人文素質(zhì)教育心得體會（精選5篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家收集的人文素質(zhì)教育心得體會（精選5篇），歡迎大家分享。
人文素質(zhì)教育心得體會 篇1
5月11日—5月14日，我參加了第四屆名家人文教育高端論壇既名師課堂研討會。名師大家展示了一堂堂精彩紛呈的課例，做了精深的學(xué)術(shù)報告。我被他們那豐厚的文化底蘊，深厚的課堂教學(xué)功底及高尚的人格魅力深深吸引，聽課期間一次次受到心靈的震撼。現(xiàn)將我本次學(xué)習(xí)的收獲及今后工作打算匯報如下：
一、我的體會
1、我看到名師的課堂是集學(xué)習(xí)化、人文化和潛移默化于一體的課堂。
所謂“學(xué)習(xí)化”,我看到他們都把培養(yǎng)學(xué)生的語文能力放在首要地位，把聽說讀寫的訓(xùn)練有機高效的結(jié)合在一起。他們的課堂設(shè)計沒有一環(huán)扣一環(huán)的環(huán)節(jié)模式，有的是對文本深入感悟的巧妙點撥，有的是想象說話、寫話的訓(xùn)練，有的是激情的朗讀示范與指導(dǎo)，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，習(xí)得學(xué)習(xí)語文的方法，學(xué)習(xí)能力得到提升，使得語文課堂真正的返璞歸真。
所謂“人文化”，我看到大師們的課堂之所以那么輕松自然，與學(xué)生的親和力是那么的強，是因為他們真正把學(xué)生當做有思想的、可以傾心交流的朋友。在他們的課堂上，孩子們的感覺就像在和自己的長輩聊天、談心，在彼此的談笑風(fēng)生中進行著知識的學(xué)習(xí)，獲得情感的熏陶。學(xué)生的身心始終處在一種放松的狀態(tài)，他們真正的是在享受課堂，所以我們經(jīng)常會在課堂結(jié)束時看到孩子們依依不舍的神情。
所謂“潛移默化”，我看到這些名師都是“言傳身教”的楷模。他們利用自己的特長，自己的人格魅力，自己深厚的文化底蘊贏得學(xué)生對自己的敬仰之情，從而使得學(xué)生因崇敬老師而喜歡他的課，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。老師的一舉一動、一言一行都在潛移默化地影響著每一位學(xué)生。
2、我聽到名師的語文課堂是充滿激情的誦讀課堂。
我靜下心來回想每節(jié)課，大師們激情的誦讀示范，反復(fù)地朗讀指導(dǎo)貫穿于課堂的始終。他們不厭其煩地糾正學(xué)生讀音的錯誤，注重語調(diào)抑揚頓挫的變化，甚至一個標點符號所蘊藏著的情感都不放過。詩意般的課堂讓學(xué)生真正走進文本的角色，正所謂“書讀百遍其義自見”，學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，感悟著一個個鮮活的人物形象，體驗著一個個深厚的人生哲理，心靈得到啟迪，情感得到陶冶。我也深刻地體會到：朗讀是學(xué)習(xí)語文最簡單也是最有效的方法，抓住朗讀這根線同樣可以演繹出精彩的課堂。
3、我感受到名師對教育教學(xué)工作的那份執(zhí)著與熱愛，那份孜孜不倦的敬業(yè)精神深深地感染著我。
于永正老師和賈志敏老師雖已滿頭銀發(fā)，卻精神矍鑠，課堂上風(fēng)趣幽默，童顏煥發(fā)，有時似一位長者，有時似孩子般純真，有時為了一處細小的知識點與學(xué)生爭辯得面紅耳赤，這些都源于他們對教育的熱愛，他們把畢生的精力都傾灑在教育這方熱土上。這份執(zhí)著、這份堅持值得我們每一個人尊敬，值得我們每一個人學(xué)習(xí)。
二、我今后的打算
1、回校后，我首先會將本次學(xué)習(xí)的收獲與老師們共同分享，積極做好二次培訓(xùn)工作，努力將會議體現(xiàn)出來的新的教學(xué)理念如：于永正老師的“五重”教學(xué)法融入到展示課中，讓老師們從中獲得啟發(fā)。
2、今后我會抓住語文教學(xué)的根——閱讀，扎根語文課堂，做探究型的教師。目前語文教學(xué)中仍出現(xiàn)了以講代讀、以析代讀、以問代讀、以練代讀等傾向，我們想讓學(xué)生學(xué)得靈活、學(xué)得輕松、學(xué)得興趣盎然，就必須讓他們自己品讀。我要做好學(xué)生閱讀的“營養(yǎng)師”，在語文課堂教學(xué)領(lǐng)域做長期深入的實踐探究，努力實現(xiàn)“個性化教學(xué)”。
