《正念的奇跡》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編收集整理的《正念的奇跡》讀后感(精選11篇),歡迎閱讀與收藏。
《正念的奇跡》讀后感1
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是:什么是人生最大的奇跡?不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪,而是每天的一呼一吸,專注于你的一呼一吸,就是正念的狀態(tài)。
通過讀正念的奇跡這本書,讓我的心境更加清明和幸福,慢慢的進(jìn)入了《當(dāng)下的力量》這本書中所描述狀態(tài):放下小我的執(zhí)著,分別心,評判心,二元論,對錯(cuò),好壞,有無,高低,富有貧窮等,而是平靜的接受當(dāng)下發(fā)生的事情,并享受其中。
作者舉了幾個(gè)例子:洗碗時(shí)就享受洗完過程,享受鍋碗瓢盆交響曲,而不是抱怨妻子(或者丈夫)沒干活,不開心;陪孩子寫作業(yè),就安心高質(zhì)量地陪伴,不去擔(dān)心工作,看新聞,收拾屋子,刷手機(jī),其他事情;看電影就享受電影帶給我們的各種感官?zèng)_擊;掃地就掃地;洗澡就洗澡;總之就是回歸當(dāng)下。
正念其實(shí)就是安住在當(dāng)下,能讓人們能與負(fù)情緒和平相處,有了這一理念,就如同聽音樂,曬太陽,與美好的事情連接,冥想,祈禱一樣讓自己煩亂的思維回歸到當(dāng)下。
人的痛苦就是因?yàn)橛袌?zhí)著,對發(fā)生的事情不接受,排斥認(rèn)為這種事情怎么會(huì)發(fā)生在我的身上,看不透周圍的所有的事情都是空,都是念頭。
能時(shí)刻保持正念狀態(tài),將心安住在當(dāng)下很難,正因?yàn)殡y,去練習(xí)才有挑戰(zhàn),有趣,有意義,生活才會(huì)變得多姿多彩變。
一花一世界,一葉一菩提。
《正念的奇跡》讀后感2
這本書是在回家的路上,堵車的時(shí)候聽完的,這本書給我最直接的幫助就是,今天雖然堵了1個(gè)半小時(shí),但是開車過程中沒有爆發(fā)“路怒癥”,而且沒有很辛苦的.感覺,越發(fā)想完整的看一遍了。
聽過之后,我對知行合一又有了更深層次的認(rèn)知。我隱約知道了我焦慮、急躁的源頭,它不是過去也不是將來,而是每一個(gè)當(dāng)下。
樊登老師舉的2個(gè)案例我都印象深刻,因?yàn)槲艺娴氖歉型硎。其中一個(gè)案例是關(guān)于工作和家庭,我就經(jīng)常會(huì)在工作的時(shí)候想孩子,而在家陪孩子的時(shí)候又會(huì)不斷地在操心工作的事情,導(dǎo)致的結(jié)果可想而知。所以我經(jīng)常會(huì)抱怨,在單位忙到很遲,回到家還要照顧孩子,甚至連孩子都會(huì)嫌棄我的心不在焉。
雖然我感覺很無辜,我竟無言以對,因?yàn)槭聦?shí)就是如此。我沒辦法跟家人解釋我在上班的時(shí)候都在想著孩子,我更沒辦法解釋我在陪孩子的時(shí)候卻在操心工作。
另外一個(gè)案例關(guān)于工作和修行,我經(jīng)常會(huì)覺得現(xiàn)在每天的工作比較多,導(dǎo)致我壓根沒有時(shí)間修行來提高我自己。這跟我想要的生活方式完全不一樣,矛盾與糾結(jié)經(jīng)常伴隨著我,這讓我一度很痛苦。案例中提到:工作中一樣可以修行,工作也是一種修行!聽完這個(gè)瞬間感覺如釋重負(fù),對啊,工作就是最好的修行!我一直在修行,只是我自己不曾察覺。
《正念的奇跡》讀后感3
樊老師在做飛機(jī)時(shí),身旁坐著一位優(yōu)秀的大企業(yè)家,他看到樊老師看金剛就問問:小伙子你怎么看金剛經(jīng)呢?
