語(yǔ)文教師講座心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，通過(guò)寫心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教師講座心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教師講座心得體會(huì)1
xx年x月xx日，xx教師進(jìn)修學(xué)校特地邀請(qǐng)了“中華吟誦廣東中心”的xx吳教授，為我們講授《吟誦與國(guó)學(xué)教育》。
在講座上，xx吳教授一開始就告訴我們：矛盾能夠把《紅樓夢(mèng)》倒背如流，魯迅幼小時(shí)期就能背下《綱鑒》，而楊振寧在初入中學(xué)時(shí)背誦過(guò)整本《孟子》……事實(shí)證明誦讀中國(guó)經(jīng)典會(huì)使腦子變聰明。
帶著好奇之心，我認(rèn)真地聽吳教授講課。吳教授先把吟誦的入門法則發(fā)給了我們，讓我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。然后依著法則，吳教授帶著大家一遍又一遍地吟誦《登鸛雀樓》和《清明》。老師們?cè)趨墙淌诘膸ьI(lǐng)下由拘謹(jǐn)?shù)刈x到放開來(lái)讀，由原來(lái)的朗讀也變?yōu)橐雷中星坏卣b讀，教室里吟誦之聲此起彼伏，老師們興味盎然。對(duì)于如何找入聲字，吳教授告訴我們：我們先用臺(tái)山方言把詩(shī)句讀一次，那個(gè)讀得又短促又用力的就是入聲字。根據(jù)吳教授說(shuō)的辦法我們都試著找入聲字，結(jié)果基本上都能把詩(shī)句中的入聲字找出來(lái)。
下午是最開心的時(shí)刻，因?yàn)槲覀兎中〗M進(jìn)行練習(xí)吟誦。各個(gè)小組根據(jù)吳教授教的吟誦方法，再加上手勢(shì)來(lái)吟誦古詩(shī)文，教室里氣氛熱烈，同學(xué)們各抒己見，討論聲不斷。輪到表演吟誦的時(shí)候，有兩個(gè)小組竟然能夠以唱的形式來(lái)吟誦古詩(shī)文，令我佩服不已。
通過(guò)培訓(xùn)，我知道了吟誦是中國(guó)唯一的誦讀方法。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我一定會(huì)把所學(xué)到的吟誦知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中去，讓我的學(xué)生也能感受到吟誦的魅力！
語(yǔ)文教師講座心得體會(huì)2
周特說(shuō)“讀書是語(yǔ)文教師的行走方式”，作為一名教師，尤其是一名語(yǔ)文教師，讀書無(wú)可厚非是我們的專業(yè)，職責(zé)所在。周特舉了兩個(gè)真實(shí)的例子，一個(gè)是周特在飯店吃飯時(shí)，遇到的一位服務(wù)員，利用業(yè)余時(shí)間寫詩(shī)的故事，而且這位服務(wù)員還是一位初中生的媽媽。另一個(gè)是周特家樓下菜場(chǎng)里的一位菜農(nóng)在賣菜之余，身處于嘈雜的菜市中還能大聲朗讀唐詩(shī)的故事。讀書，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，并不是專業(yè)，并不是必需的，但他們?nèi)阅軌蛟诠ぷ髦喑两谧x書的幸福之中。而我們，我們語(yǔ)文教師，則更應(yīng)將讀書作為我們的必不可少的工作之一。
在給孩子上語(yǔ)文課時(shí)，每當(dāng)遇到那種歷史題材的，名人故事的課文時(shí)，我總是顯得有些窘迫。因?yàn)�，面�?duì)孩子的眾多問(wèn)題，我也是只知一二。然而僅僅對(duì)我這所知的“一二”，孩子們也是瞪大了眼睛，聽得津津有味。而對(duì)我毫無(wú)知曉的問(wèn)題，我只能對(duì)孩子說(shuō)“課后自己查查資料吧”。望著孩子充滿渴望的眼神轉(zhuǎn)化為失望的落寞時(shí)，我的心總是很痛，覺得對(duì)不起孩子。我后悔，自己為什么不多讀讀書呢？為什么不能解決孩子們心中的疑問(wèn)呢？為什么不能成為孩子們心中的“百事通”呢？
周特在和孩子的課前對(duì)話中，當(dāng)聽到孩子說(shuō)“校服被你撐大了”時(shí)，立即推薦孩子閱讀《鼠小弟的小背心》。這是一種怎樣的智慧��！更是一種閱讀量的顯露。如果周特沒(méi)有讀過(guò)這本書，如果周特沒(méi)有立即想到這本書，孩子很可能會(huì)失去一次閱讀的推薦，很可能會(huì)與一本好書失之交臂，那該是多大的損失�。�
如果，我們能多讀一些書，一些大人的書，一些孩子的書。那么，在我們身上所顯露出來(lái)的，將是一種閱讀的氣質(zhì)。在孩子身上留下的，將是無(wú)限的閱讀的幸福。多讀一些書，無(wú)論是對(duì)于我們，還是對(duì)于孩子，都是幸福的。我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。
