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《過(guò)秦論》教學(xué)心得（通用14篇）
我們有一些啟發(fā)后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的《過(guò)秦論》教學(xué)心得，希望能夠幫助到大家。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 1
一、緣起
戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)，群雄逐鹿，秦以邊陲之地，縱橫征伐，百有余年而一統(tǒng)天下，可謂盛極一時(shí)！可是，誰(shuí)曾想這個(gè)盛極一時(shí)的王朝卻短命而亡，亡得那樣迅速，那樣悲慘，又是那樣的神秘，這不能不令世人感到震驚。自古以來(lái)，多少有識(shí)之士在震驚之余，不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因，以期從秦王朝的盛衰興敗中汲取有益的教訓(xùn)。賈誼的《過(guò)秦論》正是這些探索文章中頗具影響的一篇，也是多年來(lái)中學(xué)教材的傳統(tǒng)篇目之一。
《過(guò)秦論》問(wèn)世二千多年來(lái)，一直受到政治、歷史、文學(xué)等各界人們的關(guān)注。從語(yǔ)文教學(xué)的角度看，文章內(nèi)容豐富，涵蓋博大，較之一般的文言文，是有一定難度的；如果再?gòu)乃枷虢逃退季S訓(xùn)練的角度，進(jìn)一步討論一下作者的中心論點(diǎn)——“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”——的優(yōu)劣長(zhǎng)短，自然又增加了教學(xué)的深度和難度。我不想放過(guò)這樣一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，進(jìn)行了一次有益的嘗試，在此向?qū)＜彝媒陶?/p>
賈誼“仁義不施”一論，二千多年來(lái)一直是人們?cè)u(píng)價(jià)秦王朝的準(zhǔn)繩。直到今天，提到“秦”，前面總要加一“暴”字，“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞。“暴”就成了秦王朝滅亡的根本原因。
誠(chéng)然，秦王朝的統(tǒng)治是殘暴的。但千百年來(lái)，殘暴的統(tǒng)治豈止一秦！且不說(shuō)揭竿而起的陳涉、推翻秦朝的劉項(xiàng)等，就說(shuō)被后人稱頌為英明君主的漢武帝、唐太宗、元始祖、明成祖、還有清代的康、雍、乾，請(qǐng)問(wèn)，他們哪一個(gè)不殘暴呢？然而，他們的“暴”不但沒(méi)有滅亡，反而還獲得了人們的交口贊譽(yù)！莫非真是“成則王侯敗者寇”了嗎？
于是，在疏通字詞、理解文義的基礎(chǔ)上，我采用設(shè)疑問(wèn)難、層層導(dǎo)引的方法，讓同學(xué)們暫時(shí)先把前人的定論和權(quán)威的理論“放在一邊”，而以課文本身的文字為“本”，以與課文相關(guān)的歷史資料為“輔”，也來(lái)一個(gè)“過(guò)秦論”——討論一下秦王朝迅速滅亡的原因。
二、過(guò)程
在討論課之前，我先動(dòng)員學(xué)生通過(guò)各種途徑（教材本身、圖書報(bào)刊、網(wǎng)上瀏覽、走訪專家）搜集與秦滅亡有關(guān)的資料典故，從中篩選信息，找出有用的材料，闡述、論證自己的觀點(diǎn)。課堂上，我通過(guò)多媒體屏幕，逐步展示問(wèn)題，設(shè)疑問(wèn)難，提供資料，層層推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生思考、質(zhì)疑，推理、判斷，最后得出自己的結(jié)論。大致過(guò)程如下：
問(wèn)題一：作者認(rèn)為，秦王朝迅速滅亡的原因是什么？
學(xué)生很容易地回答：仁義不施，攻守之勢(shì)異也。
我先分析闡述了“攻守之勢(shì)異也”的意思，然后針對(duì)“仁義不施”這一觀點(diǎn)，我提出了下面的問(wèn)題，要求同學(xué)們分組進(jìn)行討論，然后回答。
問(wèn)題二：兩千多年來(lái)，人們一提到“秦”，前面總要加一“暴”字，“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞。那么，請(qǐng)同學(xué)們想一想，哪一個(gè)王朝不殘暴呢？
同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題很感興趣，課堂討論十分熱烈。
在五分鐘的討論中，同學(xué)們列舉了很多王朝和著名的帝王，例舉最多的有漢武帝、唐太宗、宋仁宗、清康熙、乾隆等，但都遭到了另一部分同學(xué)的詰責(zé)，很難取得一致意見。最終也沒(méi)能舉出一個(gè)“不殘暴”的帝王來(lái)。
末了，我作了這樣的小結(jié)：封建統(tǒng)治是專制統(tǒng)治，其最突出的特點(diǎn)是獨(dú)裁、神秘和隨意。其最終、最高的目的是為了鞏固他自己和他家族的特權(quán)，因此，對(duì)于一切妨礙帝王特權(quán)的言論和行為，即使是父子之間，兄弟關(guān)系，哪怕只是“可能妨礙”，也必然會(huì)遭到嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓和無(wú)情地殺戮。所以，封建帝王的殘暴，乃是專制體制的必然產(chǎn)物。
既然歷代帝王雖然“殘暴”但并不亡國(guó)，那么，“殘暴”也就不一定是秦王朝亡國(guó)的原因了。如果再探究一下與秦同時(shí)的六國(guó)的治國(guó)策略，還會(huì)給人一些新的啟迪。于是，課堂討論又轉(zhuǎn)入了對(duì)課文的分析：
問(wèn)題三：找出作者對(duì)六國(guó)舊貴族（以四君子為代表）的評(píng)價(jià)，聯(lián)系六國(guó)最終不免于滅亡這一歷史事實(shí)，我們從中得出什么樣的啟迪：
對(duì)于前一問(wèn)，多數(shù)學(xué)生能很容易地找出來(lái)：“戰(zhàn)國(guó)四君子”“明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”，多數(shù)同學(xué)也能明確地認(rèn)識(shí)到這就是所謂的“仁義”之舉。但對(duì)于“仁義”之舉并不能挽救六國(guó)滅亡的命運(yùn)這一問(wèn)題，學(xué)生們就感到十分困惑了。
我把握并利用學(xué)生的這個(gè)“困惑”，進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)：六國(guó)舊貴族是否“仁義”，我們暫不作討論。但是，由他們“仁義”同樣亡國(guó)這一點(diǎn)，可以推出：國(guó)家之存亡，與國(guó)君是否仁義并沒(méi)有必然的聯(lián)系。因此，秦國(guó)之滅亡與“仁義不施”也并沒(méi)有必然的聯(lián)系。
