所寫的詩(shī)文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，當(dāng)然也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并序》寄托了自己的社會(huì)理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；《桃花源記》就是詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
三、讀課文，整體感知。
1.聽(tīng)課文錄音，注意斷句與感情。
2.自由朗誦，初步感知課文內(nèi)容。
3.指名朗讀，讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確斷句。
四、結(jié)合注釋閱讀，自己獨(dú)立翻譯課文，可以同時(shí)質(zhì)疑。
五、交流翻譯情況，進(jìn)行互相評(píng)價(jià)。
六、綜合體會(huì)。
1.把握古今異義詞。
（1）鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。
�。�2）交通：古義：交錯(cuò)相通；今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
（3）妻子：古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。
�。�4）絕境：古義：與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地。
�。�5）無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義：連詞，條件不同和結(jié)果不變。
2.出自本文的成語(yǔ)。
�。�1）落英繽紛：鮮花盛開(kāi)，花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
�。�2）豁然開(kāi)朗：形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗。
�。�3）無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)詢問(wèn)渡口。比喻沒(méi)人過(guò)問(wèn)，受到冷落。
（4）世外桃源：指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。也指空想的不存在的世界。
七、思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。
1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象？
�。�1）“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！保�2）“復(fù)前行，欲窮其林�！�
2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)？桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎？用原文回答。
�。�1）“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”（2）“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。”
3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣？
“遂迷，不復(fù)得路�！薄拔垂�，尋病終�！�
八、根據(jù)以上問(wèn)題，理清課文結(jié)構(gòu)。
課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，以時(shí)間為順序，分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。
第二部分（第2~3段）：寫漁人在桃花源的見(jiàn)聞。
第三部分（第4~5段）：寫漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。
九、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。
1.復(fù)述漁人進(jìn)出桃源的行蹤。
2.用下列詞語(yǔ)造句：
（1）無(wú)人問(wèn)津
�。�2）豁然開(kāi)朗
（3）怡然自樂(lè)
十、作業(yè)。
1.總結(jié)出古今異義的詞語(yǔ)。
2.背誦課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。
指名學(xué)生朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，想象畫面。思考：桃花源給你留下了怎樣的印象？
二、師生共同學(xué)習(xí)體味桃花源“美麗、快樂(lè)、奇異”的特點(diǎn)。
1.桃源之“美麗”。
（1）指名朗讀描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
�。�2）桃源風(fēng)景真是美不勝收，請(qǐng)選擇一個(gè)景點(diǎn)描繪出在你腦海中浮現(xiàn)的畫面。
參考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齊，土地肥沃，美麗的池塘中魚兒恣意暢游，桑林竹樹(shù)之間鳥(niǎo)兒盡情歡唱。田間小路交錯(cuò)相通，村落之間雞犬相聞。男男女女往來(lái)耕作，樂(lè)其業(yè)。老老小小無(wú)憂無(wú)慮，安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒，寧?kù)o祥和。
（3）教師小結(jié)：在大家的描繪中，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的：它環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，資源豐富，靜謐祥和。
2.桃源之“快樂(lè)”。
（1）桃源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，哪些人感受到了桃源的“快樂(lè)”？他們分別因什么而快樂(lè)？
老人和孩子。老人衣食無(wú)憂，頤養(yǎng)天年。孩子無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。
�。�2）學(xué)生小結(jié)：桃花源的快樂(lè)在于這里民風(fēng)淳樸，和平安定，豐衣足食。
3.桃源之“奇異”。
�。�1）引導(dǎo)：美麗而神秘的桃源在何處呢？
�。�2）評(píng)說(shuō)：學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言，教師可作適當(dāng)啟發(fā)。
�、佟熬啊逼妫伊置谰捌�、桃源內(nèi)環(huán)境奇。如“土地平曠，屋舍儼然，……”
�、凇叭恕逼�，如：“悉如外人”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”等等。
�、邸佰櫋逼�，后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。
�。�3）教師小結(jié)：這些奇異之處，使課文情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。
三、深層研討。
1.漁人離開(kāi)桃源后，“便扶向路，處處志之”，而后來(lái)太守等人尋找桃源“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫得若真若幻，可望而不可即？
使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不可能存在的。隱含了無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈慨嘆。
2.為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)該怎么看？
（1）作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，社會(huì)平等，和平安寧，人民安居樂(lè)業(yè)，生活自由快樂(lè)，這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。
�。�2）作者的這一理想是對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的否定和批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
四、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。
要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。
五、作業(yè)。
1.研究性作業(yè)：查找有關(guān)陶淵明的資料及其詩(shī)文，分析陶淵明的特點(diǎn)，以“我眼中的陶淵明”為題總結(jié)出來(lái)。
2.基礎(chǔ)性作業(yè)：背誦課文。
桃花源記教案13
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)；
2、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；
3、學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
過(guò)程與方法：
4、在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
5、通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。
情感與德育：
6、體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)2、3、4
