歷史骨干教師培訓(xùn)的心得體會(huì)

　　xxxx年10月，我有幸到xxxx參加全省高中歷史骨干教師培訓(xùn)。培訓(xùn)的時(shí)間雖然只有三天，但是每天的感覺是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於际敲鎸?duì)不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。培訓(xùn)中我聽到了專家及同仁對(duì)歷史教學(xué)的前沿的思考、精辟的理論、獨(dú)到的見解，對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感悟。趙亞夫教授《課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)》的講座彰顯了高中歷史教學(xué)價(jià)值，聶幼犁教授《新課程改革中的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和創(chuàng)新問題》的講座以評(píng)價(jià)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，以及關(guān)于課程目標(biāo)、有效教學(xué)的互動(dòng)沙龍閃耀著名師和同仁的思想火花，而周維蘇、孫張勇兩位青年教師同課異構(gòu)教學(xué)的展示及評(píng)課活動(dòng)帶給我更多的是對(duì)新課程的思考，如此種種專家報(bào)告、教學(xué)觀摩、互動(dòng)研討、沙龍交流形式各異、精彩紛呈的活動(dòng)，讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，促使我站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，更認(rèn)真地思考未來(lái)的路如何去走。短短三天我覺得受益非淺，深受啟迪。

　　一、什么樣的歷史課堂更有意義？

　　如果學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，獲得歷史基本知識(shí)和技能，初步了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題；如果學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心，初步形成正確的國(guó)際意識(shí)，理解和尊重其他國(guó)家和民族所創(chuàng)造的文明成果；如果學(xué)生通過歷史課堂學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，那么這樣的歷史課堂是最有意義的。但在實(shí)踐中，包括我自己在內(nèi)的很多老師一直僅僅滿足于做到第一個(gè)層次，不去做更深層次的探究。趙亞夫教授在這里一針見血：很多老師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的時(shí)候就缺少中心思想，有課而無(wú)魂，這樣怎么能夠在上課過程中實(shí)現(xiàn)師生的情感、思想的交融。教學(xué)的意義不僅局限于教會(huì)學(xué)生的某種知識(shí)，更重要的是潛移默化地影響著學(xué)生的情緒、情感、情操，他們對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終成為他們精神世界中最深層、最基本的東西———積極的人生觀和價(jià)值觀。這樣的課不是讓學(xué)生停留在所學(xué)習(xí)的歷史的表面，而是讓學(xué)生進(jìn)入了精神世界。聽了周維蘇老師的課，我覺得他正是在這方面做有益的嘗試，也給我很大啟發(fā)。

　　二、怎么樣的教學(xué)是更有效的教學(xué)

　　關(guān)于有效教學(xué)的內(nèi)容其實(shí)貫穿于整個(gè)三天的培訓(xùn)，最集中的是在沙龍互動(dòng)環(huán)節(jié)，各位老師的發(fā)言閃耀著思想的火花、散發(fā)著智慧的光芒。常州的劉常老師強(qiáng)調(diào)：老師的高度決定學(xué)生的高度，重視材料分析的同時(shí)不應(yīng)該忽視通史背景的宏觀把握；南京的金莉老師更關(guān)注歷史知識(shí)本身的邏輯性和學(xué)生的原有知識(shí)儲(chǔ)備；蘇州太倉(cāng)的沈建軍老師認(rèn)為三維目標(biāo)中的過程與方法不僅僅是教師的教學(xué)方法與教學(xué)過程，而其本身就是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)；如此等等各位老師都從自己的角度去詮釋著什么是有效教學(xué)。他們講得都有道理，所謂教無(wú)定法，只要得法。

　　“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！蔽蚁胫灰�教師充分相信學(xué)生，信任學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。應(yīng)變把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)學(xué)生心理的認(rèn)知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。教師要多給學(xué)生做、說的機(jī)會(huì)，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，他們的才智就會(huì)得到大大的提高和發(fā)展，教學(xué)才會(huì)更有效。

　　三、如何評(píng)價(jià)學(xué)生？

　　這幾年的教學(xué)生涯，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，越來(lái)越像一臺(tái)機(jī)器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種職業(yè)，一種謀生的職業(yè)。對(duì)工作有的是厭倦之意，不平之心，黯淡之境。可通過這幾天的培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，不僅讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法，不僅見到了許多理論精深卻仍從事著教育教學(xué)實(shí)踐的大家，更讓我知道了應(yīng)該怎樣更好地去對(duì)待、評(píng)價(jià)我的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)，怎樣去愛我的每一個(gè)學(xué)生。聶幼犁教授的話語(yǔ)振聾發(fā)聵：“對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要科學(xué)更要人文，人文高于科學(xué)。……歷史有效教學(xué)的目的分三個(gè)境界：最高境界為提高學(xué)生人文素質(zhì)，其次是作為教師的職業(yè)良心和操守，最低境界是為提高考試分?jǐn)?shù)”，我想也只有基于這樣的評(píng)價(jià)才是幫助學(xué)生激發(fā)興趣、端正態(tài)度、樹立信心，強(qiáng)化完善或改進(jìn)學(xué)習(xí)行為，實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)，也才是對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)最有益的。

　　他山之石，可以攻玉，更何況是他山之玉，對(duì)我的幫助與啟迪更是不言而喻的。在接下來(lái)的教學(xué)工作中，我要吸收消化、融會(huì)貫通、實(shí)踐創(chuàng)新，我知道這個(gè)過程也許很漫長(zhǎng)，也許會(huì)走得很累，但我會(huì)走下去，也能走下去。也許我不能走到最前沿，但我

　　會(huì)朝這個(gè)目標(biāo)去努力。所謂“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”這是我一生的追求。