教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)范文(精選6篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可使我們今后少走彎路。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?下面是小編幫大家整理的教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)范文(精選6篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)1
教師的基本任務(wù)是育人,教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。
因此,一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神,只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生,教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):"教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。"他用詩(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō),"我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對(duì)孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì),愛(ài)自己所從事的事業(yè),愛(ài)自己所教的學(xué)生。這里需要說(shuō)明的是,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個(gè)人需求,而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō):"有時(shí)自身感到很疲乏,當(dāng)一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生,不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了。"我認(rèn)為這就是一種愛(ài)的力量,有了這種愛(ài),什么金錢、享樂(lè)將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系,獲得學(xué)生的信任,贏得學(xué)生的支持,提高教育和教學(xué)的成效。
其三要做到"細(xì)微之處樹榜樣"。一名優(yōu)秀的人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外,還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出:"教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生。"也就是說(shuō),身正方能影子不斜。特別是幼兒園教師,在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事,處處是教育,學(xué)高為師,身正為范,欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師,就努力使自己得到全面的發(fā)展,努力形成一種健康、完好的、和諧的人格:德才兼?zhèn),言行一致,不拘小?jié),聰明過(guò)人,舉止穩(wěn)重等等。
總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期,作為一名教師,一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德,工作中履行職業(yè)道德,才真正稱得起是一名教師。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)2
暑假期間學(xué)校組織全體老師為期5天的培訓(xùn)活動(dòng)。觀看教師如何執(zhí)行《教師職業(yè)道德規(guī)范》的光碟,聽(tīng)取了幾位優(yōu)秀教師的專題報(bào)告等一系列教學(xué)活動(dòng)。在聽(tīng)取的過(guò)程中,真正的對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范有了一個(gè)比較全面的理解,以及如何才能做一名幸福合格的老師,有了新的認(rèn)識(shí)。
作為一名幸福的人民教師,我們應(yīng)懂得凡事要保持一顆平常心,人生才會(huì)真正的幸福、快樂(lè),這不是每個(gè)人都能做到的,只有用心、用智慧生活的人,才會(huì)做到。同樣,我們班主任在工作中,也需要用心、有自己的智慧來(lái)管理班集體。鄭老師講到“教育的最終目的就是把人引向優(yōu)秀和幸福,只有幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生,只有快樂(lè)的教師,才能帶給別人快樂(lè)和活力。一個(gè)苦熬著的教師,不僅自己活得不舒服,更可悲的是還會(huì)帶給一群孩子痛苦!编嵗蠋熞詾貘f老搬家的啟示提醒我們“牢騷滿腹的人做事成功率最低!怨天尤人的人幸福感指數(shù)最低!”所以我們要“讓工作成為自己喜歡的事情,為興趣而工作,是人生幸福之源!”我們要在工作中變被動(dòng)為主動(dòng),變消極為積極,因?yàn)槲覀円龉ぷ鞯摹皠?chuàng)造者”、“成功者”、“幸福者”。
學(xué)高為師,使我體會(huì)到作為教師要終身學(xué)習(xí),平時(shí)要勤讀書、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己,提高自己。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力,我們才可能從容面對(duì),才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。同時(shí)還要學(xué)會(huì)以“誠(chéng)”待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的,和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通,懂得顧及家長(zhǎng)的感受,有責(zé)任心、公平心,這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你,對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴(yán)、言出必行,做孩子的表率。還要學(xué)會(huì)“容”納一切。比如學(xué)生的表現(xiàn)、成績(jī)、來(lái)源等。我想這是作為教師應(yīng)該做到的非常重要的一點(diǎn)。
每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石,永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部,而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)一步的了解,以實(shí)現(xiàn)了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內(nèi)向,在家里卻活潑外向,老師就要不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開朗。同時(shí)我們也要充滿愛(ài)心,要懂得原諒,要學(xué)會(huì)用另一種眼光看待學(xué)生,盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。
通過(guò)這次培訓(xùn),我感觸很深,受益匪淺,自己感覺(jué)就像和所有的老師融合在一起,翱翔在知識(shí)海洋中,陶醉不已,流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了,師德師風(fēng)也得了升華。為此,我代表所有的教師衷心地感這次培訓(xùn)我們的“專家、教授、名師”,也希望以后類似的培訓(xùn)機(jī)會(huì)延續(xù)下去。更希望我縣的教育大業(yè),日新月異,與時(shí)俱進(jìn),大放光彩!
