最新大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編收集整理的最新大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最新大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1
以上是我上學(xué)期的大致總結(jié)，希望自己再接再勵(lì)，在未來(lái)的時(shí)光中取的更好的成績(jī)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想更上一層樓。
一、引言：
“人生一世，必須交際。進(jìn)行交際，需要規(guī)則。所謂禮儀，即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。”
在古中國(guó)，就有對(duì)禮儀的規(guī)范。禮儀：禮者，敬人也，是做人的要求，是尊重對(duì)方；儀，是形式，是要把禮表現(xiàn)出來(lái)的形式，兩者相輔相成，在國(guó)際活動(dòng)接待中缺一不可。禮儀三要素包括：禮儀是交往藝術(shù)，交往強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，互動(dòng)看結(jié)果；禮儀是溝通技，巧溝通強(qiáng)調(diào)理解；禮儀是行為規(guī)范，規(guī)范就是標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)中國(guó)人來(lái)講禮儀是一種自我修煉，是律己行為，管住自己，獨(dú)善其身；而國(guó)際禮儀講的是交往藝術(shù)，是待人接物之道。禮儀要求人和人打交道保持適當(dāng)距離，距離產(chǎn)生美感，適當(dāng)?shù)木嚯x是對(duì)對(duì)方的尊重。國(guó)際交往中，拉開(kāi)距離如果適當(dāng)，有助于交往的順暢；換言之，不要隨便套近乎。人際交往要使用稱呼，國(guó)際慣例是使用尊稱，而尊稱的一個(gè)基本技巧是“就高不就低”。
在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀不僅僅是關(guān)系到我們的個(gè)人形象，更是一門非常有用的學(xué)問(wèn)，也是一門高深的文化。說(shuō)它有用，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)合理的著裝以及禮儀，來(lái)促進(jìn)貿(mào)易談判；說(shuō)它高深，同樣是交談，為什么有人能談的很和諧，而有的人卻把人惹的大發(fā)雷霆，生意告吹。
二、認(rèn)識(shí)：
通過(guò)學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，讓我受益匪淺。我想這對(duì)我為人處世方面及以后找工作會(huì)有很大幫助！給別人也會(huì)產(chǎn)生好的印象。同時(shí)增強(qiáng)了我的內(nèi)在素質(zhì)，也塑造了我的外在形象，增進(jìn)了交往……
隨著人們?nèi)粘＝浑H的頻繁，在商務(wù)活動(dòng)、公務(wù)活動(dòng)、社交活動(dòng)中越來(lái)越重視交往的細(xì)節(jié)，也許一個(gè)微小的細(xì)節(jié)決定了一個(gè)人的第一印象。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”所以，做任何事情，都應(yīng)有一定之規(guī)。禮儀，是一種在人與人交往中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是互相尊重的需要。
“商務(wù)禮儀”這門課，從坐姿，站姿，握手，微笑，遞名片等一系列在日常的商務(wù)交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問(wèn)題中感受商務(wù)禮儀的真諦。老師用行為教學(xué)引導(dǎo)同學(xué)去學(xué)習(xí)，并且通過(guò)一邊教學(xué)，一邊知道我們?cè)撛趺醋�，讓我深刻體會(huì)到禮儀的重要性。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我從真正意義上理解了禮儀的含義，禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì)交往過(guò)程中所應(yīng)具有的相互表示敬重、親善友好的行為規(guī)范，是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn)；從個(gè)人角度看，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。以前，我對(duì)于禮儀的概念及重要性理解不透，總認(rèn)為禮儀好壞是個(gè)人問(wèn)題，人與人不同，甚至認(rèn)為像氣質(zhì)一樣是天生的，認(rèn)真學(xué)習(xí)后，我才進(jìn)一步明白，禮儀不僅是個(gè)人形象的社會(huì)表現(xiàn)，而且還關(guān)系到所在單位的榮辱得失，尤其像我們所在的服務(wù)性行業(yè)，個(gè)人的禮儀素質(zhì)，直接關(guān)系到顧客的滿意度，關(guān)系到企業(yè)的形象，關(guān)系到單位的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。
