關(guān)于教育讀書(shū)心得體會(huì)匯編9篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了!是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家整理的教育讀書(shū)心得體會(huì)9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
學(xué)習(xí)了李鎮(zhèn)西的教育智慧后,我認(rèn)識(shí)到,作為一名教育者,務(wù)必善于發(fā)現(xiàn),善于捕捉對(duì)學(xué)生的最佳的教育時(shí)機(jī),增強(qiáng)教師教育的智慧。那么,教師的教育力量從何而來(lái)呢?
一、教育力量從實(shí)踐中來(lái):
相信學(xué)生,用信任的力量激勵(lì)學(xué)生。
以前,教育的方法只是教師一味地多講、多說(shuō),事必躬親,但往往事倍功半。此刻,我試著把手中的“權(quán)力”下放,多數(shù)工作都由學(xué)生自己去完成,各方面工作都不亞于以前。學(xué)生自己制定出了“班級(jí)公約”,規(guī)定了該干什么,不該干什么,效果十分好。原先的班會(huì)都是我一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”,而此刻,讓學(xué)生來(lái)做真正的主人,學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題反而更全面、更具體。這樣,使我抽出了一部分時(shí)間或研究教學(xué)、或?qū)iT(mén)去找那些存在問(wèn)題的學(xué)生去做思想工作。
關(guān)愛(ài)后進(jìn)生,用真誠(chéng)的情感打動(dòng)學(xué)生。
每一個(gè)人都是矛盾的統(tǒng)一體,既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn),既有用心的一面,又有消極的一面。教師的職責(zé)就是對(duì)學(xué)生存其優(yōu)點(diǎn),去其缺點(diǎn),發(fā)揚(yáng)其用心的一面,克服其消極的一面,促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化。
學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西教師后,李老師的幾句話對(duì)我啟發(fā)很大:后進(jìn)生之所以后進(jìn),就是因?yàn)樗,不能渴望一下子就把他們轉(zhuǎn)化好,所以,對(duì)待差生,要允許其反復(fù),要降低對(duì)他們的要求,并多去尋求群眾的幫忙。如我班的崔杰同學(xué),個(gè)性比較強(qiáng),好耍橫,好罵人,學(xué)生經(jīng)常告他的狀,以前,這種問(wèn)題,唯一的辦法就是批評(píng),但根本不管用。此刻,對(duì)待他,我首先去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn),經(jīng)常去表?yè)P(yáng)他,讓他明白,老師并沒(méi)有放下他,而是在時(shí)刻關(guān)注著他。其次,根據(jù)他的特點(diǎn),降低要求,先要求他每周有兩天或三天遵守紀(jì)律,使他認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律并不難,最終到達(dá)轉(zhuǎn)變的目的。
二、教育力量從愛(ài)中來(lái)
老師堅(jiān)持了十幾年給學(xué)生讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,就是因?yàn)樗麍?jiān)信,優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)人的靈魂有潛移默化的陶冶作用。我覺(jué)得利用每一天中午午休時(shí)間給學(xué)生讀好作品,這個(gè)方式十分好,我們能夠借鑒。平時(shí),我們中午會(huì)給學(xué)生布置超多的作業(yè),學(xué)生就想機(jī)器人一樣,反復(fù)的做題目,其實(shí)效果往往不好。課上的40你沒(méi)有少挨我的批評(píng),但我真的不認(rèn)為你是一位“壞”同學(xué)。而且,你被我批評(píng)的缺點(diǎn),大多是你的優(yōu)點(diǎn)的“變形”:你很熱情,活潑,一“變形”就成了課堂上愛(ài)說(shuō)小話;你待人真誠(chéng),喜好交朋友,可難免分散了不少學(xué)習(xí)上的精力(比如有時(shí)串班,比如晚上學(xué)習(xí)時(shí)有電話干擾等等);你熱愛(ài)班群眾,可為了維護(hù)“班級(jí)榮譽(yù)”竟不惜“欺騙”楊校長(zhǎng),結(jié)果嚴(yán)重?cái)陌嗉?jí)聲譽(yù)……你沒(méi)有“變形”的優(yōu)點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的:心地善良,思想純潔,樂(lè)于幫忙學(xué)生,更樂(lè)意為集團(tuán)出力;你辦的《雨林日?qǐng)?bào)》,不但版面美觀,而且可讀性很強(qiáng)。如果你在紀(jì)律上繼續(xù)進(jìn)步,在學(xué)習(xí)上更加努力,前途無(wú)可限量。
多好的評(píng)語(yǔ)啊,如果我是這位學(xué)生,看了評(píng)語(yǔ),我就明白,平時(shí)我哪方面做錯(cuò)了,錯(cuò)在哪,老師這么關(guān)心我,我必須要改了我的缺點(diǎn),成為更好的學(xué)生。
最后一句,我想引用李老師的話,最大限度地挖掘并發(fā)揮每一件小事的教育效益,這就應(yīng)是班主任努力追求的教育。
教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
在看這本書(shū)之前,我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的,因?yàn)橐灰黄x后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后,才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)。對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō),這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中,在他的眼中,教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī),教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后,他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文深深地感染了我,他是一位受人尊敬的教育家,在書(shū)中,他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想,他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì),引起了一線教師的共鳴,成為廣受歡迎的教育學(xué)著作!