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《新教育之夢》讀書心得體會(通用16篇)
當(dāng)品味完一本著作后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要回過頭來寫一寫讀書心得了。千萬不能認(rèn)為讀書心得隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的《新教育之夢》讀書心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《新教育之夢》讀書心得體會 1
“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo),更有理性,《新教育之夢》讀后感:“心”花開處,夢想成真!薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤!薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中,更要把理想珍藏在自己的夢中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢》一書,我有深深的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對教育理想的赤誠之心,以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界!叭艘獣鰤。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時,生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們生活著就要懷有夢想,工作著還要編織理想,并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說過,孩子在離開學(xué)校的時候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng),要勇于承擔(dān)面對社會教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任,有社會擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜囵B(yǎng)出具有積極的生存心境,以積極的人生態(tài)度對待社會的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師。做一個有思想的教育者,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動改變;行動改變,命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的.心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù),不可替代,無比井貴的生命。
所以,“對一個教師的成長來說,堅韌不拔的意志力非常重要!
二、做“理想教育”的探索者。
在書中,朱教授明確指出:“知識不過是智者的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識雖然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取只是過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識,是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn):“心”花開處,夢想成真》。通過智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)意志,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)!
海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
《新教育之夢》讀書心得體會 2
暑假期間,有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師,感覺特別親切,緣自于《新教育之夢》那獨(dú)特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”,仿佛一下子距離近了許多,讀他的書也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學(xué),很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段,我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜,而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊,外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套,要實(shí)現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難,于是咀嚼著朱老師的文字,回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí),不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。
如今讀《新教育之夢》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語言,堆積的已不僅僅是一個夢想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”,而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋,即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響,以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。
這就意味著,教育是一種期待:教育者對受教育者的期待,社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬;或者干脆直接說,教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心,以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……
我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,但我要強(qiáng)調(diào)說明的是,作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”,而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的'理性追求。
以《理想的智育》為例,作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。
第一,我心中的理想智育,應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格,為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實(shí)的知識能力基礎(chǔ)。
第二,我心中的理想智育,應(yīng)該充滿民主精神,真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。
第三,我心中的理想智育,應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”,讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),讓每個學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。
第四,我心中的理想智育,應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞融于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育,朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述,其綜合性和融合性可見一斑。
教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說,教育就好比是一朵花,而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個花瓣。
我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科,而非從大排到小,甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢,帶給我的靈感和激勵將隨著我的文字流暢成我的所得,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒我們?nèi)プ鲆粋新時代的“理想教師”,培育一群新時代的“理想學(xué)生”。
《新教育之夢》讀書心得體會 3
對于新教育,從聽說新教育,到走進(jìn)新教育,進(jìn)而實(shí)踐新教育,我自己感到到目前為止,我個人對新教育有了全新的認(rèn)識和相對比較深刻的理解。特別是學(xué)校為我們購買了朱永新的《新教育》一書,讓我們在思想上進(jìn)一步提高了對“新教育”改革的認(rèn)識,也可以說成一種全新理念的一次升華。但是,作為常年從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的我來說,雖然自認(rèn)為邏輯思維和抽象能力還算不錯,但是語言表達(dá)能力嚴(yán)重欠缺,說道通俗一點(diǎn)就是:我心理明白,說不出來什么大道理,只可意會不可言傳。今天,來參加這次交流會,只好簡單談一點(diǎn)很淺顯的個人體會。
“新教育”改革運(yùn)動,其核心是培養(yǎng)學(xué)生個性、尊重學(xué)生人格、訓(xùn)練學(xué)生民主能力。“新課程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實(shí)驗(yàn)”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個關(guān)鍵詞,這三大教育實(shí)呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢,共同為當(dāng)代中國教育支撐起了一片新的天空。因?yàn)閺氖陆逃痪工作,所以對我感觸最深的.是新教育六個行動之“營造書香校園,師生共寫隨筆”,這也是我們學(xué)校搞新教育的一個亮點(diǎn)。
老師和學(xué)生們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式,記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活,促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆,也不僅僅是“心靈的對話”,教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學(xué)生在寫隨筆(日記)的過程中,體驗(yàn)生活,學(xué)會欣賞自己,肯定自我,反思自我,促進(jìn)師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里,可以為每個孩子寫信,寫賀卡,寫觀察日記,鼓勵教師和學(xué)生堅持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯的有效方式。
