幼兒園教師讀書心得體會【熱】
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，心得體會是很好的記錄方式，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的幼兒園教師讀書心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幼兒園教師讀書心得體會1
《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》這是作為幼兒教師專業(yè)成長的書籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來讀了這本書。麗蓮。凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨(dú)到的認(rèn)識。一打開書，發(fā)現(xiàn)這書由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié)，一個個的章節(jié)，來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問題，這些特別的問題和體驗(yàn)均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。
通讀此書我收獲頗多，全書大體從三個方面介紹闡釋幼兒教師的教育過程。
一、從研究孩子的需求著手。
作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導(dǎo)他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素”即（安全感也給我日常工作中的不足之處進(jìn)行彌補(bǔ)，從而使我對幼兒有了更深一層次的認(rèn)識；適度的自我肯定、生命的價(jià)值與意義；理解生活經(jīng)驗(yàn)；與有“權(quán)威”的成人一起成長學(xué)習(xí)；樹立學(xué)習(xí)的榜樣）讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。
二、在教學(xué)的方式、方法、方面的探討和研究。
此書在介紹一些教學(xué)的方式、方法時，充分地體現(xiàn)出麗蓮。凱茲博士的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的教育涵養(yǎng)，在給我們拓寬知識面的同時，也告誡我們在教育幼兒時：一是充實(shí)自己知識的貧瘠和對教育的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。二是增強(qiáng)對知識的掌握深度和對是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量。三是引導(dǎo)幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價(jià)值取向決定幼兒的價(jià)值取向，這就要求我們教師在人生觀、價(jià)值觀方面要不斷提高自身的認(rèn)識水平。
三、系統(tǒng)地對幼兒教師隊(duì)伍進(jìn)行分析與研究。
在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性時，麗蓮。凱茲博士教育反應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師要與兒童維持一種適度的.“疏離”來增進(jìn)兒童評價(jià)的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會。凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長共同關(guān)心的一件事情，但是“目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己”，而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。
作為讀者，在閱讀本書的過程中，時刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和思考，從這一刻起我會細(xì)細(xì)品味、感知麗蓮。凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神！并不斷地運(yùn)用于我的教育教學(xué)中……
幼兒園教師讀書心得體會2
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動“實(shí)是這整個文化運(yùn)動中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個文化運(yùn)動轉(zhuǎn)變成一個政治運(yùn)動”。他明確表達(dá)了：對抗?fàn)幷耐楹蛯\(yùn)動方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
幼兒園教師讀書心得體會
翻開首頁映入眼簾的就是卡森的一句話：如果一個幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心，那么他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界!
作為守護(hù)在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機(jī)會去分享、感受、把握這個和孩子共同快樂的機(jī)會!好奇心是孩子的`天性，幫助孩子了解所處的這個世界，而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài)，當(dāng)孩子正用盡辦法去探索事物時，自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說：“當(dāng)孩子問‘為什么?’時，最好的回答便是‘那你覺得為什么呢?’”這本書便是希望喚起成人去觀察、發(fā)現(xiàn)孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當(dāng)?shù)奶剿鳝h(huán)境和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣，去學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和找尋答案。這本書也是老師最佳實(shí)用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準(zhǔn)備，并在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中，詳列出探究的核心概念、教學(xué)計(jì)劃、引導(dǎo)方法和延伸活動，以及討論時的引導(dǎo)話語。也讓老師能在符合個別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)他們主動觀察環(huán)境;如何提供孩子好奇、發(fā)問、探索、調(diào)查、討論、反思自己觀點(diǎn)的機(jī)會，進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習(xí)中建構(gòu)概念，發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外，書末附有相關(guān)資源、表格，可供老師記錄孩子的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)，再透過這些檔案檢討和發(fā)展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統(tǒng)角色。