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核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會（精選16篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇1
“不破不立，破而后立”，隨著時代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能真正適應新課標、新高考的需要，全面培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)，推動立德樹人根本任務落地見效。
如何在變革中求生存、得發(fā)展，福建師范大學余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》給了我們一些有益的啟示。
一是在教學觀念上，要從課堂意識轉(zhuǎn)向課程意識，從基于教師教學的學習轉(zhuǎn)向基于學生學習的教學。
對于學科教學，不能僅僅理解為課堂教學，拘泥于狹隘的課堂，而要對課程具有宏觀的、整體的理解、看法、觀點和態(tài)度，“要有課程的高度、課程的視野，即課程意識”，這樣才能從“學科表層”進入“學科深層”。這要求教師在教學中要“注重學生可持續(xù)發(fā)展”，要“強調(diào)課程資源利用與開發(fā)”，要關注“生成性的活動”。
在過去的“輸入型”教學中，多是以教師講授為主，學生被動接受知識。事實上，要提高學生的學習效率和學習效果，需要變革和重建教學關系，從過去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W位重心，讓教學能夠“圍繞學來組織、設計、展開”。這需要教師“把學習的權力和責任還給學生”，“建立讓學生的`潛能得以充分發(fā)揮出來的教學文化和教學方式”，“構建以學為主線、以學為本的課堂教學體系和結構”。
二是在教學策略上，要從學科知識導向轉(zhuǎn)向?qū)W科素養(yǎng)導向，從傳統(tǒng)式教學轉(zhuǎn)向議題式教學。
《普通高中思想政治課程標準》（2017年版2020年修訂）指出，高中思想政治課程是一門“綜合性、活動型學科課程”，所以，需要教師從關注學科知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P注學科核心素養(yǎng)的培育，在尊重學生身心發(fā)展規(guī)律的基礎上改進教學方式，“采取思維活動和社會實踐活動等方式”，“通過一系列活動及其結構化設計”，“讓學生在社會實踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會主義核心價值觀”。
在書中，余教授重點介紹了核心素養(yǎng)導向的六種教學策略，即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動的案例呈現(xiàn)，突出了活動的內(nèi)容與形式的結合，突出了學生在活動中的參與性和體驗性，符合新課標的具體教學與評價建議，即“活動型學科課程的教學設計，辨析式學習過程的價值引領，綜合性教學形式的有效倡導，系列化社會實踐活動的廣泛開展”，具有較強的可操作性。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇2
有幸通讀本書后，使我對素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)有了更加細化的認識，從而引發(fā)對體育教學的新思考和新啟發(fā)，由于通書內(nèi)容無法一一分享，在此將挑選最有感觸的章節(jié)與各位同仁分享品鑒。
作為教師我們能給學生賦予什么“東西”，本書在第一章第三節(jié)中給予我們很明確的表述，分別是剩下來的、帶的走的、可再生的，這三個理論的提出也激發(fā)了我對教育思考和一些啟發(fā)。
一、“剩下來”——教育內(nèi)化
遺忘掉是所學的具體知識和內(nèi)容，而剩下來的就是所謂的能力以及素質(zhì)。就如同人在吃食物的過程一樣，經(jīng)過人體咀嚼、吞咽、消化，有的被人體排泄出去，有的被人體吸收是一個道理，在教育中被吸收進來的東西，就會內(nèi)化為人的'素質(zhì)成為精神的一部分，反之教育允許被遺忘，我們不應該本末倒置要求學生死記硬背所學的具體知識和內(nèi)容，應鼓勵他們透過具體的知識和內(nèi)容去把握、洞察、挖掘所蘊含的思維方式、認識方法、價值觀、文化意義。
二、“帶得走”——終身受益
學校所教的應當是讓學生“帶的走”，應該陪伴學生行走一生，使他們終身受益。與此同時讓我聯(lián)想到“終身體育學習”我們是要教會孩子體育運動的方法，培養(yǎng)鍛煉的意識、能力、習慣。良好的生活方式、鍛煉習慣亦是健康行為的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基提到“學生掌握進行學習活動不可缺少基本的技能以及技巧。那么發(fā)展學生基本的運動能力和專項運動能力，這是讓學生帶的走并且終身受用的。這也正如莊子所言“無用之用，方為大用�！�
三、“可再生”——持續(xù)發(fā)展
能力是能增值的東西，即創(chuàng)造和產(chǎn)生其他知識、技能、能力。能力和樹根一樣具有生長性和可持續(xù)的的發(fā)展性，有了能力就等于有了根，隨時成長出知識。實踐證明，就知識教知識，就知識學知識，并不能培養(yǎng)出能力強的學生。書中把中美教育比喻成“貪婪鬼”和“吝嗇鬼”，中國教育是一味把所有的知識盡可能灌輸給學生，并沒有給予他們感悟和探索的時間。而美國教育嚴格限制孩子得到的只是數(shù)量，孩子每得到一個知識都要付出很多的汗水和辛苦。在此過程讓學生動手、思考和感悟比獲取知識本身重要。所以在體育教學中我們不能就技術教技術，應當培養(yǎng)孩子的應用能力、思維能力和創(chuàng)新能力，讓他們明白為什么要運用正確的技術動作，能夠在學習的過程中舉一反三、聞一知十。使他們通過學習將散落的知識點串起來，最終在現(xiàn)實中得以運用和實踐。正如于素梅老師提到的“學練賽”的觀點。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇3
今天，在讀余森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》時，看到《學科核心素養(yǎng)形成的主要保障——學科考評》一節(jié)的內(nèi)容時，產(chǎn)生了些許關于中招美術學業(yè)評價的想法，現(xiàn)將其梳理如下。
濟源作為美術中招考試的先行者，走在了全省乃至全國的前列。我自20xx年畢業(yè)參加工作，20xx年第一年帶九年級學生參加美術中考，至今已有六年。在此期間美術中招考試的形式和內(nèi)容也是幾經(jīng)演變。
考試內(nèi)容與形式從技能十評價或設計十說明，到必考（生活或?qū)W習用品）十選考（繪畫、國畫、書法三選一），再到今年的鑒賞知識十技能，分值也從10分變?yōu)?30分，所有的這些改變都是為了探尋更適合的核心素養(yǎng)下美育的評價模式。從中，我們也可以窺見中招美術學業(yè)評價的發(fā)展趨勢。
首先，落實核心素養(yǎng)。這也是最重要的發(fā)展趨勢。202年4月頒布的《義務教育藝術課程標準（2022年版）》將藝術學科的核心素養(yǎng)設定為審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解等。這是對藝術課程著力培養(yǎng)的必備品格和關鍵能力的高度概括，對我們課堂具有提綱挈領的作用，是我們必須要貫徹和落實的。