我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆,進(jìn)而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問題、交流經(jīng)驗(yàn),到慢慢地形成一種習(xí)慣,我們會發(fā)現(xiàn),自己的寫作水平小有提高了,居然還有可以教語文課的天賦了,甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習(xí)慣也影響到了孩子們,不僅僅對孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機(jī)會,也促進(jìn)了師生之間關(guān)系的融洽。
《新教育之夢》讀書心得體會 4
愛的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。我們的工作對象是有思想、愛憎分明的人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。首先要做到的是尊重學(xué)生。尤其是學(xué)生的人格,也才能為學(xué)生所尊重。其次,要相信每一個學(xué)生。《新教育之夢》說換位思考。作為教師,應(yīng)設(shè)身處地的思考,才能解決問題。教師愛學(xué)生,還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠,教師講學(xué)生聽,教師命令學(xué)生服從,師生之間平等對話太少。
我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主,但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主,何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音,可以通過談話,適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),適當(dāng)?shù)墓膭,這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,不但能拉近師生間的距離,也更有利于教師在穩(wěn)固的.基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。
我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。我們是在用我們時代語言,用我們的生活閱歷,同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通,闡釋我們對教育的理解。我認(rèn)為作為一個教師和其他工作者不一樣,教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師,很難給學(xué)生人格上的感召力。教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界,要善于和他們溝通,要和他們成為生活中的好朋友。教育本身就是一種生活,生活就要有責(zé)任感,作為一個教育工作者,作為一個理想教師,就應(yīng)該非常關(guān)注社會,非常關(guān)注人類命運(yùn),非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境,人口等問題,才能喚起學(xué)生們對這些問題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開學(xué)校的時候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他們對未來社會的理想的追求。
《新教育之夢》讀書心得體會 5
《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師,應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。
在這樣一個高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個學(xué)生和每一個教師的時代,在拜讀這一本《新教育之夢》的時候,讓我最有感觸的那章理想的美育。
席勒在《美育書簡》中認(rèn)為,在力量的王國,人與人以力相遇,因而人的活動受到限制;在倫理的王國中,人與人以法律相對峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國中,人可以通過自由去給予自由,因而給社會帶來和諧,也使人成為和諧的整體。
這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制,也就是說,通過審美解放了人的'感性,激發(fā)了人的靈性,開拓了人想象的空間,從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。
在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容,如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,鑒賞能力,想象能力,而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品,那這樣的教育是不健全的。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。
當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的。幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水大自然,美育從何談起!
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無疑問,美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件,如今,我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題,而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母,教師更應(yīng)該警覺的。
我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí),有太多社會陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播,于是,在孩子們的心中,沒有了純真,沒有了純正,沒有了童話和夢想,沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護(hù),以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格,才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
《新教育之夢》讀書心得體會 6
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書,我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開始的,把這一串的‘珍珠’串起來,那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈!睒銓(shí)的話深深的感染與震撼了,我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育日記開始,那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時起,我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!
又一次偶然間,我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”,我看到了論壇上很多老師的`隨筆,我用心的讀了幾篇,就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動了,他們對教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見解令我佩服,他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學(xué)生的心靈溝通中,我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂,在激情飛揚(yáng)的文字中,我享受到了教育的幸福,在孩子的童真童趣中,我的心一次次的被感動,是教育隨筆,教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中,我常常在想,新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長,所以,我也一直問自己,在課堂上,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中,我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
感謝《新教育之夢》,她,讓我心隨激情飛揚(yáng),夢隨理想共舞,此時我又想起了葉瀾教授的愛:每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。
《新教育之夢》讀書心得體會 7
這個暑假讀了一本教育專著《新教育之夢》,真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟。
朱永新說:“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度!睈蹖W(xué)生,首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一蹶不振,重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的學(xué)生,尤其是學(xué)生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,也才能為學(xué)生所尊重。
朱永新說:“教育是一種感動。” 愛學(xué)生,其次,要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人,以彼之心,度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,一件事情,從某一角度看是不可忍受的,而從另一個角度看,卻未必沒有可諒之處。作為教師,應(yīng)設(shè)身處地的思考,才能解決問題。學(xué)生遇到問題時,如果是家庭因素的,就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難,學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的,則可以通過懇談,鼓勵的方法解決。
朱永新說:“特色就是卓越,體罰近乎無能。享受教育:教并快樂著,學(xué)并成長著!”愛學(xué)生,還要表現(xiàn)在教育的民主性中。教師講學(xué)生聽,教師命令學(xué)生服從,師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主,但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主,何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音,可以通過談話,適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),適當(dāng)?shù)墓膭,這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,不但能拉近師生間的距離,也更有利于教師在穩(wěn)固的.基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。
朱永新說:“教師傳授知識,是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育,讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的.學(xué)習(xí)態(tài)度,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實(shí)的智力基礎(chǔ)!
