曾國潘的讀書心得體會（通用13篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書心得吧�，F(xiàn)在你是否對讀書心得一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的曾國潘的讀書心得體會，希望能夠幫助到大家。
曾國潘的讀書心得體會 篇1
古人把“修身、齊家、治國、平天下”做為一個人成長的遞進過程，可見修身在人的成長過程中，起著奠基和根本的作用，為此我想，修身是一個人走向成功的必修課。帶著這個問題，我去讀了《曾國藩傳》從中又一次受到深刻啟迪。在此談?wù)勛约旱淖x書體會，與大家共勉。
在讀《曾國藩傳》中我發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之一是——“大柔非柔，至剛無剛”
曾國藩，一個知人善用、廣培黨羽者，一把創(chuàng)立軍隊、運作官場的好手，一個讀書人統(tǒng)率軍隊攻城掠地成功的典型，一個軍事家，一個思想家、教育家、文學(xué)家、書法家。一個名垂青史的重量級人物！
曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我覺得是當(dāng)今社會少有的，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子之后才能做聰明人。
當(dāng)你對人生的有些不好的事情“糊涂”一點時，它往往卻向好的方向發(fā)展。這也許就是無心插柳柳成蔭的道理吧。
這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把“難得糊涂”的呆子哲學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。事實上作為一代宰相就必修能夠忍辱負重，否則將不能成為真正的全國的管家。
著名表演藝術(shù)家英若成小的時候，很想看看家人對他有多么重視，吃飯的時候就躲到衣柜里，他希望看到大家焦急找他的結(jié)果，然而讓他大失所望的是，誰也沒有注意到他的缺席，等大家吃完飯，他才從柜子里爬出來吃那些“殘羹剩飯”，從此他發(fā)誓：一定不要把自己看得太重要，否則你會大失所望的。
這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
曾國藩，這位中國文化的集大成者，按照中國士大夫的圣人標(biāo)準(zhǔn)，立德、立功、立言，他在每一個領(lǐng)域都達到了一般人難以企及的高度，被封為近代最后一個圣人，在他身上有許多值得我們借鑒的品質(zhì)和修養(yǎng)。我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之二是做事要“慎獨”。
“慎獨”用今天的話說就是在一個人獨處時能夠真誠的面對自己的內(nèi)心，去除內(nèi)心的惡念，培養(yǎng)自己的善念，這樣就能問心無愧，對得住天地良心，飯能吃得香，覚睡得安穩(wěn)，故能心安理得，心態(tài)平和，是可笑對蒼天，下可孝對父母，中可和對同事。對工作、對朋友、對親人只一個“誠”字，不欺暗室，不陽奉陰違，做到心口如一。其實我們?yōu)槿颂幨乱牟痪褪恰耙哉\相待”嗎！
我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之三是為人要“主敬”。
“主敬”就是外表整齊嚴(yán)肅，內(nèi)心純凈專一，接待貴賓和參加活動，都是主敬的具體表現(xiàn)，古人常講君子應(yīng)訥于言而敏于行，與主敬異曲同工，人在遇到危急生死存亡時刻都會高度集中精神，然后就會化險為夷。主敬是指一種厚重，專注，嚴(yán)肅認真的精神狀態(tài)，曾國藩經(jīng)常要求他兒子曾紀(jì)澤說話要慢，走路要慢，舉止要莊重，通過這些
日�，嵥榈男袨榱�(xí)慣來培養(yǎng)“敬”功夫。這就要求人要有靜氣，少說話，話多傷神，注意養(yǎng)氣，控制自己的心情，氣若不動則心不動。心要靜，若不靜，則省身也不密，見理則不明，都是浮的。人若心浮氣躁必然會影響對事物作出正確判斷，所以當(dāng)人面對重大事情和各種突發(fā)情況時要有靜氣，要從容不迫，處變不驚，這樣才能對事情做出正確判斷，從而能夠作出正確決策。這也是普通人向成功人發(fā)展的重要過程。當(dāng)然這跟人的個性和成長環(huán)境有關(guān)，是可以通過后天的磨礪后獲得的，如果平時經(jīng)常注意養(yǎng)精蓄銳，面對意外情況時盡量讓自己頭腦冷靜，做到謹言慎行，對事情不草率做決定，而是深思熟慮，時機不成熟時要學(xué)會先把事情先放一放，也許過段時間后事情會明了些，到時做決定會容易些。
這就是我讀《曾國藩傳》得到的感悟，希望喜歡的朋友有時間也可以去借來一讀！
曾國潘的讀書心得體會 篇2