問(wèn)題四：從課文中篩選信息，聯(lián)系自己的所見所聞，列舉出秦王朝的“暴政”：
列舉秦王朝的“暴政”，大多數(shù)同學(xué)都很容易篩選出來(lái)，課文羅列的主要有：
�、�?gòu)U先王之道；②焚百家之言；③隳名城，殺豪杰；④收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
還有的同學(xué)補(bǔ)充了不少課外資料，主要有：
�、菪拗f(wàn)里長(zhǎng)城；⑥興建阿房宮；
這是課文的重點(diǎn)，也是這節(jié)課師生重寫“過(guò)秦論”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，例舉出上述“暴政”之后，屏幕上緊接著展示出下一個(gè)問(wèn)題：
問(wèn)題五：逐條分析上述“暴政”，指出哪些歷代王朝都共有的措施？哪些是治國(guó)安邦所必須的措施？哪些是秦王朝所獨(dú)有的新措施？
首先，我引導(dǎo)學(xué)生理解這些“暴政”的具體含義：
�、佟皬U先王之道”，指秦王朝廢除了周朝的領(lǐng)主分封制而實(shí)行中央集權(quán)制的政策。
�、凇胺侔偌抑浴保唧w分析，焚書的主要對(duì)象是民間流傳的儒家經(jīng)典，而秦王朝的國(guó)家藏書館中（即“博士官所職”）的儒家經(jīng)典并不在焚燒之例。真正把許多圖書典籍焚燒絕跡的罪魁不是秦始皇，而是項(xiàng)羽！項(xiàng)羽進(jìn)關(guān)，殺秦子?jì)耄馃剃?yáng)，大火三月不息，多少文化典籍與藝術(shù)精品付之一炬。
③“隳名城，殺豪杰”，指的拆除六國(guó)原有的都城與軍事設(shè)施，以加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)一；殺戮六國(guó)的將士，以鞏固新生的政權(quán)。
�、堋笆仗煜轮保绽U民間散落的兵器，防止人民起兵造反。
�、荨靶拗f(wàn)里長(zhǎng)城”，其實(shí)，在秦統(tǒng)一之前，燕、趙、秦早已修筑了各自的長(zhǎng)城，統(tǒng)一后，秦所做的'工作不是“修筑”而是“連接”，即將三國(guó)原有的長(zhǎng)城連接起來(lái)。這樣的工程，其耗資耗力與當(dāng)初燕、趙各自修筑長(zhǎng)城相比，是不可同日而語(yǔ)的。況且，這樣的工作，對(duì)于鞏固邊防，確保人民生命財(cái)產(chǎn)安全也是十分必要的。
�、蕖芭d建阿房宮”，王朝初立，大興土木。
在上述工作的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些“暴政”進(jìn)行分析歸納，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、歸納整理、得出結(jié)論的能力。經(jīng)過(guò)辯論，相對(duì)統(tǒng)一的意見是：
歷代王朝所共有的措施：②“焚百家之言”；③“隳名城，殺豪杰”；⑥大興土木；
治國(guó)安邦所必須的措施：④“收天下之兵”；⑤“修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城”
秦王朝所獨(dú)有的新措施：①“廢先王之道”。秦以后的二千多年，所有的改朝換代，都沒(méi)有從根本上改變秦王朝的中央集權(quán)制。故前人有“千古一秦”之說(shuō)。
明白了上述“暴政”的真實(shí)情況，我不失時(shí)機(jī)地指出：焚書、毀城、殺人、弱民，這些嚴(yán)酷統(tǒng)治，一則是維護(hù)新興的中央集權(quán)制所必須采取的過(guò)激措施，二則歷代王朝都曾采用而并沒(méi)亡國(guó)。這自然也不能成為秦迅速滅亡的主要原因。而“廢先王之道”這一革故鼎新的舉措，乃是唯秦獨(dú)有！“廢先王之道”——廢除分封制而建立中央集權(quán)制，既毀滅了六國(guó)舊貴族的昔日的繁華，也毀滅了秦朝新貴族的封王美夢(mèng)。
為了闡明這一點(diǎn)，我在屏幕上又展示一則資料：
問(wèn)題六：讀下面一則資料，從中得到什么啟迪：
秦立國(guó)之初，始皇革除了領(lǐng)主分封制而實(shí)施中央集權(quán)的郡縣制。這一政策破滅了新興貴族封王立侯的美夢(mèng)，引起了他們的強(qiáng)烈不滿。權(quán)貴們紛紛找老丞相王綰，為了敦促秦王恢復(fù)分封制，王綰煞費(fèi)苦心地帶著秦始皇的兩個(gè)皇子上殿，歷數(shù)皇子的功績(jī)，要求給皇子加封。始皇洞察，識(shí)破了他們借分封皇子而倒退復(fù)辟的陰謀，堅(jiān)決地予以嚴(yán)詞批駁。
有學(xué)生指出：秦朝的新興貴族也不理解、甚至反對(duì)秦始皇的改革舉措，由此可知，秦王朝建立新型的革命的中央集權(quán)制，任務(wù)是多么艱巨，阻力是多么強(qiáng)大！
為了加深印象，我又展示了下一個(gè)問(wèn)題：
問(wèn)題七：以上都是秦王朝的內(nèi)部原因，從課文中找找，其滅亡的外部原因是什么：
多數(shù)同學(xué)迅速指出：陳涉起義；山東豪俊遂并起而亡秦族。
我又問(wèn)：“山東豪俊”指的什么人？
同學(xué)們幾乎是異口同聲地回答：六國(guó)舊貴族。
問(wèn)題八：把“廢先王之道”和“山東豪俊遂并起而亡秦族”結(jié)合起來(lái)，你能得出什么推論：
同學(xué)們的討論又一次達(dá)到了高潮：
“廢先王之道”，不僅毀了六國(guó)舊貴族的家園，也毀了秦朝新貴族的美夢(mèng)，因而激起了新老貴族的共憤�！吧綎|豪俊遂并起而亡秦族”，充分說(shuō)明了六國(guó)舊貴族推翻秦王朝的迫切心理。因此，從某種意義上講，“陳涉”乃是秦朝子民，而“山東豪俊”乃是被秦所滅的六國(guó)舊貴族�！瓣惿妗焙汀吧綎|豪俊”并起而亡秦族，也就是新、老反革命勾結(jié)起來(lái)，共同扼殺了新生的中央集權(quán)制國(guó)家。
三、反思
經(jīng)過(guò)一番討論與探究，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，秦王朝的迅速滅亡，并不是、起碼不僅僅是賈誼所說(shuō)的“仁義不施”，而是因?yàn)榍氐摹皬U先王之道”這一超前的革新舉措，是新老反革命聯(lián)合起來(lái)共同扼殺新生政權(quán)的結(jié)果。不過(guò)，我們作這一番探究，并不是為秦翻案，更不是批評(píng)賈誼，而是要明確以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、一個(gè)新生的進(jìn)步的事物，總是超前的——超越當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)水平，因而也不能即刻被公眾理解和接受，因此，出現(xiàn)反復(fù)是正常的。中央集權(quán)制取代領(lǐng)主分封制是這樣；資本主義取代封建集權(quán)制也是這樣的。
