最新學(xué)習(xí)心得體會范文（精選6篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以記錄在心得體會中，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家收集的恒大學(xué)習(xí)心得體會范文（精選6篇），歡迎大家分享。
學(xué)習(xí)心得體會1
安全學(xué)習(xí)以廣度為基礎(chǔ)，且伴隨著一切新技術(shù)的產(chǎn)生而迅速更新。作為安全從業(yè)者，從硬件安全、無線通信安全到系統(tǒng)安全、Web安全以及密碼學(xué)、社會工程學(xué)等方方面面都需要有所涉及有所了解，思路眼界須得開闊，必要時數(shù)學(xué)、物理、語言、人格心理等等都要拿來作為工具。因此，又需要勇于學(xué)習(xí)，時刻保持好奇心和新鮮感，切忌出于對新領(lǐng)域的恐懼而止步不前。
在廣泛學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上又要有所深究，尤其是作為初學(xué)者，容易淺嘗輒止，滿足于入門級做出的小成果。在最初的階段，我們可以無目的地廣泛接觸了解各類安全知識、安全技術(shù)，也可以允許效率低下、問題重重，但是在學(xué)習(xí)一段時間之后要試著找到自己的興趣點(diǎn)，以此為重心展開下一階段的學(xué)習(xí)，否則就會事倍功半，付出努力而無所回報。
其次，一定要重視基礎(chǔ)理論知識，學(xué)會舉一反三。安全行業(yè)以實戰(zhàn)為重，學(xué)習(xí)者往往容易陷入誤區(qū)，過分輕視理論學(xué)習(xí)。但是，理論學(xué)習(xí)正是保持深度的基礎(chǔ)，只有對于如操作系統(tǒng)、編譯原理以及計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等等有了清晰的認(rèn)知和理解才能在實戰(zhàn)中擁有更多的創(chuàng)新意識和主動權(quán)。
在有了扎實的基礎(chǔ)之后，自己動手開發(fā)適合實際的工具也就容易起來。網(wǎng)絡(luò)上有很多大名鼎鼎的、開源的各類工具、木馬等可供使用，下載之后甚至有圖形化界面，操作極其簡單。但這類工具或有些年頭、或存在后門，在實戰(zhàn)中毫無價值，除了練習(xí)學(xué)習(xí)之外再無他用。學(xué)習(xí)者可以利用它們的源碼和實現(xiàn)原理嘗試開發(fā)適合實際情況的只屬于自己的安全工具，并在使用中不斷完善，切忌拿來主義，滿足于做一個“腳本小子”。
此外，除了工具等自己動手，各類環(huán)境搭建、軟件安裝、基礎(chǔ)功能使用等也要重視起來。這類工作看似簡單，與實際的安全工作無關(guān)，但在具體操作中往往會遇到各類意想不到的問題。在解決這些問題的過程中，我們可以鍛煉搜索資料的能力，也積累了經(jīng)驗，對環(huán)境和軟件的配置、運(yùn)行過程及原理等有了更深的認(rèn)識。值得注意的是，無論這類工作耗費(fèi)了多大的精力，也要打起精神來將更多的注意力集中在之后的漏洞復(fù)現(xiàn)、工具使用等工作上，切忌本末倒置。
同時，要時刻關(guān)注安全行業(yè)相關(guān)動態(tài)。要利用好網(wǎng)絡(luò)資源，通過論壇（如看雪、freebuf等）、公眾號（如騰訊玄武實驗室等）、漏洞安全公告（如CVE、微軟官網(wǎng)等）等等渠道了解新的技術(shù)、安全事件，并從中不斷學(xué)習(xí)。
以上提到的事項，都應(yīng)該有對應(yīng)的積累總結(jié)。安全從業(yè)者一定要善于積累，并且是有條理有目的地積累，方便在需要使用時直接拿來而無需浪費(fèi)時間在一次又一次無意義的重復(fù)學(xué)習(xí)和搜集中。積累要具有個人特色，不要復(fù)制粘貼或浮于表面，要內(nèi)含自己的經(jīng)驗教訓(xùn)和實戰(zhàn)總結(jié)，須是可復(fù)現(xiàn)可利用的干貨。
安全學(xué)習(xí)道阻且長，但想要入門卻相當(dāng)容易，動動手指上網(wǎng)搜索，從隨便一個小工具入手就可以開啟安全學(xué)習(xí)之路。因此，絕不要畏難或是有任何心理負(fù)擔(dān)，放棄與否是以后的事，現(xiàn)在只管開始。
學(xué)習(xí)心得體會2
要落實好"九不準(zhǔn)"我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：
第一，加強(qiáng)廉潔行醫(yī)教育。
我們要結(jié)合黨的群眾線路教育實踐活動，大力宣傳"九不準(zhǔn)"，在醫(yī)藥領(lǐng)域展開以治理醫(yī)藥購銷賄賂為主要內(nèi)容的反腐倡廉教育活動，提高廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者思想政治水平和道德品質(zhì)修養(yǎng)，提高遵紀(jì)遵法和廉潔自律意識。
第二，加強(qiáng)制度建設(shè)，規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為。
要根據(jù)"九不準(zhǔn)"的要求，針對腐敗現(xiàn)象易發(fā)、多發(fā)部位和環(huán)節(jié)，制定和落實專項治理工作的規(guī)章制度。如健全醫(yī)院院務(wù)公開制度、信息發(fā)布制度、醫(yī)生處方管理制度等。
第三，加強(qiáng)監(jiān)督。
在規(guī)范服務(wù)收費(fèi)、處方開藥、規(guī)范內(nèi)部收入分配等方面采取相應(yīng)的措施，加強(qiáng)對醫(yī)務(wù)人員的管理和監(jiān)督。第四，面向社會，大力宣傳貫徹"九不準(zhǔn)"。讓廣大群眾和就醫(yī)者都知道"九不準(zhǔn)"，知道不送紅包也一樣能看好病。