三、感受
通過(guò)選修這門課程讓我懂得了許多日常必須注意禮儀，也讓我作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，必須從各方面嚴(yán)格要求自己，除了提高成績(jī)鍛煉智商外，還應(yīng)該提高文化修養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)自己的情商。
中國(guó)一向是禮儀之邦，禮儀對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，無(wú)論是會(huì)見(jiàn)親朋好友或者是在人與人的打交道上，都離不開(kāi)禮儀。禮儀被認(rèn)為是一個(gè)人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，一個(gè)人若毫無(wú)禮儀可言，那么他在學(xué)習(xí)或工作時(shí)都將不會(huì)很順利，因?yàn)闆](méi)有人愿意和這樣一個(gè)人相處。如何才能脫穎而出，除了需要卓越的能力外，還要掌握有效溝通及妥善人際關(guān)系，建立良好優(yōu)雅的企業(yè)形象，此時(shí)，商務(wù)禮儀便起到了一個(gè)十分重要的作用。商務(wù)禮儀就是商務(wù)活動(dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求，體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，同時(shí)也約束了商務(wù)活動(dòng)中的某些方面。而在商務(wù)往來(lái)中，任何一個(gè)表現(xiàn)都可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的結(jié)果，也許是一塊手表，也許是一頓晚餐。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀可以提高個(gè)人的素養(yǎng)。比爾蓋茨曾講過(guò)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，是員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而到企業(yè)，就是企業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)，教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，可見(jiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)高低對(duì)企業(yè)的發(fā)展是多么重要啊！可以交際應(yīng)酬，因?yàn)樯虅?wù)活動(dòng)中畢竟是離不開(kāi)禮儀的，在不同的交往活動(dòng)中我們會(huì)遇到不同的人，如何讓人感到舒服，卻又沒(méi)有拍馬屁的嫌疑是非常關(guān)鍵的。有助于維護(hù)企業(yè)形象。在商務(wù)交往中，個(gè)人便代表了整體，個(gè)人的所作所為，一舉一動(dòng)，一言一行，就是企業(yè)的典型活體廣告。等我們一出學(xué)校，找工作，面試，哪一樣不要求我們要有良好的商務(wù)禮儀。當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大，如何才能在龐大的就業(yè)壓力與挑戰(zhàn)中拔得頭籌，如何才能在面試中給主考官留下一個(gè)好印象，一直是困擾每個(gè)畢業(yè)生的最大問(wèn)題。而很多公司在招新人，除了考慮學(xué)歷，更會(huì)觀察是否有良好的禮儀規(guī)范，從最基本的穿著打扮，到言談舉止，主考官可是看的很清楚呢。因此有人說(shuō)禮儀是面試成功與否的重要砝碼是很有道理的。良好的禮儀表現(xiàn)會(huì)給主考官留下最好的第一印象，進(jìn)而取得他們的好感，尊重與信任，而沒(méi)有什么會(huì)比信任更為重要了。而能夠在面試的種種細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出良好的素質(zhì)，相信在與客戶洽談時(shí)也一定不會(huì)有差錯(cuò)，同時(shí)還能代表公司形象。良好禮儀同時(shí)還是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑�，F(xiàn)代企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，而禮儀可以促進(jìn)這一力量。好的商務(wù)禮儀在人際交往中會(huì)給人一種親和力，增進(jìn)吸引和情感交流，增強(qiáng)信任和了解。
四、評(píng)價(jià)（題外）
