好家風(fēng)心得體會（精選13篇）
有了一些收獲以后，有這樣的時機，要好好記錄下來，通過寫心得體會，可使我們今后少走彎路。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編整理的好家風(fēng)心得體會，希望能夠幫助到大家。
好家風(fēng)心得體會 篇1
“立家規(guī)、正家風(fēng)”中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
毛澤東同志曾強調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一�？圩印��！靶奚�、齊家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規(guī)。周恩來同志要求家人和親戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。
好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會才會穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤物無形。樹立美好的家風(fēng)家規(guī)，傳承悠久的國風(fēng)國規(guī)，中國這只文明善良勇敢的東方古國最終將讓世人欽佩！
好家風(fēng)心得體會 篇2
我們告別了安逸享樂的寒假生活，開始了暫新的校園生活，迎來了“新起點，新希望”。開學(xué)的第一天，我們一如既往地觀看了《開學(xué)第一課》。
這次課以“傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價值”為主題，通過介紹趙一曼家書蘊含的愛國情懷、楊啟發(fā)家庭培育的敬業(yè)家風(fēng)、李元成全家恪守的誠信家道、羅必炎一家踐行的友善家訓(xùn)，讓我們深刻地了解到什么是家風(fēng)、家訓(xùn)？如何把優(yōu)良傳統(tǒng)一代又一代的傳承下去？
古語說得好：“百善孝為先�！闭f的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據(jù)第一位的品德，也是每個家庭都應(yīng)該首先傳承的家風(fēng)。羅必炎秉承孝老愛親、多行善事的家風(fēng)家訓(xùn)。他任勞任怨地悉心贍養(yǎng)親、繼、養(yǎng)父母8位老人，用大孝情懷教育子女，四世同堂的家庭重德重孝、相親和睦。他的事跡讓我感到深深的震撼。小時候我經(jīng)常在爸爸、媽媽地懷里撒嬌，總是不停地許諾：我長大了以后一定要讓你們過上幸福的生活�？墒瞧饺绽�，每當(dāng)我吃過飯后，經(jīng)常扭頭看電視或出去玩，爸爸、媽媽卻在忙碌地收拾碗筷；家里有好吃的，他們總是先讓我品嘗，我卻習(xí)以為常地拿起來就吃；我一旦生病，爸爸、媽媽便忙前忙后，百般照顧，而他們身體不適，我只能問候一下，也沒能為他們做些什么。
“家風(fēng)”，顧名思義，就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓。好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和鞭策，也體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)�！堕_學(xué)第一課》的觀看，使我們潛移默化地感受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優(yōu)秀家風(fēng)熏陶。今后，我會用好的家風(fēng)來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
好家風(fēng)心得體會 篇3
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長；不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實做事、真誠待人�！鄙钪校猿霰匦�，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
好家風(fēng)心得體會 篇4
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個家族對修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個家族有了一種靈魂和底蘊，家風(fēng)傳承越久家族底蘊越深厚、
首先是修養(yǎng)，一個好的家風(fēng)會讓人成為一個有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動，有一個年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為一個有良好修養(yǎng)的人。
說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語，對，就是這樣的，良好的家風(fēng)會有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個成員。在小時候父母就教育不要說臟話，見了長輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會加高，為什么會做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動，便派夸娥氏二子把山背走。有人會想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個人的事而已，其實不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也？那是因為愚公的家風(fēng)，愚公一個人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強，自覺自醒等等。