3、向大師們學(xué)習(xí)，努力做一個“雜家”。著名特級教師賈志敏老師曾經(jīng)說過語文教師應(yīng)當做個雜家，即“半個編輯”“半個作家”“半個演員”“半個書法家”“半個演說家”“半個劇作家”“半個播音員”“半個幽默大師”……如果能夠做到這些，那么應(yīng)該稱得上是個教育專家。其實，在這諸多“雜”的背后，正是教師“�！钡捏w現(xiàn)，因為“雜”的目的是為了教育教學(xué)的需要，是為了給學(xué)生一個優(yōu)質(zhì)而精彩的課堂，為了給學(xué)生一個更加專業(yè)的教育。
4、在不斷提升自己業(yè)務(wù)能力的同時，我將努力做好學(xué)科引領(lǐng)工作，發(fā)揮自己領(lǐng)頭羊的作用，積極組織搞好學(xué)科教研工作，帶動語文教師不斷探索語文課堂教學(xué)，提高整體業(yè)務(wù)水平。
外出學(xué)習(xí)，尤其是與大師近距離的接觸，我覺得真是去有所獲，學(xué)有所值，受益匪淺。我想：我們不能單純的做一個以勤補拙的教書匠，更要做一個以學(xué)補拙的學(xué)生的領(lǐng)路人。
人文素質(zhì)教育心得體會 篇2
通過聽了楊教授的素質(zhì)教育專題講座后，使我深深體會到，實施素質(zhì)教育是時代的呼喚，是社會發(fā)展的需要，因此，我們要改變教育觀念，教育要面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上全面提高。張教授說：“道德素質(zhì)是首要任務(wù)。”從中使我回顧到在這學(xué)期所做的工作也參與其中。主要開展了對學(xué)生行為習(xí)慣的教育。下面談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊稽c做法。
一、言傳身教，做好榜樣
教師的一舉一動，一言一行都直接對學(xué)生起著潛移默化的`作用正如張教授在講座中提到身教勝于言教，要求學(xué)生做到的教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀，他的品德，他的行為，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全球?qū)W生。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當是這種人。”
我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待。有同情心和責(zé)任感，盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人。學(xué)生見具有模仿力的一個群體，他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動，并在某些方面進行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模仿的作用。
記得這次剛好教室扇完灰，教室里亂七八糟，不知道從何下手。我二話沒說，走進了教室，拿起掃把，帶頭掃起來，行動是無聲的語言，不需要任何鼓動行的語言，就已充分調(diào)動起學(xué)生的勞動積極性，都自覺地拿起掃把，有的擺桌、椅，有的拿起抹布擦玻璃、擦窗臺、擦桌子等，經(jīng)過師生的一番努力下，很快把班里的衛(wèi)生搞得干干凈凈。事實證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時時事事做學(xué)生的表率，如教育學(xué)生遵紀守法，教師就不能有違法亂紀行為;教育學(xué)生不怕臟，不怕累，教師就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，得不到滿意的效果。
二、文明、禮貌教育
由于學(xué)生年紀小，知識少，行為習(xí)慣正處在形成之中，可塑性大，可變性強，如果學(xué)生養(yǎng)成了講文明講禮貌的良好習(xí)慣，對他們的學(xué)習(xí)和生活具有十分重要的意義，將會使他們終身受益，因此，根據(jù)學(xué)生的年齡特點進行教育。利于真人真事的講述，班會課中的演練，潛移默化地對學(xué)生進行教育，如：有的學(xué)生扮演老師、或者叔叔、阿姨，有的扮演學(xué)生，見到老師叔叔時阿姨怎樣做，怎樣說。表演做完后還進行評價，他們表演得怎樣，讓學(xué)生真正懂得這樣才是文明、有禮。除了待人有禮外，還要讓學(xué)生使用禮貌用語。首先讓他們明確哪些是禮貌用語，應(yīng)該怎樣使用，也通過表演讓他們親身體驗。如向別人提要球時要說聲“請”。不小心碰到了別人要說“對不起”;得到別人的幫助時說聲“謝謝”。
三、衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)
衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕的，要經(jīng)過長期的不懈的教育。開課初，不論是個人衛(wèi)生還是班級衛(wèi)生都是搞不好，今天搞好了，明天又糟了。怎么辦?他們畢竟都是年紀小，有關(guān)環(huán)保、衛(wèi)生的意識非常薄弱，從何入手呢?就手、足、口病毒入手，首先讓他們觀察有關(guān)發(fā)病的起源，和預(yù)防的措施等，讓他們知道要講衛(wèi)生，從個人衛(wèi)生做起，教育孩子注意個人衛(wèi)生，頭發(fā)長了就要理發(fā)，指甲長了就要剪，手和衣服臟了就要洗干凈。吃飯前要先洗手等。
環(huán)境衛(wèi)生也怎樣開展才有收獲呢?我就通過實例進行教育如：我們現(xiàn)在的學(xué)校美不美?美在哪里?很多學(xué)生都爭著說出了很多美的地方，確實我們的學(xué)校。煥然一新，既然我們的校園這么美，如果有人把紙屑、垃圾扔在地上，那學(xué)校還美嗎?我們應(yīng)該怎樣做?學(xué)生就爭著說出自己怎樣做，還通過表演加深認識。經(jīng)過努力，大部分學(xué)生都能做好衛(wèi)生的保潔工作，自覺把桌椅擺整齊，不亂寫亂畫。
除了以上所做的教育工作，還做好了學(xué)生的課前準備和課間教育工作。但還存在著不足，如有個別學(xué)生的個人的衛(wèi)生保潔不夠，課間還有個別學(xué)生追逐的現(xiàn)象，課前準備還不夠好等，有待今后繼續(xù)完善和改進。
人文素質(zhì)教育心得體會 篇3
通過認真學(xué)習(xí)，我充分認識到全面實施素質(zhì)教育，促進內(nèi)涵發(fā)展是當前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個影響深遠，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
課程改革的深入進行，加強學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育從多方面強調(diào)了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內(nèi)外德育資源，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會實踐的聯(lián)系，講究實效，克服形式主義。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質(zhì)。
在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實踐四個領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個數(shù)學(xué)課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚正氣，團結(jié)友愛，生動活潑，全面發(fā)展的人才。
人文素質(zhì)教育心得體會 篇4
通過學(xué)習(xí)是我深深感受到作為一名人民教師所肩負的神圣而偉大的責(zé)任，作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、`學(xué)識、`能力`等方面來不斷的提高自己。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認為終身教育和終身學(xué)習(xí)是一個好教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。
作為教師，我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認識，因為我們每天面對的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長。和他們在一起，只要我們用心，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會意識到我們在與他們一起成長，我們就會感到自己永遠年輕，我為我所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實是太陽底下最光輝的事業(yè)。通過對教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認識到，做為一名人民的教師，肩負著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯誤一樣”。所以教師實施教育時要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動地將人類在認知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
