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思想教育的心得體會(huì)

時(shí)間:2023-06-03 11:13:50 曉怡 心得體會(huì) 我要投稿

關(guān)于思想教育的心得體會(huì)(精選13篇)

  心中有不少心得體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,以下是小編精心整理的關(guān)于思想教育的心得體會(huì),歡迎大家分享。

關(guān)于思想教育的心得體會(huì)(精選13篇)

  思想教育的心得體會(huì) 1

  一、要反思自己的職業(yè)道德?tīng)顩r

  一名教師是否愛(ài)崗敬業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作,決定他是否能盡職盡責(zé)地教書(shū)育人,是否能腳踏實(shí)地,不斷進(jìn)取,是否能勤奮好學(xué),刻苦鉆研,科學(xué)施教,這些都影響著教師的教育能力和水平的發(fā)展與提高。為此,教師要有良好的政治思想素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德,對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)和前途有高度的責(zé)任感和使命感,對(duì)教師工作的本質(zhì)。責(zé)任和特點(diǎn)有深刻的理解,有“事業(yè)心”“責(zé)任心”“進(jìn)取心”和“愛(ài)事業(yè)”“愛(ài)學(xué)生”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,具有為教育事業(yè)的發(fā)展而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神。

  二、要反思自己的教育教學(xué)理念

  教師應(yīng)樹(shù)立符合時(shí)代發(fā)展的正確的教育教學(xué)觀(guān)。在教育教學(xué)中,以學(xué)生發(fā)展為本,突出學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;重視學(xué)生基本觀(guān)念,思維技巧和實(shí)踐能力的培養(yǎng);幫助學(xué)生掌握知識(shí),學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)技能來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題,提高他們的科技素養(yǎng),有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的全面發(fā)展。

  三、要反思自己的教學(xué)實(shí)踐

  人總是具有反思自己及自身實(shí)踐的可能性。我們與自身實(shí)踐保持一段距離就是為了更好地認(rèn)識(shí)和熟知它。我認(rèn)為,教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐的合理性,要不斷反思自己的教學(xué)活動(dòng)。教師在思考自身的具體教學(xué)活動(dòng)時(shí),努力尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法,形成了自己的獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格

  四、要反思自己的知識(shí)系統(tǒng)

  盡管教師在上大學(xué)的時(shí)候獲得了一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能,但是大量必需的知識(shí)仍然是來(lái)自自身的教學(xué)實(shí)踐和自我反思。為了保證擁有知識(shí)的合理性和實(shí)踐的有效性,教師必須通過(guò)不斷地反思自己的知識(shí)系統(tǒng),清除自己知識(shí)上的誤解和偏見(jiàn),增進(jìn)對(duì)教育實(shí)踐及其復(fù)雜情境的洞察和見(jiàn)識(shí)。

  五、要反思自己的教學(xué)與科研能力

  教師要具有突出的教改實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ΓY(jié)合自己工作的實(shí)際,敢于對(duì)新的教育現(xiàn)象和問(wèn)題提出自己的解決方案,并勇于通過(guò)不斷的實(shí)踐,完善自己的教育思想。因此,教師要不斷反思自己的教學(xué)與科研方面的能力狀況,努力做專(zhuān)家型教師。

  六、要反思自己的教學(xué)常規(guī)

  每位教師對(duì)自己的教學(xué)習(xí)慣,有必要經(jīng)常進(jìn)行深入反思,以克服教學(xué)中的盲目性,促進(jìn)自身教學(xué)技能的不斷提高和完善。因此,在教學(xué)常規(guī)中反思,擇取精華而創(chuàng)新,是教師進(jìn)行教育改革的一種穩(wěn)妥而有效的方法。

  七、要反思教學(xué)內(nèi)容

  教材是教育專(zhuān)家,學(xué)者編寫(xiě)的,是教學(xué)的基本依據(jù)。但是,教材也會(huì)存在不足。因此,教師要把教材當(dāng)成扔需加工的重新改造的對(duì)象,根據(jù)本地的社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知水平,科學(xué)地調(diào)整教材的`內(nèi)容和數(shù)據(jù),創(chuàng)造性地使用教材并及時(shí)作好記錄,為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。