2、秦王朝是滅亡了，但秦王朝的典章制度并沒(méi)有滅亡，“漢承秦制”，“千古一秦”，充分說(shuō)明了秦王朝開創(chuàng)的中央集權(quán)制在歷史前進(jìn)中重要意義。
3、賈誼畢竟是兩千多年前的儒家學(xué)派的知識(shí)分子，他的“仁義不施”的錯(cuò)誤結(jié)論是由于歷史和個(gè)人的認(rèn)識(shí)局限所致。但他能夠在兩千多年前向當(dāng)時(shí)的漢王朝提出“仁政愛民”的政治措施，已經(jīng)是十分難能可貴的了。但是，在兩千多年之后的今天，我們應(yīng)該“勸君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝�！保▌⒂礤a）如果仍然重彈古人的舊調(diào)，那可真是十分遺憾而又十分悲哀的。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 2
《過(guò)秦論》作為一篇經(jīng)典的古文，其獨(dú)特的魅力與深刻的哲理一直深深地吸引著我。在教授這篇文章時(shí)，我收獲了許多教學(xué)上的心得與感悟。
首先，我注重引導(dǎo)學(xué)生們理解文章的論證結(jié)構(gòu)與邏輯關(guān)系。通過(guò)詳細(xì)講解文章的段落劃分與論點(diǎn)論據(jù)的展開方式，我?guī)椭鷮W(xué)生們構(gòu)建了一個(gè)清晰的知識(shí)框架。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生們通過(guò)自主分析文章，找出其中的邏輯關(guān)系與論證鏈條，從而更加深入地理解文章的內(nèi)容。
其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的`文學(xué)鑒賞能力。在教授《過(guò)秦論》時(shí)，我不僅引導(dǎo)學(xué)生們欣賞文章的文字美與修辭美，還鼓勵(lì)他們通過(guò)朗讀、背誦等方式，感受文章的韻律與情感。這樣的教學(xué)方式，不僅有助于學(xué)生們更好地理解文章，也提升了他們的文學(xué)素養(yǎng)與鑒賞能力。
此外，我還注重將《過(guò)秦論》中的哲理與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生們思考秦朝興衰的根源以及賈誼對(duì)歷史的深刻反思，我鼓勵(lì)他們將這些哲理應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，思考如何避免重蹈歷史的覆轍。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生們通過(guò)小組討論、辯論等方式，將文章中的哲理與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比與分析，從而加深對(duì)文章的理解與認(rèn)識(shí)。
最后，我認(rèn)為古文教學(xué)需要注重學(xué)生的參與與互動(dòng)。在教授《過(guò)秦論》時(shí)，我通過(guò)提問(wèn)、討論等方式，鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與課堂互動(dòng)，發(fā)表自己的見解與看法。這樣的教學(xué)方式，不僅激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，也提升了他們的思維能力與表達(dá)能力。
通過(guò)這次教學(xué)，我深刻體會(huì)到了古文教學(xué)的魅力與挑戰(zhàn)。在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力探索與實(shí)踐，不斷提升自己的教學(xué)水平與專業(yè)素養(yǎng)。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 3
文言文的教學(xué)很枯燥，課堂教學(xué)不容易出新出奇。老師備好知識(shí)點(diǎn)就可以滿堂灌了，學(xué)生更容易厭倦。怎樣在保證夯實(shí)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，又能發(fā)揮學(xué)生的積極性呢？在教授《過(guò)秦論》時(shí)作了一些嘗試。
一、設(shè)計(jì)問(wèn)題以內(nèi)容帶動(dòng)對(duì)文言字詞的理解。
賈誼在用寫賦的手法來(lái)寫這篇說(shuō)理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，《過(guò)秦論》這篇文章可以說(shuō)開篇就采用了這種手法。所以在自由朗讀完第一段后，我讓學(xué)生體會(huì)感受，由什么得來(lái)這種感受？學(xué)生不約而同集中在“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”的語(yǔ)句上，師生順勢(shì)分析這個(gè)句子的好處翻譯以及里面的詞類活用。
二、文言知識(shí)點(diǎn)的講解要追本溯源。
也就是不能讓學(xué)生死記硬背，而要講清楚為什么的問(wèn)題。講解文言文，每課的重點(diǎn)知識(shí)都要涉及詞類活用，但是學(xué)生掌握效果不如人意。根本還在于學(xué)生不能從根本上把握活用是怎么來(lái)的，所以高一文言文的講解不能僅解決是什么的問(wèn)題，更要解決為什么的問(wèn)題�！哆^(guò)秦論》中“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四�！敝小跋�、包、囊”均為名詞作狀語(yǔ)，此時(shí)給學(xué)生明確，文言文中名詞位于動(dòng)詞前面部做主語(yǔ)就活用，這樣學(xué)生學(xué)會(huì)分析，掌握起來(lái)也就容易多了。在《過(guò)秦論》中使動(dòng)用法較多，給學(xué)生講明白什么是使動(dòng)，即主語(yǔ)使瀕于怎樣，動(dòng)作地發(fā)出者為賓語(yǔ)。按照這個(gè)方法理解使動(dòng)用法也就容易一些。學(xué)生在以后遇到類似用法也就會(huì)分析了。
三、老師下水翻譯給學(xué)生作示范。
文言文翻譯是文言文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生都明白即“信、達(dá)、雅”。但到底什么樣的翻譯才是這樣的。在講解過(guò)秦第二段時(shí)，我下水翻譯了一部分，并且故意有幾個(gè)地方翻譯不規(guī)范，讓學(xué)生指出來(lái)。（秦孝公死后，他的.兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。）學(xué)生參與的熱情很高，盡量多得給老師指出了錯(cuò)誤。在逐漸的修改過(guò)程中學(xué)生也就把握了文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)了。
