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民族民間美術(shù)心得體會(huì)

時(shí)間:2021-01-14 16:28:28 心得體會(huì) 我要投稿

民族民間美術(shù)心得體會(huì)

  我們有一些啟發(fā)后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編整理的民族民間美術(shù)心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

民族民間美術(shù)心得體會(huì)

  民族民間美術(shù)心得體會(huì)1

  在上民間美術(shù)作品欣賞這門課之前,我對(duì)民間美術(shù)的理解就是:一個(gè)研習(xí)獨(dú)具民間特色美術(shù)作品的學(xué)科,例如繪畫。深層次接觸民間美術(shù)之后才知道,其實(shí)民間美術(shù)作品不僅僅只是繪畫,還有剪紙,陶藝,皮影等等。另外,所謂的繪畫也不都是屬于民間美術(shù)范疇。在劉老師的課上,我學(xué)到了很多,收獲了很多。下面通過分析幾幅畫來講講我在民間美術(shù)作品欣賞這門課上的心得體會(huì)。

  首先,我們來看著副年畫。這是一幅劉老師在二十年前偶然為之的一幅作品。此幅作品名為龍鳳呈祥,在中國(guó)民間,把龍比喻成有成就有作為的男性,在古代甚至譽(yù)為天子,把女性比喻成賢惠能干,大方寬容的好女子,此幅作品外圍利用龍鳳把整個(gè)構(gòu)圖包圍成一個(gè)圓,圓在民間就有著一種很祥和的寓意,中間一男一女載歌載舞,呈現(xiàn)了一個(gè)很是歡快祥和的場(chǎng)景,其中,龍鳳戲珠的珠改為了一個(gè)“祥”,更是很明確地表達(dá)出作者要表達(dá)的感受。這幅作品表面上是反映我們中國(guó)最具古典意蘊(yùn)的主題——龍鳳呈祥,但其實(shí)作者要表達(dá)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是男女之間的“祥和”,更多的是指當(dāng)時(shí)社會(huì)的祥和。

  其次,我們來講講陶藝。 瓷器是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明,中國(guó)的英文名稱叫china,意思是陶瓷。從這一點(diǎn)就可以看出陶藝在世界民間藝術(shù)界的地位。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性,流變性,以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律,才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化,使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。這也是老師的一幅作品。課上老師也讓我們參觀了陶藝工作室,真想親自試試。

  再次,我們講講皮影戲。對(duì)于身處發(fā)達(dá)年代的我們,肯定很難以想象以前的孩子沒有電腦,沒手機(jī),甚至沒有電視機(jī),是靠什么來娛樂的,這種處境又該是多么枯燥。其實(shí)不然,他們有皮影戲,有戲劇,還有他們那充滿各種奇怪玩樂想法的大腦。很多時(shí)候,我們總在夸耀著說我們的祖先是多么的智慧,多么的偉大,可是卻在回避現(xiàn)在怎么沒有那么多這么優(yōu)秀的人這個(gè)話題。我個(gè)人覺得其實(shí)很大一部分是因?yàn)闂l件太過優(yōu)越,使得很多孩子喪失了自主思考創(chuàng)作的能力。發(fā)達(dá)國(guó)家都很重視自主創(chuàng)新,我們這一代已經(jīng)是這樣了,可是我們是不是也應(yīng)該呼吁一下社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的關(guān)注呢?抱歉,說偏了,我們繼續(xù)回歸到皮影戲的內(nèi)容上來,皮影戲又稱燈影,以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名,是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。兩千多年前,漢武帝愛妃李夫人染疾故去了,武帝的思念心切神情恍惚, 終日不理朝政。大臣李少翁一日出門,路遇孩童手拿布娃娃玩耍,影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動(dòng),用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷,張燈燭,恭請(qǐng)皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅,就此愛不釋手。這個(gè)載入《漢書》的愛情故事,被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。

  最后,我們來講講年畫。年畫是中國(guó)畫的一種,始于古代的“門神畫”。清光緒年間,正式稱為年畫,是中國(guó)特有的一種繪畫體裁,也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼,裝飾環(huán)境,含有祝福新年吉祥喜慶之意,故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。下面這幅也是老師的一幅作品,作品名稱是:《書為珍寶也》。作者以年畫的方式傳達(dá)書本的重要性,F(xiàn)在這個(gè)年代,人們對(duì)書本的重視已經(jīng)慢慢變淡了,這是我們應(yīng)該引起重視的。古話書得好:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。

  民族民間美術(shù)心得體會(huì)2

  民間美術(shù)具有特殊的審美情趣和魅力,它率直、不拘一格的質(zhì)樸特性與兒童在藝術(shù)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的傾向有相通之處。可以說,民間美術(shù)與幼兒美術(shù)有其內(nèi)在的共同特性,所以,對(duì)幼兒進(jìn)行民間美術(shù)欣賞活動(dòng)是可行的。在實(shí)施過程中,我是從下幾個(gè)方面著手的。