樊老師回答:您知道人生最大的痛苦是什么嗎?
他說人生最大的痛苦,可能是一個(gè)人永遠(yuǎn)找不到自己想要的東西。這位企業(yè)家在大眾看來已經(jīng)是非常優(yōu)秀的人了,可他依然有求不得的苦。而樊老師則告訴我們:人生最大的痛苦,就是覺得自己不應(yīng)該承擔(dān)痛苦的痛苦!在生活中,很多人安慰他人失戀時(shí),說的可是頭頭是道,可如果自己失戀了,就覺得自己是天下最痛苦的人,自己不應(yīng)該失戀、不應(yīng)該這么痛苦才對。
覺得自己不應(yīng)該痛苦,想讓這種痛苦盡快消除掉,最好的辦法就是——保持正念。專注于此刻,保持警覺和清醒,這就是正念。
保持正念有很多方法,其中我最喜歡的就是數(shù)呼吸
吸氣時(shí),在心里數(shù)一
呼氣時(shí),在心里數(shù)一
吸氣時(shí),在心里數(shù)二
呼氣時(shí),在心里數(shù)二
如果忘記數(shù)到多少,那就重新從一開始數(shù)就行。保持正念,也是可以生氣、難過的,只是生氣時(shí)知道自己生氣了,知道自己難過了,必須得像照顧孩子一樣,慢慢得照顧負(fù)面情緒,那么,最后,都會(huì)隨之而來,隨之而去…
學(xué)會(huì)把持住自己的內(nèi)心,無論做什么事,先關(guān)注這個(gè)出現(xiàn)的問題,而不是關(guān)注這個(gè)問題出現(xiàn)了之后,會(huì)造成什么樣的結(jié)果,如此一來,內(nèi)心就會(huì)放平緩,反而有助于問題的解決,這就形成了一個(gè)良性循環(huán)。
一個(gè)人要做很多事,很難都做到的時(shí)候,最好是把能做到的事先做了,把能做到的事做到最好,那逐漸的,各種各樣的事也就能做好了。
《正念的奇跡》讀后感4
最近越來越發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)容易被情緒主導(dǎo)的人:
今天一天沒看書,就會(huì)很焦慮—玩本來是一件令人快樂的事情,想到?jīng)]學(xué)習(xí),連玩也不香了;
現(xiàn)在正在忙,突然小滿不停的叫我,就會(huì)很煩躁—小朋友和媽媽的互動(dòng)本來是有愛的,因?yàn)樽约旱男臒庠辏矌Ыo了小朋友低氣壓;
心里有事兒牽掛,但要陪著小滿玩游戲,就會(huì)覺得小孩子的`游戲無聊,很浪費(fèi)時(shí)間—父母的陪伴本是孩子的正常需求,因?yàn)樽约旱男牟辉谘桑⒆右参幢乜梢哉嬲娴瞄_心;
不知道大家有沒有我的這些時(shí)刻,或者說有沒有仔細(xì)思考過自己是否有這樣的時(shí)刻:手上做著一件事兒,心里想著另外一件事兒,想要進(jìn)入忘我境界,真是很難,而事后總是陷入反省和自責(zé),結(jié)果就是哪件事情也沒有做到心中的完美~
今天聽了《正念的奇跡》后,突然有了恍然大悟的感覺~《正念的奇跡》是一行禪師寫給好友的一封長信,書中沒有闡述詳盡的佛理,但告訴了我們什么是正念,什么是正念的奇跡。
什么是正念呢,舉個(gè)例子,在我們洗碗的當(dāng)下,我是完完全全的自己,隨順自己的呼吸,覺照到我的心念和動(dòng)作,這就是正念。
全身心的投入到你正在做的這件事情就是正念,洗碗就是洗碗,不要想著接下來我要去看一部什么樣的電視劇;陪伴孩子就是陪伴孩子,不要想著接下來我要去處理什么工作;工作的時(shí)候就專注于工作,不要想著工作結(jié)束后,我要去怎么放松;專注于此時(shí)此刻,才能讓我們每天的時(shí)間真的充實(shí),每天的生活真的美好,而不是每件事情都是應(yīng)付差事。
當(dāng)然,隨時(shí)都能覺知自己真的是一個(gè)很高的境界,生氣時(shí)知道自己在生氣,焦慮時(shí)知道自己在焦慮,開心時(shí)知道自己在開心,我們并不是每時(shí)每刻都能如此清晰的感受到自己的情緒,但人生是場修行,愿意為之而努力才能過得輕安喜樂。