以上是在教授《過(guò)秦論》時(shí)一點(diǎn)粗淺的體會(huì)，課下與學(xué)生交流，學(xué)生比較認(rèn)可。但反復(fù)看自己的錄像課仍然有不少問(wèn)題。比如語(yǔ)言的拖沓，教學(xué)操作過(guò)程拖沓，以致本堂課教學(xué)任務(wù)未能很好完成。另外學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)太過(guò)粗淺。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 4
《過(guò)秦論》的教學(xué)，是一次穿越時(shí)空的文學(xué)與歷史之旅。賈誼以一篇雄文，不僅勾勒出秦朝的興衰脈絡(luò)，更在其中寄托了對(duì)后世治國(guó)的深刻思考。教學(xué)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生從文字間捕捉歷史的痕跡，感受秦朝的輝煌與覆滅，體會(huì)賈誼筆下的`情感波瀾。
通過(guò)朗讀與討論，學(xué)生們逐漸領(lǐng)悟到文章中的對(duì)比與排比手法，如何巧妙地增強(qiáng)了文章的感染力與說(shuō)服力。我們一同探討了秦朝快速崩潰的原因，從秦始皇的暴政到六國(guó)遺民的反抗，再到秦二世的昏庸無(wú)能，每一個(gè)細(xì)節(jié)都透露出歷史的深刻教訓(xùn)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生思考《過(guò)秦論》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示，引導(dǎo)他們從歷史中汲取智慧，學(xué)會(huì)以史為鑒。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 5
今天學(xué)習(xí)了《過(guò)秦論》的前兩段，在了解了組要戰(zhàn)國(guó)的歷史背景以及有關(guān)事跡的基礎(chǔ)上，對(duì)聯(lián)縱的失敗也有了初步判斷能力。不過(guò)鄙人在這并不想多費(fèi)一點(diǎn)周折，我大概概括幾點(diǎn)：用人失當(dāng)、戰(zhàn)略失策、私心作怪等等。
劉老師問(wèn)我們目前有什么想法，我有所思卻不知何以言明，周圍的同學(xué)被一個(gè)個(gè)叫起，道著大同小異的看法。我不問(wèn)自答：“要做到絕對(duì)信任這是不可能的事，當(dāng)他們?cè)诼?lián)合攻打秦國(guó)時(shí)一定會(huì)量著打敗秦國(guó)以后自己怎樣才能吃掉這個(gè)大肥肉。”
當(dāng)時(shí)心里還有別的話，不過(guò)不善言語(yǔ)，所以作罷了。
先說(shuō)說(shuō)看滅秦失敗的見解吧，以鄙人對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的恩怨模糊的記憶，和個(gè)別諸侯國(guó)主上的失策，可以斷定“合縱締交”的戰(zhàn)略是終歸失敗的。若不是齊人私下撤軍，亦不至于其他國(guó)家的軍隊(duì)失敗退場(chǎng)；若不是互相猜疑，亦不至于“九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)(函谷關(guān))”；若不是私心作怪，思想不宜，亦不至于“從散約敗”！說(shuō)到底，“從散約敗”的原因僅說(shuō)是私心作怪導(dǎo)致的也不足為過(guò)。
我大膽做一個(gè)假設(shè)：假設(shè)六國(guó)滅秦以勝利而告終，結(jié)果又會(huì)如何？在那時(shí)候，秦國(guó)已有巴、蜀以及其他“膏腴之地”，可謂地大物博。這塊大肥肉的主人不在了，其它的外來(lái)者會(huì)怎樣對(duì)待它，我們可想而知！必定是強(qiáng)健者居多，弱者得少，更有甚者絲毫不擁絲毫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)弱小者如中山國(guó)、衛(wèi)國(guó)和楚國(guó)等，這些小國(guó)命中注定被欺負(fù)，不論孰勝孰敗。如齊國(guó)和趙國(guó)，這類能與秦國(guó)抗衡的強(qiáng)國(guó)無(wú)疑是獲利最多的。當(dāng)他們?cè)谠械幕A(chǔ)上壯大自己以后，固然走秦國(guó)的.路——“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”。
假設(shè)齊、趙中一國(guó)舉兵天下，而各諸侯國(guó)又恐懼，又“會(huì)盟而謀弱‘齊(或趙)’”，我想這次的“以多欺少”未必像打秦國(guó)那樣是哪里了。畢竟兩家都在亡秦的時(shí)候占據(jù)了肥饒之地。因此，統(tǒng)一天下者要么是齊國(guó)，要么是趙國(guó)了。
回到史實(shí)中來(lái)，在“從散約敗”以后，各國(guó)居然“爭(zhēng)割地而賂秦”，簡(jiǎn)直可笑之極！難道那些“肉食者”都不知道這是喪權(quán)辱國(guó)、慢性自殺的行為嗎？我想并非如此。畢竟締雖敗，士然在。明智之士一定知道這是不行的，我想問(wèn)題出在諸侯國(guó)的君王身上。他們只想著自己的安全和衣食住行，根本不把國(guó)土和人民考慮在內(nèi)。
不論是誰(shuí)統(tǒng)一天下，都是為了共同的目標(biāo)而奮進(jìn)和發(fā)展�！胺志帽睾希暇帽胤帧�，這是中國(guó)古代史的循環(huán)法則。
以上就是《過(guò)秦論》教學(xué)反思的全部?jī)?nèi)容，希望大家多多批評(píng)指正。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 6
在教授《過(guò)秦論》這篇經(jīng)典文章時(shí)，我深刻感受到其作為一篇史論文的獨(dú)特魅力，以及它對(duì)學(xué)生歷史思維與文學(xué)鑒賞能力的雙重提升。文章以秦朝興衰為線索，賈誼以其深邃的歷史眼光和犀利的文筆，對(duì)秦朝的統(tǒng)一、強(qiáng)盛及其迅速崩潰的原因進(jìn)行了深刻剖析，不僅展現(xiàn)了秦朝的輝煌與衰落，更蘊(yùn)含了對(duì)后世治國(guó)理政的深刻啟示。
教學(xué)過(guò)程中，我首先通過(guò)多媒體手段展示秦朝的歷史背景，如秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的壯闊圖景、長(zhǎng)城與阿房宮的雄偉建筑等，讓學(xué)生直觀感受秦朝的強(qiáng)大，為理解文章主題奠定基礎(chǔ)。隨后，引導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀，分析賈誼如何運(yùn)用對(duì)比、排比等修辭手法，將秦朝的興衰過(guò)程描繪得淋漓盡致。特別是“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四�！钡染渥樱寣W(xué)生體會(huì)賈誼筆下秦朝的霸氣與強(qiáng)勢(shì)。