悟:我認(rèn)為教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說,我們是在用我們時代語言,用我們的生活閱歷,同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通,闡釋我們對教育的理解。我認(rèn)為作為一個教師和其他工作者不一樣,教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師,很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對我們教師的期望很高,他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里,教師是無所不知的,如果教師是一問三不知,那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。要善于和他們溝通,要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷,經(jīng)歷和閱歷,所以教師要善于學(xué)習(xí),不斷更新和積累知識,才能教育好學(xué)生。
做到:朱永新說的那樣——年輕不是壞事,只要你每一天不要去重復(fù),每一天都是在擁抱新的太陽。偉大并不遙遠(yuǎn),只要做個有心人,要進(jìn)行細(xì)致的積累,多花點(diǎn)精力在教學(xué)上,花在對自己事業(yè)的追求上。
《新教育之夢》讀書心得體會 8
本書的第一篇章就是理想的德育,可見朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂,有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德,他們不知道怎樣去處理矛盾,不知道怎樣去面對挫折。
本書的第一篇章就是“理想的德育”,可見朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂,有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德,他們不知道怎樣去處理矛盾,不知道怎樣去面對挫折,不知道怎樣去處理,所以現(xiàn)在青少年犯罪等問題已越來越嚴(yán)重。德國著名的教育家赫爾巴特曾說:“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高的目的,因此也是教育的最高目的!钡拇_,德育應(yīng)該是整個教育的靈魂。但在很多的學(xué)校,德育還并沒有引起足夠的重視,平時對孩子的品德教育大多都是說教的形式,缺少實(shí)踐,這樣的德育教育當(dāng)然是不能深入到孩子的心靈的。 現(xiàn)實(shí)教育中存在著一種現(xiàn)象,父母和老師都認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,衡量一個學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)。這樣過度提高智育的地位,而忽略了孩子其他方面的問題,比如對孩子的道德教育。
《中國青年報》曾報道了三名19歲罪犯的犯罪經(jīng)過,他們的作案手法就是結(jié)合了《福爾摩斯探案集》和《加里森敢死隊(duì)》的犯罪手法。當(dāng)記者問這三個學(xué)生,學(xué)校是否組織學(xué)生評論一些小說、電視或電影時,罪犯之一韓旭回答說,學(xué)校根本就不管這些事,進(jìn)入了高中,學(xué)校只管學(xué)習(xí),學(xué)生有啥思想,根本沒有人管。高中畢業(yè)時,韓旭對人生、理想等許多問題不清楚,但是很少遇到誰在思想上給予他正確的幫助。韓旭的父親是位工程師。他在寫給上大學(xué)的兒子的信中卻說:“積我三十年經(jīng)驗(yàn),不要對人輕易說真話。”現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事例屢見不鮮,浙江金華的中學(xué)生徐力殺母,中央音樂學(xué)院的大學(xué)生陳果自焚,云南大學(xué)的學(xué)生瘋狂殺死四名同寢室同學(xué)……這些血淋淋的事實(shí)擺放在面前,不時地提醒著我們注重對學(xué)生的道德教育。學(xué)校教給孩子的不應(yīng)當(dāng)只是知識,還應(yīng)當(dāng)教會他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
教師應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行德育?理想的德育是:注重從自然的活動中養(yǎng)成良好的品德,讓學(xué)生重視與書本為友,培養(yǎng)學(xué)生的.健康生活情趣和才藝,尋找生活中的榜樣激勵學(xué)生,分階段、分層次地完善學(xué)生的品德,不時地與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通,增強(qiáng)學(xué)生的自覺性,從而建立起家庭、學(xué)校和社會三位一體的德育網(wǎng)絡(luò),發(fā)揮合力的作用。
應(yīng)用建議一:對學(xué)生的德育教育,教師應(yīng)當(dāng)以身作則,首先自己做一個品德高尚的人,《發(fā)現(xiàn)母親》一書的作者王東華曾這樣說“智力教育是‘教’給孩子的,但品德教育是‘教’不給孩子的,而只能做給孩子的”。
應(yīng)用建議二:努力成為學(xué)生的朋友,而不是高高在上的法官,耐心地傾聽學(xué)生的心聲,做學(xué)生忠實(shí)的聽者,對學(xué)生心靈上的困惑給予必要的幫助。
多年擔(dān)任班主任工作,對如何對學(xué)生進(jìn)行思想教育多少有一些體會,然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時,才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長城”的魅力。他說“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中,在孩子們與孩子們的交往中。”我想,這也許就是“無痕的教育”吧!可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說教、灌輸,到頭來苦口婆心,嘴唇磨出老繭仍收效甚微,思品課教學(xué)〈遵守紀(jì)律〉,學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩;語文課告訴孩子們要學(xué)會“給予”,可孩子們卻紛紛質(zhì)疑,認(rèn)為這樣會被認(rèn)為是“傻瓜”。“左耳聽,右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師,為什么呢?我想,最主要的還是因?yàn)槲覀儧]有找到讓學(xué)生樂于接受的途徑。朱永新教授認(rèn)為理想的德育,應(yīng)該“讓學(xué)生與書本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”,還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵”。這無疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育,但是我卻堅定地認(rèn)為:“誰在保持夢想,誰就能夢想成真。誰能不懈追尋理想,誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想!
《新教育之夢》讀書心得體會 9
《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師,應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質(zhì)教育,然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個學(xué)生和每一個教師的時代,應(yīng)該是有激情有夢想的時候,教育是一個富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。