《曾國藩傳》這本書,在上高中的時候已經(jīng)讀過了,大一時又看了一遍。這本書論述了曾國藩一生的功與過。探究了其內(nèi)心的負荷與無奈。里面詳細介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點記述其鎮(zhèn)壓太平天國革命運動、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運動的過程；深刻透徹地分析了曾國藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對后世的影響；深入歸納了曾國藩的用人方略，概述了以曾國藩及其幕府為核心的政治集團的形成、發(fā)展、分化和主要特征與作用；同時又歷史地科學(xué)地評價了曾國藩的歷史功過和作用。
在閱讀了《曾國藩傳》之后，我首先感覺他是一個光明磊落的中國人，他身上有著典型中國讀書人的特質(zhì)，那就是修身，齊家和治國。盡管他服務(wù)的是那個腐朽的滿清王朝，但是拋開歷史和階級的局限性。他那份對國家、對民族、對家人的愛仍值得我們尊敬。曾國藩是個真正的學(xué)者，從他二十三歲考取秀才，到三十二歲致力于朱理學(xué)，再到三十八歲編成《曾氏家訓(xùn)》，貫穿了其不斷拜師不斷學(xué)習(xí)各家流派的前半生。他后半生雖不斷征戰(zhàn)，且經(jīng)歷坎坷，但是仍不忘自律與學(xué)習(xí)。每日堅持寫讀書筆記，檢討自己的行為，并一直堅持到生命的最后。曾家雖屢次封侯，但曾國藩對子女要求很嚴(yán)，教育子女更是中國近現(xiàn)代的典范，他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。
曾國藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。在其攻克金陵之后，首先組織修復(fù)江南貢院，招賢納士。他選拔人才不拘一格，先后提拔了趙烈文、黃翼開、薛福成等一批對日后社會發(fā)展做出積極貢獻的幕僚。不僅如此，曾國藩也是識才的伯樂。他的很多門徒如李鴻章，左宗棠，彭玉麟等都是后來鼎鼎大名的人物。他重新創(chuàng)建了金陵書局，不僅翻譯和出版國內(nèi)經(jīng)典典籍，還翻譯了一大批國外的科技著作以及文化、政治思想書籍，為中國近代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為第一次思想解放運動奠定了基礎(chǔ)。
在攻打平天國之前,他深知，要打敗強大的太平軍，靠政府那些懶散無能的綠營、八旗兵是不行的。于是就立即另起爐灶，在湖南籌辦湘軍。他非常重視對軍隊的訓(xùn)練，不惜重金加強軍備。由于湘軍在軍費上沒有政府來源，曾國藩便克服重重困難，四處籌款建軍。在軍還未訓(xùn)練完畢時。它不輕易出師作戰(zhàn)，這也為他贏得了充分的準(zhǔn)備時間，為后來的勝利打下了堅定的基礎(chǔ)。后來與太平軍作戰(zhàn)時，他在軍情緊急時也毫無畏懼，數(shù)次抱定必死之心寫下遺囑。這是非常值得敬佩的。
曾國藩另一個可敬之處是，在國難當(dāng)頭之時，開始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運動，提出“師夷長技以自強”的口號。他購買國外儀器設(shè)備，雇傭外國專家進行科技研究，技術(shù)創(chuàng)新。雖然最終他發(fā)起的洋務(wù)運動沒能突破封建統(tǒng)治的重重障礙，沒有達到自強的目的，但也為對救國道路的探索提供了經(jīng)驗。有這樣一句話，叫“當(dāng)官要讀《曾國藩》，經(jīng)商要讀《胡雪巖》”，中國有多少包括毛澤東、蔣介石在內(nèi)的政治家、政客都把《曾國藩》作為官場的圣經(jīng)，同時也把曾國藩本人當(dāng)作中國官場的教父。的確，從一個普通的湘鄉(xiāng)子弟，走到官居一品的大學(xué)士，曾國藩是一個仕途上的成功者。他的挺，他的忠，他的嚴(yán)，他的謹，的確為中國封建社會官僚之極，也正因此他才能坐到中國封建官位之極。縱觀他的一生，我覺得曾國藩是近代中國杰出的政治家、軍事家、思想家。最后我想用四個詞來形容他：睿智，堅守，嚴(yán)謹，忠貞不渝。
曾國潘的讀書心得體會 篇3
曾國藩是一個善于反思的人，他一生得力處在一“悔”字，他每天都寫日記，還拿出來和大家討論，接受大家的監(jiān)督批評建議。他說：天下之至拙，能勝天下之至巧�！本褪钦f，笨拙勝過機巧。辦事笨拙，才靠得住。
他并不是一個聰明的人，但絕對是一個勤奮努力的人，這跟他內(nèi)心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的關(guān)系，是個有信仰的人，常以圣人之心要求自己。
經(jīng)歷了三個皇帝，包括慈禧垂簾聽政的同治，從七次科考失敗到翰林院，到太平天國運動（鴉片戰(zhàn)爭）、洋務(wù)運動、天津教案等等，說他的一生是成功的一生，也說不上，畢竟以一人之力，無法挽回傳統(tǒng)社會積千百年形成的強大頹勢。那不是一個人的失敗，是整個政權(quán)的腐敗。
但他一介書生，創(chuàng)建湘軍，統(tǒng)率群雄，帶兵打仗，曾兩次絕望到自殺被救，到后來力挽狂瀾，剿滅捻軍，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的生命又延續(xù)了六十年，其功不可沒呀。就連毛澤東和蔣介石都稱之為偶像。
除了建功立業(yè)外，他還成就了很多人，還培養(yǎng)了最得意的弟子李鴻章，李后來的造詣也輸于師傅，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，成全別人也就是成就自己。