這本綜合課程能指導(dǎo)教師開展以探究為基礎(chǔ)的課程，該課程是以探究為基礎(chǔ)的課程，該課程是以幼兒對周圍生物世界的自然好奇心為基礎(chǔ)的。從在室內(nèi)養(yǎng)育生物和種植植物，到去室外搜尋動物和他們的棲息環(huán)境，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的討論活動，教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動做好準(zhǔn)備，學(xué)到如何知道幼兒通過開放式或主體式的科學(xué)活動進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)會觀察。
“如果一個幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心，那么他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界�！边@應(yīng)該是《與幼兒一起探索自然》一書所秉承的理念，同時也符合《綱要》中“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”這一思想。幼兒對于自然有著一種天生的探索欲望：看到花草，他們總試圖觸摸;看到小動物，他們又會滿懷好奇地觀察;下雨了，他們會穿著雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護(hù)幼兒的這種好奇心，我們應(yīng)該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動的過程中，他們總會試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構(gòu)有關(guān)事物的概念。這時，“小小科學(xué)家系列”讓教師擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋�重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注、深化和挑戰(zhàn)。在幼兒探究過程中，教師最重要的任務(wù)之一，是在教室中創(chuàng)設(shè)一種支持和鼓勵幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化，而這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是：尊重生命;強(qiáng)調(diào)調(diào)查;分享觀察的內(nèi)容和觀點(diǎn);檔案與記錄;關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟。回想到，自己在平時的自然角管理或是科學(xué)探索活動中，常常就會忽視，甚至回避這一問題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說什么就把它處理掉，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)小蝌蚪不見了時，來問老師，老師就會用一些非常理的話敷衍了事。久而久之，將會使幼兒形成了無視周圍生物的意識。通過這次的閱讀學(xué)習(xí)，我會更新自己的認(rèn)識，反省自己教育中的不良問題，用全新的“自己”去帶動幼兒、帶動周圍的成人，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負(fù)責(zé)。
另外，我還充分體會到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書所展示的教學(xué)案例都將家長納入到活動的參與者中，這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣.我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實(shí)有時候他們腦中能閃現(xiàn)出成人都沒有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來的自然學(xué)家就會在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書所給予我的認(rèn)識，更是應(yīng)在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
幼兒園教師讀書心得體會3
本人是一名幼兒園教師，最近看了篇文章“如何成為一名好教師”，有很多的感想，特地寫下了讀書筆記：
一、教師應(yīng)當(dāng)有一雙會說話的眼睛
好教師的眼睛是帶著感情的，那是母親般溫暖的目光，每一個孩子在他的視野中應(yīng)當(dāng)是平等的。在日常工作中，教師會用自我的眼睛尋找孩子，關(guān)注他們在做些什么；課堂上，教師會用自我的眼睛注視著孩子，捕捉孩子對知識學(xué)習(xí)的每一個信息，以調(diào)控自我的教學(xué)進(jìn)程；生活中，教師的眼睛能給孩子溫暖，孩子能在教師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂，走向社會！
二、教師擁有一顆寬容的心
有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前教師以往夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年教師以往批評過的地方，我們至今還沒有涉足的領(lǐng)域，也是當(dāng)年我們初次涉獵，遭遇失敗被他人抱怨或者嘲笑的'地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識孩子。在評價(jià)孩子中，你要能堅(jiān)持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的.學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下，當(dāng)孩子取得成績時；別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，教師是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自我時，教師是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會深深地感染孩子，真誠的贊美、友善的態(tài)度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。
三、教師要營造一個富有詩意的課堂
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信孩子的潛能，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，發(fā)展孩子的個性�！白屆總�孩子追求成功”是我們追求的教育目標(biāo)。一個好教師必須會給孩子營造一個富有詩意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造幼兒完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生是民主的、平等的，知識是師生互動生成的，孩子成績的評價(jià)是全方位的。