其次，通過學(xué)習(xí)，我更加意識自己才疏學(xué)淺。以前我們每天都在忙于備課上課，但往往是憑者自己的經(jīng)驗，不愿或不想去改變自己，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認真學(xué)習(xí)新課標，誠心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進步。
(1)提高政治思想素質(zhì)
一個好教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才?一所學(xué)校能否堅持社會主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。"歷來沒有一個國家敢忽視學(xué)校的德育問題。
我國素質(zhì)教育堅持"五育并舉，德育為首"的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場堅定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。"教書者先強己，育人者先律己"，教師要終身加強政治思想修養(yǎng)、加強現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí);堅定共產(chǎn)主義信念、堅持社會主義方向、堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀;"學(xué)為人師，身為世范"，引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為"全面建設(shè)小康社會"的新型人才。
(2)更新專業(yè)知識，"知識就是力量"，知識才是財富，"要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水"。
我們從小就開始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識只占一生所需知識的很少部分，很多知識要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點知識而企望它管用一生。當今世界，科技突飛猛進、信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的科學(xué)知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。新世紀教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會落伍。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)習(xí)是一個教師補充更新專業(yè)知識的最好途徑。
(3)提高教育能力
過去，傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)教師的知識壟斷和經(jīng)驗權(quán)威，強調(diào)單向式、灌注式智育，把學(xué)生當作接受知識的機器，把分數(shù)當學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。新世紀的教師必須師德高尚、知識淵博，具備扎實的教學(xué)基本功、有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育能力。深化教育改革全面推進素質(zhì)教育首先要轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念。通過學(xué)習(xí)，才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，傳播先進文化，弘揚學(xué)術(shù)精神，就造創(chuàng)新人才。