曾國潘的讀書心得體會 篇4
《曾國藩傳》，今天我有幸讀到這本書，受益匪淺。是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是。曾國藩資質(zhì)平庸，每次考試都不能如愿，是他名門之后另有能人？也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中，甚至沒有出過一個秀才。
立功、立德、立言，曾國藩全做到了。就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，力挽狂瀾，鎮(zhèn)壓太平天國運動，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時時以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)基本接近純粹；就立言這方面來講，近代中國之大儒非他莫屬，對理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力拼搏的精神動力。實事求是、經(jīng)世致用的認知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗，應(yīng)對復(fù)雜的時事和風(fēng)云動蕩的朝堂，至誠待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。
在湘軍的建立過程中，把訓(xùn)和練完美集合，也就是現(xiàn)在所說的思想動員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想，把一只團練隊伍也就是今時今日所說的民兵組織，發(fā)展成為后來保家衛(wèi)國抵抗太平天國運動的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時期影響歷史進程的重要人物，都是曾國藩的得意門生，尤其是左宗棠的以德報怨更是讓后輩敬仰。
在鎮(zhèn)壓太平天國運動中，其弟曾國荃謊報戰(zhàn)績稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報朝廷，朝廷通令嘉獎。然而后來左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報朝廷，朝野震怒。其時，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國藩會為了以前的事情而報復(fù)，然而并非如他所料，曾國藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報怨，左宗棠終于承認自己的過錯承認自己確實不如其師。
說了這么多，曾國藩確實有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如：至誠待人，在維護民族大義的道路上堅持不懈，奮力拼搏。曾國藩在那個年代是為了民族大義，而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說了吧。
曾國潘的讀書心得體會 篇5
讀完這本書后，我沒有急著寫書評，停了一天才寫的書評，目的是為了以后再回顧的時候有個參照。
原先看書的時候有時寫書評，有時沒有書評，后來通過看書我喜歡上了看大家的書評，發(fā)現(xiàn)一個共同點就是看過的書過一段時間內(nèi)容情節(jié)都忘記了，所以感悟后決定以后哪怕是一句話也要自己反思一下。
我對本書的自我看法_這本書有具體的參考日記和書信，更能真實的反饋曾國藩一生的成長和人生的結(jié)束的全過程。以下幾點可供自己參考和學(xué)習(xí)！
1.從現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)記筆記，可以是書寫版本的也可以是手機的記錄本，做筆記目的是反思自己每一天和回顧人的一生自我成長的軌跡。
2.人聰明和笨是相對的，只要是一個正常人，其實都不笨，重要是有一顆進取的心和不斷的堅持。最后可能成功的反倒是笨人！在目前的社會中充滿了各種的誘惑，要有一種不畏浮云遮望眼，堅持自己真誠的內(nèi)心和誠實的人生態(tài)度，自己會過的坦然。有時感覺快就是慢，慢就是快，動就是靜，靜就是動的自然發(fā)展規(guī)律，把握規(guī)律。
3.其實曾國藩剛開始人格是不健全的，自傲，偏見，自負等問題挺多，多次處理不好人際關(guān)系，但是我最想知道這種人格的形成是什么原因造成的沒有寫出來，有點遺憾，沒有找到自己想要的結(jié)果。但是通過主人公自我反思和聽取別人意見中，改正了自己在特定環(huán)境下生存的的特點，但是在骨子里的自我個性還是保持了自己的初心，在目前的職場中也是這樣的，寧直不彎的人是很難生存的，要學(xué)會職場中的人生法則。
4.通過看書，要學(xué)會明辨是非，從我的觀念中認為八國聯(lián)軍侵華，簽訂各項不平等的條約，不了解當(dāng)時的背景下，自己認為清朝末期是非�？蓱z的，但是從書中我也學(xué)到了末期的政治昏庸，不誠信，不負責(zé)的國家主要人員的真實做法。