學(xué)習(xí)心得體會3
實習(xí)的時間已經(jīng)過半，通過各項教學(xué)工作的實踐，我發(fā)現(xiàn)德育工作是一項至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的人生價值觀，對學(xué)生的未來發(fā)展十分重要。而老師從中扮演的應(yīng)該是一個引導(dǎo)者。如何當(dāng)好這個引導(dǎo)者，下面我根據(jù)實際工作來談?wù)勛约旱男牡皿w會：
1、老師平時的行為舉止很重要，俗話說得好，老師應(yīng)該為人師表，因為學(xué)生很喜歡模仿老師的言行，如果老師平時的言行舉止都不規(guī)范，那就談不上去教好學(xué)生。
2、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要老師時常加以提醒，因為學(xué)生畢竟還是孩子，他們有的時候容易遺忘，所以需要老師給予及時的提醒，如我們平時的排隊吃飯不能插隊，不能在公共場所吃零食，老師講課的時候不能插嘴等。
3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂，當(dāng)那些內(nèi)容與所講的知識點(diǎn)有關(guān)的時候，我們就可以聯(lián)系實際說一說，如五年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛(wèi)生。
4、批評與表揚(yáng)并行，當(dāng)學(xué)生屢教不改的時候，如排隊的時候總是講話，勾肩搭背等，可以適當(dāng)批評，并讓他站到隊伍的最后面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學(xué)生可進(jìn)行適當(dāng)表揚(yáng)，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。
5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應(yīng)該樹立好榜樣，尤其是低齡兒童。
總之，學(xué)生的德育工作需要每一個培養(yǎng)孩子的人去用心、細(xì)心、有恒心地去努力實踐。
學(xué)習(xí)心得體會4
古人云：“授之以魚，只供一飯之需，授之以漁，則終身受用無窮”。教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，正是“授之以漁”，陶行知也認(rèn)為，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)�！�
現(xiàn)代近百年的語文教育，一直背負(fù)著“少慢差費(fèi)”的沉重包袱，在世人否定和自我反思中緩慢前行。從葉圣陶“成績到底有沒有”的質(zhì)疑到呂叔湘“少慢差費(fèi)”的概括，從王麗的“實在到了非改不可的地步”的焦灼到洪禹平“誤盡蒼生”的憤激，都說明了我們的語文教育的確出了問題，改變這種現(xiàn)狀需要一代代語文人的艱苦努力，海量閱讀的實驗和研究，我們認(rèn)為是一種非常好的嘗試。大量的、廣泛的、持久的、高品位的閱讀不僅對語文學(xué)習(xí)起著關(guān)鍵的作用，對于學(xué)生的成長更是有著非凡的意義和價值。只要學(xué)生動起來了，他就會慢慢地改變自己；只要學(xué)生讀得進(jìn)去，就能慢慢地感悟人生，體悟真理，那么他們的健康成長也就有了可靠的依托。一個學(xué)校有書香之氣，就顯得寧靜、雅致而祥和；一個教師有書卷之氣，就顯得優(yōu)雅而有品位。“腹有詩書氣自華，心無藏私品自高”，一個學(xué)生有了讀書之好，就具備了基本教養(yǎng)，就有了氣質(zhì)凝練，就少了浮躁和暴虐。如果在小學(xué)階段，每一個孩子都喜歡上閱讀，沉醉于閱讀，個個都愛書如命，養(yǎng)成了手不釋卷的良好習(xí)慣，走上了閱讀的金光大道，那么我們認(rèn)為，語文老師就是在教學(xué)生學(xué)語文，在給孩子“點(diǎn)石成金的手指頭”，語文教學(xué)的任務(wù)就已經(jīng)成功一大半了。
我們試圖把海量閱讀訓(xùn)練納入常態(tài)的語文課堂，把海量閱讀的原理和方法運(yùn)用于語文教材的教學(xué)，讓科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法為課堂注入了“活水”，充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們專心致志的學(xué)習(xí)品質(zhì)，在單位時間內(nèi)大量閱讀、高效閱讀，進(jìn)而提升語文能力和各方面素養(yǎng)。
大家遇到的最大最現(xiàn)實問題是，教材都學(xué)不完，哪里有時間去閱讀課外的內(nèi)容？語文課時是有限的，用什么樣的方法才能既把教材內(nèi)容教好，又能有質(zhì)量地進(jìn)行課外閱讀呢？我們的回答是：沒有“依托教材，立足課堂”的閱讀指導(dǎo)，就沒有課外閱讀的高效。方法是在課堂上得到的（得法于課內(nèi)），而閱讀能力則是在大量的課外閱讀中最終形成的（得益于課外）。對于一些具體問題，個人有一些粗淺的思考。
一、時間如何分配？
可向韓老師學(xué)習(xí)，壓縮教材教學(xué)時間。韓老師兩周教完一本書，如果我們有困難，能否一篇文章一課時、最多不超過兩課時教完，擠出相當(dāng)一部分時間來學(xué)國學(xué)、詩歌、兒童文學(xué)經(jīng)典等。另外，每天早上讀、背10—20分鐘，一年下來，時間就非�？捎^了。
二、現(xiàn)有教材怎么教？