同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生思考《過(guò)秦論》的現(xiàn)實(shí)意義。秦朝的快速崩潰，是否能為當(dāng)今社會(huì)的國(guó)家治理提供某些借鑒？學(xué)生們紛紛發(fā)言，有的`提到“水能載舟，亦能覆舟”的民本思想，有的則從法治、人才選拔等方面提出見解，這樣的討論不僅深化了他們對(duì)文章的理解，也促進(jìn)了批判性思維的培養(yǎng)。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 7
《過(guò)秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢(shì)的政論文。從此文來(lái)看，賈誼是頗富才情的，他是西漢時(shí)期杰出的政論家和辭賦家，作為一個(gè)偉大政論家，他二十歲時(shí)就提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)。
但賈誼的一生或許是個(gè)悲劇，賈誼的悲劇不在于懷才不遇，因?yàn)樗牟挪皇且话愕牟�，而是一種足以作為帝王之師的才。為帝王師，為皇帝出謀劃策，對(duì)于一個(gè)讀書人來(lái)說(shuō)，是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀，但后人公認(rèn)其招其謀見用者稀，于是便由李商隱來(lái)發(fā)一長(zhǎng)嘆。所謂窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。賈誼和中國(guó)許多文人一樣，都沒(méi)辦法真正地實(shí)現(xiàn)自己的理想，他們常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的賞識(shí)卻偏又不能如愿，于是他們把大量的精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫，灑灑洋洋，用文字本身來(lái)吸引輿論的關(guān)注，進(jìn)而爭(zhēng)取得到皇帝的欣賞。無(wú)疑，賈誼也是如此。我們來(lái)看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過(guò)秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經(jīng)典，可見其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫《過(guò)秦論》氣盛而情濃，仿佛一戰(zhàn)國(guó)縱橫家再世。
賈誼是在大漢朝開平盛世之下寫此文的，獨(dú)見古代文人的社會(huì)責(zé)任感。他對(duì)秦王朝的.統(tǒng)一過(guò)程是極其贊美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸以鞭笞天下，威振四�！边@種汪洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫得出了。秦王朝爭(zhēng)得天下后，“踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城、臨不測(cè)之淵以為固”。但在“斬木為兵，揭竿為旗”的農(nóng)民義軍的打擊下還不是成敗異變，功業(yè)相反，于是他很自然地就說(shuō)出了這是因?yàn)椤叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”。盡管后來(lái)的歷史證明了賈誼確有先見之明，但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟，不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在，因?yàn)楦吒咴谏系牡弁醺矚g歌功頌德的文章，以此來(lái)滿足自己的私欲，標(biāo)榜自己是個(gè)賢明的君主。
我無(wú)論如何都沒(méi)辦法把《過(guò)秦論》這么大氣的文章和那個(gè)因梁王墮馬而郁郁寡歡、從而早逝的賈誼聯(lián)系在一起，我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活，而正是這種選擇才給后人留下了無(wú)數(shù)的猜解。而正是這種悲劇，才得到了司馬遷的賞識(shí)，以至于為他寫傳記時(shí)，把他和屈原列在了一塊，在司馬遷的心中，他是極喜歡磨難英雄的，在他看來(lái)，屈原和賈誼是同一類人，雖然他們的人生是個(gè)悲劇，但他們同樣可以讓后人景仰。
我不知道是賈誼成全了文學(xué)史還是歷史成全了賈誼，亦或是賈誼自己成全了自己。無(wú)論如何，賈誼都為我們留下了經(jīng)典性的文字。他讓我們知道，即使看似最枯燥的政論文，依然可以寫得很壯美。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 8
教授《過(guò)秦論》這篇經(jīng)典古文，我深感其不僅是一篇?dú)v史論述，更是一面映照古今的鏡子。文章以磅礴的氣勢(shì)、犀利的筆觸，剖析了秦朝興衰的根源，讓人不禁深思?xì)v史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。
在教學(xué)過(guò)程中，我首先引導(dǎo)學(xué)生理解文章的背景，通過(guò)講述秦朝的歷史，讓學(xué)生置身于那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，感受作者賈誼的憂國(guó)憂民之情。隨后，我們逐段分析文章，從秦國(guó)的崛起、統(tǒng)一到迅速崩潰，每一步都充滿了深刻的教訓(xùn)。我特別強(qiáng)調(diào)了文章中的'對(duì)比手法，如秦國(guó)與六國(guó)的對(duì)比、秦初與秦末的對(duì)比，這些對(duì)比不僅增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，也讓學(xué)生更加直觀地感受到了秦朝興衰的急劇變化。
此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際，思考《過(guò)秦論》中的歷史教訓(xùn)對(duì)今天的啟示。學(xué)生們紛紛發(fā)言，有的談到了國(guó)家治理的重要性，有的則反思了個(gè)人在歷史洪流中的渺小與責(zé)任。這樣的討論不僅加深了學(xué)生對(duì)文章的理解，也激發(fā)了他們思考?xì)v史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的興趣。
