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從一體化教學(xué)實(shí)踐中感悟師德
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們總會(huì)收獲一些心得和感悟，想法有時(shí)候一閃而過，不如寫一篇感悟的文章，及時(shí)的記錄下來。那么問題來了，你會(huì)寫感悟的文章嗎？以下是小編整理的從一體化教學(xué)實(shí)踐中感悟師德，希望對大家有所幫助。
參與學(xué)校的教學(xué)改革，進(jìn)行一體化教學(xué)已有一年的時(shí)間了，剛開始，什么是一體化教學(xué)？一體化教學(xué)如何實(shí)施？一體化是什么和什么的一體化等等問題，對于我這個(gè)具有多年教學(xué)經(jīng)歷的老教師來說，液不是十分明白。其間進(jìn)行了各種形式的探索，查找有關(guān)的資料，到開展一體化教學(xué)較早的兄弟學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，實(shí)地考察。其實(shí)，期望值最高的還是網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)里翻箱倒柜折騰一番，最終還是云里霧里，不得真經(jīng)。
經(jīng)過一年的教學(xué)實(shí)踐與摸索。所謂一體化教學(xué)，其實(shí)就是和實(shí)際生產(chǎn)活動(dòng)結(jié)合在一起的教學(xué)，就是把整個(gè)教學(xué)活動(dòng)分解融合到生產(chǎn)實(shí)際中去，在生產(chǎn)的過程中學(xué)習(xí)解決疑難問題，將新學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用到生產(chǎn)中去，指導(dǎo)實(shí)際的生產(chǎn)活動(dòng)，在生產(chǎn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生產(chǎn)，邊學(xué)習(xí)邊生產(chǎn)，直至完成生產(chǎn)任務(wù)，同時(shí)完成了理論知識(shí)和操作技能的教學(xué)任務(wù)。
這其實(shí)就是一種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的教學(xué)方法，使傳統(tǒng)的理論教學(xué)不再是沒有目標(biāo)的、單純的、枯燥的課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確。學(xué)習(xí)就是要解決生產(chǎn)過程中不懂的理論知識(shí)和不會(huì)的技能，學(xué)會(huì)馬上就可以應(yīng)用，使生產(chǎn)得以繼續(xù)。總歸就是要生產(chǎn)某一具體實(shí)物，在生產(chǎn)的過程中逢山開路，遇水塔橋，一切的目標(biāo)就是使生產(chǎn)任務(wù)最終完成。這和“世賽”的思想是一致的，“世賽”就是考核一體化教學(xué)成果，參與“世賽”的教學(xué)一定是一體化教學(xué)。江、浙、廣等南方職業(yè)教育一體化教學(xué)開展的比較好，所以“世賽”成果液比較好。
實(shí)施一體化教學(xué)需要很高的條件，不是任意一個(gè)學(xué)校都可以開展的。首先，學(xué)校的機(jī)構(gòu)設(shè)置必須適應(yīng)一體化教學(xué)的要求，學(xué)校不應(yīng)再設(shè)置理論教學(xué)機(jī)構(gòu)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)機(jī)構(gòu)，這是機(jī)電一體化教學(xué)得以實(shí)施的基礎(chǔ)；第二必須要有校企合作，有校企合作，才能有典型性生產(chǎn)任務(wù)，有典型性生產(chǎn)任務(wù)，才能進(jìn)行一體化教學(xué)，這是一體化教學(xué)的先決條件。第三，也是最重要的，就是師資隊(duì)伍要能滿足一體化教學(xué)的需要，只有過硬的師資隊(duì)伍，整個(gè)教學(xué)的過程才能有效實(shí)施，這是最重要也是最難具備的條件，所以，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是重中之重。第四，是硬件設(shè)施投入，這也是非常重要的條件。除此之外，就是教師的師德師風(fēng)建設(shè)也是很重要的條件，這就要求教師必須做到以下幾點(diǎn)，當(dāng)然了，這是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要很多其他的外部條件，涉及到一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校園文化、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等等。
作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。
第一，教師要做到愛學(xué)生，不是只在口頭上，一定要真正落實(shí)到和學(xué)生相處的每一時(shí)刻。愛，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育�！皭邸痹从诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個(gè)別人的教育任務(wù)。
第二，俗話說：“教育是一個(gè)良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過程中，教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻(xiàn)精神，不正是教師最偉大人格力。
言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會(huì)聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響;有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對本職工作得過且過，敷衍了事;學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板等等。雖然說這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂患意識(shí)。我們說大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對政治的關(guān)心和了解，對職業(yè)的熱愛和投入，對同事的團(tuán)結(jié)和合作，對學(xué)生的尊重和愛護(hù)，對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。我們說，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。
尊敬的各位老師，讓我們共同肩負(fù)起國家和人民賦予我們的責(zé)任，以良好的師德擎起教育的藍(lán)天!
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