現(xiàn)有教材基本上是由一篇篇白話文組成的，學(xué)生閱讀理解不是主要問題，因為已經(jīng)寫得很白很直很露了，沒有多少可以值得反復(fù)咀嚼品味的了，一般可先讓學(xué)生通讀全文，然后提一、兩個關(guān)鍵問題理解課文，接著可背誦文章寫得精彩的成語、句子或片段，或者賞析一下寫法上的精當(dāng)之處、特色之處等。大可不必在理解課文上挖過來挖過去，浪費(fèi)時間。這樣一來，大塊時間可以節(jié)省下來，為課外閱讀贏得時間、贏得教學(xué)的主動權(quán)，也可以課內(nèi)、課外打通，由一篇教材引出同主題、或?qū)懽魇址ㄉ项愃频恼n文等，讓學(xué)生舉一反三，大量閱讀。
三、國學(xué)、詩歌經(jīng)典怎么教？
我們主張讀淺近的、貼近兒童的作品，堅決不讓孩子讀那些晦澀難懂、偈嚼嗷牙的東西，畢竟興趣是最重要的。國學(xué)詩歌經(jīng)典因其語言精練，富有韻味，充滿音律美的特點(diǎn)，教學(xué)時，應(yīng)以誦讀、背誦為主，輔之以適當(dāng)講解，讓學(xué)生大致了解意思即可，不必在理解上花太多功夫�！安磺笊踅狻薄笆熳x成誦”應(yīng)是國學(xué)詩歌教學(xué)的原則。對于吟誦，背誦，朱自清有過一段精辟的見解！“學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩。一個文科學(xué)生，與其囫圇吞棗、走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩。這三百首詩雖少，你會背了，就是你自己的；那十部詩集雖多，看過就還給了別人。我不是說他們不應(yīng)該讀十部詩集，我是說他們?nèi)舨荒茏凶屑?xì)細(xì)地讀這些詩集，讀了就和沒讀一個樣。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師可運(yùn)用各種方法，像競賽法、情境法、表演法、師生共讀法、親子共讀法等都是有效的方法。教師要用靈活多樣的方法讓學(xué)生樂此不疲，出口成詩。
四、兒童文學(xué)怎么教？
兒童文學(xué)語言通俗易懂，大多以故事為主，有人物，有情節(jié)，特別吸引學(xué)生。因此兒童文學(xué)教學(xué)重在積極引導(dǎo)，推薦書目，激發(fā)興趣，以孩子自主閱讀為主。也可以早晨一天讀語文書，一天讀課外書，中午時間讓學(xué)生自主閱讀，還可以發(fā)動家長參與，提倡家庭親子共讀。一旦引導(dǎo)孩子走上閱讀的金光大道，養(yǎng)成手不釋卷的良好習(xí)慣，那我們語文教學(xué)的任務(wù)就已經(jīng)成功一大半了。
五、語文作業(yè)做什么？
魯迅先生早就說過：學(xué)習(xí)語文沒有什么秘訣，無非是多讀多寫。語文水平，語文素養(yǎng)不是做作業(yè)做出來的，而是在大量、持久、高品位的閱讀、背誦、積累運(yùn)用的語言實踐中鍛煉出來的。一位記者采訪今年被美國《時代周刊》推選為“50位全球最具影響力的人物”韓寒，當(dāng)問及為什么小小年紀(jì)就有如此高的表達(dá)水平和敏銳深刻的洞察力時，他說：當(dāng)別的孩子還在讀《少年文藝》等很幼稚的雜志時，他已經(jīng)在大量閱讀《南方周末》《參考消息》等文質(zhì)兼美又有思維深度的報刊雜志了。因此，個人以為，語文作業(yè)就是三字經(jīng)：“讀、背、寫”，而“寫”就是寫日記、寫隨筆、寫讀書筆記。學(xué)生在讀寫熏陶中自然而然語文素養(yǎng)就提高了，老師們務(wù)必要轉(zhuǎn)變觀念，盡量少布置機(jī)械抄寫的作業(yè)，讓學(xué)生盡情閱讀，享受語文學(xué)習(xí)內(nèi)在的快樂。
學(xué)習(xí)心得體會5
我院開展了師德學(xué)習(xí)心得征文活動，對于剛剛邁入教師隊伍整一年的我有很多的感觸。我個人認(rèn)為作為一名教師，師德應(yīng)該是第一位的。師德古已有之，不同時代對師德賦予不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，在當(dāng)今的知識時代對師德又賦予了新的`內(nèi)涵。我認(rèn)為師德不是孤立的，而是多方面系統(tǒng)的。
一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)是太陽下最光輝的職業(yè)，教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”。教師按照一定社會的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想道德，向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德修養(yǎng)和工作能力，決定教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
對任何一種職業(yè)，都要明確其職業(yè)性質(zhì)，才能落實其相應(yīng)的社會地位和有關(guān)的待遇。對社會發(fā)展影響重大的教師職業(yè)更不例外。教師到底是自由職業(yè)者還是國家公職人員，雖然還存在不同的看法，但在很多發(fā)達(dá)國家，都是把教師作為國家公職人員（有的是作為公務(wù)員）對待的。國家公職人員（或公務(wù)員）的顯著特點(diǎn)是有具體的職業(yè)資格要求，有專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)格的考試并認(rèn)定職業(yè)資格。對于教師而言，目前，日本、美國、德國、法國等國都在實施教師資格制度。在上述國家，必須取得國家認(rèn)定的教師資格后，才有可能由政府任用為教師。新中國成立后，我國長期是把教師作為“國家工作人員”或者“干部”對待的。