通過(guò)這次教學(xué)，我深刻體會(huì)到，古文教學(xué)不僅僅是文字的學(xué)習(xí)，更是歷史、文化與思想的傳承。作為教師，我們有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘古文的內(nèi)涵，讓古老的智慧在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的光彩。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 9
《過(guò)秦論》作為一篇經(jīng)典的古文，其不僅承載著豐富的歷史知識(shí)，更蘊(yùn)含著深刻的哲理與思考。在教授這篇文章時(shí)，我深刻感受到了其獨(dú)特的魅力，同時(shí)也收獲了許多教學(xué)上的心得與體會(huì)。
首先，我注重引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的背景與歷史環(huán)境。通過(guò)講述秦朝的歷史背景，以及賈誼所處的時(shí)代特征，我?guī)椭鷮W(xué)生們構(gòu)建了一個(gè)宏大的歷史框架，使他們能夠更加深入地理解文章中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生們通過(guò)自主查閱相關(guān)資料，進(jìn)一步豐富自己的歷史知識(shí)，為理解文章打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。在教授《過(guò)秦論》時(shí)，我不僅引導(dǎo)學(xué)生們理解文章的論點(diǎn)與論據(jù)，還鼓勵(lì)他們提出自己的見解與質(zhì)疑。通過(guò)課堂討論與小組合作，學(xué)生們逐漸學(xué)會(huì)了從不同角度分析問(wèn)題，形成了自己獨(dú)特的`思考方式。這種批判性思維的培養(yǎng)，不僅有助于他們更好地理解文章，也為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，我還注重將《過(guò)秦論》中的哲理與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生們思考秦朝興衰的原因，以及賈誼對(duì)歷史的深刻反思，我鼓勵(lì)他們將這些哲理應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，思考如何避免重蹈歷史的覆轍。這樣的教學(xué)方式，不僅加深了學(xué)生們對(duì)文章的理解，也激發(fā)了他們思考現(xiàn)實(shí)、關(guān)注未來(lái)的熱情。
最后，我認(rèn)為古文教學(xué)需要注重情感的培養(yǎng)。在教授《過(guò)秦論》時(shí)，我通過(guò)朗讀、講解等方式，引導(dǎo)學(xué)生們感受文章的韻律美與情感色彩。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)陂喿x中融入自己的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這種情感的培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生們更好地理解文章，也讓他們?cè)陂喿x中感受到了中華文化的博大精深。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 10
文言文課文的講授重點(diǎn)是文言現(xiàn)象和文言語(yǔ)句。本篇文章的作者西漢文章文章大家賈誼，同學(xué)們不熟悉，所以我要求同學(xué)們課下上網(wǎng)收集資料了解賈誼生平以及本篇文章的寫作背景和寫作目的。效果很好。留出五分鐘時(shí)間讓同學(xué)們根據(jù)注釋給生字注音，通讀課文。并把難以理解的詞語(yǔ)畫出來(lái)結(jié)合資料先做了解。接著，齊讀課文第一段，指出問(wèn)題，對(duì)生詞詞義給同學(xué)們答疑，其后四段也如法炮制。然后找每一組讀一段，其他小組同學(xué)邊聽邊思考文章的意思。這一遍之后，同學(xué)們逐漸熟悉文章大意。五分鐘時(shí)間結(jié)合資料對(duì)第一段進(jìn)行翻譯，并注意里邊的文言現(xiàn)象。三分鐘小組討論，結(jié)果整理到紙上。其后四段也如此過(guò)程。都整理完之后，分組展示討論成果。這時(shí)候大部分通假字，古今異義詞，詞類活用現(xiàn)象都被總結(jié)出來(lái)。稍作點(diǎn)評(píng)。提出幾個(gè)一詞多義的'詞，讓學(xué)生總結(jié)一詞多義現(xiàn)象。文言現(xiàn)象部分基本結(jié)束。對(duì)于文章結(jié)構(gòu)并沒(méi)有多加分析，只選取了最后一段讓學(xué)生體會(huì)對(duì)比手法，并讓學(xué)生體會(huì)文章的辭賦話的語(yǔ)言風(fēng)格。
總體來(lái)講本節(jié)課較令人滿意。好的地方在于讓學(xué)生有了充分的時(shí)間思考，在小組討論中掌握知識(shí)，互相交流。
問(wèn)題在于：文言現(xiàn)象難掌握并枯燥乏味，過(guò)程中學(xué)生積極性不容易被調(diào)動(dòng)，有的同學(xué)容易懈怠，期望坐享別人的成果。內(nèi)容量太大，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程明顯吃力。
這一部分知識(shí)本來(lái)枯燥乏味，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是我一直在思考的問(wèn)題�？赡苓m當(dāng)?shù)穆?lián)系戰(zhàn)國(guó)和秦朝的歷史背景會(huì)讓學(xué)生更喜歡一些。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 11
在教學(xué)《過(guò)秦論》一文時(shí)，老師們?cè)趥湔n會(huì)上提出了很多問(wèn)題，在本單元所選的課文中，本文是篇幅最長(zhǎng)且難度最大的一篇，難度大主要表現(xiàn)在實(shí)詞的生字較多，虛詞用法比較復(fù)雜，文章雖然是議論文，但是，按照我們今天的眼光來(lái)看此文，它很不規(guī)范，議論文不講理，而全靠擺事實(shí)，議論成分很少。對(duì)此，我在教學(xué)中采取了以下的一些措施。
1． 確實(shí)教學(xué)目標(biāo)，如，在講解第三段的時(shí)候，我重點(diǎn)講解了“余烈”、“六合”、“卻”、“愚”、“弱”等實(shí)詞；虛詞重點(diǎn)講一個(gè)“而”和“以”字，其它地方可以淡化。
