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暑假親子閱讀心得感想

時(shí)間:2022-10-08 20:50:28 心得體會 我要投稿

暑假親子閱讀心得感想

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家整理的暑假親子閱讀心得感想,希望能夠幫助到大家。

暑假親子閱讀心得感想

暑假親子閱讀心得感想1

  有幸拜讀安德烈·焦?fàn)柈?dāng)《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》,初次閱讀便如獲至寶,一口氣看了數(shù)小時(shí),停不下來。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求,將本書分成了三個(gè)部分——第一部分、怎么學(xué)習(xí)?為什么學(xué)習(xí)?第二部分、關(guān)于學(xué)習(xí)的新研究;第三部分、學(xué)習(xí)和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這三個(gè)部分相互滲透又彼此獨(dú)立,使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。

  首先,作者強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念,并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。通常作為教師而言,我們認(rèn)為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí),就應(yīng)該先好好教課,甚至理解為只有好好教課,學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而,這一點(diǎn)是不準(zhǔn)確的,因?yàn)槲覀兒雎缘膶W(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者,只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能學(xué)習(xí),別人不能取而代之。而作為大家共識的一點(diǎn)——教和學(xué)之間并無直接關(guān)系,也可以很好的證明這一觀點(diǎn)。

  學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西,換句話說,即教不是學(xué)。而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡單的知識傳遞時(shí),它便不能引發(fā)學(xué)習(xí),甚至還會妨礙學(xué)習(xí)。一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤想法限制、束縛了教學(xué)實(shí)踐和文化實(shí)踐,它們使人們走上了歪路,甚至教師自身也未能避免,很多時(shí)候,我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過程中也存在著學(xué)生脫節(jié)的問題,老師在備課過程中把他認(rèn)為過難的知識砍掉,把能夠證明他所要傳達(dá)的信息的論據(jù)收集起來,從而完成意義的煉制。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),在無意中讓學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)中有教學(xué)意義的方面之一。此外,隨傳遞模式的嚴(yán)格執(zhí)行使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維,而批判思維是學(xué)習(xí)的動力,而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)者最后會變得滿足于被動接受,不再對任何事負(fù)責(zé)。

  因此,對學(xué)習(xí)者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計(jì)劃的出發(fā)點(diǎn)。

  其次,本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后,又進(jìn)而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。三種傳統(tǒng)主流思想認(rèn)為:第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡單、機(jī)械的記錄,知識的獲取通過一個(gè)隨時(shí)待命的、空白的、始終專注的大腦來進(jìn)行,學(xué)習(xí)被看做知識傳遞的直接結(jié)果;第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,進(jìn)而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實(shí)際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個(gè)體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā),提倡思想的自由表達(dá)、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個(gè)體不再滿足于接受原始信息,要對其進(jìn)行研究和選擇。

  從此,“傳統(tǒng)”教育進(jìn)入了一條始終沒有改變過的軌道,只要是學(xué)習(xí)者的感官處于接收狀態(tài),他就可以學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)被定位為盡可能清晰地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行講述。如果學(xué)習(xí)者理解不了,那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此,所謂的接受者不僅沒有學(xué)到東西,而且感到灰心喪氣,和知識背道而馳在歐洲和美國進(jìn)行的所有評估都證實(shí)了這一點(diǎn)。又一個(gè)過去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯(cuò)誤,是認(rèn)為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運(yùn)件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習(xí)者永遠(yuǎn)不可能記住刺激物本身,被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對于自己要做什么有自己的想法,在他聽到的話里,他只會記住對他而言有意義的東西。

  再者,本書中,讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,未來的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的?怎樣的教育方法才是最適合的?顯然,教師不能僅僅滿足于散播知識,我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學(xué)情境,促進(jìn)對質(zhì)和意義獲取。但是,正如之前所說,學(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進(jìn)行學(xué)習(xí),沒有人能替另一個(gè)人完成學(xué)習(xí),只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。不過如果沒有他者的參與,學(xué)習(xí)者也無法學(xué)習(xí),即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因?yàn)樗摺拍軐W(xué)習(xí),有時(shí)則是為了反對他者而學(xué)習(xí)。這里的他者是各式各樣的:可能是偶然遇到的一個(gè)人,一個(gè)不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人;或者是一個(gè)專業(yè)人士,給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了一整套促進(jìn)其學(xué)習(xí)的機(jī)制。在上述情景中,教師都可以有一席之位。