之前聽到佛法呀,覺知啊,總覺得是騙人的,但是看心理學(xué)的書籍越多,才發(fā)現(xiàn)之前的自己是多么的淺薄,真正得道之人不會(huì)被欲望折磨,不會(huì)被心事煩擾,不會(huì)被他人掌控,也不會(huì)被情緒所左右。然人生之路很長,吾輩仍需繼續(xù)努力。
希望你和我都能讓自己的內(nèi)心平和,生活輕安喜樂。
《正念的奇跡》讀后感5
《正念的奇跡》是一行禪師寫給好友的一封長信,書中沒有闡述詳盡的佛理,但告訴了我們什么是正念,什么是正念的奇跡。
什么是正念呢,舉個(gè)例子,在我們洗碗的當(dāng)下,我是完完全全的自己,隨順自己的呼吸,覺照到我的心念和動(dòng)作,這就是正念。
全身心的投入到你正在做的這件事情就是正念,洗碗就是洗碗,不要想著接下來我要去看一部什么樣的電視劇;陪伴孩子就是陪伴孩子,不要想著接下來我要去處理什么工作;工作的時(shí)候就專注于工作,不要想著工作結(jié)束后,我要去怎么放松;專注于此時(shí)此刻,才能讓我們每天的時(shí)間真的充實(shí),每天的生活真的美好,而不是每件事情都是應(yīng)付差事。
當(dāng)然,隨時(shí)都能覺知自己真的是一個(gè)很高的境界,生氣時(shí)知道自己在生氣,焦慮時(shí)知道自己在焦慮,開心時(shí)知道自己在開心,我們并不是每時(shí)每刻都能如此清晰的感受到自己的情緒,但人生是場修行,愿意為之而努力才能過得輕安喜樂。
之前聽到佛法呀,覺知啊,總覺得是騙人的,但是看心理學(xué)的'書籍越多,才發(fā)現(xiàn)之前的自己是多么的淺薄,真正得道之人不會(huì)被欲望折磨,不會(huì)被心事煩擾,不會(huì)被他人掌控,也不會(huì)被情緒所左右。然人生之路很長,吾輩仍需繼續(xù)努力。
希望你和我都能讓自己的內(nèi)心平和,生活輕安喜樂。
正念,什么是正念呢
一行禪師說,正念就是指“對當(dāng)下的實(shí)相保有覺知”,可能直接理解起來比較困難,一行禪師舉了很多反例,例如當(dāng)我們在開車的時(shí)候,如果腦子里全是上午即將進(jìn)行的會(huì)議、一天需要完成的工作,可能連路上出現(xiàn)了哪些東西都不知道,更體會(huì)不到沿途美麗的風(fēng)景。
現(xiàn)在社會(huì)節(jié)奏很快,手機(jī)接觸的信息也越來越碎片化,各個(gè)公眾號短視頻都想搶奪大家的注意力。有時(shí)候在上網(wǎng),原本明明是打開網(wǎng)頁準(zhǔn)備搜索某個(gè)問題,卻突然間被彈出來的各種信息不知道帶到哪里去了,結(jié)果本來是查找資料,最后搞了半天刷了幾個(gè)新聞。這是一種很明顯的心思散亂的狀態(tài),也就是沒有正念的狀態(tài)。
一行禪師說:專注工作,保持警覺和清醒,準(zhǔn)備好應(yīng)對任何可能發(fā)生的狀況,隨機(jī)應(yīng)變,這就是正念。一行禪師舉了洗碗的例子來解釋正念,我相信絕大多數(shù)人,當(dāng)然包括我,對于洗碗這件事情都是深惡痛絕,把碗扔進(jìn)池子里就再也不想看它一眼了,尤其是當(dāng)洗碗任務(wù)是“被指派”的時(shí)候,心里就更加抵觸。一行禪師說,如果洗碗時(shí),我們只想著接下來要喝的那一杯茶,而將洗碗視作令人厭惡的過程,那么我們就不是為了洗碗而洗碗。更確切的說,洗碗時(shí)我們并沒有活在當(dāng)下,我們身體在洗碗,心思不知道跑到哪里去了,完全體會(huì)不到生活的真諦。如果我們不懂得洗碗,很可能我們也不懂得喝茶,喝茶時(shí)我們會(huì)只想著其他事,幾乎覺察不到自己手中的這杯茶,就這樣我們被未來的事吸走了——無法實(shí)實(shí)在在地活著,甚至連一分鐘都不屬于自己。