要做“花婆婆”與“種樹的.男人”
該給孩子讀什么書？周特說(shuō)“童年里沒(méi)有童話，人生就是蒼白的�！蔽覀円o孩子讀童話，為他們插上想象的翅膀，豐富他們的想象力。我們要做“花婆婆”與“種樹的男人”，心無(wú)旁騖地做一件讓世界變得美麗的事情。站在兒童的角度來(lái)思維，了解孩子的內(nèi)心，走進(jìn)孩子的世界。
周特舉了一個(gè)大家很熟悉的例子，就是《黑貓警長(zhǎng)》里，黑貓警長(zhǎng)在追一只耳時(shí)，射出了一顆子彈，這顆子彈隨著一只耳拐了彎，射中了一只耳。對(duì)這枚“會(huì)拐彎的子彈”，成人們提出了質(zhì)疑。他們又怎能想到，在孩子的世界中，子彈就是能拐彎的，就是能打中一只耳的，黑貓警長(zhǎng)永遠(yuǎn)都會(huì)成功的。世界就是那么簡(jiǎn)單！那么純粹！
“誰(shuí)讓子彈拐了彎？”成人們總是沉浸在自己的思維中，總是以自己的角度去看待孩子的問(wèn)題，孩子們的想象力被一點(diǎn)點(diǎn)抹殺于無(wú)形。那兩個(gè)關(guān)于孩子想象力的中外案例，截然不同的態(tài)度，給我留下了太大的震撼。在我們的課堂上，在我們的習(xí)題中，總是習(xí)慣于給孩子一個(gè)固定的答案�！拔覀兘y(tǒng)一一下答案”，這是我們教研活動(dòng)中經(jīng)常說(shuō)到的一句話。似乎沒(méi)有這個(gè)統(tǒng)一的答案，老師無(wú)從說(shuō)起，學(xué)生沒(méi)有頭緒，考試也無(wú)法批改。久而久之，孩子們?cè)谡n堂上的回答，就越來(lái)越單一，他們總在揣摩老師心中的答案。這時(shí)，我又急了起來(lái)，“發(fā)揮想象力啊！”“愿怎么想，就怎么想！”……可悲，可憐！孩子們的想象力早已在老師的統(tǒng)一答案中一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡，又怎能想象得出呢？
法國(guó)教育家盧梭提出“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個(gè)次序，就會(huì)造成一些果實(shí)早熟，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛。就是說(shuō)，我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”童年要有童年的樣子，如要擁有真正意義的童年，那么就做“花婆婆”與“種樹的男人”吧，心無(wú)旁騖地帶孩子讀童話，讓他們沉浸在童話世界的幸福之中。
我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。
周特在短短的一小時(shí)里，為我們高聲歌唱著讀書的幸福。聽著周特充滿睿智的講座，真實(shí)而生動(dòng)的例子，幽默詼諧的語(yǔ)言，我也由衷地想去做一只琴鳥，感受讀書的幸福，歌唱讀書的幸福。周特的學(xué)生是幸福的，他們會(huì)在童話的世界里茁壯地成長(zhǎng)。聽周特講座的我，也是幸福的。我要帶著孩子們讀書，讀童話，讓我的孩子們也感受讀書的幸福。
語(yǔ)文教師講座心得體會(huì)3
聽完王嶺老師的《有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)生成問(wèn)題的探討》，對(duì)語(yǔ)文課堂資源生成我又有了新的認(rèn)識(shí)：生成與預(yù)設(shè)，可以說(shuō)矛盾的統(tǒng)一體，如果說(shuō)教案是預(yù)設(shè)的，那么課堂則是生成的；預(yù)設(shè)體現(xiàn)對(duì)文本的尊重，生成則體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重。課堂的行為主體是學(xué)生，而學(xué)生的學(xué)習(xí)是隨機(jī)生成的。我們不能“活人圍著死教案轉(zhuǎn)”，而應(yīng)從傳統(tǒng)的教學(xué)形態(tài)中走出來(lái)，努力構(gòu)建新型的，富有活力的，生成的語(yǔ)文課堂。
在我的教學(xué)中，也時(shí)常發(fā)生學(xué)生的看法與老師、書本上不同，對(duì)于學(xué)生閃耀著思想火花的質(zhì)疑或觀點(diǎn)，我多數(shù)會(huì)予以鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)他們會(huì)學(xué)習(xí)，善思考。比較尊重學(xué)生體驗(yàn)，關(guān)注生成資源。
面對(duì)課堂生成，我主要是這樣處理的：