其次，強調(diào)文化自信。在2022年版的課程標準中，明確提出“增強文化自信”。中華文化源遠流長，有太多值得我們繼承和發(fā)揚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從顧愷之的《洛神賦圖》到仇英的《漢宮春曉圖》，無數(shù)杰出的畫家為我們留下了難以估量的優(yōu)秀美術作品，值得我們在歷史的.長河中細細品味。今年中招美術對鑒賞知識的考案即是承載歷史文化的一種形式。
再次，貼近生活情境�！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》中對“情境”的解讀中提出：“情境要實現(xiàn)生活問題與學科問題、原始問題與課本問題的統(tǒng)一”。我們的中招美術學業(yè)評價對技能考察的內(nèi)容為學習或生活用品，這與學生的生活情境緊密貼合，不僅可以降低“難度”，讓學生能夠大膽地去表現(xiàn)自己的觀察和思考，同時也可以促使學生在日常生活中用審美的眼光去觀察周圍的事物，提升學生的審美能力。
最后，促進全面發(fā)展。培養(yǎng)全面發(fā)展的人是我們教育教學的最重要的目標。就美術教育而言，只是單純地培養(yǎng)學生的繪畫技能或美術鑒賞能力都不能稱之為“全面”，只有我們兼顧審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力等諸多能力之后，才能培養(yǎng)出具有“大美術觀”的學生。
所謂具有“大美術觀”的學生，即有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的學生，這也是我一直以來努力的方向、追求的目標。
我相信，隨著觀念的持續(xù)更新，我們的美術學業(yè)評價將會以更完善、更從容、更豐富的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的面前。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇4
寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀過一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內(nèi)容《素養(yǎng)與核心素養(yǎng)》。
這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標的關系。其中，前三者是層層遞進，漸漸細化的關系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標的關系：核心素養(yǎng)之于三維目標既有傳承更有超越。
作為一名美術老師，我嘗試從以下幾個方面來解讀學科核心素養(yǎng)。
首先，我們要進一步明確美術學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：圖像識讀，美術表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實踐，文化理解。這五個方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學內(nèi)容：我們的美術課堂應當傳遞給學生什么》中已經(jīng)談到過，在這里不再贅述。
在2022年4月21日發(fā)布的《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》中，美術、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術學科，并制定了《義務教育藝術課程標準（2022版）》。其中對藝術學科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術表現(xiàn)改為藝術表現(xiàn)，創(chuàng)意實踐和文化理解則沒有改變。
其次，從“雙基”到“三維目標”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個過程中，我們不斷實踐，反復思考，逐步改進，但我們的目的是不變的——促進學生的全面發(fā)展，推動社會的持續(xù)進步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學科本位到人本位的轉(zhuǎn)變”。在當今社會，學會知識不再是學習的目的，我們應當追求的是培養(yǎng)學生在學習的過程中形成滿足個人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應運而生。
再次，學科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學科性。以美術學科為例，藝術表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術學科特色的，是其它學科所沒有的`。怎樣把美術課上得更像美術課？就是要將美術的學科特點、美術的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當然無需也做不到每節(jié)美術課都將所有的方面體現(xiàn)出來，根據(jù)每節(jié)課的課型適當選用即可。
最后，學科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務的。我經(jīng)常跟學生說的一句話是：當你畢業(yè)以后，站在美術館或博物館欣賞一件美術作品時，我希望你能夠從材質(zhì)、造型、色彩、肌理等方面進行評述，而不是只會用單調(diào)的語言來形容——這真是一幅不錯的畫作。從社會角度講，只有每個人都學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個新的臺階。
費孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術學科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術學科的育人價值。愿我們美術教師能一道努力，以藝術學科核心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術觀”的學生，為實現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇5
教師的核心素養(yǎng)就是在教學中能夠深刻的解讀知識，讓學生對于復雜的問題一聽就懂，把復雜問題簡單化、條理化；在解決問題上有自己獨到的見解，能夠把解決問題的方法傳授給學生，并讓學生很容易接受。例如在講解浮力與壓強綜合題時，我就總結了三個模型，把浮力與壓強的所有知識概括其中，只要把三個模型學明白，練清楚，相關問題就都解決了，學生自己套用模型把復雜問題解出來非常高興，對學習的興趣也更加濃厚。
教師應做到知識廣博，不斷加強自身的學習，做到古今中外，上下五千年都有所了解。在知識講解中能旁征博引，妙趣橫生，讓學生因為對教師知識淵博的敬佩轉(zhuǎn)變?yōu)閷處煹木磁搴拖矏�，從而喜愛上教師所教的學科。