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)5
教學(xué)方法：
1、朗讀背誦法；
2、講解歸納法。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
歸納字詞，疏理課文。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
欣賞李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺�！痹~講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動(dòng)了水鳥(niǎo)，別有一番情趣。今天，我們要學(xué)的《桃花源記》也是講述的一個(gè)漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀呢？請(qǐng)打開(kāi)書——
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、學(xué)生齊讀課文。
2、抽生談?wù)劤踝x課文的感想。
三、夯實(shí)基礎(chǔ)：
1、作者簡(jiǎn)介及寫作背景
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今九江西南）人。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)上動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開(kāi)始，先后做過(guò)幾任小官，
得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）
志：處處志之（做標(biāo)記）尋向所志（做的標(biāo)記）
復(fù)：不復(fù)出焉、不復(fù)得路（再）余人各復(fù)延至其家（又）
遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終于）后遂無(wú)問(wèn)津者（就）
同義詞：
1．悉如外人：悉：都
并怡然自樂(lè)：并：都
咸來(lái)問(wèn)訊：咸：都
皆嘆惋：皆：都
2．便要還家：要：通“邀”，邀請(qǐng)。
余人各復(fù)延至其家：延：邀請(qǐng)。
3．緣溪行：緣：順著。
便扶向路：扶：沿、順著。
四、解題、圖解課文：
1、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）
第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)。
第二、三段：寫漁人進(jìn)入訪問(wèn)桃花源的經(jīng)過(guò)。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
2、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
3、解題，復(fù)述主要內(nèi)容：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、本堂小結(jié)：
這一節(jié)課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語(yǔ)，但我想同學(xué)們?cè)诶斫馕恼律线�有一些疑惑，下一節(jié)課我們重點(diǎn)來(lái)解答同學(xué)們的不懂之處，到時(shí)請(qǐng)同學(xué)們大膽提出。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、深入分析課文；
2、討論課文思想。
教學(xué)步驟：
一、背誦導(dǎo)入：
背誦課文；
二、疑點(diǎn)解惑：
學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生回答，教師精講。
參考問(wèn)題及作答：
1、漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
3、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
5、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
6、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
7、此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
8、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
三、亮點(diǎn)欣賞：
�。ㄒ唬└惺芴一ㄔ吹拿利�
1、桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
2、教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美
�。ǘ└惺芴一ㄔ吹纳衩�
桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
�。ㄈ└惺芴一ㄔ葱腋�
1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
發(fā)垂髻：怡然自樂(lè)（和平安定、豐衣足食）
男女：往來(lái)種作（沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè)）
漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）
2、學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
四、主題討論：
為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
五、處理練習(xí)：
閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。
�。ǎ┮�(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。（）縣各之。
�。ǎ┍阋�家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。（）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
1．文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ)，請(qǐng)補(bǔ)出。
2．文中加點(diǎn)的“要”讀作____,加點(diǎn)的“間”讀作___。
3．文中加點(diǎn)的“要”的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.
4．“妻子”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。
5．翻譯句子：不足為外人道也：_____。
6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7．在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。
六、小結(jié)：
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的`幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。
他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
2、字詞歸類：
1）補(bǔ)充實(shí)詞：
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。
豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。
屬：類。悉：全。怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。咸：都。
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。
邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。
焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)。
不足：不值得。既：已經(jīng)。詣：拜見(jiàn)，
如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
2）通假字：
便要還家：要：通“邀”，邀請(qǐng)。
3）古今異義：
阡陌交通交通：古義：交錯(cuò)相通，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。
今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
率妻子邑人來(lái)此絕境。妻子：古義：指妻子和兒女
今義：專指男子的配偶。
絕境：古義：與世隔絕的地方；
今義：毫無(wú)出路的境地
無(wú)論魏晉。無(wú)論：古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。
今義：表示條件的連詞
芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗
今義：味好，香濃
詣太守，說(shuō)如此。如此：古義：像這樣
今義：這樣
4）一詞多義：
為：武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對(duì)，向）
尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）
乃：見(jiàn)漁人，乃大驚（于是）乃不知有漢（竟然）
舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房屋）
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