這本書中講到:“理想的教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的`教師;應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn),具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的`教師!
作為一名人民老師,在教育教學(xué)的過程中也需要不斷充實(shí)自己、不斷完善自己。遇到挫折時不氣餒,要積極總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的要點(diǎn),通過自身的努力,慢慢向理想的人民教師靠攏,縮小其中的差距。
《新教育之夢》讀書心得體會 10
假期中,有幸拜讀了朱永新老師的《新教育之夢》。
很多時候讀類似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語言,堆積的已不僅僅是一個夢想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。
該書有著清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格,而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考,充滿著對教育熱愛的激情。這是一本寫給“教育”的書。它的'大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。
總的來說,新教育之夢重在改變觀念,“思想是行為的先導(dǎo)”我們只有改變了各種觀念,才能使我們的教育與眾不同,與時代接軌。新教育之夢也是我們的未來之夢,作為未來教師的我們,應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀、多實(shí)踐,加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí),爭取為我們未來的教育做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
《新教育之夢》讀書心得體會 11
“一個理想的教師,他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師!
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無疑問,美育的'終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件,如今,我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題,而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母,教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的`教育太直面現(xiàn)實(shí),有太多社會陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播,于是,在孩子們的心中,沒有了純真,沒有了純正,沒有了童話和夢想,沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護(hù),以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格,才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異,承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。
《新教育之夢》讀書心得體會 12
讀完《新教育之夢》后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了朱永新這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。
讀完此書,我印象最深得是“中小學(xué)搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的'思考開始的,把這一串的‘珍珠’串起來,那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈!保@句樸實(shí)的話深深的感染與震撼了我,我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?這也正是胡老師讓我們從教育隨筆,教育日記開始,搞最真實(shí)最真實(shí)的科研的初衷,這本書又一次指明了我們教師努力的方向——堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!
在今后的工作和科研中,我要多問自己:在課堂上,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?我要時刻提醒自己不敢也不能將定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
《新教育之夢》讀書心得體會 13
前階段我有幸拜讀朱永新教授的《新教育之夢》一書,感慨頗深!缎陆逃畨簟芬粫o我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面,看了使人振奮。該書圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容—從德育、智育、體育、美育、勞、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等方面來寫的,以樸實(shí),通俗的語言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點(diǎn)和缺點(diǎn),以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。從理論層面和實(shí)踐層面提出了理想的教育追求和目標(biāo)。
清晰地記得書中這樣一句話“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書!庇眯牡那疤崾鞘裁?無非就是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè),這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”,你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。
剛走上工作崗位時的我,是有著自己的目標(biāo)的。那就是做一名有責(zé)任心的好教師,希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼,過去了8年;貞涀约哼^去的教育歷程,僅用“平庸”一詞即可概括。最大的收獲也僅是幾次獲得“校先進(jìn)教育工作者”的稱號,充其量算是一個說得過去的教書匠而已。
記得在書中還有這么一段話:“理想的教師,應(yīng)該是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師”。因?yàn)閻鄣慕逃墙逃α康脑慈,是教育成功的基礎(chǔ),尤其是我們從事的小學(xué)教育。我們面對的是一群天真可愛的孩子,他們年齡小,各方面的能力都比較弱,離開家長和家庭進(jìn)入一個新環(huán)境有太多的不適應(yīng),需要我們老師細(xì)心的呵護(hù)和關(guān)愛。面對煩瑣的一日工作,沒有一顆童心、一顆愛孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛去安撫、滋潤每一顆幼小的心靈,才能讓孩子們喜歡你、家長們信任你。我想當(dāng)我們看到孩子們在自己的精心呵護(hù)、關(guān)愛下,漸漸地變得聰明能干、健康快樂的成長時,我們一切的'辛勞和付出都是值得的,我們會深切地感受到了一種幸福!