當(dāng)初選擇商務(wù)禮儀的時(shí)候，還對(duì)這門課程很懵懂，只覺(jué)得選門簡(jiǎn)單的學(xué)科，容易拿到該有的學(xué)分，順利畢業(yè)就OK了。但是接觸了它之后，讓我越來(lái)越重視它，多希望自己能夠掌握全部的禮儀知識(shí)，因?yàn)樗刮姨嵘俗约�，慢慢的我融進(jìn)了這門課程。現(xiàn)在學(xué)期快結(jié)束了，說(shuō)真的，還真舍不得。
對(duì)老師的印象也很深，幽默，有親和力，并且可以貫穿很多課外知識(shí)，也拓展了我們的知識(shí)面。我很欣賞老師，生活閱歷豐富，資歷高。以后的選課中，如果老師有任課的，我想我會(huì)繼續(xù)選的，我很支持老師，也相信自己可以從老師那學(xué)到很多知識(shí)，不僅僅局限于課本。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個(gè)人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應(yīng)酬禮儀、聚會(huì)禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中，交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處�？傊粋�(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過(guò)這個(gè)學(xué)期的社交禮儀課上，個(gè)人禮儀這節(jié)課上，我收獲頗多，講了關(guān)于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細(xì)節(jié)問(wèn)題。我是一個(gè)走路不太好看的人，媽媽就提醒過(guò)我，一個(gè)女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點(diǎn)，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會(huì)走外八字的方法，呵呵，就是兩個(gè)側(cè)膝蓋有摩擦，雖然還很不習(xí)慣，但我會(huì)堅(jiān)持的，讓自己的形象好一點(diǎn)，這樣也會(huì)更自信一點(diǎn)，加油！
修養(yǎng)指的是一個(gè)人所具有的一些美好的品質(zhì)和素質(zhì)，包括一個(gè)人的儀容、言談、行為舉止等各個(gè)方面，同時(shí)，修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高需要一個(gè)長(zhǎng)期和逐漸的過(guò)程，要求我們?cè)谌粘Ｉ钪械狞c(diǎn)滴積累，和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)守信等式個(gè)人修養(yǎng)應(yīng)該所具備的。在課堂上，鄧?yán)蠋熀臀覀兎窒砹怂齻�(gè)人的一些生活經(jīng)歷。她在理解寬容的個(gè)人修養(yǎng)給我們做了一個(gè)很好的榜樣。作為妻子，她能夠理解丈夫在兄弟間的難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關(guān)系；作為母親，她能理解一個(gè)孩子的樂(lè)趣與愛(ài)好，能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開(kāi)心，用她的理解方式來(lái)教育孩子的成長(zhǎng)；作為女兒，她能理解父母對(duì)她的愛(ài)與關(guān)心，以至于用她的行動(dòng)感化了父母對(duì)她丈夫的接受與認(rèn)可；作為姐姐，她能理解妹妹的.心思與現(xiàn)實(shí)情況，盡她的能力來(lái)幫助妹妹。真的理解和寬容是情感交流的基礎(chǔ)，也是處理好人際關(guān)系的橋梁。
禮貌是人們?cè)诮煌鶗r(shí)相互表示敬重和友好的行為規(guī)范，它體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)尚與道德水準(zhǔn)以及人們的文化層次和文明程度。它對(duì)人們交往時(shí)的基本要求是：誠(chéng)懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠(chéng)于中而形于外” 。禮貌是一個(gè)人在待人接物時(shí)的外在表現(xiàn)，它主要通過(guò)禮貌語(yǔ)言和禮貌行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現(xiàn)在人們的舉止、儀表、語(yǔ)言上，表現(xiàn)在服務(wù)的規(guī)范、程序上，表現(xiàn)在對(duì)客人的態(tài)度上。一個(gè)微笑，一個(gè)鞠躬，一聲“您好”，一句“對(duì)不起”，這些都是禮貌的具體表現(xiàn)。良好的教養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)是禮貌的基礎(chǔ)，在有教養(yǎng)的人們中間，禮貌應(yīng)該是出于自然的。