要感受當(dāng)下,最簡單直白的方法,是從呼吸開始練習(xí)。人的呼吸方式,與他如何回應(yīng)周遭世界,存在著某種關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們因?yàn)楣ぷ鳠┰甓榫w緊張焦慮時(shí),呼吸會(huì)變得急促而混亂,當(dāng)我們心境平和時(shí),呼吸會(huì)變得平靜而穩(wěn)定。反過來,用練習(xí)呼吸的方法,也可以控制情緒,當(dāng)我們遇到突發(fā)狀況時(shí),保持正念的深呼吸三次,就能初步平復(fù)緊張的情緒。
書中還提到給自己安排一個(gè)正念日,對于當(dāng)下社會(huì)也許有點(diǎn)奢侈。這一天你要試著做自己的主人,忘掉其他天要做的工作,不要安排任何聚會(huì),或接待任何朋友來訪。只做些簡單的工作,例如打掃房子、做飯、洗衣服、清掃灰塵;一旦房子整潔干凈,東西也都各歸其位,就慢動(dòng)作洗個(gè)澡;之后,準(zhǔn)備泡茶、喝茶。下午時(shí)候出去散散步;在散步的過程中練習(xí)保持正念的呼吸;傍晚時(shí)給自己準(zhǔn)備清淡的一餐;晚上,可以讀讀書,或者安靜的聽一會(huì)音樂;睡前不再讀任何書,不再讓大腦接受新信息,而是要徹底的放松五到十分鐘。通過這一天真正認(rèn)識(shí)生活,感受正念。
讀了《正念的奇跡》這本書讓我明白一個(gè)道理:現(xiàn)在做的事是最重要的事,現(xiàn)在陪伴的人是最重要的人,現(xiàn)在擁有的當(dāng)下是我們唯一可以掌控的時(shí)光,守護(hù)當(dāng)下,勇敢前行。
《正念的奇跡》讀后感6
你會(huì)吃橘子嗎?對于沒有學(xué)習(xí)過正念的人來說,并不一定會(huì)。
正念就是感知當(dāng)下的狀態(tài),就像是跳出自己的視角看待自己。觀察自己的呼吸,觀察自己的念頭。當(dāng)你吃橘子的時(shí)候,就是吃橘子,即不要匆匆,也不三心二意。
現(xiàn)在我們感覺生活有很多事情需要做,于是就干著這個(gè)想著另一個(gè),其實(shí)這樣做,生活就不會(huì)有幸福感,更不能產(chǎn)生心流體驗(yàn)。這就是學(xué)習(xí)佛學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義,得道高僧很容易產(chǎn)生心流體驗(yàn),而我們這些凡夫俗子,只能在游戲和偶爾的時(shí)候才能產(chǎn)生。
我一向反對庸俗的學(xué)習(xí)佛學(xué),對于那些非自然的神秘力量,已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代,對于燒香求佛這種賄賂、買賣“運(yùn)氣”的做法,更是鄙夷。
作為現(xiàn)代人,學(xué)習(xí)佛學(xué),就應(yīng)該學(xué)習(xí)佛學(xué)中最重要的部分——哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。佛陀的哲學(xué)思考很是深入,對于五蘊(yùn)皆空這個(gè)哲學(xué)問題,就需要很長時(shí)間的理解。而對于心流體驗(yàn)的追求就更是有用,可以很好的提升生活的幸福感。
《正念的奇跡》讀后感7
從二年級到六年級,我們的語文老師都是柯老師。她瘦瘦的身材,戴著一副眼鏡,看上去很嚴(yán)厲的樣子。我有點(diǎn)怕她。