  八、要反思德育功能是否實(shí)現(xiàn)

  就思想教育學(xué)學(xué)科的特殊性而言,德育功能不能缺失。思想政治課不僅要傳授知識(shí),而且要針對(duì)學(xué)生的不良情緒,內(nèi)心的矛盾以及思想上的模糊認(rèn)識(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)和教育。教師要適時(shí)抓住教育事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,落實(shí)思想政治課的德育功能,而不能錯(cuò)失良機(jī)。

  九、要反思自己的身心健康狀況

  身心健康是教師發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒(méi)有健康的身體,難以保證完成教育教學(xué),教育科研任務(wù)。健康的人格更是一種強(qiáng)有力的教育手段,它對(duì)學(xué)生的理想、信念、價(jià)值觀(guān)、興趣、愛(ài)好、性格等產(chǎn)生直接的影響。所以,教師要經(jīng)常反思自己的身心健康狀況。

  綜上所述,教學(xué)反思是教師在教學(xué)實(shí)踐中,借助行動(dòng)研究,批判的審視自己的教學(xué)行為及其所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)、理念、背景,總結(jié)成敗得失,不斷優(yōu)化教學(xué)問(wèn)題解決,努力提高教學(xué)實(shí)踐的合理性的自覺(jué)活動(dòng)和過(guò)程,對(duì)今后的教育教學(xué)工作會(huì)起到良好的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。

  思想教育的心得體會(huì) 2

  隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型,創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn),必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念,要進(jìn)行素質(zhì)教育,即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中,許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上,只為學(xué)生取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果,學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展,學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味,沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育,我對(duì)小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法:

  一、要進(jìn)一步提高對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)

  素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義:一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,素質(zhì)教育要求教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位,更重視思想的滲透,更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng),更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ),發(fā)展思維能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針,培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,提高全民族的素質(zhì),具有十分重要意義。

  二、轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針

  “應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中,重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視的教學(xué),凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí),且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課,學(xué)生課后忙于作業(yè),師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上,為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分,爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法,無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異,學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況,師生的心理壓力很大,身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明,改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。

  三、課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道

  小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式,是實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí),基本技能,發(fā)展能力,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成科學(xué)的世界觀(guān)和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此,我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育,必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。

  1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),能讓學(xué)生觀(guān)察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀(guān)察和獨(dú)立思考。觀(guān)察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的.知識(shí)越多,他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng),他的智力就發(fā)展越好。

  培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù),有條有理地進(jìn)觀(guān)察與思考。因此,在教學(xué)中,能讓學(xué)生觀(guān)察、思考的,教師不能代替,教師要根據(jù)學(xué)生的年齡,心理特點(diǎn),采用多種形式,從不同角度設(shè)置問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生積極觀(guān)察和思考,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀(guān)察思考問(wèn)題的習(xí)慣,從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

  2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程,是培養(yǎng)技能、技巧,促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中,如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái),就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程,必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,教學(xué)必定取得好效果。由此看出:實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng),對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。

  3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

  興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征,是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。因此,要想把教學(xué)搞好,就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)思維境界,很注意結(jié)合實(shí)際,提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生極大興趣,使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài),從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲,教學(xué)效果好。因此,教師在課堂教學(xué)中,一方面要善于挖掘教材中的興趣因素,通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法,學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快,主動(dòng)熱情,越學(xué)越有興趣,久而久之,學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面,我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣,使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣,才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。

  四、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

  養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣,在作業(yè)或考試中粗枝大葉,看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮,貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類(lèi)學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤,可以斷言,這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn),良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí),而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。

  為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué),充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣:

  ( 一 ) 教學(xué)生會(huì)聽(tīng)課,養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;

  ( 二 ) 教學(xué)生會(huì)思考,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;

  ( 三 ) 教學(xué)生會(huì)閱讀,養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;

  ( 四 ) 教學(xué)生會(huì)審題,養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;

  ( 五 ) 特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。 實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育,轉(zhuǎn)變教師的教育觀(guān)念是根本,課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛,因此,值得我們教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外,教育管理部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地開(kāi)展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。