因此，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺(jué)地培養(yǎng)和訓(xùn)練自己良好的禮貌習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。因此，社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康；社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力；社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)；社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)；社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。所以我們應(yīng)該重視社交禮儀對(duì)我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關(guān)于社交禮儀方面的講座。
作為大學(xué)生的我們必須知道：有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行，也必須學(xué)禮，知禮、守禮、講禮、必須時(shí)時(shí)處處彬彬有禮。
最新大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文2
距離軍訓(xùn)開(kāi)始已經(jīng)有一周的時(shí)間了，這幾天，軍訓(xùn)場(chǎng)上幾乎是一成不變的風(fēng)景：教官嚴(yán)肅的面孔，沙啞的口令聲，同學(xué)們貫徹長(zhǎng)虹的喊叫聲，額上晶瑩的汗水，以及每個(gè)人濕透的訓(xùn)練服。一切都看似那么單調(diào)，但這看似單調(diào)的背后，卻讓我懂得了很多。
三年前的軍訓(xùn)讓我記憶猶新，那時(shí)的我們比此時(shí)稚嫩，全身都是名為青春的利刺。那是的軍訓(xùn)雖然時(shí)間短，但比現(xiàn)在要苦的多，每天天不亮就要起床上課，白天面向太陽(yáng)站立軍姿，驛站就是一上午，汗水流進(jìn)眼睛也不能擦拭，也不能帶帽子，晚上回宿舍，上衣可以擰出一杯水。但是，所有人都堅(jiān)持到了最后一天，教官的幽默，同學(xué)們的團(tuán)結(jié)都令我難以忘記。
現(xiàn)在我正在經(jīng)歷著大學(xué)的軍訓(xùn)，雖然此時(shí)的陽(yáng)光比之前強(qiáng)烈，雖然現(xiàn)在軍訓(xùn)的時(shí)間比之前更長(zhǎng)，或許是因?yàn)槿碎L(zhǎng)大了點(diǎn)，吃苦的能力比以前更強(qiáng)，每天除了有些疲憊外并沒(méi)有其他問(wèn)題，軍訓(xùn)雖然苦，但卻能如咖啡般品出別樣的滋味：我原先認(rèn)為不行的，現(xiàn)在卻考驗(yàn)了我并告訴我堅(jiān)持到底，勝利終將屬于自己。每天站立軍姿，我也不再覺(jué)得難熬，縱然兩腿發(fā)酸，卻可換得一身挺拔。如果沒(méi)有這樣的軍訓(xùn)，我都不知道擁有片刻的休息和日常的休閑時(shí)光是多么的奢侈。
我們的隊(duì)伍是由四個(gè)班組成，雖然不是一個(gè)班級(jí)，原本互不相識(shí)，但因同在一個(gè)方陣，隨著軍訓(xùn)日子的增加，大家的默契度越高，感情也越深厚，特別是對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)求學(xué)的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，軍訓(xùn)真的給了大家一個(gè)很好地適應(yīng)過(guò)程。在軍訓(xùn)過(guò)程中，勞累與緊張減輕了我們想家的情緒，消除了彼此間的陌生感，更鍛煉了我們吃苦獨(dú)立生活的能力，讓自己成熟了許多。
軍訓(xùn)是酸甜苦辣的組合，軍訓(xùn)像一把磨刀石，而我們，就像待磨的刀，軍訓(xùn)之后，我相信每一把刀都會(huì)更加鋒利，更加閃閃發(fā)亮！
法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。人民權(quán)益要靠法律堅(jiān)強(qiáng)保障，法律權(quán)威要靠人民自覺(jué)維護(hù)。黨的十八屆四中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)全民守法的目標(biāo)，把"增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)"作為全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大任務(wù)之一，闡明了守法對(duì)于法治建設(shè)的重要作用，必將對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家產(chǎn)生深刻影響。