一種其他職業(yè)所不能體會到的特有的幸福!
還記得初任班主任,受“嚴(yán)師出高徒”的影響,為了維護(hù)自己的“師道尊言”,我常常臉?biāo)菩,冷面說教,動則呵斥,嘲諷并且以“愛學(xué)生,就要愛在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了,仿佛有一道看不見的墻橫在我們之間,班級工作也越來越難以開展。痛定思痛,深刻的反思后,我發(fā)覺自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們,我必須來一番徹底的改變。愛孩子,既要愛在心中,也要讓他們看得見,感受得到。我選擇了微笑為溶合劑,用微笑來傳遞著對孩子們的關(guān)愛,顯示著對他們的信任,表達(dá)著對他們的理解。孩子因緊張答不出問題時,我用微笑表示鼓勵;孩子們做錯事惴惴不安時,我用微笑表示寬容;孩子們有進(jìn)步時,我用微笑表示肯定與獎勵;孩子們遇到困難時,我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛心真誠地對待學(xué)生,學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友,喜歡上了總是面帶微笑,總能把話說到他們心坎上的李老師。成功了,孩子們第一個給我報喜;受委屈了,找我傾訴;有問題了,找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中,我體驗(yàn)到了教書育人的快樂。
成長的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師,今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的。一個優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在以后的日子中怎樣讓自己成為一個理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向,就象朱老師書中所寫的那樣:人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想成長,堅信好夢開始的地方是“理想教育”,為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”!
《新教育之夢》讀書心得體會 14
《新教育之夢》之“新”,是觀念之“新”,《新教育之夢》之“夢”,是“理想”,而且全書十章,都以“理想”來命名章節(jié):理想的德育、理想的智育、理想的體育……而所謂“理想”,它可以是幻想,也可以是夢想,但它都是我們教育的使命,是我們還沒有做到或做好的,卻又是以其為目標(biāo)努力追求的。而正是有了這么美好的理想,并且又是實(shí)事求是、充滿憧憬的理想,才使得我們能夠從現(xiàn)實(shí)的教育中,認(rèn)真的審視自己在教育工作中的問題,才使得我們能夠理性的思考、認(rèn)真的反思,有效的來改正或是避免教育中可能會發(fā)生的一些問題,這才是“理想”的升華。
我用心讀完后,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。伴隨著書中描述的教育理念,我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。
作為一個普通的教師,我不想談更多的東西,我只想談作為新課程改革的實(shí)踐者,怎樣做一位合格的教師。我個人認(rèn)為合格的教師應(yīng)該具備以下幾方面素質(zhì):
一、富有“激情”
讀朱永新先生的.《新教育之夢》時,無時你不感覺到愉悅與沖動,讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師,我們每天站在三尺的講臺,用我們的肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明,如果我們沒有激情,我們就無法感染學(xué)生,我們就無法調(diào)動學(xué)生,生動課堂,課堂上教師與學(xué)生的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。另外,一位教師沒有激情,就不會產(chǎn)生在教學(xué)上的沖動,就不會去進(jìn)行改革、進(jìn)行創(chuàng)新,教十年如一年,沒有創(chuàng)造、沒有革新,你稱得上是一位好教師嗎?