  思想教育的心得體會(huì) 3

  學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道,而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革,全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)“面向未來(lái),面向世界,面向現(xiàn)代化”的合格人才,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,教師的教育觀(guān)念必須從以教師為中心,重知識(shí),輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念中轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)學(xué)生的能力,挖掘個(gè)性潛能,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),塑造良好的人格,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,才能適應(yīng)時(shí)代的要求。通過(guò)本書(shū)學(xué)習(xí),使我成長(zhǎng)了不少,F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下:

  一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念

  傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心,對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠,實(shí)行“填鴨式”教學(xué),以應(yīng)試為指揮棒,注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng),忽視了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮,個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才,我們必須打破傳統(tǒng)教育觀(guān)念的束縛,積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。

  過(guò)去考試成績(jī)只反映以記憶力為主的考試能力,這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力,對(duì)于我國(guó)的教育現(xiàn)狀,我們應(yīng)該實(shí)事求是,多一點(diǎn)危機(jī)感的好,更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育,注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮,目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí),創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí),而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí),消極地存貯知識(shí)。因此,素質(zhì)教育的今天,教師除具備優(yōu)秀的品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外,教師更要端正教育觀(guān)念,轉(zhuǎn)化教育思想,正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

  二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師

  創(chuàng)新教育從形式方面來(lái)說(shuō),創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局,對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華,創(chuàng)造出一種全新的教育模式,是以培養(yǎng)學(xué)生能力,提高學(xué)生綜合素質(zhì),挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨,弘揚(yáng)人的主體精神,尊重學(xué)生的主體地位,可以說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來(lái)說(shuō),要求教育工作者在施教過(guò)程中,注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新精神,從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育,首先要解決教育觀(guān)念,其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí),再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中,往往喜歡使用靈活,更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法,傾向于采取“建設(shè)性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力,在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新精神,從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做,發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做,最后達(dá)到會(huì)說(shuō)、會(huì)問(wèn)、會(huì)做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法,激發(fā)學(xué)生興趣,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高實(shí)踐能力,才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

  三、樹(shù)立“發(fā)揮潛能,全面育人”思想

  素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的,它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí),素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生,是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣,才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,拉近師生距離,使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮,真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能,全面育人的教育思想。

  四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍

  情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。教育的'過(guò)程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流,這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容,更有情感的蘊(yùn)涵,我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課,這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō):“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛,是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件,而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的。”教師關(guān)愛(ài)學(xué)生,滿(mǎn)腔熱忱,耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵,特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱(chēng)作“后進(jìn)生”的學(xué)生,教師更應(yīng)想到“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”的道理,竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P(yáng)!皭(ài)人者人恒愛(ài)之”,只有在這種情況下,學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí),在課堂上也才能踴躍思考,勇于爭(zhēng)辯,勤于動(dòng)手。

  五、培養(yǎng)自學(xué)能力,為終身教育打好基礎(chǔ)。

  在現(xiàn)代社會(huì)中,知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾,學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此,終身教育是未來(lái)教育的基本思想,所以,教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息,培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造能力,使學(xué)生在自學(xué)中“自己完善,造就自己”,只要教師持之以恒,循序漸進(jìn)地狠下功夫,學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。

  素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作,需要教師的不懈努力。

  思想教育的心得體會(huì) 4

  “欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育,切莫急于求成,而應(yīng)恰如其分地掌握分寸,不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn),也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),區(qū)分層次,以理服人,講求實(shí)效,以情感人。

  教育的技巧才能不是天生的,而是教師在長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么,政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧,主要應(yīng)通過(guò)以下幾方面去努力。

  首先,高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng),是教育機(jī)智才能賴(lài)以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  教育機(jī)智的才能,首先來(lái)自于教師本身的道德修養(yǎng),只有具備較高的道德境界,才能變得耳目聰明、靈活,潛移默化。許多問(wèn)題連教師自己都沒(méi)有很好地解決,怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識(shí);較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ),雖然教師有了“一杯水”,并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”,但教師這“一杯水”卻是絕對(duì)不可缺少的。只有這樣,才能居高臨下,靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生的各種問(wèn)題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力,游刃有余地進(jìn)行處理,否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科,遇到問(wèn)題就會(huì)措手不及,捉襟見(jiàn)肘,教育機(jī)智便無(wú)從談起了。