曾國潘的讀書心得體會 篇6
近日，拜讀了張宏杰先生的《曾國藩傳》，感慨良多�？v觀曾公之一生，從科舉“七不中”到翰林帝師，一介書生，草創(chuàng)湘軍，平內(nèi)亂，幾經(jīng)生死，倡洋務(wù)，開眼看世界。立德、立功、立言、為師、為將、為相，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，名滿天下人不妒，功高蓋主主不疑，無愧千古完人。曾公之智慧值得終身學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，我年少淺薄，妄自分享兩點個人體會。
一是下笨功夫�！按蟮乐梁啞�，“天道忌巧，去偽守拙”、“唯天下之至拙能勝天下之至巧”、“結(jié)硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好體現(xiàn)。要終生保持“笨小孩”的空杯心態(tài)，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷徑，不學(xué)投機取巧，不計較眼前得失，踏踏實實做人，認認真真做事，用恒心和毅力扎實走好每一步。保持韌性，日拱一卒，死磕到底，終能星火燎原、水滴石穿。
二是心誠�！拔ㄌ煜轮琳\能勝天下之至偽”、“有善念，方得始終”、“其身正，不令而行”，心誠要有必勝的理想信念，更要有真誠待人的坦蕩從容。曾公之一生，光明磊落，心胸豁達，內(nèi)圣外王，把一個“仁”字發(fā)揮到了極致。不耍小聰明，不陽奉陰違，不兩面三刀，學(xué)會感恩，有包容萬物之心，保持一份善念，恪守君子之道，精誠所至，方能金石為開。
曾國潘的讀書心得體會 篇7
約在半年前，我在別人的推薦下看了一本《曾國藩傳》，我想，大家一聽到“曾國藩”這個人名，一定會想：咦？這不是歷史書中提到的那個鎮(zhèn)-壓太平天國的劊子手嗎？清朝的走狗！確實，在沒讀過這本傳記前，我對他的印象也是這樣。但是讀了這本傳記后，我才明白毛澤東、蔣介石為什么都如此推崇他？曾國藩，確實是大清朝最忠誠的漢臣，確實鎮(zhèn)-壓了太平天國運動，但那是他所處歷史、所處社會環(huán)境決定的，作為一個純粹的人，毫不夸張地說，他是我國近代史中一個少見的“完人”。
在曾國藩身上有許許多多的亮點，我認為他在“求學(xué)”、“修身”、“克己”三方面的所為非常值得世人學(xué)習(xí)。
首先，說說曾國藩的“求學(xué)”�？梢赃@么說，曾國藩這個人一生只做了二件事：一是讀書，通過讀書考取功名，通過讀書修身養(yǎng)性；二是創(chuàng)辦團練、組建湘軍，鎮(zhèn)
曾國潘的讀書心得體會 篇8
說起曾國藩，我們首先想到的是他在清朝的政治作風(fēng)，想到的是他政治方面的成就。然而，其實他是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人可以效仿。青年時代的就曾說過:“愚于近人，獨服曾文正�！笨梢娫鴩绊懼蟆ＪY介石也是如此，他也表明一生中獨服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。
曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。
“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖�！边@是近代志士仁人膾炙人口公認的一句名言。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套“守窮”的官場絕學(xué)�！案F為保官之道，窮為善身之道”這是他的一個信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。他寫一副對聯(lián)“養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭”來激勵自己，一生做個“文官不貪財，武官不怕死”的守窮廉政的好官。在家書里可以看出，曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，能教導(dǎo)和照顧好弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。
他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會里，認真地讀讀《曾國藩家書》確實有勸世化俗的價值，真是值得每個人一讀，尤其對當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的“文官愛財、武官怕死”丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，說他是一個“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”是很準(zhǔn)確的。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。
讀罷《曾國藩家書》，我油然而生的除了敬佩還是敬佩!