社會是由家族組成的，好的家風(fēng)會形成好的社會風(fēng)氣，一個民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會的繁榮昌盛出一份自己的力量。
好家風(fēng)心得體會 篇5
“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，家庭是人生的第一所學(xué)校，給予我們很大的支持以及避風(fēng)的港灣。只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，才能更好地塑造一個人。善惡在任何時候都不如家庭的感染力，家庭的榜樣力量更加強大。“齊家”是維系“修身”與“治國”的精神紐帶，居家正方能居官正。
通過查處的一些貪官案件可以看出，很多都是一大家，根本原因正是敗壞的家風(fēng)所致。這些反面的例子都告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅是個人小事、家庭私事，更關(guān)系到能否守住一個人一家人清廉。只有清廉從政，才是給家人最好的饋贈。不能搞“一人得道，雞犬升天”那一套，不能讓親情凌駕于原則之上，這樣不僅是害了自己更是害了家人。
所以我們要重視廉潔家風(fēng)、家庭的建設(shè)，只有家庭的熏陶和培養(yǎng)，才更有利于個人的清廉成長，也才有益于國家，家風(fēng)正則作風(fēng)淳，家風(fēng)不正則容易導(dǎo)致為官不廉。
好的家風(fēng)就有好的社會風(fēng)氣，好的社會風(fēng)氣才會有一個國家的強盛。家風(fēng)至關(guān)重要，它直接關(guān)系著國家的存亡問題，家風(fēng)正則國風(fēng)正，國風(fēng)正則家風(fēng)亦正。
好家風(fēng)心得體會 篇6
“勤為本，德為先，和為貴，學(xué)在前”，我省浦江鄭義門的家規(guī)家訓(xùn)對我的思想有很大的啟發(fā)，讓我明白，治家與治國很大程度上是相似的。鄭氏的子孫便是有這治家規(guī)范，才能締造宋元明清四朝173名出仕為官者無一人因貪而罷官的良好家風(fēng)。 中國傳統(tǒng)社會提出的治國與修身，齊家之間的緊密關(guān)系，在當(dāng)今時代也是充分適用的�！皬哪撤N角度看，格物致知、誠意、正心、修身是個人層面的需求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求�！边@幾個層面是息息相關(guān)的，一個家庭要有優(yōu)良的家風(fēng)家教，家庭才能和睦興旺。無數(shù)個家庭要有優(yōu)良的家風(fēng)家教，社會才會和諧發(fā)展。
一個家庭優(yōu)良的家風(fēng)家教主要源于這個家庭是否有著正確合理的家規(guī)家訓(xùn)，以及是否能夠嚴(yán)格的執(zhí)行這些規(guī)范。在古代我國幾乎每個村落，每個姓氏都有自己的祖廟宗祠。這不僅是中華姓氏文明不斷發(fā)展傳承的途徑，也是每個家族家規(guī)家訓(xùn)執(zhí)掌之處。在古代若去世后牌位不能進(jìn)宗祠，是一件極其不體面的事，因此家族里的人會努力的去踐行家規(guī)家訓(xùn)。另外，通過自己的言行，言傳身教，讓子孫輩從小便懂得遵守家規(guī)家訓(xùn)，從而形成一個優(yōu)良的家風(fēng)。
雖然不同的家族，不同的時代，家規(guī)家訓(xùn)會有所不同。但是家規(guī)家訓(xùn)的精髓必定是傳承了中華民族溫良恭儉讓禮義仁智信的十字傳統(tǒng)美德。作為一個共產(chǎn)黨員，肩負(fù)的是中華民族復(fù)興的歷史使命。有必要為自己的家族建立一套符合這個時代要求的家規(guī)家訓(xùn)，傳承我們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。作為黃氏后代，我深入研讀了《黃氏峭祖誡子訓(xùn)》，并對其核心進(jìn)行歸納總結(jié)。
好家風(fēng)心得體會 篇7
從古至今，在中華民族的血液里，家都是每一個人心底最柔軟的碰觸，家是我們心靈的棲息地，家給了我們太多。
家是一個社會一個國家最小的組成，正如我們經(jīng)常說的家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)就是一個家族一直以來的處事準(zhǔn)則和價值觀，良好的家庭氛圍是每個人心靈健全的培養(yǎng)土，他影響著人的社會行為，這就是為什么良好的家風(fēng)對于國家的安定有著如此的大的影響。
正如影片中講到的鄭氏一族在回答朱元璋“何以治家？”他們回答到“謹(jǐn)守祖宗成法，因以家規(guī)進(jìn)�！敝煸奥牶筻叭婚L嘆：“人家有法守，尚能長久，況國乎……”小家都有自己的家規(guī)可遵守，便能長盛不衰，何況治理一個國家。如此，如果每一個小家都能遵守家風(fēng)，那我們國家這個大家便也能長治久安了。