  其次,深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征,是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。

  對(duì)學(xué)生了解得越透徹,教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大,世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)均尚未定形,處在“斷乳期”,他們的心理時(shí)起時(shí)伏,這就需要教師做學(xué)生的知心朋友,平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用,才能有針對(duì)性,使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次,強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá),社會(huì)的進(jìn)步,歷史車(chē)輪的前進(jìn),人類(lèi)文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師,只有自覺(jué)地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì),對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任,他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果,從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。

  最后,自己勤奮進(jìn)取,虛心向他人學(xué)習(xí),勇于探索創(chuàng)新,善于積累和總結(jié),是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如,教學(xué)效果良好,給學(xué)生有個(gè)好的`印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能,在同樣起點(diǎn)的條件下,有的教師進(jìn)步較快,有的停滯不前,關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀(guān)努力程度的不同,要能大膽創(chuàng)新,注意總結(jié),借鑒別人的經(jīng)驗(yàn),聯(lián)系自己實(shí)際,才能得到啟發(fā),才能不斷地充實(shí)自己,提高自己的教育機(jī)智才能。

  總之,思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開(kāi)的,而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展,則要依靠教師自覺(jué)地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉,提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過(guò)勤奮進(jìn)取,不斷追求,勇于探索,才能登上這座教育藝術(shù)之峰。

  思想教育的心得體會(huì) 5

  開(kāi)展“五比五看”思想教育和作風(fēng)整改活動(dòng),是為進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生員干部職工思想作風(fēng)建設(shè),提高基層衛(wèi)生隊(duì)伍整體素質(zhì),努力營(yíng)造健康和諧的基層衛(wèi)生發(fā)展環(huán)境,更好地為人民身體健康和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。為做好此項(xiàng)工作,我院組織開(kāi)展了“五比五看”思想教育和作風(fēng)整改活動(dòng)。

  作為衛(wèi)生系統(tǒng)工作人員,我認(rèn)為學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)好“五比五看”教育活動(dòng),就要立足本職崗位,緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際,深刻領(lǐng)會(huì)“五比五看”教育活動(dòng)主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì),“比發(fā)展看變化,比學(xué)習(xí)看本領(lǐng)、比工作看貢獻(xiàn)、比服務(wù)看形象”。通過(guò)學(xué)習(xí)提升業(yè)務(wù)能力、提升履職能力、提升服務(wù)能力、提升創(chuàng)新能力、提升協(xié)作能力、端正工作作風(fēng),強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)、自律意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。

  在教育活動(dòng)開(kāi)展中,嚴(yán)格按照“五比五看”教育活動(dòng)要求的'內(nèi)容逐條逐項(xiàng)認(rèn)真查看,確保落實(shí)。在學(xué)習(xí)工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)和思想政治學(xué)習(xí),積極履行崗位職責(zé),提高服務(wù)水平和履崗盡職能力;在思想上,以全心全意為人民服務(wù)作為工作的出發(fā)點(diǎn),認(rèn)真做好本職工作;紀(jì)律上,嚴(yán)格遵守醫(yī)院紀(jì)律,樹(shù)立衛(wèi)生工作人員的良好形象。

  通過(guò)自己查擺問(wèn)題和分析,落實(shí)整改措施。一是積極參與“五比五看”思想教育和作風(fēng)整改活動(dòng)以及 信仰、信念、信心教育活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí),積極參加政策理論法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng),提高業(yè)務(wù)技能。二是認(rèn)真履行崗位職責(zé),努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù),通過(guò)規(guī)范日常行為,提升履職能力。三是加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí),提高廉潔自律意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、大局意識(shí),真正把“五比五看”活動(dòng)的要求落到實(shí)處。

  思想教育的心得體會(huì) 6

  《兩棵樹(shù)》的故事雖小,但意味深長(zhǎng),現(xiàn)實(shí)工作中,我們不難發(fā)現(xiàn)‘原形’,從中我領(lǐng)悟到了深刻的道理,那就是做人、做事都不能急于求成,打好基礎(chǔ),認(rèn)真地走好每一步才能取得成功……這是近日小河所開(kāi)展第六期員工思想教育活動(dòng)時(shí)一名普通職工的發(fā)言。