曾國潘的讀書心得體會 篇9
初讀《曾國藩家書》，鑒于其文字多為古義，理解起來頗為困難;再讀《曾國藩家書》，由于初讀奠定基礎(chǔ)，其中為人處事之道理才盡系被理解。
這本書，單看其名，不言而喻，便知其中之內(nèi)容多以書信方式呈現(xiàn)。通讀全書，曾國藩在家中的角色大致可以歸納為三種，書信中所涉及之內(nèi)容可理解為三大境界。細細道來，三種角色：父母、兄弟、子女;三大境界：“孝”、“勸”、“教”。
父母之命“孝”為先
當(dāng)椿蓉并茂之時，曾國藩雖身為朝廷命官，但凡家中嫁娶婚喪之事，無不是征求過父母之意見，方作出決斷;當(dāng)父母離開人世之時，雖手中大權(quán)在握仍不忘記講求孝道，在家丁憂以明孝義，即使在太平天國運動爆發(fā)被朝廷委以重任之時，仍然不忘記寄書至家中表達對父母的思念之情。
也許在別人看來，曾國藩的孝道其中夾雜著封建綱常倫理的色彩，但是我們現(xiàn)在所應(yīng)批判的是封建綱常倫理中的消極不利因素，而不是像孝道之類的積極有利成分，孝道作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時候都應(yīng)該積極發(fā)揚，而不是拋之于腦后。雖然說現(xiàn)在社會不同于以往，許多事物都發(fā)生了變化，但是每個人都是由母親懷胎十月所生的現(xiàn)實沒有改變，每個人都是由父母(或其他親人)養(yǎng)大的事實沒有變，同樣，對父母養(yǎng)育恩情的也不應(yīng)有變，確切的說應(yīng)是有增無減。
從呱呱墜地到成年自立，其間父母流的汗水和淚水恐怕連他們自己也記不清了，但是即使他們到行將就木之時，他們也不曾向我們索要過什么，求過什么，并不是他們不會開口，而是他們沒有想過開口。在他們心里只要子女是快樂的，他們就是最幸福的。
父母不向我們索要回報，作為子女的我們是不是更應(yīng)該想想怎么樣去知恩圖報。也許你此時不能給父母以最舒適的房屋，最漂亮的汽車，但是你親手為父母搭建的房屋，用自己的血汗錢買的車子依然可以博得父母的歡笑;你可能沒有能力給父母以山珍海味，但是你自己用心給父母做的家常便飯亦然可以讓父母吃的津津有味。無論你現(xiàn)在的情況是什么樣的，只要你嘴里時常念著父母，心里時常想著父母，你就可以詮釋最至誠的孝道。
手足之意“勸”為上
曾國藩在家中身為長子，在當(dāng)時“長兄為父”的時代曾國藩在家中所充當(dāng)?shù)牟粌H僅是長兄的角色，在一定意義上還有父親的成分。他以“勸勉兄弟勤學(xué)修身”為至上，以告誡“兄弟間當(dāng)和睦，方可興家望族”為重點。尤其在讀書方面，給兄弟提供的讀書課程表對我們現(xiàn)在讀書更是有重要的借鑒意義。他提出讀書當(dāng)“主敬”、“靜心”、“早起” 、“讀書不二”、“讀史”、“寫日記”、“日知其所亡” 、“日無忘所能”、“謹言”，并且提出讀書持“專注”和“有恒”四字。他認為只有如此，方可稱其為真正意義上的讀書人，真正的讓讀書成為養(yǎng)生養(yǎng)氣之術(shù)。，
在現(xiàn)代社會由于大部分家庭都是單子女家庭，很難可以像曾氏兄弟那樣得到像兄長之類的過來人的教誨，而且隨著現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，書信有漸漸退出歷史舞臺之趨勢，想要得到像書信所能帶給人民的那種獨特的感覺的機會也越來越少，但是當(dāng)你閱讀這本書之時，你就可以補充現(xiàn)實中無法改變的情景。每天讀一封其所寫之信，每次都會有不同的感受帶該你，讓你體會“每天讀完一信，心靈洗禮一次”的感覺。
曾國潘的讀書心得體會 篇10
說起曾國藩，我們首先想到的是他在清朝的政治風(fēng)格和政治成就。但其實他是中國近代史上的重要歷史人物，被稱為晚清第一官，千古完人，官場楷模。他清理了政治作風(fēng)，提倡向西方學(xué)習(xí)，開始以同樣的精神進行統(tǒng)治，使得即將覆滅的清朝延續(xù)了六十多年，成就無人能及。年輕的時候，我曾經(jīng)說過：“親近人是愚蠢的，要單獨為曾文正服務(wù)�！笨梢娫鴩挠绊懥艽蟆ＪY介石也是如此，他也表明自己一生只為曾國藩服務(wù)。蔣介石還用《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍，進行道德教育。曾國藩的家庭教育思想主要體現(xiàn)在他給兒子紀(jì)澤、季紅和弟弟們的家書中。曾國藩書信330余封，是歷史上保存最完整的一封。全書共分10大類，包括家庭管理、修養(yǎng)、勸導(dǎo)、理財、應(yīng)急、交友、用人、行軍、旅行、雜務(wù)。曾家一向很嚴(yán)，很守紀(jì)律。曾國藩受家風(fēng)影響，對子女要求很嚴(yán)。他的家庭教育指導(dǎo)思想有很多優(yōu)點。比如在教孩子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、勤勞、樸實、自力更生、持之以恒、修身養(yǎng)性、當(dāng)官等等。他們都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。