教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項永不間斷的工作：學(xué)習(xí)專業(yè)知識、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實踐中學(xué)……終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的，同時也是快樂的。因為學(xué)習(xí)使人自強、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要務(wù)實求真，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模;并將所學(xué)知識充分應(yīng)用于教學(xué)實踐，以人為本，尊重學(xué)生個性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會自我增長和應(yīng)用知識，學(xué)會懷疑和創(chuàng)新?學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)過程既是教師教育學(xué)生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。真正有效的專業(yè)成長方式關(guān)鍵是閱讀。而讀書對于教師猶為重要。教學(xué)并不是販賣知識，而是教師自己成長發(fā)展過程。作為一名教師我深知讀書的重要性，但是沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。只是偶爾讀一些教育書籍和雜志，從中摘抄一些感覺較好的文章，沒有及時反思。所以當自己有一些好的想法時，總是苦于無從下手。
與同事交流時，總覺得底氣不足。正如特級教師竇桂梅所說：“讀書是最高檔的營養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑�！惫植坏米约哼@么底氣不足，營養(yǎng)不良，原來就是少讀書所制。如果自己能夠通過讀書和教學(xué)實踐積極反思，也許就會找到解決問題的良方，而不會這樣無所適從了。因此也暗下決心：今后要對自己嚴格要求，制定切實可行讀書計劃，讓讀書成為我的一種習(xí)慣!，應(yīng)該不斷地積累、反思、充電在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
人文素質(zhì)教育心得體會 篇5
20xx年11月26日至12月1日，作為從事體育教學(xué)的我有幸參加了在泉城濟南舉辦的“全國第五屆名家人文教育高端論壇暨名師課堂研討會（中學(xué)）”，觀摩了名師的精彩課堂，聆聽了專家的精彩報告，目睹了名師的教學(xué)風(fēng)采，感受著專家的獨特魅力。短短的幾天學(xué)習(xí)時間讓我領(lǐng)略了大師名家們深厚的底蘊，感受著他們的博學(xué)和睿智，讓我痛快淋漓地品嘗到了一場精神和智慧的盛宴，接受了一次理念和思想的洗禮，讓我從體育學(xué)科的縱向看教學(xué)到開闊眼界的橫向看教育，也讓我作為教學(xué)管理者真正感受到了人文教育的魅力。這次濟南之行將成為我不斷積淀厚重的教書育人素養(yǎng)的精彩之旅。
本次高端論壇真可謂名家相約、大師云集，有福建師大博導(dǎo)孫紹振教授、青島名校即墨市28中李志剛校長、齊魯名師劉建宇老師、用論語打造精神特區(qū)的張斌利、做生活美學(xué)家的老咪等教育名家為與會老師做了精彩的報告；韓軍、余映潮、孫鴻、飛程翔、王岱、王君等當代教育名師為大家展示了精彩的課堂。大師們的娓娓道來，或語言犀利、或風(fēng)趣幽默、或邏輯嚴密、或理論豐厚，或?qū)嵺`超強，雖然他們觀點不同，性情各異，但是他們都是那么坦坦蕩蕩，揮灑自如，各領(lǐng)風(fēng)騷，各具特色！聽名師講課，如同與大師對話，帶著這份厚重的人文關(guān)懷，讓我們感悟名師靈動的課堂：
韓軍老師對《雷雨》文本解讀透徹深刻，對文中姓氏姓名的解讀獨具匠心，達到了常人難以達到的高度，“周”，周而復(fù)始，周，即是周樸園，又是命運鎖鏈，劇中所有人無一不在鎖鏈中；“萍”，無根飄零，命不由己，即是魯侍萍，又是命運鎖鏈中無根的浮萍，真乃大師的視角，大師的思想。
在《大堰河，我的保姆》這一課的教學(xué)中，韓軍老師以作者艾青的身份導(dǎo)入深情誦讀，蕩氣回腸，聲情并茂，讀到動情處，伴著舒緩、悠揚的音樂，飽含深情地朗讀著，語調(diào)的抑揚頓挫、語速的急緩起伏、感情的含露收放，無不把握得恰到好處。全詩讀完，全場唏噓一片，熱淚盈眶，掌聲雷動。韓老師對文字深挖細品，他強調(diào)“文字素養(yǎng)，是回歸語文教育‘文字’之本”，“化意為字，是回歸語文教育‘生活’之本”。韓軍老師課堂效率很高，主要得益于他的教學(xué)思想，研討兩三，然后直奔語言學(xué)習(xí)，關(guān)注言語學(xué)習(xí)，因為他認為“把語文課上成語言文字課，永不過時，圍繞文字進行激烈辯論形成波瀾的語文課，才是最精彩的語文課�！焙髞碇勒Z文界一直對韓軍老師持褒貶不一的態(tài)度，但我每每細品他的課，從中都會得到很多新的啟示。