家風(fēng)的傳承不是一成不變的，他也是不斷的創(chuàng)新包容的，與當(dāng)時的時代背景有著不可分割的關(guān)系，我們現(xiàn)在人在繼承傳統(tǒng)的家風(fēng)下，也不斷的結(jié)合新時代背景下，創(chuàng)新融入新的家風(fēng)，例如我們新時代的家庭在傳承傳統(tǒng)的艱苦奮斗、勤勞勇敢的優(yōu)良傳統(tǒng)下，還要圍繞社會主義核心價值觀以及中國夢的新思想，為家風(fēng)注入新的元素。
我的母親也是一名老黨員，在她的熏陶下，我一直從小學(xué)到大學(xué)一直爭當(dāng)優(yōu)秀的少先隊隊長，初中積極入團(tuán)，大學(xué)積極入黨，大一就寫了入黨申請書，我的家庭也一直給我灌輸正確的三觀，教會我不怕吃苦，努力上進(jìn)的價值觀，作為新時代的青年，在聽到對青年的鼓勵中，我覺得我在今后的家庭中，也會把新時代中國夢傳承下去，小家的夢與國家的夢緊密相連，良好的家風(fēng)也必會給國家?guī)硪还汕屣L(fēng)。
好家風(fēng)心得體會 篇8
5月22日，項目全體在位人員觀看了紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》，進(jìn)一步加強了全體黨員干部職工注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)的意識，從中也讓我受益匪淺。
家風(fēng)正、則風(fēng)氣正，家風(fēng)的好壞不僅影響著一個家庭，更影響著整個社會風(fēng)氣的好壞，社風(fēng)民風(fēng)正，國家則有力量，民族才有希望。
當(dāng)我看到《守望家風(fēng)》第一集中關(guān)于鄭氏家族簡介時，了解到他們家族至今已有1000多年的歷史，我內(nèi)心為之震撼，是什么讓他們家族一直延續(xù)至今？而且一直經(jīng)久不衰并且受世人尊敬。沒錯，正是他們家風(fēng)家規(guī)時時刻刻鞭策著他們，告訴他們這件事情該不該做？哪又該怎么去做？怎樣做才是最好的？鄭氏族人人人都謹(jǐn)記家風(fēng)家規(guī)，嚴(yán)于律己，從而形成了良好的家風(fēng)，才得以讓整個家族長久不衰。
此時，我又想到了孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦讀書，成為我國歷史上有名的大思想家。還有片中俞德淵、于成龍的良好作風(fēng)都值得我們學(xué)習(xí)，家風(fēng)家規(guī)無不體現(xiàn)了祖輩們對后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
通過觀看《守望家風(fēng)》，我覺得小到每一個家庭的家風(fēng)家規(guī)，大到一個國家的民族精神與氣魄，也需要每位成員去嚴(yán)于律己的遵守，才能經(jīng)久不衰，才能成為國家有用之才。
好家風(fēng)心得體會 篇9
俗話說的好，沒有規(guī)矩不成方圓。在我們的日常生活中，傳揚好家風(fēng)，才能涵養(yǎng)好的作風(fēng)。在人生的旅途中才能知規(guī)矩、守紀(jì)律，此謂禮，亦為道。
紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》由“家國”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個部分組成，草灰蛇線、伏脈千里，從浙江鄭義門《鄭氏規(guī)范》如何由“一家之規(guī)衍變?yōu)橐粐ǎ婚T家風(fēng)演變?yōu)橐粐耧L(fēng)”切入，對《顏氏家訓(xùn)》《誡子書》《錢氏家訓(xùn)》《范氏族譜》等大家家風(fēng)家訓(xùn)所蘊含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進(jìn)行解讀，向世人展現(xiàn)中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)歷久彌新的生命力，揭示了好家風(fēng)既是以德持家的靈魂所在，也是凈化個人身心的重要力量。就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)看似個人小事、家庭私事，但卻是直接影響職工士氣和社會風(fēng)氣的大事。
家風(fēng)是一盞明燈，指引著我們?nèi)松姆较�，家風(fēng)是一條路，伴我走向光明，家風(fēng)是一句名言，時刻鞭策著我，受益匪淺。
作為中鐵二十局的一名普通員工，我認(rèn)為所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好會直接影響子孫后代。憶起昔日媽媽常言道：我們?yōu)槿颂幨�，與人交往，要言而有信，此謂誠實守信�！罢\”就是誠實守信，誠實做人，誠實做事，實事求是�！靶拧奔从行庞�，講信譽，不虛假。小時候，對我來說，這一番話還是一片迷茫。自從我上了學(xué)，走上工作崗位，學(xué)到了很多知識，也從中讓我懂得了媽媽的訓(xùn)話，就是我的家風(fēng)。我堅信自己也能做到。
良好的家風(fēng)不但成為個人前行的動力，更應(yīng)該成為一個國家、一個企業(yè)始終秉持的信念，這樣的“家風(fēng)”，將伴隨著一個有夢想的國家、一個有理想的企業(yè)、亦或是一個有理想的人不斷走向輝煌、走向成功！
好家風(fēng)心得體會 篇10