記得有一次, 老師布置了一篇作文讓我們回家寫。回到家后,我苦思冥想了好久也沒有一丁點(diǎn)兒寫作文的思路,想著想著就睡著了。媽媽看我睡著了趕緊叫醒我,讓我把作業(yè)做完才能睡?墒牵疫是寫不出來。媽媽讓我打電話請教柯老師,可是我不敢打,急得都哭了。第二天到了學(xué)校,我心里很著害怕,不知該如何是好。糾結(jié)了半天,我還是鼓起了勇氣去找柯老師。走進(jìn)柯老師的辦公室時(shí),柯老師正忙著批改作業(yè)。我很緊張,低著頭告訴柯老師我不會(huì)寫昨天的作文,生怕柯老師突然發(fā)火狠狠地訓(xùn)我一頓?墒牵吕蠋煵坏珱]有訓(xùn)斥我,反而耐心地又把昨天布置的作文仔細(xì)地給我講解了一遍。她一段一段地給我做分析,點(diǎn)明了文章的中心,一步一步地教我作文的寫法。無論我提出什么樣的問題,她都耐心地做出解答,直到我完全明白以后才讓我離開。
經(jīng)過這件事,我明白了柯老師雖然表面看起來嚴(yán)厲,但其實(shí)是非常善良的。在我們需要關(guān)心和幫助時(shí),她總是很有愛心,不耐其煩地開導(dǎo)我們,教育我們。我喜歡柯老師。
《正念的奇跡》讀后感8
閑暇之余讀了《正念的奇跡》這本書,讀完會(huì)讓你有種耳目一新的感覺,也使自己的心靈得到了升華。
本書的作者是一行禪師,越南人。在越戰(zhàn)期間,游走法國、美國等,號召和平。本書是一行禪師寫給朋友的一封長信。
本書開頭通過描述一年輕人婚后要工作,要陪妻子,還要照顧孩子,覺得屬于自己的時(shí)間少了。就試著把正念運(yùn)用到生活中,讓自己念頭專注當(dāng)下的事情,去掉分別心不去區(qū)別時(shí)間是自己用的的還是給他人用的,不能專注于正在做的事情反而更加痛苦和焦慮,急急忙忙著做著自己認(rèn)為在浪費(fèi)時(shí)間的.事情。然后又通過洗碗和吃橘子教我們保持正念的狀態(tài),保持警覺和清醒,準(zhǔn)備好應(yīng)對任何可能發(fā)生的狀況,準(zhǔn)備隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)我們知道“正念”就是指要認(rèn)真且感受當(dāng)下自己所做的事情,無論事情大小,緊急程度與否,所有你生活中遇到的事情都是個(gè)體生命中脫離不開的,所以何不認(rèn)真且放下其它的,暫時(shí)以關(guān)注的心態(tài)調(diào)整自己,將手頭正在做的事情當(dāng)作一個(gè)生命過程。生活中時(shí)時(shí)刻刻就成為我們修行的時(shí)機(jī)。在做每一件事的時(shí)候,你的念頭沒有跑,你的心專注于你在做的事情,你的“正念”就有出來,你就會(huì)過得輕松且自在。而沒有了“正念”,我們的心中則充滿了其待與欲望,會(huì)很難專注于做眼下的事情,航班延誤、等車等等這些都會(huì)讓你感到焦慮。
我們?nèi)绾涡逕捳睿紫葘W⒂谀阏谧龅氖,具體方法一是有覺知的呼吸;二是行、住、坐、臥都是禪思,所謂禪思,即放掉心中的“求不得之苦”,當(dāng)痛苦發(fā)生在別人身上時(shí)你不為所動(dòng),但當(dāng)自己親身經(jīng)歷時(shí)你卻覺得痛苦異常,何不將痛苦當(dāng)作生活中的經(jīng)歷,當(dāng)你不計(jì)較它時(shí),它自然就難以干擾到你。工作、吃飯、洗碗和朋友聊天,時(shí)刻保持正念。當(dāng)我們被自己的情緒左右時(shí),我們不能做情緒的主人,這就需我們調(diào)動(dòng)我們的正念。如何控制負(fù)面情緒呢?無論何時(shí)當(dāng)一個(gè)善念升起時(shí),我們要認(rèn)知心中升起了一個(gè)善念,當(dāng)一個(gè)惡念升起時(shí),要認(rèn)知到心中升起了一個(gè)惡念。所以要試著修煉我們的正念,如正在生氣,通過尋找方法調(diào)整自己,不讓自己生氣。每一天都有要完成的事情,無論是快樂還是悲傷都要完成,何不上班就好好上班,享受其中,下班就回家好好休息。不要一味的追求金錢、權(quán)力、地位,還有房子、車子等等。因?yàn)槲覀冇写蟀炎非蟮臇|西來提升自己,豐富自己的內(nèi)心,武裝自己的精神。