教師應加強對學生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，讓學生敢于說出自己的'想法，讓學生把話說完，不要中途打斷；讓學生在處理事情時感覺比老師還厲害，增強學生自信心，而不是讓學生時刻感到老師不可超越。學生如果有好的想法鼓勵學生去嘗試一下，用實踐來檢驗想法是否可行，是否有效，并不能只讓學生想而不去做。應做到做學教合一，做放在第一位。
教師更應具備自我管理素養(yǎng)，清楚自己的實際情況，明確自己的前進目標，永不停息的學習。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇6
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)別呢？素養(yǎng)來自于知識技能，又高于知識技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學習學科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學生。并且在不斷的教學實踐中積累智慧，迸發(fā)教育學靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設問，層層深入，引導學生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的.增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學期我們學習選修教材《外國文學》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學生自己讀讀《墻上的斑點》和有關話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學生對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡文學中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學習新知識，聽教學名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。”因此，作為一名教師應當博覽群書，廣泛吸取營養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇7
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認識。
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，有力地回應了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學改革提供了方向。學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關鍵能力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導學生學會學習的關鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標關系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標又高于三維目標的，是學科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過學習，知道在教學培過程中，注重文化對學生的熏陶，還得對學生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)�？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W工作中體現(xiàn)出來：
第一、結合生活實際，培養(yǎng)學生的實踐能力。
第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的`教師，是不可能調(diào)動學生的情感，讓學生充滿熱情地學習。
第三、傳授方法，引導學生自主探究。給學生一個交流，開放式的課堂。課堂以學生為主題，那就盡量給學生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。讓學生真正實現(xiàn)“學會學習”這個目標，需要讓學生盡快轉(zhuǎn)變學習方式，可以通過自主學習、探究學習與合作學習三種方式，指導學生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學生在自主探究式學習中，可以實現(xiàn)能力的發(fā)展，增強情感體驗，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學寶庫的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜�，映照著學生的心靈，并啟迪學生的心智。
總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。關于核心素養(yǎng)教學觀的重建，我還有許多需要學習的地方，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學水平！
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇8
當下一個嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學實踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。 “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位。今天，這個概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對中國教育來說，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實“立德樹人”根本任務的需要，也是適應國際教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力、深入推進素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來說，學生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，這既關系到國家的總體發(fā)展，也關系到千家萬戶和學生個人的成長，值得我們每一個教育工作者關注和思考。
那么“核心素養(yǎng)”到底是什么？
不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點：
①“核心素養(yǎng)”指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，
②突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
�、蹚膬r值取向上看，它“反映了學生終身學習所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀”。
�、軓闹笜诉x取上看，它既注重學科基礎，也關注個體適應未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng)；