幼兒園教師讀書心得體會4
書籍是承載著人類智慧的階梯，他不僅是我們踏上學(xué)習(xí)的第一個臺階。也是我們在今后自我提升的最快“捷徑”。
作為一名幼兒園的老師，我同樣非常的喜歡讀書。這不僅僅只是因?yàn)槲易鳛榻處煹纳矸�。更是因�(yàn)槲沂且幻髮W(xué)者，一名渴望知識和發(fā)展的人。對我而言，書籍中的知識和文章，對我都有著如同“花蜜對蜜蜂”般的吸引力。但不同的是，對比與僅能品嘗一會就得回味的“甜食”，書本中的.“花蜜”卻能長長久久的陪伴著我，甚至成為影響一生的思想。
如今，在的成為老師之后，我在書籍的閱讀上也不再像過去那樣雜亂和隨性。在閱讀和理解方面，也更加偏向作為一名老師的思考方式。現(xiàn)在，我對我近期閱讀的一些類型的書籍的感受心得記錄如下：
幼兒教育類：作為一名幼兒教師，這是我最主要的選擇。盡管已經(jīng)參加工作了很久，但通過閱讀，我卻能發(fā)現(xiàn)更多、更好的教育理念和方法。這讓我能在思想上對自己不斷的更新，改進(jìn)，讓自己能深入的理解到幼兒教育并不僅僅只是在教材上的那一點(diǎn)知識！對他么而言，整個生活都是一個大課堂！這樣的認(rèn)識，讓我在教育上不僅僅限制于課本和課堂，還引導(dǎo)他們認(rèn)識的世界，認(rèn)識生活。
思想心理類：思想是最難以琢磨的東西，遙記得最初來到幼兒園的時候，一位小朋友拉著我的手想說什么，但我卻絲毫不理解他想表達(dá)什么。如今，通過自己對幼兒心理書籍的了解，我深深的感到后悔，當(dāng)時的孩子因該是有什么事情想要我?guī)椭覅s沒有做出相應(yīng)的回答，這不僅給幼兒留下了不信任的印象，也同樣是我作為老師的失職。
為此，對于幼兒心理學(xué)的知識我一直都有在研究，幼兒們很難說清自己想要什么，所以，我們作為老師，更要去主動了解！這就是我對心理書籍的體會。
此外，還有疾病預(yù)防類的書籍，它教會我預(yù)防季節(jié)性幼兒疾病，并學(xué)會了緊急處理的知識與技巧。以及生活安全類的圖書，它的圖文生動的講解了生活中的安全問題和預(yù)防知識。還有管理類、啟發(fā)類……各種各樣的書，給我?guī)砀鞣N各樣的知識。
越是閱讀這些書籍我越發(fā)的感到自己知識的貧乏。作為一名幼兒教師，我還有很長的道路要走。但是，就像之前所說，“生活也是一個課堂”。為此，我不僅要讀書，更要更具實(shí)際的生活情況去讀書，將書本中的知識，確確實(shí)實(shí)的利用到生活上，工作上，讓自己能成為一名優(yōu)秀的學(xué)習(xí)型幼兒教師。
幼兒園教師讀書心得體會5
今日看了《你很異�！愤@篇文章，我在想，什么才叫異常呢？異常的定義是怎樣樣的呢？我異常嗎？班上的孩子，他們誰是異常的呢？聰明漂亮的叫異常，還是聰明有才的叫異常？走在下班的路上我不斷的在尋找這個所謂的“異�！�。作為一名幼兒園教師，應(yīng)對的是一群天真可愛的小天使，我能對誰有“異�！眴�？當(dāng)我以一個教育者的身份應(yīng)對班中的三十幾位孩子時，她（他）們在我面前都是那么異常的、獨(dú)一無二的、是我要用愛心呵護(hù)的。
如果我對這個“異�！碧^于注重，后果會是怎樣樣的，孩子們幼小的心靈會在步入社會的第一步就受到打擊，這是多么的殘忍。而這個“異常”意味著，教師對漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星，而對剩下的'那些幼兒貼灰星星。沒有了公平，沒有了平等，對偶爾做錯事，偶爾調(diào)皮的孩子給了一個否定，沒有了翻身的機(jī)會，這樣的教育還有意義嗎？同樣很多家長，為了在教師地方給自我的孩子搞一個“異常”千方百計(jì)的去討好教師、取悅教師，期望教師給自家的寶貝多點(diǎn)的“異常”，這樣的行為有意義嗎？
教師是教育者，處的就是教育，平等公平嚴(yán)格的對孩子，是對孩子負(fù)責(zé)，家長還要什么異常呢？我們也期望家長們更不要用“異常”看每一位教師，因?yàn)槊恳晃唤處煻加凶晕业奶亻L，自我的個性，那是獨(dú)一無二的，相信我們能給寶寶最好的最美的。我只想說：寶貝們，無論你是美是丑，聰明還是笨笨，你都是異常的，不需要任何理由、任何條件。
這個異常無意的讓我感到社會上存在的太多的有色眼鏡，也就是書里說的“異�！�。就因?yàn)橛羞@個異常，讓很多和睦離我們遠(yuǎn)去，讓許多人開始逃避，失去信心。不管是對待孩子還是成人都要堅(jiān)持一視同仁態(tài)度，保護(hù)好孩子的幼小的心靈，保護(hù)好成人的自尊。無論是大人還是孩子，拋去別人會怎樣看的顧慮、拋去世俗的標(biāo)準(zhǔn)，那些來自別人給出的記號有什么意義嗎？你就是你，做你自我就好。即使你再普通，你也永遠(yuǎn)是父母眼中的寶貝，如果你夠自信，如果你夠堅(jiān)強(qiáng)，那么別人給你貼灰點(diǎn)也好，星星也罷，都不能左右得到你。
如果一個人的思想跟行為變得隨波逐流是十分可悲的，俗話說“知人者智，自知則明”說明正確的，客觀的看待自我是一門藝術(shù)，不要被俗世的態(tài)度摧毀自我的價(jià)值。
幼兒園教師讀書心得體會6
杜威在《藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“經(jīng)驗(yàn)”的概念，定義為“我們經(jīng)驗(yàn)過的物質(zhì)完成了歷史，有了經(jīng)驗(yàn)”。這個定義表明“一個經(jīng)驗(yàn)”至少有兩個意義。一是完整性，即“完成歷史”。二是圓滿性，即“完成”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。
在幼兒園教育活動中，教師應(yīng)該尊重幼兒對完整經(jīng)驗(yàn)的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗(yàn)科學(xué)的探索活動等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性的同時，忽視了幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性。例如，在美術(shù)活動中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動結(jié)束時給幼兒答案，教師會縮短探索時間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動完整，教師引導(dǎo)幼兒獲得完成某種教育活動任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)w淺，沒有積累性。在有限的時間內(nèi)完成完整的任務(wù)，在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)的'完整性的同時，往往以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)完整圓滿？