  為了加強(qiáng)員工的職業(yè)素質(zhì)教育,使員工立足崗位實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,正確引導(dǎo)員工樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的工作態(tài)度,長(zhǎng)期以來(lái),小河所不斷創(chuàng)新員工思想教育工作方法,建立員工思想教育長(zhǎng)效機(jī)制,以聽(tīng)故事、談感想活動(dòng)為切入點(diǎn),用小故事講大道理,激活員工工作熱情。

  自去年5月份以來(lái),小河所以讀一個(gè)故事、談一次體會(huì)、寫(xiě)一篇心得的形式先后共開(kāi)展了六期員工思想教育活動(dòng),一改以往領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)、員工聽(tīng)的說(shuō)教式、灌輸式教育方式,讓員工圍繞哲理故事,自發(fā)的就職業(yè)道德、敬業(yè)精神、做人的品質(zhì)、做事的能力等方面進(jìn)行積極討論發(fā)言。

  為保證員工思想教育活動(dòng)達(dá)到理想效果,在每次開(kāi)展活動(dòng)前,管理所會(huì)結(jié)合近期員工思想和工作上的不良勢(shì)頭,有針對(duì)性的.選擇公布一個(gè)短小精悍的職業(yè)哲理故事,要求員工圍繞故事提前做好發(fā)言準(zhǔn)備,讓每位員工在員工大會(huì)上輪流發(fā)言;顒(dòng)完后,管理所還會(huì)將員工的心得匯編成精致的書(shū)冊(cè),將精彩言論發(fā)布在管理所網(wǎng)站上,便于員工間更加深入的學(xué)習(xí)、交流。每一期的故事雖小,但都能讓員工心靈和思想上獲得不一樣的感受和啟發(fā)。

  通過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)員工思想教育活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展,已讓大部分員工的工作心態(tài)有了較大轉(zhuǎn)變,并幫助了員工正確認(rèn)識(shí)自己,鍛煉溝通表達(dá)能力,提升職業(yè)素養(yǎng),在全所范圍內(nèi)形成了正確的、主流的、有力的職業(yè)價(jià)值導(dǎo)向,使每一位員工都敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè),在平凡的崗位上創(chuàng)出不平凡的業(yè)績(jī)。

  思想教育的心得體會(huì) 7

  開(kāi)展“五比五看”思想教育和作風(fēng)整改活動(dòng),是為進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生員干部職工思想作風(fēng)建設(shè),提高基層衛(wèi)生隊(duì)伍整體素質(zhì),努力營(yíng)造健康和諧的基層衛(wèi)生發(fā)展環(huán)境,更好地為人民身體健康和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。為做好此項(xiàng)工作,我院組織開(kāi)展了“五比五看”思想教育和作風(fēng)整改活動(dòng)。

  作為衛(wèi)生系統(tǒng)工作人員,我認(rèn)為學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)好“五比五看”教育活動(dòng),就要立足本職崗位,緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際,深刻領(lǐng)會(huì)“五比五看”教育活動(dòng)主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì),“比發(fā)展看變化,比學(xué)習(xí)看本領(lǐng)、比工作看貢獻(xiàn)、比服務(wù)看形象”。通過(guò)學(xué)習(xí)提升業(yè)務(wù)能力、提升履職能力、提升服務(wù)能力、提升創(chuàng)新能力、提升協(xié)作能力、端正工作作風(fēng),強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)、自律意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。

  在教育活動(dòng)開(kāi)展中,嚴(yán)格按照“五比五看”教育活動(dòng)要求的內(nèi)容逐條逐項(xiàng)認(rèn)真查看,確保落實(shí)。在學(xué)習(xí)工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)和思想政治學(xué)習(xí),積極履行崗位職責(zé),提高服務(wù)水平和履崗盡職能力;在思想上,以全心全意為人民服務(wù)作為工作的出發(fā)點(diǎn),認(rèn)真做好本職工作;紀(jì)律上,嚴(yán)格遵守醫(yī)院紀(jì)律,樹(shù)立衛(wèi)生工作人員的'良好形象。