"從政學(xué)曾國藩，經(jīng)商學(xué)胡雪巖。"這是近代仁人志士公認的名言。曾國藩被近代以來的政治家奉為官場楷模。他熟悉中國歷史，深諳官場之道，積累了一整套“守寡”的官方絕學(xué)�！案F是保官之道，窮是行善之道”，這是他的信條之一。應(yīng)用到中國官場，是無敵的。他寫了一副對聯(lián)《養(yǎng)一個春天，養(yǎng)兩個窮骨頭》，激勵自己，做一個清官清貧的好官，“公務(wù)員不貪錢，武官不怕死”。從家書上可以看出，曾國藩是最好的兒子，能讓父母安心；是最好的哥哥，能教導(dǎo)和照顧好弟妹，善解人意；曾國藩是一位慈祥的父親，也是子女的好榜樣。
他的家書，強調(diào)的是人生理想，精神境界，道德修養(yǎng)，這是今天的人無法企及的。現(xiàn)代社會，親情越來越淡漠，鄰里關(guān)系變得陌生，人在陌陌的感情也是物欲橫流，認真閱讀《曾國藩家書》，具有勸世改俗的價值，對于每個人，尤其是對于今天富二代的教育，確實值得一讀。
自古以來，大多數(shù)官員的家都沒有繁榮過三代，大多數(shù)官員都因為這位老兄的“文官愛錢，武官怕死”而失去了世襲的陰影。然而，曾家一代又一代人才輩出，涌現(xiàn)出曾紀(jì)澤、曾廣鈞、曾約農(nóng)、曾寶孫、曾憲植等一批著名外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。曾國藩知識素養(yǎng)深厚，是個“辦事(干事業(yè))、傳道(留下思想理論)的人”，非常準(zhǔn)確。他一生苦學(xué)，推崇儒學(xué)，強調(diào)實用主義，成為繼孔孟朱之后的又一位“儒學(xué)大師”；他對桐城派文論進行了創(chuàng)新，其詩文主持了道光、咸豐、同治三代文壇，可謂是一部集大成之作
一年前我在__，搜索曾國藩關(guān)鍵詞的時候，有一個推送：曾國藩多可怕。說起曾國藩的自律，令人嘆為觀止。從此，我開始閱讀曾國藩的相關(guān)書籍�！对鴩視肥菍懡o我的.父母兄弟的，也是寫給我這一代人讀書幫助世界的。文字里充斥著一個滄桑老人的人生感悟和一個古代圣人的諄諄教誨。
如今，社會的發(fā)展迫使我們告別了信件，同時也告別了紙張的獨特溫暖。讀《曾國潘家書》感覺很親切。它讓我們看到了曾國藩的另一面，家書，無論長短，字里行間都飽含著對親人朋友的關(guān)懷、照顧和關(guān)懷。每一句都感受到了做爸爸做哥哥的深情。曾國藩也不忘關(guān)心他的弟妹，是的，他的兄弟；忙的時候不忘教孩子，是個善良的父親；尷尬的還不忘幫人，對，親戚朋友。
曾國藩在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒等方面，都繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)美德。曾公在家書中上千次的提到兄弟的學(xué)習(xí)狀況，從中可以看出曾公對學(xué)習(xí)的重視。改變?nèi)说乃刭|(zhì)真正的根源還在于教育和文化，物質(zhì)極度發(fā)展的今天，文化的匱乏帶來很多社會問題，這也是我們急需解決的，中國強則少年強，少年強則中國更強。文化和教育的發(fā)展才是改變一個民族和國家素質(zhì)的關(guān)鍵。
曾公在一封信中有寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識則學(xué)問無盡，不甘以一得自足，如河伯觀海，如井蛙之看天，皆無識也。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可”。他為兄弟們設(shè)立課程表，從早到晚，從詩到經(jīng)，從讀書到修身，詳細至極。在曾國藩的家書中真正體會到修身、齊家、治國、平天下的道理。