1993年10月31日頒布的《中華人民共和國教師法》將教師身份規(guī)定為“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。從對教師隊伍的管理看，仍把教師列為國家公職人員。國家公職人員社會地位較高、職業(yè)穩(wěn)定、待遇有保障，在大多數(shù)國家都是公眾向往的職業(yè)。而另一方面，由于國家公職人員地位高，社會影響大，所以限制也較多，包括道德品質(zhì)在內(nèi)的各方面要求也很高。例如，在歐洲的很多國家，作為教師，不準(zhǔn)有反政府的言論；禁止教師集體和政府進(jìn)行談判；美國雖然比歐洲寬松一點(diǎn)，但教師和政府談判只限于工作條件方面的問題；大多數(shù)國家都規(guī)定教師不能罷工，等等。在職業(yè)道德方面，由于教師的公職人員性質(zhì)，要求更高，因為教師職業(yè)有社會形象、社會影響問題，不僅對學(xué)生，對社會也應(yīng)當(dāng)以身立教、為人師表。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
教師職業(yè)的特殊性表現(xiàn)在他們的勞動對象是可塑性強(qiáng)、模仿性強(qiáng)的兒童和青少年。因此，教師在各方面要起表率作用，以自己的學(xué)識、才能、高尚的道德品質(zhì)影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生。正如江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出的那樣，“老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。”教師的一言一行都在起著教育作用，而且這種教育作用不僅僅表現(xiàn)在課堂上。教師職業(yè)道德不僅是對教師個人行為的要求，也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。由于教師的勞動對象不同于其他任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強(qiáng)的表率性，要求教師具有高尚的精神境界和道德品質(zhì)，以此去影響、感化和教育學(xué)生。學(xué)生具有主觀能動性，他們通過對老師的模仿、借鑒、學(xué)習(xí)，不斷自我發(fā)展。教師應(yīng)充分認(rèn)識到，自己的道德表現(xiàn)任何時候都和在課堂上一樣對學(xué)生有教育作用，對社會風(fēng)氣有影響，因此，要用教師職業(yè)道德約束自己的一言一行。教師職業(yè)道德對學(xué)生的影響是潛移默化的，而且能夠長期起作用。很多對人類科技進(jìn)步作出過重大貢獻(xiàn)的大科學(xué)家，在談到自己的成長時，無不談及自己的老師對自己的終身影響。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
教育的目的是對不同性格、不同愛好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類型學(xué)生的個性，充分調(diào)動每個學(xué)生學(xué)習(xí)與探索的積極性，使他們的特長能夠得到充分發(fā)揮。這就是說，教師的勞動“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應(yīng)當(dāng)有“廢品率”。教師的勞動“產(chǎn)品——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運(yùn)用教育規(guī)律去發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調(diào)動他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對待每位學(xué)生的基礎(chǔ)。
在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
教育的目的是對不同性格、不同愛好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類型學(xué)生的個性，充分調(diào)動每個學(xué)生學(xué)習(xí)與探索的積極性，使他們的特長能夠得到充分發(fā)揮。這就是說，教師的勞動“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應(yīng)當(dāng)有“廢品率”。教師的勞動“產(chǎn)品”——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運(yùn)用教育規(guī)律去發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調(diào)動他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對待每位學(xué)生的基礎(chǔ)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師的職業(yè)性質(zhì)、勞動特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個博學(xué)多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對于把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，具有特別重要的意義。同時，高尚的職業(yè)道德又能鼓舞教師自覺地為人民的教育事業(yè)而獻(xiàn)身。加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德水平，既是當(dāng)前我們減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、實施素質(zhì)教育的迫切要求，也是把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的需要。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