王岱老師執(zhí)教的《項鏈》，導(dǎo)入提問“生活中你摔倒后第一反應(yīng)是什么？”用自己的情感體驗引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗。緊扣文本，設(shè)置兩個非常有高度的問題，給人的感覺是凌空而下。問題一：如果是你，你會選擇丟項鏈前的馬蒂爾德，還是丟項鏈之后的瑪?shù)贍柕�？問題二：結(jié)合自己的情感體驗說一說，你能理解瑪?shù)贍柕聠�？這樣的提問直擊人性，尖銳深刻，非深思不能做答，而學(xué)生的回答又是非大師無法駕馭的。同情也好，諷刺也罷，都是同一個瑪?shù)贍柕隆?/p>
我們身上就有著瑪?shù)贍柕碌挠白�，何苦站在道德的制高點上去苛責(zé)別人？當王老師總結(jié)：“哪個男生不想在女生面前耍�？�？哪個人又不想買件假耐克穿在身上�！睍r，我為王老師敏銳鋒利的洞察力暗暗叫絕，王老師總結(jié)說，作者莫泊桑用悲天憫人的情懷塑造了瑪?shù)贍柕逻@一人物形象，我倒更覺得，只有具備悲天憫人情懷的人才能讀懂作者的悲天憫人！在王老師的《項鏈》這條美麗清澈的小河面前，我照見了自己的影子。王岱老師用一節(jié)課讓我如此沉靜的審視自己，反思自我，可見王岱老師有著高人一等的心胸，見解。
王君老師兩節(jié)經(jīng)典課《散步》和《人民英雄永垂不朽》給我留下了深刻的印象，首先讓我沒想到的是《散步》的作者莫懷戚竟然是王君老師的大學(xué)老師。所以王君老師的導(dǎo)入是從對莫懷戚的印象開始：以為的風(fēng)流名士，實則不拘小節(jié)。這個不拘小節(jié)甚至有些鄉(xiāng)村氣息的學(xué)者卻有一大批崇拜者，每到他的公開課，就有好多學(xué)生連夜排隊占座，場面蔚為壯觀。這樣的教學(xué)資源獨一無二，很快激發(fā)了學(xué)生的興趣：這樣一個人的作品會是怎樣的，他與家人散步的場景又是怎樣的？導(dǎo)入的方式多種多樣，一條根本原則是適合學(xué)生的需要。這些新穎獨特的資源的背后是教師豐厚的閱歷、博大的情懷、細膩的情思。
王君老師的《散步》從在黑板上板書“我們在田野散步”幾個字簡筆畫式的布局開始，畫面感極強。隨后是一段師生合作，表演式配樂誦讀課文，學(xué)生們很快入情入境。學(xué)生們也很快概括出四個人物的形象：母慈，子孝，媳賢，孫慧。并板書在黑板上“我們在田野散步”的“我們”兩個字周圍，構(gòu)圖極為巧妙。值得注意的是，在學(xué)生概括歸納的時候，王老師不斷引導(dǎo)學(xué)生立足文本，立足文中的關(guān)鍵字詞，深入分析，在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀表達所理解到的情感。
四個人物中刻畫最少的是妻子，要分析這個人物有一定難度，王老師設(shè)計了一個問題：我說：“走大路”；兒子說：“小路，小路有意思”，妻子說：“……”，這個設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生深入文本去仔細品味“妻子呢，在外面，她總是聽我的”這句話。由此老師帶領(lǐng)學(xué)生們走進“田野”，引導(dǎo)學(xué)生朗讀描寫田野的語句：這南方初春的田野！大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水咕咚咕咚地起著水泡。
這一切都使人想著一樣?xùn)|西--生命�；氐轿恼碌慕Y(jié)束語“但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界�！眴枌W(xué)生：“這幅畫面讓你想到了什么？”“生命、責(zé)任”，“今天這節(jié)課讓你想到了生命中的什么？”意猶未盡的一堂課�！奥�，穩(wěn)穩(wěn)地”這本來就應(yīng)該是生命的一種狀態(tài)，在這堂課上我看見了一種生活的智慧和態(tài)度，也深切的感受到了陶繼新老師說的：“學(xué)習(xí)，絕對不是心力交瘁的一場又一場的苦役，而應(yīng)當成為生命個體探索未知、生成思想與智慧的快樂之旅�！�
最后，由衷的感謝局領(lǐng)導(dǎo)英明的決策，給我們這些非語文學(xué)科的老師們這樣一次感受豐厚文化底蘊的機會，而此次學(xué)習(xí)之旅更是給我?guī)砹嗽S多心靈的震撼，讓我認識到無論什么學(xué)科，一個精彩的課堂，都需要教師在圍繞課程目標精心設(shè)計教案的基礎(chǔ)上，遵循學(xué)生認知的曲線、思維的張弛以及情感的波瀾，以靈動的教育機智讓課堂教學(xué)充盈生命成長的人文韻味。同時也讓我看到了自身的差距，希望今后不會被繁瑣的工作、世俗的壓力所吞噬，變差距為動力。路漫漫，邂逅人文教育，吾將終身求索！
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