曾國藩作為國之棟梁，在330多封家屬中，他講求人生道理，道德修養(yǎng)，他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。我們的教育似乎太重視“才”，忽視了“德”的教育，若想成才，必要加強道德修養(yǎng)。我們定當(dāng)思考一味的追求技能，而不懂何為“孝”，何是“任”，如此何以“修身”，怎能“齊家”，何談“平天下”。正如魯迅先生所說：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
曾國潘的讀書心得體會 篇11
最近閑暇之余讀了《曾國潘家書》，作為晚清極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名，可謂毀譽參半，褒貶不一，無論欣賞他的人還是鄙視他的人都對他的家書推崇備至，可見他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊藏著為人處世，持家教子的智慧書。在來往的信件中，有他寫給父母、叔父、弟弟、妻兒，其中寫給弟弟的占據(jù)了最大的篇幅。下面節(jié)選一些信件中的片段，與大家分享。
讀書篇：
1、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰，藝多不養(yǎng)身，謂不專也。
做事情和工作都應(yīng)該專心，想要精通一件事，每天專心練習(xí)，其他也沒什么好方法。
2、蓋士讀人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志也斷不甘為下流。有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足。
讀書人要有志氣，恒心，見識。這樣才不會甘為下流，不會自滿自足。
3、讀書如煮飯然，歇火則冷，小火則不熟，須用大柴火乃易成也。
讀書就像是煮飯，一直斷斷續(xù)續(xù)的是不會有好的效果，要用大火，投入自己的熱情和專注，才能煮好。
4、予自立課程甚多，惟記茶馀偶談，讀史十頁，寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
雖然每天要做的事情很多，但是把茶余飯后的交談寫下來、讀史書十頁和寫日記楷書一直沒有間斷。每天學(xué)會總結(jié)，學(xué)會堅持。
做人篇：
1、余欲盡孝道，更無他事，我能教諸弟進德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進十分；則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。
作為長兄的曾國潘，面對幾位弟弟的教育問題，非常有責(zé)任心，他把對弟弟的教育責(zé)任，看做是對父母的盡孝，正所謂長兄如父。
2、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)。望以講求將略為第一義，點名看操等粗淺之事必躬親之，練膽料敵等精微之事必苦思之。
在軍隊里雖然是首領(lǐng)了，但是點名和看操這樣瑣碎的事，曾國潘仍然堅持自己親力親為，可見他的盡心盡責(zé)。
治家篇：
1、無論治世亂世，凡一家之中能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者，至切至切。
2、諸事總須節(jié)省，新婦入門之日，請客不宜多。
3、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得驕字，弟切戒之。
位居高官，仍然不忘提醒家人任何事都要節(jié)儉，自己兒子結(jié)婚，他也提到不宜宴請過多，低調(diào)為人處世。家庭的衰敗離不開奢侈，人走下坡路是因為過于安逸，若是討人厭，則是因為驕傲，提醒家人做事要時刻保持謙虛謹慎。
曾國潘的讀書心得體會 篇12
“年少不懂曾國潘，讀懂已是淚滿面”，突然看到一句這樣的話，確實如此，曾國潘，絕對不是一個聰明人，出生于一個地主家庭，自由勤奮好學(xué)，一般是這樣介紹他的童年，而不是那些小時候就寫詩作畫那種，卻是那種通宵背書，背到床底小偷都會了，他還不會那種。從后面他的經(jīng)歷也可以看出，考了七次才中舉，可以得知他就以“勤奮好學(xué)”出名。
“遲鈍”也是一種優(yōu)勢。該書多次說明，跟曾國潘講話，他會反應(yīng)遲鈍，甚至是出了名的遲鈍，左宗棠知道情況都是跟他說一個問題，然后過了一天再來聽答案。這種人，說實話，現(xiàn)在肯定被很多人嫌棄，甚至我也是，這種人真笨，做事效率低，然而，他卻有個正確的方向，還有堅持不懈的毅力，在多次給穆彰阿寫文章，想因此攀關(guān)系升官，最后穆彰阿給他的堅持打敗，同時后面還強調(diào)，他的文章實在寫得太差，不是因為文采的原因幫助他，而是因為他的堅持。