良好師德的培養(yǎng)，在教師隊伍建設(shè)上，對陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻(xiàn)身的新師資都有著極其重要的作用。反思近年來教育中出現(xiàn)的問題，我們會越來越體會到師德的重要性。
學(xué)習(xí)心得體會6
《規(guī)范》中明確提出“愛國守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對教師的高度重視，社會對教師的高度關(guān)注。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，爭做楷模。下面我來談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
一、教師必須有高尚的品德。
教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育教學(xué)活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。
二、教師要有高漲的工作熱情。
教師要愛崗敬業(yè)，要以高度的熱情來從事教育工作。許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。因此，教師高漲的工作熱情和良好的心態(tài)不僅能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，而且還有助于教育教學(xué)目標(biāo)的最終達(dá)成，使教師自己也得到成功和幸福的情感體驗，增加教師職業(yè)的幸福指數(shù)。
三、教師要具有無限的愛生之心
霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育�！苯處熤挥幸粤己玫母星椋绺叩牡赖氯リP(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的動力，才會受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教學(xué)中，教師只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”。
1、教師對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)
微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。因此，作為教師，我們不要吝嗇自己的微笑，請多給學(xué)生一些溫暖和微笑吧。
2、教師要以情動心，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。
俗話說：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際，這樣學(xué)生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。
3、教師要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。
教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。同時教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學(xué)生。
4、教師要無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師無私的奉獻(xiàn)，必將收獲豐美的碩果。
四、教師要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師自身成長的需要，也是教師職業(yè)道德的要求。
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。作為教師，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，只有這樣，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，才能對得起“人民教師”這一光榮稱號。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要。因為我們是直接面對學(xué)生，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。教師要把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，不斷更新充實自己的專業(yè)知識，不斷提高自身的專業(yè)技能，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)手段和方法，從而更好地勝任自己的工作。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。今后我要繼續(xù)努力，為人師表，爭做楷模。
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