首先篩選信息，辨別課堂有效“生成點(diǎn)”。我會(huì)關(guān)注生成信息是否能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，有探究的價(jià)值。如果生成信息的確能激發(fā)多數(shù)學(xué)生的好奇心與探究欲望。我便及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，讓學(xué)生將課堂生成資源開展進(jìn)一步探究，并與學(xué)生通過(guò)討論、交流、甚至是課下查閱資料直到解決問(wèn)題。對(duì)價(jià)值不大的信息和問(wèn)題，我會(huì)及時(shí)地排除和處理，使課堂教學(xué)回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來(lái)，以保證教學(xué)的正確方向
其次把預(yù)設(shè)與生成內(nèi)涵統(tǒng)一，用舊的知識(shí)去輔佐新的認(rèn)識(shí)。主要是通過(guò)捕捉、判斷、重組從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來(lái)的各種信息，把有價(jià)值的新信息和新問(wèn)題納入教學(xué)過(guò)程，使之成為教學(xué)的亮點(diǎn)。如果新信息學(xué)生們都能興趣盎然的參與，能給學(xué)生帶來(lái)積極的學(xué)習(xí)情感，我也會(huì)改變前提預(yù)設(shè)，將預(yù)設(shè)與生成內(nèi)涵統(tǒng)一，積極參與其中，與學(xué)生共同提升。
例如，昨天在教學(xué)《陌上桑》一文時(shí)我預(yù)設(shè)了這樣一個(gè)問(wèn)題：
詩(shī)中是怎樣描寫使君的可恥行為的？從中可看出使君是一個(gè)怎樣的人？
因?yàn)閭湔n時(shí)我看了教材簡(jiǎn)析，說(shuō)《陌上�！凡捎孟矂〉氖址ń衣督y(tǒng)治階級(jí)的無(wú)恥。所以我的腦海里對(duì)使君的定位就是好色、無(wú)恥。
在課堂教學(xué)中，當(dāng)我提出這一問(wèn)題時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為使君是個(gè)無(wú)恥的好色之徒。就在我準(zhǔn)備把“無(wú)恥”這幾個(gè)字寫在黑板上時(shí)，有個(gè)學(xué)生卻提出不同意見：“為什么其他人看到羅敷失態(tài)的表現(xiàn)就不是好色，使君就是無(wú)恥呢？”當(dāng)時(shí)班里就炸開了鍋，有學(xué)生說(shuō)：“其他人其實(shí)也好色”；有學(xué)生說(shuō)“其他人只是看呆了，卻沒(méi)有問(wèn)羅敷：‘寧可共載不？’，說(shuō)明其他人品德比使君高尚”；也有的說(shuō)“羅敷又漂亮又高貴，其他人只敢看，不敢說(shuō)�！薄�
對(duì)于學(xué)生這樣的質(zhì)疑與觀點(diǎn)，當(dāng)時(shí)我認(rèn)為質(zhì)疑的學(xué)生問(wèn)的很有道理，生成資源的確有探究?jī)r(jià)值。所以我并沒(méi)有“一棒子”打死，而是引導(dǎo)學(xué)生展開討論。
于是我笑著問(wèn)學(xué)生：“如果其他人也像使君一樣有地位，有權(quán)勢(shì)，他們會(huì)怎樣？”
學(xué)生又議論開了，經(jīng)過(guò)一番交流與爭(zhēng)論，最后得出：愛美之心，人皆有之。其實(shí)其他人和使君一樣被羅敷的美貌所傾倒，只是種種原因使他們不能說(shuō)或不敢說(shuō)“寧可共載不”。這樣看，使君被說(shuō)成“好色、無(wú)恥”，實(shí)為冤枉。他之所以說(shuō)出“寧可共載不”只是緣于他優(yōu)越的權(quán)勢(shì)和地位。作者寫c使君應(yīng)該也是一種寫作技巧。
我又提出問(wèn)題：那么作者到底要表現(xiàn)什么呢？
于是學(xué)生很快得出：作者寫使君也是為了反襯羅敷的美麗。說(shuō)明羅敷的美麗不僅讓黎民百姓動(dòng)心，也讓見多識(shí)廣的達(dá)官貴人傾心，足見羅敷之美。
在這節(jié)課上，當(dāng)新的教學(xué)資源生成時(shí)，我并沒(méi)有按照預(yù)設(shè)繼續(xù)教學(xué)，而是順應(yīng)了突發(fā)事件，將預(yù)設(shè)與生成內(nèi)涵統(tǒng)一，讓興趣盎然的學(xué)生展開討論。體現(xiàn)了尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生閱讀中生成的問(wèn)題。在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中啟迪思維，明辨是非，從而明確課文的價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生走向大雅文化。
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