2． 第四段我在確實(shí)教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，重點(diǎn)講了實(shí)詞活用現(xiàn)象名詞用如動(dòng)詞和名詞作狀語(yǔ)。如“甕牖繩樞”、“云集響應(yīng)”、“景從”等這段的虛詞可以不講了。
3． 第五段中虛詞的重點(diǎn)依然是“而”和“以”的用法，照應(yīng)前面的文段繼續(xù)鞏固這個(gè)虛詞的用法；在實(shí)詞方面，我重點(diǎn)選擇了“小弱”、“道”、“序”、“朝”等實(shí)詞的用法。
4． 由于賈誼這篇“論”文是以賦作論，其中文學(xué)的味道很濃，應(yīng)該通過(guò)反復(fù)的誦讀來(lái)讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。在前面的段落里可以看到大量的修辭手法的運(yùn)用，使得文章辭采飛揚(yáng)，如行云流水。像大量的排句、對(duì)偶句的使用；夸張手法的運(yùn)用（關(guān)于六國(guó)的謀士將領(lǐng)很多都不是一個(gè)時(shí)代的人，而且相距甚遠(yuǎn)；同時(shí)可以結(jié)合課文練習(xí)三中的句子引導(dǎo)學(xué)生理解、體會(huì)本文的句式特點(diǎn)，當(dāng)然，駢散結(jié)合，使得行文在整齊中富于變化，朗朗成韻也是本文的一個(gè)重要特色。
5． 在相關(guān)的語(yǔ)段的教學(xué)中，我還引導(dǎo)學(xué)生討論一些關(guān)鍵的字詞的作用和表現(xiàn)力，進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵探究作者的寫作意圖。如我在教學(xué)第三段時(shí)，提出兩個(gè)問(wèn)題一是西段中能夠表明作者態(tài)度的是哪個(gè)詞？你從中讀出了什么味？在章法上，它起到什么樣的作用？明確：“自以為”，在討論的過(guò)程中，學(xué)生說(shuō)出了自己的體會(huì)，有的同學(xué)認(rèn)為是“狂妄自大”，有的同學(xué)說(shuō)是讀出了秦始皇的自信，有的同學(xué)讀出了秦國(guó)實(shí)力確實(shí)強(qiáng)大而不可撼動(dòng)，有的同學(xué)讀出了作者對(duì)秦始皇的否定，有的同學(xué)讀出了作者嘲諷等等。在此基礎(chǔ)上，我再問(wèn)學(xué)生，這個(gè)詞在文章的章法上起到了什么作用？很多同學(xué)都能理解說(shuō)是引起下文，但是，這只是說(shuō)對(duì)了一半，作者這樣寫實(shí)際是為下文張本，否則，這段話難以與下文關(guān)聯(lián)起來(lái)。即，按照正常的邏輯，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，又采取了一系列的嚴(yán)密措施，那么，秦國(guó)，不秦朝當(dāng)然應(yīng)該是子子孫孫為皇帝可傳萬(wàn)世而不絕了。但是，作者在這里偏要說(shuō)是“自以為”，給了它一個(gè)似褒實(shí)貶的結(jié)論，為下文秦滅亡的結(jié)果來(lái)做鋪墊，真是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手天成。通過(guò)這樣的賞讀，使學(xué)生對(duì)文本的理解進(jìn)一步加深。在賞讀關(guān)鍵字的時(shí)候，我還讓學(xué)生比較了“愚”和“弱”這兩個(gè)近義詞在表現(xiàn)上的不同之處，讓學(xué)生知道作者在表現(xiàn)的時(shí)候有所側(cè)重：一個(gè)是指思想上的愚昧，一個(gè)是指實(shí)力上的削弱。這也是讓學(xué)生產(chǎn)生興趣的地方。
6． 在第四段的教學(xué)中，我讓學(xué)生認(rèn)真比較名詞的活用的現(xiàn)象：作狀語(yǔ)和作動(dòng)詞。兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)都非常重要�？墒怯行⿲W(xué)生容易混淆，用這個(gè)例子來(lái)區(qū)別，很有可比性，也容易讓學(xué)生通過(guò)記住語(yǔ)言材料來(lái)記住用法，效果明顯。然后讓學(xué)生討論“轉(zhuǎn)而攻秦”的“轉(zhuǎn)”里暗含著作者的表達(dá)意圖。學(xué)生只有聯(lián)系整個(gè)這段話才能作出比較確切的解釋。很多學(xué)生的理解出現(xiàn)了偏差，說(shuō)明他們結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解詞語(yǔ)意義的良好的閱讀習(xí)慣還沒(méi)有形成。結(jié)合全段的.語(yǔ)境，顯然作者是表達(dá)出陳涉等人的起義是倉(cāng)促之間攻打秦國(guó)，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有準(zhǔn)備的意義。
7． 在第五段的教學(xué)中，要求學(xué)生結(jié)合金圣嘆的對(duì)《過(guò)秦論》的點(diǎn)評(píng)來(lái)思考。本文以大量的篇幅鋪張宣揚(yáng)秦的興盛史，再以秦的速亡史與之比較照應(yīng)，運(yùn)用了先揚(yáng)后抑、揚(yáng)中有抑的手法，處處以襯托、對(duì)比來(lái)形成反差，得出“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論，說(shuō)明秦朝滅亡的重要原因是不施仁政施暴政結(jié)果，勸戒后來(lái)的統(tǒng)治者只有施仁義，行仁政，才能長(zhǎng)治久安；同時(shí)，這也體現(xiàn)了賈誼作為辭賦家的政論特色，用夸飾的手法敘事狀物，達(dá)到文勢(shì)滔滔，波瀾層迭的藝術(shù)效果。
總之，《過(guò)秦論》雖是一篇長(zhǎng)文，但是，我們也可以嘗試短教，也可以嘗試簡(jiǎn)教。語(yǔ)文教學(xué)首要的問(wèn)題當(dāng)然是教學(xué)內(nèi)容的確定，因?yàn)�，一篇文章可以有無(wú)數(shù)種的教法，此所謂教無(wú)定法。但是無(wú)論如何變化，語(yǔ)文課必須有語(yǔ)文的味道，必須像語(yǔ)文的樣子，必須循語(yǔ)文的規(guī)律。所以，我認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容的核心當(dāng)然是教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)定了，我們才不會(huì)跑偏，此所謂萬(wàn)變不離其蹤，“緣督以為�！�。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 12
一、文言知識(shí)點(diǎn)的歸納總結(jié)工作