二、富有“愛心”
有人說“沒有愛就沒有教育”。這句話很實(shí)在,在我們教育的過程中,教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂,是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言,是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系,教師理解信任學(xué)生,學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有“責(zé)任心”
有人把教師比作蠟燭,燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好,還是人類靈魂工程師也吧,都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。十幾年的教師生涯告訴我,作為一個教師除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外,教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的,因?yàn)榻處熋鎸W(xué)生不僅是傳授知識與技能,而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
四、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”
幾年的新課程教學(xué)的改革實(shí)踐,我深深體會到,要勝任新課改需要,教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂,調(diào)動和感染學(xué)生;另外,扎實(shí)的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、富有“健康的個性”
自古道:“學(xué)高為師,身正為范”。在這句話里說明了,教師不僅要學(xué)識高,還要身正,所謂“身正”,就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容,教師要充滿自信,教師要堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,教師要謙虛好學(xué),教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時,有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生,去感染學(xué)生?傊,感謝《新教育之夢》,她,讓我心隨激情飛揚(yáng),夢隨理想共舞。每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。
《新教育之夢》讀書心得體會 15
《新教育之夢》一書雖然只是讀了一遍,但感動于作者朱永新先生的執(zhí)著和赤誠,這是一本值得老師、校長和教育管理官員一讀的書。
朱永新先生是當(dāng)前中國難得一見的真正意義上的教育家,是素質(zhì)教育的熱情吹鼓手,也是素質(zhì)教育的積極實(shí)踐者。他沒有把教育停留在理想的層面,沒有停留在理論和口號上,其新教育實(shí)驗(yàn)可謂產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
新教育是胸懷偉大的教育理想的,強(qiáng)調(diào)“教育生活應(yīng)該是幸福的”,提出了讓師生“過上一種幸福完整的教育生活”的教育理念!靶陆逃鞄悯r明地反對那種以犧牲學(xué)生的當(dāng)下幸福為代價,追求所謂的‘未來的幸!睦碚摗;關(guān)注教師,指出“沒有教師的發(fā)展,永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長;沒有教師的幸福,永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂”。
新教育是具體而微的,對于一校一班來說,更是具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,可以幫助校長、班主任、老師厘清素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的糾結(jié),也為執(zhí)著于應(yīng)試教育的的校長、班主任、老師架起了一座與素質(zhì)教育溝通的橋梁。書中提出的“新教育六大行動”、“新教育理想課堂的六個度和三重境界”、“新教育的九大定律”以及倡議的“新教育每月一事”,都是可以直接借鑒的極具操作性的范本。
“一本童書能夠有多大的力量”,新教育強(qiáng)調(diào)閱讀。六大活動以“營造書香校園”為首。反觀今天包括我們學(xué)校在內(nèi)的多數(shù)學(xué)校,從幼兒園到高中,有多少閱讀,除了作業(yè)還是作業(yè),考試象孫悟空頭上的緊箍咒,沒有了閱讀的學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)嗎?
新教育重視課堂教學(xué)的研究,這本書讓我了解到課堂教學(xué)研究的`很多知識。“關(guān)于課堂教學(xué)的研究源遠(yuǎn)流長。從孔子的‘憤悱啟發(fā)’到蘇格拉底的‘產(chǎn)婆術(shù)’,從夸美紐斯的班級授課制到赫爾巴特的‘四段教學(xué)法’,從泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》到佐滕學(xué)的《靜悄悄的革命》,這么豐富的營養(yǎng),我們做老師的應(yīng)該也買來看看。
作者批判了當(dāng)今學(xué)校流行的公開課行為。認(rèn)為“公開課的課堂話語”其實(shí)是“課堂表演秀”,那些最優(yōu)秀的特級教師,他們?nèi)粘5恼n堂教學(xué)也是與公開課迥異的。作者明確地抨擊了教學(xué)管理中的體罰行為,新教育九大定律之三“體罰近乎無能”并引用了明代王守仁的精彩論述:“鞭打繩縛,若待拘囚。彼視學(xué)舍若囹圄而不肯入,視師長如寇仇而不欲見,窺壁掩覆,以遂其嬉游,設(shè)詐飾詭,以肆其頑鄙。偷薄庸劣,日趨下流。是蓋趨之于惡,而求其為善也,何可得乎?”我也對先賢王守仁有了一個新的認(rèn)識,原來他還是個教育家!