一是分解。分解是將原來巨大的“經(jīng)驗(yàn)”分解為小的“經(jīng)驗(yàn)”。例如。為了讓幼兒了解水的特性，他們可以通過幾次活動分別探索水的顏色、味道、流動、物體浮動等不同特性。一首歌的學(xué)習(xí)可以通過體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)習(xí)歌唱、歌唱和表演、音樂游戲和創(chuàng)造等幾個層次的活動逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經(jīng)驗(yàn)”，小“經(jīng)驗(yàn)”的積累構(gòu)成了完整圓滿的大“經(jīng)驗(yàn)”。這就像我們大人讀長篇小說，看電視劇時的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>
第二，留下空白。留白是國畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖方法，接受虛實(shí)、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動的設(shè)計(jì)時間歇地預(yù)約一部分不安排教育的時間�；顒釉O(shè)計(jì)時有意識的空白后，教師在教育活動過程中可能脫離緊急教育任務(wù)，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計(jì)劃不一致時，可以根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃
三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要想讓幼兒經(jīng)驗(yàn)完整圓滿，老師就要學(xué)會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動時間，教師可以不急于給幼兒一個既定的結(jié)論，幼兒也可以根據(jù)自己的方式和速度自主探索，自己找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒體驗(yàn)挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)豐富、充實(shí)，在與原有經(jīng)驗(yàn)的集合中成為推動幼兒成長的重要力量。
幼兒園教師讀書心得體會7
非語言行為是指通過一些身體動作、表情等形式表達(dá)思想的一種行為。在日常的教學(xué)活動中我們與幼兒交流時也會用一些非語言行為。怎樣運(yùn)用這種行為？在《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》書中，通過案例的形式進(jìn)行了詳細(xì)的分析。
一、非語言行為的無效運(yùn)用
非語言行為在實(shí)際的教學(xué)活動中，我們經(jīng)常會用到，這種方法并不適用于所有的情況，有時也會有反的作用。如在《撕破了的小紅花》的案例中，陳老師看到天天小盆友有所進(jìn)步，所以獎勵給他一朵小紅花，讓孩子很開心。可是天天沒有因?yàn)榈玫叫〖t花而一直“遵守紀(jì)律”，又被老師撤銷了獎勵，衣服上的小紅花被撕了下來。天天的一句“我以后再也不要小紅花了”，實(shí)際上反映出教師采用的外部獎賞方式并沒有得到預(yù)期的效果，()反而很大程度給孩子的內(nèi)心造成了傷害。主要是因?yàn)榻處煕]有意識到，這種外部獎勵只是暫時調(diào)整幼兒的行為，不可能收到長遠(yuǎn)的教育效果。對于幼兒來說參與活動的積極性必須是發(fā)自幼兒內(nèi)心的一種欲望，而非外部賦予的。我的感悟：幼兒園教師要正確的把握幼兒興趣與外部獎賞需要程度的關(guān)系，正確發(fā)揮外部獎賞的作用。
二、非語言行為的有效運(yùn)用
有些非語言行為會達(dá)到較好的效果。在《此時無聲勝有聲》案例中我學(xué)到了教師與幼兒之間的人際溝通是通過語言和非語言兩種方式進(jìn)行的，在教學(xué)活動中，教師恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語，能激發(fā)幼兒的思維及語言，能幫助幼兒準(zhǔn)確地掌握知識、理解內(nèi)容。在日常的教學(xué)中教師還要有意識的運(yùn)用體態(tài)語、智慧的運(yùn)用體態(tài)語、恰如其分的使用體態(tài)語。避免直呼幼兒的姓名的批評，傷害幼兒的自尊心。在《尋找的眼睛》案例中，講述老師對于擾亂秩序的幼兒的一種解決的理念，教師要有一雙“尋找的眼睛”，去發(fā)現(xiàn)這樣幼兒身上存在的'優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)這樣孩子在用自己的“一百種語言”來表達(dá)的獨(dú)特的思想情感。而老師表揚(yáng)孩子的方式可以是“微笑的點(diǎn)頭”“鼓勵的語言”“大家的掌聲”等形式。書中寫到：“只要教師有一雙尋找的眼睛，勵志，就能發(fā)現(xiàn)那些躲在角落里的”天才“。其實(shí)在日常的教學(xué)生活中，你是否有這一雙尋找的眼睛，相信只要多去關(guān)注有個性的幼兒，發(fā)現(xiàn)這樣幼兒的特點(diǎn)，多去鼓勵、表揚(yáng)孩子，相信我們也會發(fā)現(xiàn)角落里的”天才“。
總之，教師要結(jié)合不同的情況，運(yùn)用不同的體態(tài)語對幼兒進(jìn)行正面的教育。此外，教師還要學(xué)會尊重幼兒，理解幼兒。平日里教育幼兒要學(xué)會等待，在幼兒犯錯時，教師也要學(xué)會靜心、學(xué)會等待，等待幼兒改正不好的行為習(xí)慣。
幼兒園教師讀書心得體會8
每一次學(xué)習(xí)陳鶴琴老先生的著作，都會帶給我新的思考。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認(rèn)識。
陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然，大社會，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對它們?nèi)W(xué)習(xí)”。我園地處全國的農(nóng)業(yè)示范區(qū)——楊凌，有著得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢，如何開發(fā)和利用好這一資源，踐行“活教育”？如何更好的讓“活教育”思想來引領(lǐng)我們，讓我們的幼兒教育更加生活化、自然化？怎樣挖掘教育資源，創(chuàng)設(shè)“活”的教育環(huán)境，更好的支持孩子的發(fā)展？隨著對《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀，結(jié)合工作實(shí)際和自己的思考，有了以下幾點(diǎn)啟示：
一、“活”教育思想指導(dǎo)下的幼兒教育課程觀
陳鶴琴先生認(rèn)為“所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來”切合人生的課程內(nèi)容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品。”因此，在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點(diǎn)”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內(nèi)容。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣、特點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中，“生活”一詞也頻頻出現(xiàn)，教育內(nèi)容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點(diǎn)之一�；谝陨辖逃枷耄覀儜�(yīng)堅(jiān)定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀�！吧钫n程化”重在認(rèn)識到幼兒在園的一日生活中蘊(yùn)藏著取之不盡的教育資源，要樹立教育的整體觀，讓生活課程化�！罢n程生活化”重在我們要把課程內(nèi)容滲透到幼兒在園一日生活的各個環(huán)節(jié)，樹立教育的整合觀，讓課程生活化。