�、莶粌H反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。
此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側面的教育內(nèi)容與作為主體側面的學習者關鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習得的。這樣一來發(fā)展學生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實在學校教育上來了，需要每個教師去實踐，落腳點就在于每個課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學呢？我想應著重抓好幾個方面：
一、課堂教學學習目標需要轉(zhuǎn)向，學生核心素養(yǎng)的“核心”是關鍵能力提高和必備品格形成。這是學生學習素養(yǎng)和關系素養(yǎng)的兩個方面。
學習素養(yǎng)包括學習的愿望和主動學習的動機、自主學習能力以及信息處理能力，其中學習興趣即學習動機素養(yǎng)又是核心中的核心。對于中小學生而言，奠定良好的學習素養(yǎng)顯然是最重要的任務。關系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關系素養(yǎng)，要求學生能認識自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關系素養(yǎng)，要求學生有團隊意識和合作能力，有溝通意識和交流能力，有國家認同、國際視野、社會公德、社會責任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺關心生態(tài)與保護環(huán)境等。
二、課堂教學方式要情境化、活動化，學會講故事。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學活動所應依存的情境缺失，學生就不能在知識與現(xiàn)實生活間建立起聯(lián)系。情境化教學是啟發(fā)引導的必要條件，是學生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎。
在實踐中，我們逐步認識到，學生的學科能力和學科素養(yǎng)是在相應的.學科活動中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導和精心設計學科活動式的教學方式。例如我校的大河源課程之走進博物館綜合實踐活動、語文綜合性學習活動等，讓學生將親身經(jīng)歷與學科知識聯(lián)系起來，通過經(jīng)驗的獲得來重構知識，讓學生成為活動的主體。這些活動體現(xiàn)了學科特點，可以更好地實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標。
三、學生學習方式，要從以往的被動接受型向自主合作和探究性學習的學習方式轉(zhuǎn)型。
自主合作學習方式重視對學生問題意識和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學必須圍繞學生自主學習產(chǎn)生問題、自主或合作解決問題為主線去設計，以真實的問題形成問題鏈，讓學生在此過程中逐漸形成知識結構。而學生采用不同學習策略，自主以解決簡單問題，合作以解決復雜問題，通過師生、生生的互動交流，每個學生都有語言實踐和自我表現(xiàn)的機會，在學習過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。
探究式學習方式是學習跨學科的綜合性課程的重要方式。它要求學生必須活學活用學科知識和技能，在運用知識和技能的同時，深入培養(yǎng)各項相關的核心素養(yǎng)，有利于學生創(chuàng)新精神和解決實際問題能力的養(yǎng)成。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇9
目前，基于學科素養(yǎng)的新課程標準修訂稿在全國征求意見，這就標志著中國基礎教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念。
書中余教授在“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”這一主題方面，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實施策略和行動方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點。靜下心來細細思考，作為一名社會學科教師，在具體的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養(yǎng)呢？
首先，我們要明確社會學科核心素養(yǎng)應該包含哪些方面。
一、語言能力：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。三、思維品質(zhì)：指人的`思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學習能力：指主動拓寬學習渠道，積極調(diào)試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會學科核心素養(yǎng)四要素的關系為：知識能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學習能力是發(fā)展條件。我認為，讓培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)，重點要在教學中培養(yǎng)學生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動與進�。簩W習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學習過程和學習情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調(diào)整，主動適應，堅持不懈。
三、選擇與獲�。豪谜n內(nèi)外多種學習渠道特別是網(wǎng)絡資源，獲取最新的知識和信息，并結合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。四、合作與探究：通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
核心素養(yǎng)實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學堅持以核心素養(yǎng)為導向，體現(xiàn)人文性的教學，科學性的教學，發(fā)展性的教學，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇10
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學科教學要進入學生的生活和行為；三、學科教學要進入學生的`道德和心靈世界；四、要結合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”
唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解�！�
教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的。熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇11
20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠赴云南昆明參加由北師大組織召開的“20xx年北師大版初中數(shù)學實驗指導暨培訓研討會”，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復教授作的“初中數(shù)學的核心概念解析”的報告，就《義務教育數(shù)學課程標準（2011年版）》的十個核心概念與高中課標修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關系，綦春霞教授 的“數(shù)學素養(yǎng)的微測試與學生發(fā)展的診斷”，江西省中學數(shù)學教研員陳莉紅老師的“從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察”，并結合具體案例分析了如何在數(shù)學中考命題中考察數(shù)學核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為“利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學核心素養(yǎng)的時間與思考”，
我就此次學習談談自己對核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉(zhuǎn)化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的.興趣。
一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇12
本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學的方式，分成小組討論教學。要注重學生際，從學生的學習、生活實際出發(fā)，從學生的學習愛好、生活樂趣著手，為學生營造一個輕松愉快的學習氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學行為并采取開放的教學姿態(tài)，教師之間、師生之間都應加強溝通和交流，共同探討進步教學質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細的把培訓心得總結如下：
一、教學中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學行為
面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學中的主導”。作為“教學中的主導”，教師要成為學生學習活動的組織者、指導者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的組織者。教師作為學生學習的組織者一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學習資源。在教學中，個別學習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學組織形式，這些組織形式就是為學生創(chuàng)設了合作交流的時間，同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間，最終同學們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應成為學生學習活動的引導者。引導的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)。引導的.內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導可以表現(xiàn)為一種啟迪，學生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導他辨明方向；引導可以表現(xiàn)為一種激勵，當學生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調(diào)控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。我在教學中也學到了許多知識，同時縮短了學生與教師之間的距離，學生把我當成了他們學習的伙伴，愿意與我進行探討、互相交流。
二、在教學中要創(chuàng)造性地“用活”教材，明確具體目標
首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
其次，課程設置——學科權重變化，課時再分配；
課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗課程開發(fā)能力；
走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學需求；
發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學生職業(yè)和生涯發(fā)展指導成為必須；
師資提升——課程開發(fā)能力和對學生指導能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。有時學生往往認為老師所講的，除了應付考試外，和自己再無任何關系。這時要與學生溝通，及時轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學方法，教師必須緊跟時代的步伐，運用多媒體輔助教學，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學的優(yōu)勢。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學課件。去激發(fā)學生的學習興趣。
三、要以人為本，充分尊重學生
教學中教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學生成績不良、有過錯、有嚴重缺點和缺陷的學生，還特別要尊重意見和自己不一致的學生。同時，教師還要學會贊賞每一位學生，贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。只有既尊重學生，又贊賞他，學生才能可能愉快地學習，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
四、深化信息技術應用
審慎思考信息技術背景下本學科的研究方式和教學方式的新特點、新變化。不崇拜、不跟風、不過分追求時尚。讓我們的學生跟上時代步伐。借助信息技術輔助教學，是對常規(guī)教學方式的重要補充，可以豐富現(xiàn)有教學方式，改變學生的學習方式，也是面向未來的學習方式之一。借助信息技術，教師還可以改變評價方式，使個性化、交互式學習成為可能，使學習過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓中的一點點收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學實施上我會按照新課程標準要求，嘗試全新的教學方法，教師在新課程中的角色應是：課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學方法的培養(yǎng)下，孩子們的學業(yè)將會更上一個新的臺階。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇13