  通過(guò)自己查擺問(wèn)題和分析,落實(shí)整改措施。一是積極參與“五比五看”思想教育和作風(fēng)整改活動(dòng)以及 信仰、信念、信心教育活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí),積極參加政策理論法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng),提高業(yè)務(wù)技能。二是認(rèn)真履行崗位職責(zé),努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù),通過(guò)規(guī)范日常行為,提升履職能力。三是加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí),提高廉潔自律意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、大局意識(shí),真正把“五比五看”活動(dòng)的要求落到實(shí)處。

  思想教育的心得體會(huì) 8

  從事九年級(jí)思品教學(xué)多年,感慨頗多,酸甜苦辣皆俱全。思想品德課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想品德課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)等等方面,為此,就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想品德課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往,很有必要,為此淺談點(diǎn)滴體會(huì)。

  一、政治老師要努力提高自身素質(zhì)。

  一直有這種說(shuō)話(huà)法:“不會(huì)教書(shū)的教政治”,這就造成一些地方一些人對(duì)思品課的另眼相看,但是我認(rèn)為,上思品課入門(mén)容易,但是要上好,上精,能讓學(xué)生沉著參加中考,并且自己的課堂魅力能征服學(xué)生就是一件難事。“打鐵先要自身硬”,實(shí)施素質(zhì)教育,首先要提高老師的自身素質(zhì),老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面,一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí),更新,業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。

  二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率。

  初中思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。使學(xué)生較好地掌握課本的基礎(chǔ)理論知識(shí),必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則,改進(jìn)教法,創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境,才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中,運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。我時(shí)時(shí)問(wèn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況,針對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題,加以引導(dǎo)。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題,成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。

  三、 利用好社會(huì)大課堂,與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

  理論聯(lián)系實(shí)際,小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合,是初中的政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)。同時(shí)結(jié)合實(shí)際,在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講,辯論賽、政治小論文。這樣,使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑,在思想品德課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn),得到升華,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論追求欲望和創(chuàng)新精神,有效地提高學(xué)生思想品德的理論素質(zhì)和思想道德覺(jué)悟水平,獲得良好的效果。

  四、營(yíng)造民主、平等、和諧師生氛圍是搞好教學(xué)工作的前提

  我們教師要學(xué)會(huì)把所講的`一套自己能首先做好,并且從心底尊重、理解學(xué)生,不斷研究、觀(guān)察了解學(xué)生,讓他們知道自己非常關(guān)注他們,平等對(duì)待他們,把民主觀(guān)念用在班級(jí)管理上面。回憶我的過(guò)去教學(xué)工作,反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深,如今嘗到了甜頭!坝H其師,信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師,往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力,對(duì)學(xué)生的教育事半功倍?鞓(lè)老師就是教育教學(xué)的快樂(lè),就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)。這就是新型師生關(guān)系要求做到的,盡管做得還不好,還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念,提高自己的教學(xué)水平。

  思想教育的心得體會(huì) 9

  經(jīng)過(guò)思想政治教育的學(xué)習(xí),使我對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為教師,要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求,著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的教學(xué)理念,進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié),創(chuàng)建充滿(mǎn)活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用,真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵,最大限度地凝聚智慧和力量,形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

  一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念。

  要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念,時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀(guān)這條正確的理念,不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo),因材施教,無(wú)論是優(yōu)等還是中等還是后進(jìn)我們要一視同仁,不能有所偏頗,只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中,才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量,才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)的.教育,而不是選擇適合教育的學(xué)”。

  二、樹(shù)立以學(xué)為本的教育教學(xué)理念,“一切為了學(xué),為了一切學(xué),為了學(xué)一切”

  科學(xué)發(fā)展觀(guān)“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué),為了一切學(xué),為了學(xué)一切”的教育理念,在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué),無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是活中,充分尊重學(xué)的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)中去,去了解學(xué)的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著,學(xué)才是學(xué)習(xí)的主人,要充分發(fā)揮學(xué)主觀(guān)能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)熱愛(ài)學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色,學(xué)是演員,只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此,只有讓學(xué)動(dòng)起來(lái),才能摒棄其他的壞習(xí)慣,把精力投入到學(xué)習(xí)中去。