二、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育內(nèi)容
陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內(nèi)容應(yīng)該遵循三條標(biāo)準(zhǔn)：1.凡是兒童可以學(xué)的東西，都可能作為幼稚園教材；2.教材必須以兒童的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)；3.凡能使兒童適應(yīng)社會的就可取為教材�；谝陨弦罁�(jù)，我們應(yīng)該聯(lián)系幼兒生活實(shí)際，結(jié)合幼兒興趣，充分利用本土教育資源生成園本教育內(nèi)容。
課程內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的支柱。陳鶴琴曾說過:所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來,書本上的知識是間接的、形式化的,只有大自然、大社會才是知識的真正來源,是兒童學(xué)習(xí)的活教材。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約，他們對周圍世界的認(rèn)知，不可能依靠抽象的符號和邏輯的推理，而是依賴于他們的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣。當(dāng)選擇的課程內(nèi)容為幼兒所熟悉時，他們才能以極大的興趣和熱情投身于他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然、大社會為活教材,根據(jù)自然和社會的發(fā)展變化科學(xué)地組織和選擇教材,引導(dǎo)幼兒從廣闊的自然界,紛繁的社會生活中學(xué)習(xí)各種實(shí)際的、活生生的知識。
“整個教學(xué)法”是陳鶴琴先生針對分科教學(xué)的弊端提出的。他認(rèn)為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨(dú)立，什么音樂是音樂、故事是故事的，相互間不發(fā)生影響。我們應(yīng)當(dāng)把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織�！币�?yàn)樯钍钦麄�的、互相聯(lián)接的，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的。綜合化，是當(dāng)前世界范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育課程改革的一個基本趨勢，強(qiáng)調(diào)幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領(lǐng)下，我們可以根據(jù)孩子生活實(shí)際又結(jié)合本土教育資源生成這樣三個園本主題活動課程——六一主題、體操比賽主題、農(nóng)高會主題。這三個主題，內(nèi)容均與幼兒的生活息息相關(guān)；時間上根據(jù)既定時間適時開展�；顒拥男问缴�，從活動前的準(zhǔn)備、到活動的進(jìn)行和開展、再到活動的小結(jié)、反思與評價(jià)，整個過程都應(yīng)該按照主題活動以課程形式來開展；這樣通過引導(dǎo)每一位幼兒完全的參與園本主題活動的開展，來促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。
生活中的節(jié)日教育，也可以作為一項(xiàng)重要的'教育資源。尤其在傳統(tǒng)節(jié)日方面，例如：端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等具有中國傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日，我們都可以開展相應(yīng)的班級教育活動，在游戲中、活動中引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)社會知識，豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn)。
三、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育環(huán)境
環(huán)境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源，其創(chuàng)設(shè)的恰當(dāng)與否直接關(guān)系到幼兒的身心發(fā)展。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀至今對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有著深遠(yuǎn)影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀旨在創(chuàng)設(shè)更適宜幼兒成長的環(huán)境,促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展。“活教育”的教學(xué)論和方法論，體現(xiàn)了“共同學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)”和“以兒童為學(xué)習(xí)主體”等理念。這就要求我們在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要讓幼兒真正的參與進(jìn)去，要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀經(jīng)驗(yàn)相符，能讓幼兒產(chǎn)生共鳴，與幼兒產(chǎn)生互動，能激起幼兒學(xué)習(xí)的積極性和能動性。因此，我們在音樂特色課程建設(shè)實(shí)踐過程中，要注重選擇適合幼兒的材料，盡可能選用幼兒專用的設(shè)備設(shè)施，活動材料的大小、高度、功能等都應(yīng)是適合幼兒發(fā)展需要的。在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，應(yīng)做到以科學(xué)的正確的教育觀和兒童觀為前提，以“活教育”思想為指導(dǎo)，集藝術(shù)性、教育性和互動性為一體，創(chuàng)設(shè)溫馨、舒適、安全、愉悅的豐富教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒全面、和諧、健康的發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)、深入思考、勇于創(chuàng)新、大膽實(shí)踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵著我不斷進(jìn)步，相信不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐定能幫助我不斷成長、不斷收獲。
