語文繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文
當(dāng)我們經(jīng)過反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編收集整理的語文繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。
語文繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)1
為期一段網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),現(xiàn)將有感于繼續(xù)教育而發(fā)的一些想法和體會(huì)如下:
教師負(fù)著教書育人的重任,自然,教師的工作也是異常辛苦的。但是,當(dāng)我們走進(jìn)課堂,面對(duì)著一雙雙對(duì)知識(shí)的渴求的目光時(shí),我們就要做到心無雜念,將一切煩惱與憂愁拋卻腦后,精神抖擻,全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。課堂教學(xué)要體現(xiàn)教師的生命價(jià)值和崇高師德,必須要有“精、氣、神”的修養(yǎng)。精、氣、神就是要精力充沛、氣勢(shì)旺盛、神采飛揚(yáng)。
教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)所教學(xué)科的熱愛。只有對(duì)教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師,才會(huì)樂于獻(xiàn)身教育事業(yè),精心哺育一代新人。一個(gè)對(duì)所教學(xué)科充滿愛的教師,就會(huì)加深對(duì)教材的理解,就會(huì)富有感情地去教授每一堂課,從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),更深刻地感受與理解教材。一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿愛的老師,才會(huì)對(duì)學(xué)生誨人不倦,潤(rùn)物無聲,如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時(shí),渾身洋溢著健康向上精神的教師,會(huì)給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺。在面對(duì)困難、挫折、失意時(shí),教師應(yīng)保持樂觀開朗的態(tài)度,既可以激勵(lì)自己,又可以給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格,又會(huì)感染學(xué)生,通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感,是與其教育年輕一代的責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、自豪感等聯(lián)系在一起的。
從學(xué)生的學(xué)習(xí)這一角度來看,學(xué)習(xí)的重要的心理品質(zhì)包括:適當(dāng)?shù)募で椤⒘己玫男木、飽滿的熱情。因而,作為學(xué)習(xí)的主體,也應(yīng)該充滿活力。無庸諱言,學(xué)生的活力很大程度上來自于教師的激發(fā)。有一則簡(jiǎn)單的哲理:要想讓人們脫去衣服,一陣寒風(fēng)吹過,人們只會(huì)把外套裹得更緊;而當(dāng)熱浪一陣超過一陣時(shí),人們恨不得一下子脫去所有的衣服。大凡是在教育上有所建樹的行家里手,無不重視情感的熏陶,如魏書生,蘇霍姆林斯基等。他們不僅對(duì)教育事業(yè)充滿感情,矢志不渝地追求,而且把這種情感傾注于學(xué)生的身上,真情實(shí)感愛學(xué)生、真才實(shí)學(xué)教學(xué)生、真知灼見感學(xué)生,從而演繹了一段段佳話,并以自己的切身體驗(yàn)著書立說,闡述其重要性。相反,如果教師本身就因這樣或那樣的原因而萎靡不振、神情黯淡,勢(shì)必會(huì)把這種情緒傳染給學(xué)生。
教師的精神狀態(tài)會(huì)直接影響到教育教學(xué)的效果。一位優(yōu)秀的教師,他不僅僅傳授知識(shí),而且伴隨著教學(xué)內(nèi)容流露出他的喜怒哀樂的情緒,以熏陶學(xué)生,感染學(xué)生,沒有情感的升騰和沖動(dòng),也就沒有教學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生。教之有情,就要將無聲的文字化作聲情并茂的語言,將流淌在字里行間的情感,將自己胸中的波瀾,引入學(xué)生的心田。在教學(xué)活動(dòng)中,許多老師都在追求一種“教師教得輕松、學(xué)生學(xué)得愉快”的境界,有一點(diǎn)已經(jīng)得到大家的共識(shí):學(xué)生喜歡的課,教學(xué)效果一般都會(huì)優(yōu)于其他的課,所謂“愛屋及烏”是也!皹反瞬黄!、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”、“興趣是最好的老師”等等說明了也興趣之于學(xué)習(xí)的重要這一道理。就師生雙方情感交流的角度而言,學(xué)生樂于上的課,教師也能從中獲得一種精神上的愉悅,進(jìn)而朝著更加優(yōu)化的境界不斷邁進(jìn)!靶挠徐`犀一點(diǎn)通”,“水嘗無華,相蕩乃成漣漪”,大概都是說明師生之間一旦產(chǎn)生某種共鳴,必將激發(fā)起更大的熱情乃至于創(chuàng)造性。
教師的精神品質(zhì)也源于本身的不斷修煉。這里既有健康的體魄,還有良好的心理素質(zhì)。如果說健康的體魄可以鍛煉的話,那么,健全的心理素質(zhì)則需要修身養(yǎng)性。真正做到“不以物喜,不以己悲”。尤其是面對(duì)諸如職稱的評(píng)定,職務(wù)的晉升,工資的浮動(dòng)等作為老師非?粗氐奈镔|(zhì)上的成敗得失。
教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。在教育中,教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生,要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生,把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來,以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心,才樂于聽從老師的'教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機(jī)會(huì),適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受,達(dá)到教育的目的。暖人話語,滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語,可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛,從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛,這種愛就是嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有度,更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外,我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程,除了需要不斷客觀的看待“過去的我”,我們更需要一份持久的熱情,一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!