  三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己

  學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦,學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果,增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí),積極參與教育改革,在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力,F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代,我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀,而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐,爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。

  四、教育發(fā)展,德育先行

  學(xué)的一言一行都反映了學(xué)的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)學(xué)習(xí),更要教會(huì)學(xué)怎樣做人。他們最終要走向社會(huì),要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力,思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育,要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷地探索,還要不斷地創(chuàng)新,只有這樣才能成為學(xué)心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。五、要為人師表,以身作則教師在學(xué)心目中占有很大的位置,教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué),一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題,把學(xué)和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育,我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神,要發(fā)揚(yáng)吃苦在前,享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀(guān)和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起,那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師?傊,作為教師,通過(guò)學(xué)習(xí),要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇,在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀(guān)念、開(kāi)拓思路,努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀(guān)在我校的深入貫徹落實(shí),推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。

  思想教育的心得體會(huì) 10

  觀(guān)念一般是指人們對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)和看法。它屬于同社會(huì)存在相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。是客觀(guān)事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說(shuō)的,觀(guān)念從“一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物,而且只要人們還活著,它就仍然是這種產(chǎn)物!

  教育觀(guān)念是指人們對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)的看法,這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。

  1、教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。

  教育觀(guān)念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀(guān)念不改變、不更新,一切將難以取得好的突破。

  2、教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

  教育觀(guān)念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來(lái)自時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展的需要。 其次,教育觀(guān)念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀(guān)念相對(duì)滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。

  3、教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。

  隨著對(duì)教師素質(zhì)研究的不斷深入,把教育觀(guān)念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的'意識(shí)。

  教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時(shí)讓人感覺(jué)到無(wú)能為力,而系統(tǒng)思考可以克服這種無(wú)力感,看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu),分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在,形成一種新的思考方式。教師要不斷觀(guān)察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過(guò)程,而非片面的個(gè)別事件,避免為立即解決問(wèn)題而忽略問(wèn)題的整體性。同時(shí),必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎(chǔ)上的,而且是在鼓勵(lì)成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過(guò)程中形成的,是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的。在共同愿景的激勵(lì)下,每個(gè)人盡管做的事情不同,但都是為了共同的愿景,這樣,教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。

  教師的工作壓力大,工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾,科研能力不足,學(xué)習(xí)力不強(qiáng)。這是因?yàn)榻處熤g沒(méi)有形成同伴互動(dòng),任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)成熟也同樣重要。長(zhǎng)期以來(lái),在討論學(xué)習(xí)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要性時(shí),不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個(gè)體學(xué)習(xí),忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內(nèi)外知識(shí)交流的學(xué)習(xí),很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性,進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此,教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考,形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),通過(guò)團(tuán)隊(duì)組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來(lái)共同提升,減輕教師個(gè)人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是教師成長(zhǎng)的場(chǎng)所,只有當(dāng)教師認(rèn)識(shí)到自身的專(zhuān)業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景,以教師之間知識(shí)共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí),才可能打破個(gè)體知識(shí)與思維的局限性,在開(kāi)放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。

  思想教育的心得體會(huì) 11

  上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。為此,就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施,教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新,學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等,都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。

  教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明,教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng),一名教師只有具備較高的教育技巧,才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件,隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題,否則,即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。

  在教學(xué)的實(shí)踐中,廣大教師對(duì)教育的.機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn),我們?cè)谟^(guān)摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏,恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸,方式方法靈活自如,語(yǔ)言通俗、生動(dòng),分析精辟入理,富于說(shuō)服力、吸引力和感染力,充分顯示出一名政治教師的聰明才智,即高度的教育技巧。但與此同時(shí),一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解,在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視,而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠,認(rèn)為只要自己有了:“一杯水”,就一定能給學(xué)生“一滴水”,殊不知,如果缺乏教育技巧靈活和才能,沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái),學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀(guān)念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生,維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解,往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性,妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