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承�？梢哉f，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個人的精神源泉。家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個人抱負(fù)、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化�！耙恢嘁伙�，當(dāng)思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
家風(fēng)建設(shè)修身為先。打鐵還需自身硬，完善個人修養(yǎng)，是社會道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會主流價值觀的傳承。修身一方面是提高個人道德素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀。而另一方面，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑒別力。魏征說：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個人得失，在為民務(wù)實中實現(xiàn)個人的價值。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐。反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
家風(fēng)建設(shè)重在傳承。中國傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風(fēng)建設(shè)上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。
對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。成長于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會多一份厲行。
好家風(fēng)心得體會 篇11
家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿。
我家的家風(fēng)又是什么呢？家中沒有明確的記錄或說法，可隨著年齡的增長，我對家風(fēng)的理解卻愈發(fā)深刻。
自從我記事以來，我家就是人人羨慕的四世同堂家庭，家中老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶、父母、姐姐和我，還有兩個叔叔、三個姑姑、二爺爺一家人，再遠(yuǎn)一點家族成員就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成員的大檢閱。一大家子人團(tuán)聚在一起，心往一處想，勁往一處使，再大的事情在家族成員的集體努下都能圓圓滿滿的完成。
20xx年，小外甥出生了，圍繞著取名的問題，爸媽還有姐姐、姐夫、我等一家人又圍坐一起討論起來，最后，還是父親一錘定音，“我們這個家庭，人口多，團(tuán)聚一起沒有矛盾爭端，是和和睦睦的一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父親的提議下，小外甥取名“和和”，象征了我們和和睦睦的一家人�！昂湍馈辈痪褪俏业募绎L(fēng)嗎？家家和和睦睦，方有我們國家的和諧。
家庭的和睦，來自于每個人都堅守“孝”的信念。孟子在《寡人之于國也》中說“申之以孝悌之義”，作為孟子的后輩，我們家中更是尊奉“百善孝為先”。老爺爺七十多歲時身體不好，臥病在床，都說“久病床前無孝子”，爺爺卻毫無怨言，每日端茶喂飯，必親嘗冷熱，溫度合適才給老爺爺。夏天天熱，爺爺每天必給老爺爺擦洗身體；冬天天冷，一定將炕燒得暖暖和和的。老爺爺晚年雖是久病之軀，卻沒有遭一點罪，他走時是安詳?shù)�，因為床前有孝子的陪伴�?/p>
“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的.第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。的確，好的家風(fēng)，影響著人的成長成才，現(xiàn)在我的兒子也已九歲了，為了孩子的健康成長，也為了我們國家的和諧，我們更應(yīng)該傳承優(yōu)良家風(fēng)。無論世事如何流轉(zhuǎn)，讓我們家“盡行孝道，家庭和睦”的家風(fēng)永遠(yuǎn)流傳。
好家風(fēng)心得體會 篇12
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸�！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點，全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
好家風(fēng)心得體會 篇13
一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和�！耙皇抑恢�，何以天下家國為？”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)�！靶硗滇�，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。
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