  在我們對學(xué)習(xí)的認(rèn)識中,教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識的掌握者,根據(jù)事先計(jì)劃好的進(jìn)度傳授知識的某些方面,而是變成了知識和學(xué)生之間的“中間人”,但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反,“中間人”促進(jìn)、豐富、創(chuàng)造者學(xué)習(xí)的條件。知識從來不是即使獲得的,它是長期的文化煉制的產(chǎn)物,人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐ΑT谶@種背景下,教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習(xí)的啟動者,教師要通過自己提出的問題、做出的反應(yīng)或是提議的活動,引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要,他的傾聽和在場激勵(lì)、促進(jìn)著學(xué)生的表達(dá),他的干預(yù)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和局限。因此教師是提出問題的人,而不是操控著,他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的教學(xué)計(jì)劃、闡釋或教學(xué)進(jìn)程,而是必須尊重學(xué)生的自由,然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚醒者的角色,不應(yīng)等待學(xué)生達(dá)到了一定的水平之后再促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。教師可以確保提問、煉制、參與和意識覺醒的時(shí)間。他是可以確保一個(gè)共學(xué)習(xí)者與環(huán)境、教育情境互動的空間,促進(jìn)交流與對質(zhì)。

  最后,我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為不同媒介整合的場所。它應(yīng)該優(yōu)先在學(xué)習(xí)過程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中,學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)或者維持他的學(xué)習(xí)動機(jī),讓他的計(jì)劃更加成熟。在知識煉制過程中,教師團(tuán)隊(duì)可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利,教師可以從中汲取材料用于教學(xué),擺脫重復(fù)性任務(wù),學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習(xí)的后續(xù)階段,學(xué)校也可以發(fā)揮作用,它可以變成學(xué)生進(jìn)行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯(cuò),這里沒有社會風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)槿藗儼才帕烁鞣N條件用以促進(jìn)學(xué)習(xí),這對摸索至關(guān)重要。

  學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會的問題或者解釋公民問題的場所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松鰷?zhǔn)備的場所,今天的“做好準(zhǔn)備”意味著不再害怕改變,甚至是對改變有所預(yù)期。當(dāng)今世界,變化已成為一種常態(tài),學(xué)校尤其應(yīng)該是一個(gè)人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方,學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。

暑假親子閱讀心得感想2

  初看《和教師的談話》這本書,覺得它很枯燥,沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書筆記,于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍,沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

  作者首先回想了“教師”這個(gè)詞,毫無疑問,在紛繁復(fù)雜的人生社會大舞臺上,每個(gè)人都扮演著一定的角色,即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位,具有相當(dāng)?shù)纳矸。而古今中外有諸多學(xué)者對此作過精辟的的論述,如“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也!

  作者還認(rèn)為,教育工作的缺點(diǎn)之一,就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù),但是常常把它們看成次要的任務(wù)。作者的觀點(diǎn)我大多贊同,比如以下三方面:

  一、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來,但我認(rèn)為教師有是正常人,也是凡胎肉體,也有自己的家庭和事業(yè),不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。

  二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課,提高自己的業(yè)務(wù)水平,而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè),因?yàn)檎撐囊约捌渌顒佑绊懽约,特別是新教師教學(xué)能力的提高。

  三、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人,如果長久下去,勢必會嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。

  那么,到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信?如何去愛學(xué)生?如何用正確的愛去教育學(xué)生?

  現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱,日積月累,孩子們?nèi)狈φ\心,缺乏安全感。所以,我一直覺得,教書固然重要,但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格,對孩子終身發(fā)展來說,總是有益的。而通過多途徑了解孩子,了解他們的愛好和才能,了解他們的精神世界,了解他們的歡樂和憂愁,恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。

暑假親子閱讀心得感想3

  讀書是一種享受!短一ㄔ从洝纷屛裔溽嘣诨ê5拿篮檬澜,感悟美好的'喜悅;《神奇的太陽花女孩》讓我看到友誼的翅膀,感悟真實(shí)的情感;《假如給我三天光明》讓我明白原來,上帝為你關(guān)上門就會為你打開一扇窗;《淘氣包馬小跳》的笑聲令我久久不能忘懷。在楊紅櫻筆下,我看到一群調(diào)皮孩子的快樂生活及孩子的天真、童真;讀了《賣火柴的小女孩》后,年幼無知的我才感受到在世界的另一個(gè)角落里,還有人忍受著貧苦,饑餓。我多么希望化作一個(gè)天使,去幫助他們呀!在《笑貓日記》中,我發(fā)現(xiàn)一條連通現(xiàn)實(shí)和幻想的秘密通道,為故事情節(jié)而感動、流淚、哈哈大笑,還會開始生命中最初的思考;于是手捧起一本書,想再次進(jìn)入書的世界;感受書的快感。