  思想教育的心得體會(huì) 12

  敬老愛(ài)老是中華傳統(tǒng)的品德。從古至今,從一些名人的身上的體現(xiàn)了這一美德。 “老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”。這句話(huà)正是體現(xiàn)了敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德。生活上有很祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感,所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭,都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái),諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及很多為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂。通過(guò)這次團(tuán)日活動(dòng),我們看到了民族的將來(lái),我們有更加堅(jiān)韌的信念,我們會(huì)用行動(dòng)來(lái)完成我們每一個(gè)中國(guó)人的歷史使命,我們始終都很棒,我們確定會(huì)更強(qiáng),我們因有這樣的模范而驕傲。我們會(huì)以此為榜樣,好好學(xué)習(xí),把握學(xué)問(wèn),進(jìn)一步完善自己,為能為社會(huì)做更多的貢獻(xiàn)而努力。所以,我們體會(huì)到的更深刻意義就是作為中國(guó)將來(lái)的接班人,作為一名合格的'高校生,我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)做的也是必需做的而且應(yīng)當(dāng)做好的就是全心全意學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn),學(xué)習(xí)思想道德訓(xùn)練,學(xué)習(xí)黨的根本任務(wù),學(xué)習(xí)一切我們應(yīng)當(dāng)學(xué)好的,為社會(huì)做更多的貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值!

  通過(guò)此次團(tuán)日活動(dòng),我還明白了一個(gè)道理,團(tuán)結(jié)就是力氣,正確的思想道德會(huì)讓我們僅僅分散,讓我們目標(biāo)明確,讓我們覺(jué)得有一股莫名的激情,全力去完成我們的任務(wù)。同時(shí),通過(guò)學(xué)習(xí),讓我們的熟識(shí)更加深刻,道德修養(yǎng)得到進(jìn)一步提升??作為青少年的我們正是要從思想道德上提升自己!此次團(tuán)日活動(dòng)讓我們受益匪淺!

  思想教育的心得體會(huì) 13

  中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名學(xué)校生,我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。

  “懂禮貌,講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地,文明禮貌無(wú)處不在,它像綿綿細(xì)雨,滋潤(rùn)著大地,像陣陣微風(fēng),吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候,媽媽就訓(xùn)練我要講文明,懂禮貌,告知我“講文明,懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起,“講文明,懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里,也使我養(yǎng)成了“懂禮貌,講文明”的好習(xí)慣,F(xiàn)在,隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們:懂禮貌,講文明,漸漸地人們不再那么沒(méi)有禮貌了。公交車(chē)讓座的人越來(lái)越多了;在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以,我們?nèi)巳硕紤?yīng)當(dāng)“懂禮貌,講文明”。

  “人而無(wú)信,不知其可也!薄把员匦牛斜毓!薄澳惚匦枰哉\(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。”“懇切是人生永久最奇特的品德。”等名言都是寫(xiě)“誠(chéng)信”在生活中必不行少。誠(chéng)信待人,也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子:一次,宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日。可是那每天氣突變,刮起了大風(fēng),下起了大雨,老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了,當(dāng)她們絕望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口,孩子們驚喜地笑了,老師用感動(dòng)的.心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話(huà):“既然我說(shuō)了,就得守信!睆乃螒c齡奶奶的故事中,我們明白了,誠(chéng)是懇切,信是守信,誠(chéng)信是一句承諾,誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),誠(chéng)信更是一根堅(jiān)韌不屈的脊梁。 “勤儉節(jié)省,是中華民族的傳統(tǒng)美德!敝腥A民族的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)省也是重要的一部分。無(wú)論家里的收入凹凸,再有多富有,我們都應(yīng)當(dāng)勤儉節(jié)省,我們要從現(xiàn)在做起,從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)省習(xí)慣。

  尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)學(xué)校生以及大人們都應(yīng)當(dāng)做到的事。乘公車(chē)的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位,攙扶年邁的老人過(guò)大路,關(guān)懷年邁老人搬東西等等。這些都是我們很簡(jiǎn)潔做到的事情,卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,我們?nèi)巳硕家鹄蠍?ài)幼。

  遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個(gè)學(xué)校生的責(zé)任。我們確定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

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