在任何事情面前,無論有多么的不喜歡,都不要執(zhí)著其中,試圖消除心目中的痛苦,提升自己的“正念”,去認(rèn)知它就足夠了。如遇到我們解決不了的問題,先把能做的做到,把內(nèi)心放平緩,專注于去做,不必考慮結(jié)果。無分別心,就沒有所謂的悲觀和樂觀。
人生就是在不斷的修習(xí)中成長,希望這本書可以幫助你成長。無論你帶著怎樣的心情打開這本書,你都能從一行禪師樸實(shí)的文字中了悟那簡單的道理,收獲祥和與喜悅。
《正念的奇跡》讀后感9
我們讀書是為了解決問題,而這本書就是教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸ι钪袑映霾桓F的狀況和內(nèi)心焦慮情緒的問題。 在我讀完這本書后,覺得自己內(nèi)心淡定許多,很大程度上幫助我控制了自己情緒化的問題。 當(dāng)你們有負(fù)面情緒的時(shí)候你們會(huì)做什么呢?本書能夠給我們什么方法幫助我們舒緩各種負(fù)面情緒呢~ 《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是什么是人生最大的奇跡?不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪,而是每天的一呼一吸,專注于你的一呼一吸,就是正念的狀態(tài)。
佛說:“萬物皆空”,“空”不是沒有,其核心是法無自性。每一個(gè)東西都沒有確定的'本性,狀態(tài)都會(huì)變。一個(gè)桌子,此刻因緣和合,它是一個(gè)桌子,而幾年后,因緣消散,變成了一堆木材,當(dāng)柴火燒成了灰燼,作為肥料,又作為另外一種狀態(tài)存在。而一個(gè)人,此時(shí)因緣和合是一個(gè)人,但是若干年后可能成灰燼、成鬼成仙都有可能。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的一切都是空的,能關(guān)注的只有此刻自己的起心動(dòng)念,然后觀察它,它自然會(huì)逐漸消散。 那我們開始跟著這本書的脈絡(luò)學(xué)習(xí)。
《正念的奇跡》讀后感10
最近一個(gè)月,我多半時(shí)間都在聽樊登讀書會(huì),樊登講書。有的書要多聽上幾遍,每次聽都有新的體會(huì);有的書覺得好就直接買來,透過文字中再去深刻地思考,哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的覺悟。
《正念的奇跡》一書,是較早聽得。來自越南的一行禪師所著,一部心靈感悟的精典書籍。
樊登講書最大特點(diǎn)不是照本宣科,而是將身邊他所經(jīng)歷以及所見的事情,分享和提煉,恰與書中的某些觀點(diǎn)契合,聽下來,便會(huì)結(jié)合實(shí)際更多檢視自身。
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是什么是人生最大的奇跡?“不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪,而是每天的一呼一吸,專注于你的一呼一吸,就是正念的狀態(tài)!狈侵v到,所謂“正念”與王陽明的“知行合一”是相關(guān)的,他理解的“知行合一”就是你當(dāng)下的念頭沒有跑,專注正在做的事情。