缎陆逃畨(mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集,一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余,批判不足,這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為,作者之所以有理想,除了“心中有夢(mèng)”,一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立,朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如,在《理想的德育》中,他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中,他批判說(shuō)“我們的不少教師,沒(méi)有愛(ài)心,不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色,而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù),不是肯定成績(jī),而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中,他批判說(shuō)”我常?吹教煺鏌o(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺,欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎,欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu),我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的。“他對(duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō):”你得意可以,但不要忘形,因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高,而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師!(《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度,所以能直指教育”病灶“,至深至切,刀刀見(jiàn)血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向,同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。”
理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng),教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前,教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn),工作制度,評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō),一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn),因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì),社會(huì)如此,教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中,可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心。”只有雙贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)“這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng),合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中,我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),社會(huì)需要合作,教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師,作者提出了三點(diǎn)建議:一換位,二尊重,三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng),那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》,是它讓我懂得”我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)“,是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng),也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨(dú)特的教育觀點(diǎn),也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧,而是他十幾年如一日的堅(jiān)持自己的教育追求,一步一個(gè)腳印的踐行自己的教育理想,從不放棄。
理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師?什么樣的教師堪稱(chēng)是理想的教師呢?
《新教育》提到了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,認(rèn)為,沒(méi)有教師的發(fā)展,永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng);沒(méi)有教師的幸福,永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對(duì)著學(xué)生,日復(fù)日,年復(fù)年地教書(shū),為了完成學(xué)校的任務(wù)和評(píng)職稱(chēng),寫(xiě)教案、教學(xué)反思、聽(tīng)課小結(jié)、教育個(gè)案等諸多材料,一邊叫苦一邊“奮筆疾書(shū)”,卻忽視提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
我回頭看自己走過(guò)來(lái)的30年,再看我的今天,發(fā)現(xiàn)我還是一個(gè)需要很長(zhǎng)的路要走的人,激情真的不能被歲月耗干了,這時(shí),我才深刻地體會(huì)到保爾柯察金的話:“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨,也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧!”
一個(gè)理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的老師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作,尊重同事,尊重領(lǐng)導(dǎo),善于調(diào)動(dòng)幫助他生長(zhǎng)的各方面因素的老師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心,受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師,
新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切。新教育的價(jià)值取向:“只要行動(dòng),就有收獲”,“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
《新教育》中提到的六大行動(dòng),其中一個(gè)行動(dòng)是“營(yíng)造書(shū)香校園”,倡導(dǎo)閱讀生活。實(shí)踐證明書(shū)籍是聾人世界的導(dǎo)航,有閱讀的聾人,就有底氣,很從容,很有自信,就能應(yīng)對(duì)各種各樣的問(wèn)題,也不懼怕生活和生存的艱難。所以,我要經(jīng)常閱讀,有了閱讀的教師,也有底氣,也有靈氣,不再為教不好學(xué)生而犯愁!