  1. 收集活動(dòng)--練就捕捉美的能力

  為了使欣賞材料適合幼兒的欣賞水平,我們常常留意有關(guān)信息,收集有關(guān)書籍、影視碟片、電腦光盤,及時(shí)收看并錄制反映民俗題材的電視節(jié)目,以備使用。至于實(shí)物,更是處處留意收集,歸類收藏。民間美術(shù)有較強(qiáng)的地域性和民族特色,許多作品大多散落在民間?紤]到幼兒家長(zhǎng)來自四面八方,生活的地區(qū)不同,接觸的鄉(xiāng)土文化不同,我們常常發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)、幼兒收集相關(guān)圖片、實(shí)物,并布置相應(yīng)的活動(dòng)區(qū)域,讓幼兒隨時(shí)摸、看、玩,培養(yǎng)幼兒對(duì)美的敏銳的捕捉能力。 參觀博物館是擴(kuò)大眼界、提高審美能力的有效途徑,它使孩子們對(duì)富有創(chuàng)意的藝術(shù)品充滿敬意,體會(huì)到民間美術(shù)具有審美與實(shí)用雙重功能的特征。我們還有意識(shí)地把有關(guān)內(nèi)容錄制下來,回園進(jìn)行更深入的討論,使欣賞活動(dòng)更有效地進(jìn)行。

  2. 環(huán)境布置--提高感受美的能力

  根據(jù)課題創(chuàng)設(shè)濃郁的民間藝術(shù)氛圍,形成良好的民間美術(shù)欣賞環(huán)境非常重 要,它能使幼兒接受潛移默化的熏陶,加強(qiáng)美的視覺感受,培養(yǎng)幼兒對(duì)美的事物的敏感性,引發(fā)幼兒對(duì)美的'向往。例如,我們模仿民間過年的習(xí)俗,在活動(dòng)室門上貼上生肖題材的剪紙作品,掛上紅燈籠,在墻上張貼孩子們創(chuàng)作的剪紙、染紙作品等,使孩子們身臨其境地感受熱鬧、歡快的節(jié)日氣氛,獲得有關(guān)民間藝術(shù)形式的審美經(jīng)驗(yàn)。

  3. 教學(xué)活動(dòng)--培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力

  在教學(xué)中,我們注重引導(dǎo)幼兒通過積極參與來感受、發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)作品的形 式美和內(nèi)容美。 在“欣賞布老虎”活動(dòng)中,我們首先將各色各樣的布老虎呈現(xiàn)在孩子們面前,讓他們摸一摸、看一看、玩一玩之后,再提出“你看到了什么”“布老虎是什么樣的”等問題,充分發(fā)揮幼兒的觀察力、藝術(shù)想像力和語言表達(dá)能力。接著,我們積極引導(dǎo)幼兒討論布老虎的色彩、造型、動(dòng)態(tài)及制作材料等,如啟發(fā)幼兒討論布老虎的色彩、造型、動(dòng)態(tài)及制作材料等,如啟發(fā)幼兒思考“布老虎有哪些顏色,它們是怎樣搭配的”“布老虎的身上有什么圖案”等問題,感受民間美術(shù)作品大膽、不拘一格的表現(xiàn)形式,了解對(duì)比色的裝飾性,圖案的對(duì)稱性等特點(diǎn)。此外,我們還提出“布老虎有哪些動(dòng)態(tài)”等問題,讓幼兒通過觀察分析,感受老虎勇猛威武的形態(tài)特征。由于歷史的沉淀,每一件民間藝術(shù)品都有豐富的含義,或表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往,或寄托對(duì)朋友、親人的衷心祝愿,等等,如戴上老虎帽的意義是希望孩子像老虎一樣健壯、勇敢。在活動(dòng)中,我們?cè)O(shè)計(jì)了“布老虎與真老虎有什么不同”“人們?yōu)槭裁匆霾祭匣ⅰ钡葐栴},讓幼兒思考作品背后的社會(huì)意義,從而提高其審美活動(dòng)的質(zhì)量。最后我們請(qǐng)幼兒大膽表達(dá)自己的真實(shí)感受,說說是否喜歡布老虎。

  在這個(gè)階段,我們要引導(dǎo)孩子避免用簡(jiǎn)單的“是”或“否”來判斷,也不要引導(dǎo)孩子異口同聲地說“喜歡”等語句,而應(yīng)鼓勵(lì)孩子發(fā)表不同的意見,提高孩子的價(jià)值判斷水平和審美能力。

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