在新課程教育的感召下，我看了很多有關教學素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點體會。
一、教育要以人為本
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會培養(yǎng)的人才，其實只有兩個標準：一個是聽話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡知識分子，為維護自己的統(tǒng)治服務。我們今天的應試教育就繼承了封建社會的教育觀念。學校的一切工作都是為了升學，學生只要聽話，學習成績好就是好學生。學校不會關心學生自己的感受，學生的學習生活是否幸福，個性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學生。難怪我們的中小學學生的知識比美國的高，而到大學，創(chuàng)造力就不如美國學生了，因此，教師必須關注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應該從兩個方面來修煉，一個是強調(diào)對學生的尊重、理解、關愛與信任，另一個是教師要具有人本精神。
�。ㄒ唬┤吮揪竦男逕�，首先要強調(diào)對學生的尊重、理解、關愛與信任
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，關注學生的個性發(fā)展。
第一，尊重學生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會經(jīng)濟地位，都應該是平等的，因此，應該互相尊重。否則，就會產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置�？梢哉f，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進行教育教學工作的一條重要的原則。當然，尊重是互相的，但是，從師生關系的角度看，互相尊重的關鍵在于教師要首先尊重學生。因為教師是領導者、管理者、組織者。教師尊重學生，學生才會尊重教師，教師關系才能融恰，課堂氣氛才會好，教學效果才會好。
第二，理解學生。理解是建立在了解學生的基礎上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學生，教師就像在黑夜里走路。”學生的性格、習慣和學習成績不同，家庭的社會地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學生。教師了解了這些，才能理解學生，理解了學生，學生也會理解教師。如此師生關系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關愛學生。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關愛。犯罪心理學研究表明，有過罪錯的青少年，大多數(shù)是早年沒有得到家庭和社會的關愛。由于他們沒有得到過關愛，所以他們也不知道關愛別人和社會，走上犯罪的.道路，成為反社會群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學的解釋。因此，關愛對人的成長是非常重要的。作為教師，關愛學生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個標準，那就是看這個人有沒有愛心，一個沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學生。每個人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會信任你。從教育的角度講，每個學生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學習成績、身心狀況不同，但是他們都是學生，他們每個人都有自己的優(yōu)點、長處，尤其是所謂學習比較差的學生，他們學習比較差，但是他們可能其他地方比學習成績優(yōu)異的學生強。金無足赤，人無完人。更何況是學生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因為對學生的信任，才教育好了以前失過足的學生。
尊重、理解、關愛、與信任學生才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，促進學生的個性發(fā)展。
�。ǘ┤吮揪袷墙處熣n堂的基本精神
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人。科學技術必須為了人，因為它的目的是為了人的生存和發(fā)展；科學技術必須依靠人，因為它是由人所創(chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬物的尺度，強調(diào)人的價值尊嚴和自由，是“一人為中心和準則的哲學”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個性、促進人的全面協(xié)調(diào)進步，確立以人為核心的價值理念和意識形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學生為本，一切為了學生的思想，具體來說，即一切為學生，為一切學生，為學生的一切。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇14
從上學期開始，我初次接觸并閱讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，核心素養(yǎng)開始進入我的視野。今天我們交流的是這本書中的第三篇“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”，它當中最具有價值的六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應關系，而是復雜的多向關系�？梢哉f，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。
整體化的具體策略當中，指出了改變從單個知識點的識記到理解再到應用的認知路徑，轉(zhuǎn)變知識導向的`傳統(tǒng)教學模式，姚嗣芳的單元整合教學法對我很有啟發(fā)，當中她改變傳統(tǒng)的逐課設計模式，變?yōu)榘磫卧M行整體預設，把整個單元由幾個模塊組成，圍繞單元核心目標，去掉一些大量無味的朗讀知識，枯燥無味的作業(yè)，圍繞核心目標集中力量，精準出擊。真正做到了“用教材”而不是“教教材”的理念，很值得大家去借鑒學習。