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)3
為不斷加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng),提高教師自身修養(yǎng),樹立教師形象,推進(jìn)學(xué)前教育的內(nèi)涵發(fā)展,xxxx年4月18日我園對(duì)全體教師進(jìn)行了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》專題培訓(xùn)。
通過(guò)此次培訓(xùn),我認(rèn)為幼兒教師首先要熱愛(ài)幼兒,熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。既選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己,必須對(duì)每個(gè)幼兒一視同仁,不能體罰或變相體罰幼兒其次要做到為人師表注重言傳身教;作為一名優(yōu)秀的幼兒教師,除了要忠于幼教事業(yè),關(guān)心熱愛(ài)幼兒外,還必須自覺(jué)的不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升自己的'素養(yǎng),認(rèn)真的做好家長(zhǎng)工作,遵守教師的基本準(zhǔn)則,以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)結(jié)束自己。
總之,從事了幼兒教育事業(yè),就意味著我整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在現(xiàn)今社會(huì)對(duì)幼教行列的高要求中,我們一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德,在工作中認(rèn)真履行好職業(yè)道德,才能真正算上是合格的幼兒教師。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)4
永濟(jì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的李永健校長(zhǎng)為我們特崗教師進(jìn)行了教師職業(yè)道德的培訓(xùn),感覺(jué)收獲頗豐。
首先,李校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào),要做一名愛(ài)學(xué)生的老師,首先要熱愛(ài)自己的家人以及身邊的人。連家人都不愛(ài)的人是不可能很好的愛(ài)學(xué)生的。其次,告誡我們,態(tài)度決定高度。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng),就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排,到祖國(guó)最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
李校長(zhǎng)告訴我們?yōu)閹煹牧鶄(gè)層次:巫師,庸師,經(jīng)師,能師,名師以及大師。我們都要努力向能師、名師以及大師的方向發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說(shuō)的: “愛(ài)之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎”就是這個(gè)道理。
李校長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)在爭(zhēng)論很激烈的體罰學(xué)生的問(wèn)題上也為我們進(jìn)行了分析。小孩子沒(méi)有行為約束能力,不管是不行的,但是體罰或變相體罰現(xiàn)在又是不允許的,因此在這個(gè)問(wèn)題上一定要遵循適度原則,絕對(duì)不能違反法律法規(guī)的要求。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是言傳身教,也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說(shuō)教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子。 以身做則要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺,我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)5
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中,每一教師要實(shí)現(xiàn)自身道德品質(zhì)從無(wú)到有、從低到高的轉(zhuǎn)變,就必須注意把握和堅(jiān)持如下基本原則。
1、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一
知即對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為,也就是教師把職業(yè)道德的理論認(rèn)識(shí)付諸于行動(dòng),這是師德修養(yǎng)的目的。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中,知和行是統(tǒng)一的。一個(gè)教師如果缺乏必要的道德知識(shí),連起碼的道德善惡是非也分不清,不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合,哪些言行與自身職業(yè)相違背,是不可能形成正確師德觀念的。而學(xué)習(xí)了師德理論也并不能說(shuō)明他具備了某種道德品質(zhì),如果只學(xué)不用,只說(shuō)不做或者言行不一,說(shuō)得冠冕堂皇也只能是徒有其名,培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。
堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則,就是要把學(xué)習(xí)道德理論、提高道德認(rèn)識(shí)同自己的行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái),使理論與實(shí)踐相結(jié)合。教師的師德觀念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀、人生觀、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)知識(shí)和教師職業(yè)道德的基本常識(shí)、基本原理,懂得了什么是善,什么是惡,什么是美,什么是丑,什么是高尚的行為,什么是卑劣的行為,什么是人民教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德品質(zhì),為什么應(yīng)當(dāng)具備這些道德品質(zhì)等等,才能提高對(duì)師德的認(rèn)識(shí),形成師德觀念,為師德修養(yǎng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此,教師首先要不斷學(xué)習(xí)道德理論,從而不斷激發(fā)出道德情感,增強(qiáng)自身的道德意志和信念,為形成道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。實(shí)踐證明,教師關(guān)于道德修養(yǎng)的理論越正確、越全面、越深刻,按照道德原則和規(guī)范去行動(dòng)的自覺(jué)性才會(huì)越強(qiáng)。同時(shí)教師又要努力去實(shí)踐道德理論,有道德去規(guī)范自己的行動(dòng)?涿兰~斯說(shuō):“道德的實(shí)現(xiàn)是由行動(dòng),而不是由文字!睆堓d也曾指出:“若要成德,須是速行之。”這就是說(shuō)道德知識(shí)必須付之于實(shí)際行動(dòng),轉(zhuǎn)化為道德行為。事實(shí)上,教師的道德風(fēng)貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現(xiàn)出來(lái)的。因此,每一教師在師德修養(yǎng)過(guò)程中更要注重品德實(shí)踐,注重行,自覺(jué)培養(yǎng)道德行為習(xí)慣,真正成為道德的高尚者?傊挥袌(jiān)持知和行的統(tǒng)一,才能真正提高師德修養(yǎng)。
2、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一
所謂動(dòng)機(jī),就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識(shí)到了的行為動(dòng)因,即激勵(lì)人們行動(dòng)的主觀原因。所謂效果,就是人們行動(dòng)所產(chǎn)生的客觀結(jié)果和后果,它是人的行為的客觀記錄。
動(dòng)機(jī)和效果是人的行為的互為存在、互為轉(zhuǎn)化的兩個(gè)要素。動(dòng)機(jī)是人的行為的思想動(dòng)力。離開動(dòng)機(jī),就不會(huì)有行為的發(fā)生,也就談不到什么效果。效果反映一定動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)本身就包含著對(duì)一定效果的追求并指導(dǎo)行為達(dá)到一定的效果。動(dòng)機(jī)體現(xiàn)在效果之中,并通過(guò)效果去檢驗(yàn)。動(dòng)機(jī)作為主觀東西,只有轉(zhuǎn)化為效果才實(shí)現(xiàn)了作用,否則動(dòng)機(jī)就成了一種毫無(wú)意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過(guò)程同樣是動(dòng)機(jī)和效果的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動(dòng)機(jī)來(lái)自于社會(huì)、對(duì)職業(yè)、對(duì)學(xué)生所負(fù)的責(zé)任;來(lái)自對(duì)師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時(shí)時(shí)意識(shí)到自己的職業(yè)對(duì)象是活生生的人;不僅擔(dān)負(fù)著向下一代傳授科學(xué)文化知識(shí)的重任,而且負(fù)有向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的職責(zé);自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)……當(dāng)教師把這些認(rèn)識(shí)和理解轉(zhuǎn)化為自己的迫切需要和強(qiáng)烈欲望時(shí),就形成了加強(qiáng)師德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行動(dòng),用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行,運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐,以提高實(shí)際效果。
堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。教師要不斷進(jìn)行道德理論和知識(shí)的學(xué)習(xí),加深對(duì)師德修養(yǎng)意義和作用的理解,不斷增強(qiáng)修養(yǎng)的動(dòng)力;同時(shí)要善于通過(guò)各種方式把良好的道德動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為客觀的、外在的、現(xiàn)實(shí)的實(shí)際行動(dòng)。在動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一上實(shí)現(xiàn)師德境界的升華,既重視動(dòng)機(jī),又重視效果,才不會(huì)成為“說(shuō)話的巨人,行動(dòng)的矮子”。在動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一上對(duì)自己提出比較全面的要求,是師德修養(yǎng)中必須堅(jiān)持的。
3、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合
所謂自律,是指自我控制,是教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)。所謂他律(),就是指外部憑借獎(jiǎng)懲以及各種制度規(guī)范等手段對(duì)行為進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。