教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好,教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我,在永不停步的發(fā)展中壯大自我,教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng),是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng),我將與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢(mèng),讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。
教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
讀了朱永新老師的《新教育》,對(duì)書(shū)中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。
1、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命
晨誦,在生命的黎明,你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀,引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì),然后,讀經(jīng)運(yùn)動(dòng),英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為,晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí),不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練,而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,在于通過(guò)晨誦,既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,又能習(xí)誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ),感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。說(shuō)得通俗一些,就是說(shuō),晨誦不是背誦而是朗誦,或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂(lè)美,節(jié)奏美,去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感,從而激發(fā)孩子的積極性、自信心,或者說(shuō)得更單純一點(diǎn),就是帶給孩子一個(gè)好心情,讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”,當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候,首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn),把詩(shī)歌編織在自己的生命中,讓它成為自己的詩(shī),這樣的話或許你的普通話不是很過(guò)關(guān),或許你的朗誦技巧也不是很高超,但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng),去感染孩子,進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn),也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以,新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦,是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類(lèi)美好的愿望與情愫,這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的 教學(xué)中,我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
2、午讀——閱讀屬于自己的童年書(shū)籍
一本豐富的書(shū),永遠(yuǎn)不可能把它讀透,無(wú)法把任何問(wèn)題都解決。午讀最大的作用,是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書(shū)的時(shí)候,很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候,他會(huì)想起這些經(jīng)歷,從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到,我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書(shū)角,我們可以好好利用。可以讓每一位孩子捐一本書(shū),中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū)。學(xué)生在讀的過(guò)程中,把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上,之后反復(fù)琢磨、體味,為寫(xiě)作積累素材,達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶,流淌到筆尖的效果。美麗的童書(shū)伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ),潛移默化地熏陶著孩子們的心靈,滋潤(rùn)著孩子們的童年,呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真、快樂(lè)和勇氣。
3、暮省——編織有意義的生活
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記,以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段,相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng),親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫(xiě)作有了很大的變化,同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨,天真純潔的兒童詩(shī),為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉;中午,同學(xué)們暢游書(shū)海,采集書(shū)中甜蜜的花粉;傍晚,同學(xué)們通過(guò)日記、讀書(shū)抄報(bào)、讀書(shū)心得、讀寫(xiě)繪、匯編詩(shī)集等等作品,反思一天的學(xué)習(xí)、生活,留下暮省的足跡。
“晨誦—午讀—暮省”,是一種新的學(xué)校教育方式,也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活,一種共讀、共寫(xiě)、共同生活的新生活方式。在這種方式下,師生關(guān)系改變了,老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞,學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn),學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中,找到了自信,找到了快樂(lè),得到了改變。作為一種新方式,我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用,并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之,通過(guò)晨誦、午讀、暮省,我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子,喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的.事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘,可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路。
教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
書(shū),是我們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚臇|西之一,作為教師的我們,更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專(zhuān)著談體會(huì)活動(dòng),更讓我與教育類(lèi)書(shū)籍有了更深的接觸。愛(ài)的教育這就是我讀的其中一本。
愛(ài)的教育是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的,主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記,以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛(ài)的教育》中,同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷,子女與父母之間偉大的愛(ài),師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈,處處為人著想的品格,知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣,無(wú)一不沖擊著我的心靈,洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活,目睹了他的生活,目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的,是怎樣去愛(ài)的,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!
讀這本書(shū)的時(shí)候,我并沒(méi)有流淚,但是,我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍,吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高,而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,真得很偉大。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已!皭(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰……
這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生,這是一個(gè)多么美好的 東西啊!
其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺,一定?huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀! 而我做為一名小學(xué)教師,就更加要細(xì)心的對(duì)待每一個(gè)孩子,孩子幼小的心靈還沒(méi)有成熟,許多事情都不懂,做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。
讓每個(gè)孩子都能感受到愛(ài),當(dāng)你,我,他都能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,相信一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,是不是?