實(shí)施素質(zhì)教育需要一支高素質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍,而造就一支高水平高素質(zhì)的教師隊(duì)伍必須依靠教師的繼續(xù)教育,通過參加近幾年的繼續(xù)教育學(xué)習(xí),不僅提高了自己的思想素質(zhì),而且提高了自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
從思想素質(zhì)方面,我明白了“鄧小平理論概論”的基本內(nèi)容,“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線做為一名教師必須貫徹;明白了“現(xiàn)代教育思想專題”的基本內(nèi)容。
從業(yè)務(wù)素質(zhì)方面,通過繼續(xù)教育,使我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的重要性,單憑原來的教學(xué)方法,要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為此,我參加了計(jì)算機(jī)的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我逐漸懂得了一些計(jì)算機(jī)知識(shí),從打字、制作課件方面有了一定的提高,在工作中,利用課余時(shí)間制作課件,加深了對(duì)課程意境的體會(huì)理解,激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激活了課堂氣氛。
同時(shí),在課堂教學(xué)中,我注重多樣化的學(xué)習(xí)方式;加強(qiáng)書本知識(shí)與生活世界的相互聯(lián)系,使課堂教學(xué)體現(xiàn)新的教學(xué)觀。
總之,通過繼續(xù)教育的培訓(xùn),的確受益非淺。
語文繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)2
"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)"。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著"以身立教"的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后,聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐,我有以下幾點(diǎn)體會(huì):
一、"評(píng)課"與"議課"的區(qū)別:
"議課"是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見。"議"的過程是展開對(duì)話,有"主""客"之分;"議"是參與者圍繞共同的話題平等交流,"議"要超越"誰說了算"的爭(zhēng)論,改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的"被評(píng)"地位和失語狀態(tài)。"評(píng)課"主要將"表現(xiàn)、展示"作為獻(xiàn)課取向,執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處;"議課"活動(dòng)以"改進(jìn)、發(fā)展"為主要獻(xiàn)課取向,不但不怕出現(xiàn)問題,而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助,求得發(fā)展。
二、"評(píng)課"不能流于形式:
在教學(xué)中,各自形式的公開課、觀摩課等等,常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn),隨之而來的評(píng)課卻往往流于形式,有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分,有的是表揚(yáng)為主,做好好先生,還有的是被動(dòng)發(fā)言,敷衍了事,說幾句好話,提一點(diǎn)希望,這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中,作為我們一線的老師聽課評(píng)課的主要目的就是為了實(shí)踐,為了更好地改進(jìn)教學(xué),如果都說些沒有意義的話,那評(píng)課還有什么意義呢課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情,我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的心聲,能得到大家的認(rèn)同,有所理解,同時(shí)有所接受,并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。
三、"議課"非常有意義。
"議課"是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見,"議"的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程。"議"強(qiáng)調(diào)了彼此的平等,都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對(duì)方的義務(wù)。"議課"我覺得更能讓老師得到提高,更能有說服力,因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況,往往對(duì)上課者提出的要求過高,這樣如果只評(píng)不議,也許會(huì)讓老師覺得委屈,甚至不理解,從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上,讓授課者說話,讓評(píng)課者更能點(diǎn)中要害,不僅可以得到參與者的充分信任和理解,更是對(duì)教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
語文繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)3
當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí),認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),不斷提高自身素質(zhì),只有這樣,講起課來才能深入淺出,得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感,自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。通過這次參加海西教育網(wǎng)的教師專題培訓(xùn),我受益匪淺,不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì),從而在教學(xué)中也取得了一定成效。現(xiàn)把學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下:
一、通過學(xué)習(xí),使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任,樹立了科學(xué)的教育觀。
教師不僅是知識(shí)的傳播者,他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見,教師的職業(yè)特征具有未來性,管仲說:“百年樹人!蔽覈(guó)未來能否在世界上占有一席之地,就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。因此,我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命,樹立崇高的職業(yè)信念,為祖國(guó)的未來打下良好的基石。為此,我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待,不能用成績(jī)把他們分為三六九等,也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰,我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì),讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng)。
二、通過對(duì)《教學(xué)的生成性》的學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論。
理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于教學(xué)的全過程,同時(shí),也讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀念:
第一、要更新自己的教育教學(xué)理念,這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。
第二,認(rèn)識(shí)自我的角色定位,改變傳統(tǒng)的教育方式,做勤于學(xué)習(xí),樂于教學(xué)的教師。
在今后的教學(xué)實(shí)施過程中,相信通過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。
三、通過對(duì)《教學(xué)關(guān)系》的學(xué)習(xí),讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值,同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課,使我再一次重溫“高尚師德”的形象,并以此為自身的追求。
眾所周知,師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。因此,教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
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