《新教育之夢》讀書心得體會 16
隨著年齡、閱歷的增長,我們會慢慢對自己從事的事業(yè)開始深度思考。究竟我從事的職業(yè)要干什么?我的職業(yè)究竟能給我?guī)硎裁?擁有這樣的職業(yè)我們究竟是否幸福和快樂?我的職業(yè)究竟何去何從?一系列這樣那樣的問題開始縈繞思緒。于是,對于職業(yè)的思考,便成為了我們未來幸福與否的一個關(guān)鍵。
《新教育之夢》是朱永新系列叢書的一本。全書試圖用一種擺脫固有教育模式的方式,讓教師和學(xué)生通過教育實(shí)驗(yàn)獲得“幸福完整的生活!比珪ㄟ^十四章充分解讀了“新教育”。閱讀全書,不管是學(xué)生還是教師,在教育里的這兩個主體仍然是關(guān)注的重點(diǎn)。我認(rèn)為關(guān)注教師、學(xué)生閱讀和日常記錄寫作是本書提倡的新教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我主要閱讀了第七章內(nèi)容——新教育與教師成長。其中通過閱讀讓教師逐漸養(yǎng)成寫作的好習(xí)慣。隨著專業(yè)發(fā)展思考的深入,教師逐漸形成寫作的五種形式:日常教育敘事,教育感悟,師生通過日記批閱、賀卡和書信相互編織有意義的生活,教育案例及剖析,教學(xué)案例及剖析。通過這五種形式使教師對教育行為不斷進(jìn)行反思,不斷提升自己的教育思想,不斷改進(jìn)教育行為。從而讓教師對于自己的日常教育過程有更直觀的認(rèn)識,通過日積月累,教師個人的教育經(jīng)驗(yàn)就會形成個人獨(dú)特的教育思想。這對教師專業(yè)化成長十分有利,也是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化成長的很好途徑。
在教師的專業(yè)成長中,專業(yè)寫作尤為重要。專業(yè)寫作不同于一般的普通協(xié)作。它主要是教師在教育實(shí)踐中不斷總結(jié)、反思和提煉的教育精華。在我看來,作者對于專業(yè)寫作的觀點(diǎn),可以概括成五個方面:
一是基于閱讀后的理解和反思。學(xué)習(xí)他家思想,實(shí)踐于自己教育過程,然后對照自己進(jìn)行積累反思。
二是對自己實(shí)踐教學(xué)日常記錄,把日常發(fā)生在教育過程中的鮮活事件用專業(yè)的語言記錄,形成自己觀點(diǎn)和對策,便于今后教學(xué)改進(jìn);
三是專業(yè)寫作是教育過程的真實(shí)提煉,不需要你花心思去修辭美化,強(qiáng)調(diào)客觀呈現(xiàn),呈現(xiàn)出遇到的問題困惑,簡單而有邏輯的呈現(xiàn)就可;
四是專業(yè)寫作是互動的。不是教師單獨(dú)的反饋,它應(yīng)該是基于師生共同心聲而形成的文字材料。是師生感情交流的過程性記錄。
五是專業(yè)寫作需要教師重視案例的研究和記錄。我們需要及時的將教育過程發(fā)生的`實(shí)實(shí)在在的事、人、過程、結(jié)果、措施等用文字的形式記錄下來,形成案例研究。
每一個教師可能都曾經(jīng)有過想要成長的階段。但是教師的.成長或者說主動要求成長與個人、單位,還有大的環(huán)境是分不開的。如果我們身邊有教師渴望著想要成長,是需要我們積極鼓勵和支持的。當(dāng)然這是外因,最主要的還是需要教師內(nèi)因起大的作用。向作者說的一樣,教師專業(yè)成長與專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作是分不開的。甚至,專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作是教師成長的重要途徑。看到這里,我深切的理解新教育倡導(dǎo)的很多觀點(diǎn)。教師個人的專業(yè)成長是需要一種激情,一種不竭的對教育熱愛的激情。突然我想到了我們身邊的優(yōu)秀班主任關(guān)紅梅老師,她與學(xué)生的相處并沒有因?yàn)槟挲g的偏大而出現(xiàn)代溝,反而越來越受孩子們的喜歡,她的班級一直是那么好,每一個孩子都那樣優(yōu)秀。究其原因是因?yàn)樗恢北3种鴮⒆觽兊膼、對做班主任工作的熱愛、對教育的熱愛。因(yàn)橛羞@樣的濃烈的愛,有這種持續(xù)的愛,讓她充滿激情,不感疲憊,反而樂在其中。這也許就是新教育倡導(dǎo)的讓教師獲得幸福完整的生活吧!
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