請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛(ài),你會(huì)發(fā)現(xiàn):在你教育孩子的同時(shí),自己也會(huì)很快樂(lè),如果你真心對(duì)待孩子,孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
為什么要讀書(shū)?
人的發(fā)展,體現(xiàn)在兩個(gè)方面:身體的發(fā)育和精神的成長(zhǎng)。吃飯,是身體發(fā)育的必需;讀書(shū),則是精神成長(zhǎng)的必需。一個(gè)人的閱讀史就是他的精神成長(zhǎng)史,不讀書(shū)或者很少讀書(shū),其精神發(fā)展必然是不健全的。
書(shū)那么多,我該從哪里讀起?
隨著人類(lèi)文明的飛速發(fā)展,世界上的書(shū)是越來(lái)越多的,古時(shí)候用汗牛充棟來(lái)形容還算得上是夸張,如今則早已超越這個(gè)程度了。面對(duì)浩如煙海并且層出不窮的書(shū),應(yīng)該從哪里開(kāi)始讀呢?其實(shí),沒(méi)必要為此而煩惱。世界上的飯菜種類(lèi)也是無(wú)止境的,每天也還有各種新花樣出現(xiàn),我們并不會(huì)因此就茫然,也絕不會(huì)因?yàn)轱埐颂酂o(wú)法選擇就不吃了。其實(shí),就算飯菜種類(lèi)再多,我們?nèi)粘3缘钠鋵?shí)還就是十余種而已,其他的,不過(guò)偶爾品嘗罷了。吃飯,有家常菜;讀書(shū),也有家常書(shū)。吃飯,吃來(lái)吃去,主要還是大米、面條、蔬菜和水果;同樣,讀書(shū),應(yīng)該以基本的典籍為主,經(jīng)典應(yīng)該是伴隨著我們一生的主要讀物,其他的盡可能涉獵即可。
讀了不少書(shū),感覺(jué)不到有什么用,還要讀嗎?
吃了一頓飯,吃得再飽再好,也還是要吃下一頓的。你不能因此而說(shuō),我上一頓吃的沒(méi)有用,正是一頓又一頓的飯,被我們的身體消化吸收,最終成為身體發(fā)育和保持活力的營(yíng)養(yǎng)與能量。讀書(shū)也是如此,讀了書(shū),除了讀的時(shí)候感覺(jué)有意思,也許并不覺(jué)得它有什么具體的作用,但是,長(zhǎng)時(shí)間的閱讀,不斷地吸收,它們也將在不知不覺(jué)中被我們的心靈所吸收,逐漸融入我們的精神世界,從而促進(jìn)思想的提升和靈魂的變革。人長(zhǎng)大了,并不是因?yàn)槟囊活D飯的作用;精神成長(zhǎng)了,也并不是因?yàn)槟囊槐緯?shū)的作用。
我讀了不少書(shū),可是別人說(shuō)這些都是垃圾書(shū),這問(wèn)題怎么看?