  仰望窗口,想著那些舒緩的文字,帶著梔子花開的聲音,似乎都已融進(jìn)了生命的各個(gè)細(xì)胞,成為無法磨滅的記憶。我喜歡它們內(nèi)斂而傷感的格調(diào),仿佛遠(yuǎn)處夜空縈繞的夜曲,雖沒有太多尖銳的鋒芒,卻能深深地刺進(jìn)我的心靈深處。我喜歡它們的明媚與灑脫,仿佛一陣徐徐的清風(fēng),雖沒有太多的言語,卻能散發(fā)出激情的光芒。我喜歡它們的豪情、壯志,仿佛一座座泰山,佇立眼前。

  夏天的綠葉帶著舒舒緩緩的節(jié)奏,在風(fēng)中上下舞動,白云帶著一絲黑色印跡在晴空中浮動。草木正隨著陽光的增溫,而蓬蓬勃勃地生發(fā)著。一片“天堂草”出現(xiàn)在我眼前,它除了純凈的綠之外,沒有一絲雜草,令我想起《山羊不吃天堂草》中的羊面對這樣高貴而誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下。

  回憶過去,戰(zhàn)馬嘶鳴,雄鷹飛旋,颯颯的秋風(fēng),如血的殘陽。暮然回首,《三國演義》向我們展現(xiàn)了魏、蜀、吳三國鼎立,相互征戰(zhàn)爭雄,興衰存亡的歷史過程以及眾多的叱咤風(fēng)云的英雄人物;《東周列國志》記述了西周末年,到秦始皇統(tǒng)一中國五百多年的歷史;《水滸傳》描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會歷史畫卷;《史記》記載了從中國上古開始到西漢時(shí)期長達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史。黑暗中我眼前又出現(xiàn)了諸葛亮期盼而又擔(dān)憂的目光,又聽到了那悲傷蒼涼的歌聲:飛蕭蕭兮易水寒,壯士一去,兮不還。

暑假親子閱讀心得感想4

  一學(xué)期又在緊張而忙碌的生活中即將結(jié)束,在這學(xué)期我校繼續(xù)堅(jiān)持提高老師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),其中每天的30分鐘讀書已成為老師學(xué)習(xí)的一部分。

  由于我所帶的學(xué)科沒有晨讀,每天早晨吃完飯后便會早早的來到閱覽室看自己所喜歡讀的雜志。高爾基先生說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯!弊x書能給人帶來很多好處。

  有詩云:“腹有詩書氣自華!倍嘧x書能改變一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)。讀書多的人,總會給人陽光般的感覺,他們從容淡定、器宇軒昂、心胸開闊、目光遠(yuǎn)大。

  作為教師從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實(shí)自己。

  在這個(gè)學(xué)期里,我感覺收獲頗豐。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:“好記性不如爛筆頭”,把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。讀的書最多如:《班主任之友》、《教學(xué)與管理》、《山東教育》、《教學(xué)參考》等等,如果所讀的書是自己的書,還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,或做一些記號,F(xiàn)在把自己讀的好資料全部記錄下來以便在以后的教學(xué)中運(yùn)用。

  常言道:書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。我今年真的體會到這句話的來歷,在3月份到臨沂考試普通話在最后一題讓語言表達(dá)自己所喜歡的一本書,我竟然緊張的說了幾句話就無語了。事后自己一想每天讀的《小學(xué)教學(xué)參考》不就是很好嗎?它告訴我們怎樣上課、怎樣做一名合格的教師、怎樣管理好班級等等。所以說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。因此,在學(xué)習(xí)中,書本是無言的老師,讀書是我學(xué)習(xí)中的樂趣。同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長期地保持一顆好奇心,處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

  書,是人類進(jìn)步的階梯;書,是人類的益友;書,是人們成長道路上必不可少的伙伴。讀書能為你開啟知識的大門,讀書能教給你做人的道理,讀書能幫助你提高寫作水平,讀書能使你獲得許多的知識。讀書有那么多的好處,生活中少了書,那是多么乏味呀!

  讓我們一起“讀書好,好讀書,讀好書”吧!

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