自律和他律的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上就是內(nèi)因和外因的關(guān)系。在師德修養(yǎng)中,教師自身的內(nèi)因——內(nèi)心信念是起決定作用的因素。一個(gè)教師只有真正懂得了師德要求的重要性,只有發(fā)自內(nèi)心地對(duì)人民教師道德義務(wù)的真誠(chéng)信服和具有強(qiáng)烈的責(zé)任感,才會(huì)在教育實(shí)踐格守人民教師的道德要求,并會(huì)由于自己在教育活動(dòng)中履行了某種道德義務(wù)而感到一種精神上的愉悅和滿足,形成一種信念和意志,在今后的教育工作中勇于堅(jiān)持這種行為。有了內(nèi)在的師德信念,教師一旦發(fā)現(xiàn)自己的行為不合乎師德要求,既使沒(méi)有受到別人的指責(zé)和輿論的批評(píng),也會(huì)受到自己“良心”的責(zé)備,感到羞愧不安,促使對(duì)自己的行為作出自我批評(píng),從而盡力避免在今后再發(fā)生類似的事,糾正錯(cuò)誤的行為。因此,內(nèi)心信念——自律是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ),是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養(yǎng)的內(nèi)心信念是從教師內(nèi)心發(fā)生的道德觀念,道德情感和道德意志的統(tǒng)一體,但是這種內(nèi)心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中,在職業(yè)道德修養(yǎng)中有效地運(yùn)用外部力量——他律形式,強(qiáng)化教師的道德意識(shí),督促其堅(jiān)持道德行為也是必不可少的。
總之,教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束,又必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,做到自律和他律的結(jié)合。
4、堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)結(jié)合
個(gè)人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個(gè)性和特殊利益的社會(huì)一分子。社會(huì)是指以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ),按照各種社會(huì)關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活共同體。社會(huì)中的每一個(gè)人都占有一席之地,都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會(huì)。
在教師職業(yè)道德的修養(yǎng)中,個(gè)人與社會(huì)同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)首先是一種自覺(jué)意志的行為過(guò)程,是教師個(gè)體清楚意識(shí)到各種利益關(guān)系,遵循一定的道德準(zhǔn)則,憑借自覺(jué)意志控制和處理感情和行為的結(jié)果,是教師個(gè)人自覺(jué)意志的凝結(jié)。同時(shí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步又都離不開社會(huì),離不開社會(huì)輿論的評(píng)價(jià)和監(jiān)督。社會(huì)在道德上對(duì)教師提出了很高的要求,這就為教師進(jìn)行師德修養(yǎng)提供了外在的動(dòng)力和努力方向。社會(huì)也通過(guò)教育實(shí)踐為教師提供了師德修養(yǎng)的場(chǎng)所、機(jī)遇、有利于教師在精神上達(dá)到積極進(jìn)取、美好和諧的境界,在事業(yè)中真正發(fā)揮個(gè)人的聰明才智,取得成就……在這過(guò)程中,離開社會(huì),師修養(yǎng)就沒(méi)有方向,就無(wú)法體現(xiàn);而離開個(gè)人,社會(huì)提出的師德要求沒(méi)有接受者,沒(méi)有踐行者,也就會(huì)落空。因此,在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過(guò)程中要把個(gè)人與社個(gè)人結(jié)合起來(lái),把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)。教師個(gè)人要了解社會(huì),研究社會(huì),以社會(huì)需要為目的,用社會(huì)對(duì)教師道德的要求檢點(diǎn)自己,提高認(rèn)識(shí),付諸行動(dòng),在為社會(huì)作貢獻(xiàn)中塑造自身人格,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。社會(huì)要尊重教師的身份和地位,給每個(gè)教師提供道德行為選擇的客觀基礎(chǔ),并通過(guò)好的環(huán)境、輿論、評(píng)價(jià)等方式促使教師道德品質(zhì)的升華,達(dá)到嶄新的道德境界。
5、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合
師德并不是一成不變的,它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中,創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治的基礎(chǔ)上,在新的教育實(shí)踐中,借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德,重建新的更高的社會(huì)主義師德。社會(huì)主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè),教師處于新的社會(huì)環(huán)境中,肩負(fù)著新的歷史使命,會(huì)不斷地遇到和提出新的問(wèn)題,師德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上,而要不斷創(chuàng)新。要對(duì)社會(huì)主義條件下教師職業(yè)活動(dòng)中的利益關(guān)系,道德關(guān)系和行為規(guī)律加以認(rèn)識(shí),要保證教師工作的原則方向,實(shí)現(xiàn)教師對(duì)社會(huì)發(fā)展人類文明所擔(dān)負(fù)的使命,就必須創(chuàng)造出新一代的師德規(guī)范體系和內(nèi)容。