最近我連續(xù)看牙數(shù)次,很是疲倦。打小牙就不好,所以很怕看牙,尤其一聞到醫(yī)院里充斥著牙的味道,但每次都強(qiáng)忍下來。
昨日看牙,趟在牙床上,直視再熟悉不過的燈,與帶著大口罩的醫(yī)生近在咫尺。忍字要繼續(xù)發(fā)揮作用?蛇@次不光要忍,把近期聽書學(xué)到的“正念”法用上了,雖然還是很粗淺的了解,但是保持當(dāng)下的狀態(tài),直視面對就好。
正念是你接受現(xiàn)實(shí)的樣子,享受當(dāng)下的片刻,念頭思想沒有跑。腦海里開始注入這個(gè)想法,讓自己體驗(yàn)看牙的過程,而不是過多思慮它的痛苦,雖然它本身是很痛苦。這樣就是在慢慢修行,慢慢接受,不擰勁,不過慮。當(dāng)張開大嘴,調(diào)整呼吸,閉上眼睛,配合醫(yī)生,保持平穩(wěn),心心念叨:此刻我在看牙,如果看好牙,就能保持更好的健康;不再為之前沒有保護(hù)好牙齒而自責(zé)和抱怨,而為今后更好地保護(hù)牙齒而努力,便釋然和放下了。
書中還提到了,無論好的情緒或者負(fù)面情緒,我們都要關(guān)照好它。因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)松囊徊糠,照顧好它們,這些情緒就會(huì)越來越懂事。修煉自己,不要成為情緒的主人,而成為自己的觀察者,名副其實(shí)的主人翁。當(dāng)頭棒喝啊!
這本書來得剛剛好,樊登的講解也正逢其時(shí)。用“正念”去指導(dǎo)自己工作和生活,是修身修行路上的一盞明燈。負(fù)面的情緒我們不一定要剔除,也許也剔除不凈,和平相處,有對待轉(zhuǎn)化的`方式。接受實(shí)相所呈現(xiàn)的本來面目,本來沒有那么重的負(fù)擔(dān)煩惱,也許是我們看待的它的信念決定了事物本身的結(jié)果和發(fā)展,找到事物的源頭,或者就不那么糾結(jié)了。
《正念的奇跡》讀后感11
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是:什么是人生最大的奇跡?不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪,而是每天的`一呼一吸,專注于你的一呼一吸,就是正念的狀態(tài)。
通過讀正念的奇跡這本書,讓我的心境更加清明和幸福,慢慢的進(jìn)入了《當(dāng)下的力量》這本書中所描述狀態(tài):放下小我的執(zhí)著,分別心,評判心,二元論,對錯(cuò),好壞,有無,高低,富有貧窮等,而是平靜的接受當(dāng)下發(fā)生的事情,并享受其中。
作者舉了幾個(gè)例子:洗碗時(shí)就享受洗完過程,享受鍋碗瓢盆交響曲,而不是抱怨妻子(或者丈夫)沒干活,不開心;陪孩子寫作業(yè),就安心高質(zhì)量地陪伴,不去擔(dān)心工作,看新聞,收拾屋子,刷手機(jī),其他事情;看電影就享受電影帶給我們的各種感官?zèng)_擊;掃地就掃地;洗澡就洗澡;總之就是回歸當(dāng)下。
正念其實(shí)就是安住在當(dāng)下,能讓人們能與負(fù)情緒和平相處,有了這一理念,就如同聽音樂,曬太陽,與美好的事情連接,冥想,祈禱一樣讓自己煩亂的思維回歸到當(dāng)下。
人的痛苦就是因?yàn)橛袌?zhí)著,對發(fā)生的事情不接受,排斥認(rèn)為這種事情怎么會(huì)發(fā)生在我的身上,看不透周圍的所有的事情都是空,都是念頭。
能時(shí)刻保持正念狀態(tài),將心安住在當(dāng)下很難,正因?yàn)殡y,去練習(xí)才有挑戰(zhàn),有趣,有意義,生活才會(huì)變得多姿多彩變。
一花一世界,一葉一菩提。
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