幼兒園教師讀書心得體會9
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，本
書是由英國學(xué)前教育研究家希拉.里德爾-利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛嗎？......因?yàn)樯系壑溃『⒆觽儠汛笕伺煤芾�，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔(dān)心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂并痛苦著”。
“盡管每個人都可以列出一長串中生活變化著的觀點(diǎn)，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗(yàn)和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤散沙的班級培養(yǎng)成一個有良好常規(guī)和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個重點(diǎn)難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場和價(jià)值觀”。那作為一名幼兒老師，
我的行為立場和價(jià)值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己,從來沒有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個好的管理者，孰不知一個好的“管理者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會如何管理自己。我們應(yīng)該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管理者，管理著一個班的'將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學(xué)會自我管理呢？如何學(xué)會調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因?yàn)楹⒆硬派闲“�，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個想法,孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機(jī)也是一個很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當(dāng)寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話“增強(qiáng)能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個性品質(zhì)對于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們應(yīng)該通過哪些方式方法來增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表揚(yáng)，鼓勵，贊賞......但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個，班里的事情并不
是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會贊美，小朋友會喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”
幼兒園教師讀書心得體會10
《做一名幸福的教師》一書中針對教師遇到的各種問題，通過眾多案例和深入的剖析，揭示了這樣一個道理：做一名幸福的教師其實(shí)很簡單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂在其中，幸福就在我們身邊。
我是一名幼兒教師，閱讀完此書后有很多觸動我的地方，比如說：幸福是什么？幸福是一種生活狀態(tài)，是一種人們對生活經(jīng)驗(yàn)的感受，也是一種生活價(jià)值的體現(xiàn)。作為一名平凡的幼兒教師的我來說，幸福就是真切的感受到幼兒園生活的舒適感，一種與孩子在一起的快樂感，一種自我價(jià)值體現(xiàn)的成就感。幸福就是幼兒一聲甜甜地“老師好！”幸福就是孩子們燦爛的微笑，撒嬌的吵鬧，熱情的擁抱……
1、用欣賞的眼光獲得幸福感
如何得到幼兒教師職業(yè)的幸福感，只有靠自己去尋找工作中的樂趣，在與幼兒的接觸中，我們要用欣賞審美的眼光看待每一名幼兒，把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使在教育教學(xué)中，以平等、真誠的態(tài)度與孩子交往，成為孩子真正的朋友，和孩子們打成一片，與孩子一起體驗(yàn)成長的足跡，你會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在身邊，你將獲得滿滿的幸福感。
2、寬容的心態(tài)得到幸福感
作為一名幼兒教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的.長處和可愛之處，要多學(xué)習(xí)其他幼兒教師的可取之處，面對一件事情，要用一顆全面寬容的心來衡量要善于站在對方的角度考慮問題，你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)得到愉悅感并不難，只是少了一份用幸福的眼睛看待事物心情。
3、感悟幸福在生活的每一處
做一名幸福的幼兒教師，不要抱怨生活，不要羨慕別人的生活，當(dāng)你在迷茫的仰望別人的幸福時，而有好多人也仰望著你的幸福。凡人就該平凡的生活，知足者常樂，感悟幸福就在平淡的生活中；感悟幸福就在真實(shí)的生活中；感悟幸福就在瑣碎日常中；感悟幸福，就在你我的微笑中，感悟幸福就在每天太陽出來開始新的生活中。
幼兒園教師讀書心得體會11
上周五（4月18日）中午，幼兒園按計(jì)劃舉辦中心青年教師讀書沙龍，12位青年教師因若研有事未能參加，11位青年教師交流了讀書體會。我的要求是交流兩方面，一是上次沙龍以后看了些什么書，二是選一則體會與大家分享�；蛘呦虼蠹彝扑]一本好書，說出理由。
由于18日下午1：30教育局召開全市幼兒園園長會議，我就無法參加園內(nèi)的讀書沙龍活動。未能聽到老師們的交流非常遺憾，所以我就利用今天中午周例會前的一個小時時間將11位青年教師的讀書體會一一閱讀，一定要補(bǔ)上這一課。只是自己閱讀就未能欣賞到老師交流時的那份甜蜜和幸福，不過腦海里還是隱約浮現(xiàn)了每一位老師交流時的自信和收獲的樣子。
我一口氣看罷11位老師的讀書體會，還圈劃了一些感人的或哲理的經(jīng)典語句。下面摘抄一些與大家分享：
何冬亞老師寫的是《成功就是“做最好的自己”》，她從書中摘錄了這樣一段話：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……”她說“我想這就是‘做最好的自己’。‘做最好的自己’強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”
范仁紅老師寫的是《以積極的心態(tài)面對人生》，她說“你的態(tài)度決定了你的前途�！�
張鳳娟老師的《讀書有感》中說“只有樂學(xué)的.老師，才能成為樂教的老師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！鲆惠呑咏處煛仨殹惠呑訉W(xué)做教師’”。
對于很多家長讓孩子發(fā)展追求完美而使孩子失去快樂的做法，沈美玲老師的《讀書交流》中說出了“與其讓孩子在痛苦的圓滿中生活，不如讓孩子在快樂的殘缺中生活”的感言。
毛利娟老師的《想做一個好媽媽》給家長們提出了應(yīng)該注意的幾點(diǎn)：要全面了解和掌握孩子的個性特征，學(xué)習(xí)一些心理知識，在孩子需要幫助的時候，能正確地引導(dǎo)和解除他們的心理障礙。
陸燕的《讀〈假如只有三天光明〉有感》中說“時間是無限的，猶如長江永遠(yuǎn)奔流向前，源源不斷。然而，每個人所能利用、享受的時間卻是有限的，是轉(zhuǎn)瞬即逝的�！薄爸挥性谑ヒ粯�?xùn)|西時才知道它的可貴和重要，一定要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。”
李英讀的《不找借口找方法》中說“主動的人是最聰明的人，是團(tuán)隊(duì)中最好的伙伴，是人人都想要有的朋友。永遠(yuǎn)要記住，主動精神是你最好的老師，在困難的時候能夠幫助我們的，是主動，而不是運(yùn)氣。”李英激情地說“為每個人能激情工作而主動學(xué)習(xí)，為建設(shè)新幼美好的明天而激情工作！”
王葉芳老師讀《習(xí)慣決定孩子命運(yùn)》一書。書中說“教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)�！�
顧麗英讀的是《修煉你的第二顆心》，說到“愚者錯失機(jī)會，智者善抓機(jī)會，成功者創(chuàng)造機(jī)會，機(jī)會只給準(zhǔn)備好的人。”
湯水英老師閱讀的是《做最好的自己》一書，她說“智慧并不是指人的智商，而是主動發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來獲得成功。”
金娟老師舉了兩個教育的例子，非常生動，在生動的例子中蘊(yùn)含著教育的道理，非常動聽。
一個人最大的工作動力來自自己內(nèi)心而不是嚴(yán)格的規(guī)章制度，讀書學(xué)習(xí)能修煉每個人的心智，我們做老師的就需要不斷地自己修煉。我們堅(jiān)持這么開展讀書活動，就會讓每個老師達(dá)到這樣的修煉成功。我和老師一起努力著。
幼兒園教師讀書心得體會12
”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計(jì)就是一個值得研討的問題。
在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計(jì)，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動而進(jìn)行的`。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性�；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是透過調(diào)動幼兒用心進(jìn)行外部活動而引發(fā)用心的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識結(jié)構(gòu)化過程。
讀后感：一節(jié)成功的活動設(shè)計(jì)，不僅僅能教會幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學(xué)潛力
回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的*卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因?yàn)檫@種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要動”的*。所以不管用什么活動，我們都就應(yīng)讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
幼兒園教師讀書心得體會13
通讀全書后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:
在小班，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動作品評價(jià)的啟示:
我在評價(jià)幼兒的作品或行為時不經(jīng)意間往往用"你做的很棒"，"這幅畫很漂亮"。有時甚至不知道從哪里評價(jià)。評價(jià)語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評價(jià)語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評價(jià)時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來評價(jià)幼兒的.作品后，我聽到兩個幼兒的對話。A：你的畫很好，我喜歡。B:為什么啊?A:因?yàn)楹芷�。B:A:因?yàn)槟愕漠嬌厦嬗袃蓚�蝸牛，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當(dāng)行為的啟示:
我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯誤的機(jī)會;不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，"以強(qiáng)欺弱"會成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為"懲罰"可以抵消他們的"罪行"，可以心安理得地重復(fù)自己的錯誤。
幼兒園教師讀書心得體會14
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，本書是由英國學(xué)前教育研究家希拉。里德爾—利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛嗎？
因?yàn)樯系壑�，小孩子們會把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔(dān)心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂并痛苦著”。