放手讓學(xué)生自己做。并講清楚為什么。講解文言文，每課的重點(diǎn)知識(shí)都要涉及詞類活用，但是學(xué)生掌握效果不如人意。根本還在于學(xué)生不能從根本上把握活用是怎么來(lái)的，所以高一文言文的講解不能僅解決是什么的問(wèn)題，更要解決為什么的問(wèn)題。《過(guò)秦論》中“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四�！敝小跋�、囊”均為名詞作狀語(yǔ)，此時(shí)給學(xué)生明確，文言文中名詞位于動(dòng)詞前面不做主語(yǔ)就活用，這樣學(xué)生學(xué)會(huì)分析，掌握起來(lái)也就容易多了。在《過(guò)秦論》中使動(dòng)用法較多，給學(xué)生講明白什么是使動(dòng)，即主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎樣，動(dòng)作地發(fā)出者為賓語(yǔ)。按照這個(gè)方法理解使動(dòng)用法也就容易一些。學(xué)生在以后遇到類似用法也就會(huì)分析了。
二、設(shè)計(jì)問(wèn)題以內(nèi)容帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及主旨的理解。
1、“弱肉強(qiáng)食”這一成語(yǔ)吧，在自然界這似乎是一條法則。但在人類社會(huì)，這條法則常常會(huì)被打破。在兩千多年前，秦朝國(guó)力還是那樣的`不可一世，一場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就打破了開國(guó)者千秋萬(wàn)代的夢(mèng)想，這一切是什么原因造成的呢？
2、默讀全文，請(qǐng)用列表的形式表示出秦的興亡過(guò)程。分析結(jié)論“仁義不施而攻守之異也”在文中的體現(xiàn)。第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)，從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些？
3、作者借古諷今，強(qiáng)秦的速亡給后人的啟示是什么？漢初的社會(huì)情形如何？賈誼為什么要寫這篇文章？
三、對(duì)比論證和鋪張渲染的方法通過(guò)朗讀讓學(xué)生自己感悟、總結(jié)。
以上是在教授《過(guò)秦論》時(shí)一點(diǎn)粗淺的體會(huì)，課下與學(xué)生交流，學(xué)生比較認(rèn)可。但反復(fù)思考仍然有不少問(wèn)題。比如時(shí)間安排不夠合理，檢查背誦和文言現(xiàn)象歸納總結(jié)教學(xué)時(shí)間拖沓，以致本堂課教學(xué)任務(wù)未能很好完成。文言現(xiàn)象歸納總結(jié)可做成幻燈片展示，這樣既清楚明朗又完整省時(shí)。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 13
教授《過(guò)秦論》，我深刻感受到了這篇文章的魅力所在——它不僅是一篇?dú)v史論述，更是一部充滿智慧與哲理的杰作。
在教學(xué)過(guò)程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生理解文章的論證結(jié)構(gòu)，通過(guò)梳理文章的脈絡(luò)，讓學(xué)生清晰地看到作者賈誼是如何一步步展開論述，最終得出結(jié)論的。同時(shí)，我也特別強(qiáng)調(diào)了文章中的修辭手法，如排比、對(duì)偶等，這些修辭不僅增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，也讓學(xué)生感受到了古文的韻律美。
為了讓學(xué)生更加深入地理解文章，我還組織了一次課堂討論，讓學(xué)生們就秦朝興衰的原因、作者的歷史觀等問(wèn)題展開交流。在討論中，學(xué)生們各抒己見，有的從政治、經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行分析，有的則從文化、人性層面進(jìn)行探討。這樣的'討論不僅鍛煉了學(xué)生的思維能力，也讓他們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的復(fù)雜性和多樣性。
通過(guò)這次教學(xué)，我深刻體會(huì)到，古文教學(xué)需要注重引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文章的內(nèi)涵，讓他們?cè)陂喿x中思考、在討論中成長(zhǎng)。同時(shí)，作為教師，我們也需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古文的魅力，傳承中華文化的精髓。
《過(guò)秦論》教學(xué)心得 14
《過(guò)秦論》的教學(xué)，不僅是一次對(duì)古代歷史的追溯，更是一場(chǎng)關(guān)于古文之美與思辨之力的深刻體驗(yàn)。文章以其精煉的語(yǔ)言、嚴(yán)密的邏輯和深邃的.思想，讓學(xué)生領(lǐng)略到了古代文學(xué)的魅力。
在教學(xué)過(guò)程中，我特別注重引導(dǎo)學(xué)生賞析文章的語(yǔ)言藝術(shù)。賈誼的文筆雄渾磅礴，如“奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”等句子，既展示了秦朝的強(qiáng)盛，也體現(xiàn)了作者高超的文學(xué)造詣。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，品味其中的韻律美和意境美，不僅提升了他們的古文閱讀能力，也激發(fā)了他們對(duì)古典文學(xué)的興趣。
此外，我還設(shè)計(jì)了小組討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生圍繞“秦朝興衰的原因”、“《過(guò)秦論》的現(xiàn)實(shí)啟示”等主題進(jìn)行深入探討。這種開放式的討論，不僅鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，更重要的是，它激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。學(xué)生們?cè)谵q論中碰撞思想，在交流中深化認(rèn)識(shí)，真正做到了“學(xué)以致用”，將《過(guò)秦論》中的智慧轉(zhuǎn)化為自己成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。
總之，《過(guò)秦論》的教學(xué)，不僅是一次文學(xué)之旅，更是一次思想的洗禮。它讓我明白，作為教師，不僅要傳授知識(shí)，更要激發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)用歷史的眼光審視現(xiàn)實(shí)，用思辨的智慧照亮未來(lái)。
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