首先,就像世界上有許多垃圾食品一樣,的確存在著許多垃圾書(shū)。垃圾食品再美味,終究是有害健康的;垃圾書(shū)再有趣,也終究是有害的。所以,我們讀書(shū),一定要盡可能地遠(yuǎn)離垃圾書(shū),否則,書(shū)讀得越多會(huì)越蠢。
其次,人的口味是有著巨大差異的,你最?lèi)?ài)的臭豆腐可能是別人最討厭的“垃圾”,你最喜歡的書(shū)也有可能是別人看不上的垃圾書(shū)。在這一方面,我們要有自己的判斷力,也要有自己的堅(jiān)守。當(dāng)然,正如吃飯要都嘗試各種口味,我們讀書(shū)也是,也應(yīng)該盡可能多去見(jiàn)識(shí)不同種類(lèi)、不同品味的書(shū),見(jiàn)多了,判斷力自然也就提升了,就不容易被坑了。
教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
利用假期時(shí)間,根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題,拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺(jué)收益非淺,在這些書(shū)中,作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者,使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì),有效地形成和學(xué)生的互動(dòng),共同成長(zhǎng)。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)時(shí),作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的,告訴我們:“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的,即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書(shū)中,作者可謂是站在教師的角度,推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題,細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀,仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法,開(kāi)拓了新的思路,使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。
不僅如此,書(shū)中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理提供了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
實(shí)際上,我們?cè)诮逃恼n堂管理中,更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件,教師如何處理這些事件,如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系!墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書(shū)特色鮮明,描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律,幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn),在課堂上做出明智的教育決策,成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師,比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”,需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒,透徹的認(rèn)識(shí),明智地運(yùn)用于實(shí)踐,改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出,倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異,試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn),尤其是弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究,讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到,只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境,才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書(shū)通讀,“用愛(ài)團(tuán)結(jié)集體,用策略組織課堂”的教育理念已深入人心,從中收益非淺。
教師通過(guò)廣泛的閱讀,拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí),獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高教育教學(xué)能力,有助于充分提高教育教學(xué)效果,有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程,用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué),用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”,才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。
教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
最近我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書(shū)。什么是新教育實(shí)驗(yàn)?我覺(jué)得它大致反映了新教育實(shí)驗(yàn)對(duì)教育的一種理解和追求,特別是過(guò)一種幸福完整的教育生活這句話更是一種美好的理想。
閱讀完這本書(shū)后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”,新教育一開(kāi)始就自覺(jué)地把“行動(dòng)”二字寫(xiě)在了自己的旗幟上。新教育的六大行動(dòng),雖然不是新教育的全部?jī)?nèi)涵,但是,由于這些行動(dòng)相對(duì)是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西,所以顯得很迫切,很重要。新教育認(rèn)為:教育是喚醒,每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子,蘊(yùn)藏著不為人知的秘密,而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。新教育重讀書(shū),重感悟,重意境,它提出讀書(shū),是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑,讀書(shū)應(yīng)該成為孩子的一種生活方式,這讓我深深地意識(shí)到閱讀是有多么的重要。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng),第一個(gè)行動(dòng)便是營(yíng)造書(shū)香校園,那么什么才是書(shū)香校園?其實(shí)我的理解是“書(shū)聲瑯瑯,翰墨飄香!
就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍,整合豐富的閱讀資源,開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng),讓閱讀成為師生最日常的生活方式,像你每天吃飯、睡覺(jué),看電視一樣,最日常的生活方式,進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香校園的形成。