“盡管每個人都可以列出一長串中生活變化著的觀點(diǎn)，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗(yàn)和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤散沙的班級培養(yǎng)成一個有良好常規(guī)和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個重點(diǎn)難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場和價(jià)值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價(jià)值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個好的管理者，孰不知一個好的“管理者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會如何管理自己。我們應(yīng)該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管理者，管理著一個班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學(xué)會自我管理呢？如何學(xué)會調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因?yàn)楹⒆硬派闲“�，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機(jī)也是一個很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當(dāng)寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話“增強(qiáng)能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個性品質(zhì)對于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們應(yīng)該通過哪些方式方法來增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表揚(yáng)，鼓勵，贊賞。但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會贊美，小朋友會喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”
讀《這就是幼兒教師》一書，確實(shí)有很多感慨。的確，做個幼兒教師不容易，但是什么讓我們?nèi)匀粓?jiān)持在這平凡的崗位上，面對著強(qiáng)大的工作量，面對家長和社會的不理解，堅(jiān)守清貧，淡泊名利，任云卷云舒，皆能寵辱不驚，矢志不移。正如日志里寫的“是孩子們的純真支撐我們走到了今天”。
這本書是如此的貼近幼兒園教師的心聲，一個個小故事似一張張似曾相識的笑臉，給我們展開了一幅幼兒園生活的真實(shí)畫卷。是的，幼兒園老師是保姆，因?yàn)槊刻煊胁敛煌瓯翘�，系不完的鞋帶，甚至孩子們每次入廁都需要老師的陪伴。幼兒園老師是法官，每天都有處理不完的小官司，甚至每天一入夢，孩子們便爭先恐后的擠進(jìn)夢里。幼兒園老師是“瘋子”，每天和孩子嘻嘻哈哈的在一起，順口而來的是與年齡不相實(shí)際的兒童歌曲，每天與孩子一起摸爬滾打，上竄下跳，忘記了自己的年齡。幼兒園老師是清潔工人，孩子們小，幼兒園又幾乎都是娘子軍，所有的體力活都要我們自己來承擔(dān)。但同時，幼兒園老師也是藝術(shù)家，唱歌跳舞、彈琴、折紙、畫畫，十八班武藝樣樣精通。幼兒園教師也是教育專家，因?yàn)樵诩以匐y纏的孩子，到了幼兒園就會乖乖的.聽話。幼兒園老師是設(shè)計(jì)師，家長園地的布置，區(qū)域活動的設(shè)計(jì)，樣樣都凝聚著老師的心血。幼兒園老師是媽媽，因?yàn)槟暧椎暮⒆觽冃枰獰o微不至的呵護(hù)。
聯(lián)想到我們班級的孩子們，他們剛?cè)雸@的時候，在父母的臂彎里撒嬌，在老師的懷抱里哭鬧。他們的眼中是迷茫，他們的心里是膽怯，是對周圍陌生的環(huán)境所表現(xiàn)出的惶恐。有的老師的手臂和臉上可能會留下孩子“英勇抗?fàn)帯钡摹敖茏鳌�。但是我們的老師仍舊是給孩子親密的安撫，讓孩子看到我們溫暖的笑臉。我們在孩子們的心上撒播陽光，但我們也會得到愛的回報(bào)�？粗⒆觽冎赡鄣耐盔f，聽著孩子們甜甜的歌聲，凝望他們活潑自信的背影，還有孩子們一臉的自信與陽光。這讓我們倍感欣慰，苦中有樂。
讀了這本書后，我從表面上看似不滿和發(fā)泄的文字中卻感悟到平凡中的偉大，而我能做為一名幼兒教師感到真慶幸。也許當(dāng)孩子們長大以后，很少有能記起他的幼兒園老師是誰，但我們給他們的教育，對他們的影響，卻可以延伸到他們長大成人，我想，這就是幼兒教育的魅力所在。
當(dāng)有一天，我們的韶華不再，當(dāng)有一天，我們鬢染秋霜，那滿園的碩果定會讓我們陶醉，當(dāng)我們走下幼教崗位時，我們可以自豪的說：“我們曾為民族的崛起揮灑過汗水，我們也曾為共和國大廈的奠基流淌過心血。”讓未來的才子從我們這里起步。讓燦爛的太陽從這里冉冉升起。
幼兒教師，塑造輝煌的未來，托起明天的希望。
幼兒園教師讀書心得體會15
作為一名教師，從書本中吸取知識是再正常不過了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經(jīng)有很長一段時間沒能去“讀書”了。在這個信息發(fā)達(dá)的時代，信息和知識的獲取變得方便，但同樣，生活的節(jié)奏也變的更快了。在這樣的情況下，我很少再有機(jī)會去接觸書本，甚至是電子書籍。
而在這次的閱讀活動中，我們意外的得到了參與閱讀的要求。盡管很意外，但是對我來說，也不失為一種難得的充電機(jī)會。對于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關(guān)的書籍以及一些童話。這些都能給我的工作帶來幫助。以下，是我讀書的心得體會：
一、對幼兒知識書籍的感受
這次的閱讀，給了我很多的收獲，尤其是這些幼教知識書籍，這些書籍記載的都是一些篇幅較短的實(shí)用知識經(jīng)驗(yàn)，我每次都是趁著幼兒午睡或者自己休息的空閑時間來閱讀。
盡管只是利用零碎的時間來看書，但是這本書給我?guī)淼膸椭刹恍�。這些看似簡單的知識中，有不少都是非常實(shí)用性非常強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)！我們老師之間常常互相交流，但是卻漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導(dǎo)的方法。但是通過閱讀，我學(xué)習(xí)到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學(xué)帶來了新的方式，更讓我在各種活動和游戲中想出了不少的好點(diǎn)子！大大的豐富了我的教學(xué)。
此外，我也學(xué)習(xí)到了不少的幼兒知識，并且認(rèn)識到了我們平常一些習(xí)慣中的錯誤，我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗(yàn)，并且還和老師們交流，經(jīng)驗(yàn)，將自己的收獲交流了出去，讓讀書的`效益更大化！
二、對童話閱讀的體會
選擇了童話，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料，也能成為一些實(shí)用的比喻。但是，通過童話的閱讀，我發(fā)現(xiàn)受益的不僅僅是幼兒，看著這些童話中的美好故事，我自己也深受其感染，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習(xí)慣，并且能更好的去引導(dǎo)他們。
童話并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對于每個人都是一種幫助。
三、心得感受
此次的閱讀，不僅僅豐富了我的知識，更是讓我更加的熱愛這份工作。同時，我也在閱讀中認(rèn)識到，自己如今的知識并不足以完成教學(xué)，作為一名教師，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己！為此，我會好好的保留這個閱讀的好習(xí)慣，在今后的也不斷的提升自己！
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