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教育技術(shù)理論學(xué)習(xí)的心得體會

時間:2022-09-27 01:35:09 心得體會 我要投稿

教育技術(shù)理論學(xué)習(xí)的心得體會

  隨著新課改革的不斷深入,教育技術(shù)理論所呈現(xiàn)出的科學(xué)性、先進性以及學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、人生觀、價值觀、認識觀等促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的圍欄,探索出適合學(xué)生人生觀、價值觀以及認識觀不斷變化的教學(xué)方式,讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。

教育技術(shù)理論學(xué)習(xí)的心得體會

  建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論強調(diào)以學(xué)生為中心,要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者,要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進者,要求教師應(yīng)在教學(xué)過程中采用全新的教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu)、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計,徹底摒棄以教師為中心、強調(diào)知識傳授、把學(xué)生當作知識灌輸對象的傳統(tǒng)教育思想與教學(xué)。結(jié)構(gòu)建構(gòu)主義理論認為學(xué)習(xí)者的知識是在一定情境下,借助于他人的幫助,如人與人之間的協(xié)作、交流,利用必要的信息等等,通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分,運用到教學(xué)活動設(shè)計中可以分為創(chuàng)設(shè)情境——提出問題——自主探索——同學(xué)協(xié)作——課堂小結(jié)。

  1、創(chuàng)設(shè)情境。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)創(chuàng)設(shè)真實情境,把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提,并作為教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)真實情境的最有效工具。戴爾的“經(jīng)驗之塔”理論說到,教育應(yīng)從具體經(jīng)驗入手,逐步過渡到抽象,有效地學(xué)習(xí)方法,應(yīng)該是首先給學(xué)生豐富的具體經(jīng)驗。但我們都知道,如果所有知識都通過直接經(jīng)驗獲得這不切實際,許多的數(shù)學(xué)活動抽象程度較高,變化精細、難于想象,這時,如果能夠以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實的情境,使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生,給學(xué)生提供因不能操作而缺失的直接經(jīng)驗。通過“替代性”的“可觀察”的演示活動,帶來情境性很強的“替代性經(jīng)驗”——“觀察經(jīng)驗”,這同樣可以促進學(xué)生獲得豐富的活動經(jīng)驗。為此,教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù),整合動手操作、板書演示等多種教學(xué)手段給學(xué)生提供一種廣泛的,能通過觸、摸、聽、看等多種感官參與的數(shù)學(xué)活動情境,盡可能嘗試新穎的教學(xué)活動形式(如創(chuàng)設(shè)類似于“電視、電影”中的動畫情境,模仿“演戲經(jīng)驗”的游戲、實驗驗證情境等)給學(xué)生創(chuàng)造足夠的替代性經(jīng)驗,以彌補直接經(jīng)驗的不足。例如在上思想政治高一必修第一課“揭開貨幣的神秘面紗”這一框時,利用多媒體電腦展示“貨幣的交換過程”課件,通過演示從而使學(xué)生理解貨幣的產(chǎn)生,突破這一教學(xué)難點。

  2、提出問題。教師通過精心設(shè)計教學(xué)程序,指導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想、比較、批判等方法與學(xué)生自我設(shè)問、學(xué)生之間設(shè)問、師生之間設(shè)問等方式提出問題,培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力,促使學(xué)生由過去的機械接受向主動探索發(fā)展!皩W(xué)起于思,思源于疑。”學(xué)生有了疑問才會去進一步思考問題,才會有所發(fā)展,有所創(chuàng)造,蘇霍姆林斯基曾說:“人的心靈深處,總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要……”所以創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境,讓學(xué)生由機械接受向主動探索發(fā)展,有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個性。

  3、自主探索。讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨立探索。先由教師啟發(fā)引導(dǎo),然后讓學(xué)生自己去分析。教師要留給學(xué)生足夠的時間讓學(xué)生主動探索并及時地反省、評價、提煉、鞏固和提升,使最初獲得的感性特征較為明顯的、沒有多少內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)的由一些情境、實物、感覺等元素組成的經(jīng)驗逐漸轉(zhuǎn)化為具有相互關(guān)聯(lián)的心智圖像、表象等能夠成為學(xué)生思維加工的新知識。

  4、同學(xué)協(xié)作。教師指導(dǎo)學(xué)生在個人自主探索的基礎(chǔ)上進行小組協(xié)商、交流、討論,即協(xié)作學(xué)習(xí),進一步完善和深化對主題的意義建構(gòu),并通過不同觀點的交鋒,補充、修正、加深每個學(xué)生對當前問題的理解。由于個人經(jīng)驗的領(lǐng)悟與轉(zhuǎn)化有時會受到個人學(xué)習(xí)風(fēng)格的影響,因此,在教學(xué)中,應(yīng)該構(gòu)建一個有安全感的保護學(xué)生自尊心、有利于學(xué)生合作與交流的“社會化”班級文化氛圍,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的作用,充分利用討論、交流、榜樣學(xué)習(xí)等“社會”因素的積極作用,積極干預(yù)學(xué)習(xí)風(fēng)格對個體經(jīng)驗學(xué)習(xí)的不良影響。通過這種合作和溝通,學(xué)生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑,從而對知識產(chǎn)生新的洞察。

  5、課堂小結(jié);蛴蓪W(xué)生做或教師做或師生共同做,或由學(xué)生寫成小論文的形式來完成。必要時可以舉行論文答辯。就像這次的學(xué)習(xí)心得,學(xué)生在課后對指定的學(xué)習(xí)內(nèi)容再進行進一步自主學(xué)習(xí),其中可以查找相關(guān)理論的資料來支持自己的觀點,寫成學(xué)習(xí)心得上傳到服務(wù)器中指定位置,再由代表在規(guī)定的時間內(nèi)陳述自己的觀點,之后由教師或聽眾提問,從而讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行有意義建構(gòu)。我想這就是將建構(gòu)主義理論運用于實際教學(xué)中。

  以上就是我在學(xué)習(xí)后得到的的一些看法。實踐是認識的來源,只有在實踐的基礎(chǔ)上,才能認識和把握好理論。同時,也只有通過實踐,才能檢驗對現(xiàn)代教育技術(shù)理論認識和運用的正確與否。我想,當我走上夢寐以求的講臺,我會將這些學(xué)與教的方法運用到教學(xué)活動當中,不斷創(chuàng)新,不斷進步。

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