在我們的學(xué)校,每天清晨,孩子們與黎明共舞,用20分鐘左右的時(shí)間誦讀詩(shī)歌,領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ),有感情地朗讀一段或一篇文章;中午,我們要用美麗的童書(shū)滋潤(rùn)童年,學(xué)校安排20分鐘的讀書(shū)時(shí)間,讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物;暮醒的時(shí)候,老師和學(xué)生利用晚上時(shí)間自己寫(xiě)點(diǎn)東西,學(xué)生可以寫(xiě)讀書(shū)記錄卡,老師可以向?qū)W生家長(zhǎng)寫(xiě)一封信或發(fā)個(gè)短信,甚至寫(xiě)個(gè)教育小故事。這些事雖然比較簡(jiǎn)單,但是如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去會(huì)比較難。但我想堅(jiān)持下去,那將會(huì)是自己人生中一筆不小的精神財(cái)富。在教室里,我給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)很好的閱讀氛圍,在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎?”“讓書(shū)成為我們的朋友”等警句時(shí)刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期,我和孩子們用了兩個(gè)多月的時(shí)間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》,當(dāng)我看到孩子們手捧新書(shū),酣暢淋漓地閱讀時(shí),我頓悟了:新教育之旅的確心走起來(lái)很艱難,但是這條路值得我們走下去,我們也一定要走下去。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)中提到師生共寫(xiě)隨筆。包括師生一起來(lái)寫(xiě)班級(jí)的趣事,寫(xiě)學(xué)校的活動(dòng),寫(xiě)師生的情誼,在師生互動(dòng)的過(guò)程中,教師和學(xué)生能夠共同成長(zhǎng),這就達(dá)到了共寫(xiě)的目的。
書(shū)中,朱永新老師提到了孔子,的確“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,沒(méi)有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育,永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個(gè)人很可能是教了一年書(shū),重復(fù)了三十年,重復(fù)了一輩子。但是,一個(gè)善于思考的老師,教了一年,就是一年,教了兩年,就認(rèn)真教了兩年,他認(rèn)真教了五年,就很可能成為一個(gè)非常出色的教師,而成就這個(gè)年輕人的必定就是讀書(shū)和寫(xiě)作,因?yàn)檎娴木褪恰伴喿x滋養(yǎng)底氣,思考帶來(lái)靈氣,實(shí)踐造就名氣”。另外,我的學(xué)生已經(jīng)寫(xiě)了三年日記了,我覺(jué)得寫(xiě)日記是個(gè)好習(xí)慣,可以培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力,可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力,當(dāng)然,還可以讓孩子練就一手好字。
書(shū)中提到了新教育實(shí)驗(yàn)的榜樣教師,常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩(shī)開(kāi)始的,有孩子過(guò)生日都是用一首詩(shī)送給他,而且她把的名字嵌在詩(shī)歌里面。每天中午孩子們都會(huì)共讀《老鼠阿貝漂流記》,20xx年9月21號(hào)她寫(xiě)了一張便簽,其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書(shū)的世界。這樣一天又一天,五年時(shí)間常老師和班里的孩子共讀了524本書(shū),有人曾說(shuō)新教育開(kāi)100本書(shū)太多了,但是對(duì)我們常老師這個(gè)班級(jí)又是太少太少了。如果有人問(wèn):新教育到底能不能提高學(xué)生成績(jī)?我會(huì)斬釘截鐵地告訴他:新教育不能提高成績(jī)?cè)缇捅粧仐壛。常老師五年時(shí)間所有的課都是全校第一,她還被評(píng)為新教育十佳教師。她說(shuō)過(guò):“孩子們走向哪里我不知道,但我會(huì)盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨,我像一個(gè)農(nóng)夫,靜靜的抵擋風(fēng)雨,侍弄自己的農(nóng)田,過(guò)一種完整的教育生活。”常老師是我們年輕教師的榜樣,我們也要想她那樣與孩子一起讀書(shū),一起成長(zhǎng),這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢(mèng)想,更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲,在新教育下,老師們要把自己的根深深地扎在教室里,扎在學(xué)生的心坎里,努力讓自己“開(kāi)出一朵生命的花”。為了祖國(guó)的花朵有新的教育環(huán)境,讓我們一起行動(dòng)起來(lái)!
教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已,如果有機(jī)會(huì)加以整理,如同本書(shū)一樣,一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對(duì)任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑。
看過(guò)的書(shū)頗多,很少再回味一遍,重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少,也很少再重新翻開(kāi)研讀,事實(shí)上偶而重新品味一番,個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺(jué)的功夫,也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中,忽略了別人的感受。
時(shí)代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū),很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū),不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人,個(gè)人過(guò)度重視IQ,忽視EQ;;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話,卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作,針對(duì)教育問(wèn)題而言,通常也是值得思考的問(wèn)題,到底哪些是“要”或者是“不要”?讀了瀏陽(yáng)教育局發(fā)給我們的四本書(shū),我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”:
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」,教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯,更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢(xún)與方法,共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。
(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)
(五)教師要專(zhuān)業(yè),專(zhuān)業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知
二、教師的“不要”:
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”,不是萬(wàn)能丹也不是特效藥,有其極限。
(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”,潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀,要樂(lè)觀以對(duì),充滿希望與理想。
三、啟發(fā):
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛(ài)的教育,才有美好的回憶。
(二)堅(jiān)守崗位,默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習(xí)型組織的體會(huì):1、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn),落實(shí)教學(xué)工作。
(五)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng),教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,必須落實(shí)在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果。
以上就是我對(duì)這些書(shū)的一點(diǎn)體會(huì)
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