情境化策略，通過聯(lián)系生活、實物、圖像、動作、語言新舊知識的關系、背景知識或場景、問題創(chuàng)設情境。不論我們采用哪一種教學情境，都要抓住教學情境的實質(zhì)和功能，才能促使學生有意義的學習。比如在我平常的科學課上，也時常為學生準備一些實驗道具，舉一些生活事例，結合多媒體圖像教學，學生表現(xiàn)的學習積極性還是很高的�；顒踊呗灾校抑攸c閱讀了有關于科學方面的，了解到了科學活動的核心環(huán)節(jié)即：提出猜想與假設、設計實驗與求證，只有學生參與了這兩項環(huán)節(jié)，才能真正的感受到科學探究的產(chǎn)生，也讓我在科學教學中有了更一步的認識。
自主化教學改革案例：徐州市的學進去、講出來計劃；張學新的對分課堂：一半教師講，一半學生討論，學生真正的享有了應有的權利，承當了應盡的責任，體現(xiàn)了對學生最大的尊重，因此也使課堂變得存滿樂趣娥、生機勃勃。
這些策略對我都有很大的啟發(fā)與思考，在以后的教學中我會慢慢的將它融入到課堂當中，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生的學習，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇15
近日，我有幸參加了本學期初培訓，蒲主任對核心素養(yǎng)導向下語文課堂的轉(zhuǎn)型與實踐做了細致而生動地講解。通過學習，讓我對核心素養(yǎng)下的語文課堂有了更加全面的認識。
當今時代，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。核心素養(yǎng)的提出，明確了學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，有力地回應了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學改革提供了方向。學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
如果教師沒有能夠完全理解核心素養(yǎng)，知識只能停留在認知領域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當一個教師開始重視培養(yǎng)學生的素養(yǎng)時，就是找到了教育的家，才會讓教學有根。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？我覺得需要博覽群書，有經(jīng)典詩詞的.底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言�！薄霸娍梢耘d，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君�！蔽膶W名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學名著，也要求學生課外閱讀大量的文學名著，文學名著就是為學生的文化奠基，為學生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要人文關懷。愛生是基礎，給學生思考的機會。我想語文教師還應學習哲學知識。哲學是萬學之學，指導一切科學，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學就是追求智慧、熱愛智慧的學問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學充滿智慧，文學給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和核心素養(yǎng)，提高。語文教育的目的之一，就是提高學生的語文素養(yǎng)，使學生情與理同步發(fā)展。
總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。我會以學生為出發(fā)點，立足課堂，結合語文教學實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學活動中，提高自己的教學能力，也培養(yǎng)學生的學習能力和綜合素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)的教學與評價心得體會 篇16
xx月xx日我在大慶路小學參加了“基于核心素養(yǎng)下的課堂教學”培訓，聽了@@老師的“組合圖形的面積”和@老師的“數(shù)與形”，使我受益匪淺。x老師的組合圖形的面積，先是要同學們獨立思考，然后再小組合作交流怎樣來求小房子的側面積。同學們將圖形化整為零，把圖形進行分割，通過合作交流共有6種不同的分割方法。程老師在同學們都匯報了分割方法后，鼓勵同學們小組合作用不同的方法求出小房子側面和面積。整個課堂教學中老師只是一個引導者，起的只是穿針引線的作用，多鼓勵學生自主探究。張老師的數(shù)與形，使我深受最深的是，在新課結束后的微課，帶著音樂展示了小學階段學習中遇到的數(shù)形結合，從一年級的小棒，到高年級的植樹、相遇問題、勾股定理，最后由華羅庚的詩結束全節(jié)課，真是太精彩了。
通過本次培訓我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學的方式，分成小組討論教學。教學中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學行為面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學中的主導”。作為“教學中的主導”，教師要成為學生學習活動的組織者、指導者、參與者。
首先，教師作為學生學習的組織者一個非常重要的.任務就是為學生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學習資源。在教學中，個別學習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學組織形式，這些組織形式就是為學生創(chuàng)設了合作交流的時間，同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間，最終同學們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應成為學生學習活動的引導者。引導的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)。學生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導他辨明方向；引導可以表現(xiàn)為一種激勵，當學生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調(diào)控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。學生不僅學到了知識，同時也縮短了學生與教師之間的距離，學生把我當成了他們學習的伙伴，愿意與我進行探討、互相交流。
以上是我在本次培訓中的一點點收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學實施上我會按照新課程標準要求，嘗試全新的教學方法，教師在新課程中的角色應是：課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學方法的培養(yǎng)下，孩子們的學業(yè)將會更上一個新的臺階。
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