總之,師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德,又要根據(jù)時(shí)代這一新的社會(huì)環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新,才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度,登上一個(gè)又一個(gè)高峰。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)6
今年的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)內(nèi)容是《教師職業(yè)道德》,采用的方式是網(wǎng)上閱讀該文章,完成6次研修作業(yè),閉卷考試,并寫出本次學(xué)習(xí)后的心得體會(huì)。
感觀本次學(xué)習(xí),形式新穎多樣,既調(diào)動(dòng)了教師學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,又從不同角度考查了學(xué)習(xí)的效果,而且學(xué)習(xí)進(jìn)度安排緊湊有序,使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,目的明確,學(xué)習(xí)簡(jiǎn)便,而且受益匪淺。在這次學(xué)習(xí)中,我有幾點(diǎn)小小的感觸,與大家分享一下。
第一、我更加深刻地理解與認(rèn)識(shí)了教師職業(yè)道德。
比如:了解教師職業(yè)道德的發(fā)展、內(nèi)容及學(xué)習(xí)的意義。曾經(jīng)我一度認(rèn)為教師職業(yè)道德不需要學(xué)習(xí),它就扎根在我們的心中,陪伴在我們的身邊,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我們的教育過(guò)程,我認(rèn)為教師職業(yè)道德就是愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生,對(duì)得起自己的良心,對(duì)得起純真的學(xué)生,對(duì)得起信任我們的家長(zhǎng),這就已經(jīng)足夠了。通過(guò)本次學(xué)習(xí),我才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄,原來(lái)自己一直不明白教師職業(yè)道德的重要性,僅僅是淺嘗輒止罷了,教師應(yīng)該具備專業(yè)的文化知識(shí),獨(dú)特的人格魅力,樂(lè)觀的生活態(tài)度,高度的責(zé)任使命,多樣的教學(xué)方式,淡泊名利的精神境界,以積極入世為價(jià)值取向和根本道德要求。
第二、我更加明白了師愛(ài)與師德,是教育事業(yè)中永恒的主旋律。
走近學(xué)生,綻放未來(lái)之花。關(guān)愛(ài)學(xué)生并不單單是縱容學(xué)生,而是嚴(yán)慈共濟(jì),如果當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生走向危險(xiǎn)的邊緣而無(wú)動(dòng)于衷,我想那并不是愛(ài),而是麻木,而是失職,我們應(yīng)該伸出友愛(ài)之手,把孩子們緊緊的拉住,運(yùn)用我們的耐心、細(xì)心、恒心,一步一步的把孩子們拉回我們溫暖的懷抱,拉回充滿熱情的大家庭,引導(dǎo)他們成功。作為班主任,對(duì)于這一點(diǎn)感觸頗深,我感覺(jué)學(xué)生就像我的孩子一樣,我們是一家人,和他們走近之后,發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都有如金子般的閃光點(diǎn),有的特別懂禮貌,有的喜歡幫助別人,有的善解人意,有的愛(ài)好舞蹈,有的樂(lè)于打球,有的善于沉思等等。曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)我:“如果你有一顆愛(ài)心、關(guān)心可以幫助很多人,那你選擇幫助誰(shuí)呢?”我選擇幫助我最可愛(ài)的學(xué)生。
第三,我更加理解了榜樣的力量的含義以身作則,團(tuán)結(jié)協(xié)作。
我們要轉(zhuǎn)變思想,變教育者、傳授者為學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)者、溝通者、合作者,以生為本,以情為主,尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性,相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好,能學(xué)好,讓他們能夠通過(guò)自己的團(tuán)結(jié)合作發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題;另外,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡是要求學(xué)生去做到的,不管是勞動(dòng)還是生活態(tài)度等,自己必須要先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己、身體力行。其實(shí)我們的教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云,進(jìn)而形成多姿多彩的滿天白云;一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,進(jìn)而形成枝繁葉茂的美麗森林;一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈,進(jìn)而形成高尚純潔的美好靈魂。而要做到這些,我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
踏上教育事業(yè)的征途,我不曾后悔,因?yàn)槲覑?ài)我所選,選我所愛(ài),教師這個(gè)行業(yè)我將會(huì)一直走下去。并不是為了“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,也不是為了“蠟炬成灰淚始干”的贊揚(yáng),只是為了可以幫助那一張張善良淳樸、渴望知識(shí)的笑臉。因此教師職業(yè)道德將成為衡量我教師生涯的一把尺子,埋藏在我的心中,一直激勵(lì)我、約束我,不斷前進(jìn)。
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