這世上，聰明人和笨人的數(shù)量應(yīng)該差不多的，而有些聰明人，因為自己的“小聰明”而沾沾自喜，貪圖小便宜，做事不踏實，最終，把自己耍了。而笨人呢，有些笨人知道自己笨，有努力，而因為目標(biāo)不明確，方向不對，最終糊涂了自己，最終只能打動自己。
自認為，自己屬于聰明那類，而并不想這樣，因為依仗自己的聰明，容易讓自己迷失方向，讓自己貪圖便宜，走捷徑，一切的捷徑，都要還的。需要的是，腳踏實地，一步一個腳印，像曾國潘一樣，忍受一次又一次痛苦，最終換來的，是名副其實的“晚清中興第一名臣”。
而曾國潘的忠臣，有待考慮，目前的社會，是要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在哪里可以發(fā)揮，就完全可以更改，我們不該死守一處戰(zhàn)地，“知其不可而為之”是鉆牛角尖所為，最終結(jié)束就甩一句“反正不關(guān)我事，我盡力了”。不過，這樣也不能怪曾公啦，畢竟，那時社會所致，孰人曉得大清滅亡在于制度，只是反觀當(dāng)下，做人應(yīng)該理智點，應(yīng)該有所創(chuàng)新型。
尼采說：“殺不死我的，將使我更強大”，曾國潘在經(jīng)歷了人生的大挫敗后，毅然選擇了前進，或許是因為他信奉程朱理學(xué)，失敗的時候冷靜思考，忍氣吞聲，最終忍得了，等得起，守得住，成就一流的“大智慧”。
一件事，做一天不難，做三年五年也不難，難的是做一輩子。曾國潘堅持一件事是——寫日記，從三十一歲開始，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從早到晚，檢查自己的一舉一動，記錄自己各種事，深度解析自己。本來，曾國潘不僅事個笨人，還是一身毛病的人，抽煙、好色、脾氣暴躁等等，而他每天都在進步，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，最終都改了。
曾國潘，最終拯救不了大清，而用一生，成為了許多人的楷模，留下了流傳千古的精神。
曾國潘的讀書心得體會 篇13
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清＂第一名臣＂，后來者推崇其為＂千古完人＂、＂官場楷模＂。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟＂同治中興＂，使大廈將傾的清王朝又茍延了6０年，其功業(yè)無人可以效仿，而且他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。
修身、齊家、治國、平天下。
曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過：＂愚于近人，獨服曾文正。＂可見曾國藩影響之大。
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。近百年來對他的評價毀譽參半、褒貶不一。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對他所撰寫的《曾國藩家書》推崇備至。
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩的家書，上自祖父母至父輩，中對諸弟，下及兒輩。他一生強調(diào)立志，常說：“志不立，天下無可成之事。”他為自己寫下座右銘道：“不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘�！痹谄浼視医讨校⒅局撋醵�。立志之后，據(jù)此求過，自律自勉。他說：“余身旁須有一胸襟恬淡者，時時伺吾之短，以相箴規(guī)，庶不使‘矜心’生于不自覺�！痹鴩仁群梦疅�，后來他要戒絕，但也不太容易，他對其弟說：“自戒潮煙以來，心神彷徨幾若無主。遏欲之難，類如此矣！不挾破釜沉舟之勢，詎有濟哉？”曾國藩硬是憑律己的毅力將煙戒絕。
總之，曾國藩一生經(jīng)歷了中國衰朽的過程。就其本人而言，早年專精學(xué)問，學(xué)做圣賢，著實取得不小成績，后從戎理政，也大有所成。而他的門人李鴻章曾感嘆地說：“吾師道德功業(yè)，固不待言，即文章學(xué)問，亦卓絕一世�！�
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