"一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。"從制定出新中國(guó)第一部法律婚姻法到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成，我國(guó)總體上解決了有法可依的問(wèn)題。但法律要充分發(fā)揮作用，離不開(kāi)信法、守法的深厚土壤。如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有法治信仰，一個(gè)社會(huì)缺乏法治精神，法治就會(huì)成為無(wú)本之木、無(wú)根之花、無(wú)源之水，法雖立而難行。只有把培育法治信仰、弘揚(yáng)法治精神、建設(shè)法治文化、樹(shù)立法治意識(shí)置于法治建設(shè)全局的重要位置，持續(xù)發(fā)力，久久為功，才能讓法治在人民心中生根，在社會(huì)運(yùn)行中生效。
信仰不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。培育法治信仰，離不開(kāi)富有成效的宣傳教育。只有通過(guò)深入基層、走進(jìn)社區(qū)等方式，深化和創(chuàng)新法治宣傳，擴(kuò)大和增進(jìn)人民群眾對(duì)法治的了解，才能進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立法治意識(shí)，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍。培養(yǎng)知法懂法守法的現(xiàn)代公民，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，需要把法治教育納入國(guó)民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，讓法治進(jìn)校園、進(jìn)教材，將法治精神和道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)，提高普法教育的有效性，
從知第一、從小培養(yǎng)良好的英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫的基礎(chǔ)，在相關(guān)企業(yè)迎接更為復(fù)雜困難的英語(yǔ)學(xué)習(xí)大有裨益；
第二、一旦畢業(yè)，選擇英語(yǔ)類專業(yè)工作將使得我們的成功幾率大為增加，比如：除了英語(yǔ)類專業(yè)之外，相關(guān)專業(yè)還有：國(guó)際經(jīng)濟(jì)法專業(yè)、國(guó)際貿(mào)易類、商務(wù)專業(yè)、醫(yī)學(xué)專業(yè)、國(guó)際政治專業(yè)、歷史專業(yè)、考古專業(yè)、傳媒專業(yè)、舞蹈專業(yè)、財(cái)務(wù)專業(yè)、文學(xué)專業(yè)、師范專業(yè)、數(shù)學(xué)專業(yè)、工程專業(yè)、電子專業(yè)、生物技術(shù)專業(yè)、軟件和信息技術(shù)專業(yè)等，都離不開(kāi)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)或國(guó)外文獻(xiàn)資料的查閱，沒(méi)有良好的英語(yǔ)基礎(chǔ)，這些專業(yè)領(lǐng)域是不會(huì)取得重大建樹(shù)的。
第三、對(duì)于某些重點(diǎn)學(xué)校，或者與國(guó)外建立了友好交流關(guān)系的學(xué)校，只有那些具有優(yōu)勢(shì)英語(yǔ)的學(xué)生才有可能被錄取參加國(guó)外友好學(xué)校的交流活動(dòng)；
第四、即使是有偏科傾向的學(xué)生，如果她的英語(yǔ)口語(yǔ)或者寫作或者翻譯有一技之長(zhǎng)，將來(lái)即使是沒(méi)有考上大學(xué)，他也會(huì)被社會(huì)廣泛需要的，比如從事翻譯、口譯、英語(yǔ)教師、幼兒園老師、外貿(mào)行業(yè)等。
第五、語(yǔ)言好的學(xué)生，其右腦的智商相對(duì)更高，反應(yīng)更靈敏、溝通更快捷易懂、給人印象更深刻，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，更有優(yōu)勢(shì)，更容易奪得一些機(jī)會(huì)。
第六、如果你想將來(lái)出國(guó)，就不會(huì)在語(yǔ)言關(guān)方面花費(fèi)很多金錢、時(shí)間和精力去補(bǔ)課，而是一站式通達(dá)國(guó)外，獲得更多良好教育的機(jī)會(huì)，也更容易引起外國(guó)機(jī)構(gòu)的青睞，收到意想不到的效果。
時(shí)間如流水，轉(zhuǎn)瞬間一個(gè)學(xué)期又過(guò)去了，還沒(méi)來(lái)的及回想，大學(xué)生活已經(jīng)度過(guò)了四分之一個(gè)春秋。經(jīng)過(guò)一年的適應(yīng)、學(xué)習(xí)和生活，讓我學(xué)到了很多，明白了好多，感悟了許多，一年來(lái)不斷的解讀和探索，一顆尚未成熟的心變的愈加成熟，茫然中找到了自己前進(jìn)的方向，確切地規(guī)化大學(xué)四年生活，摸清了四年該做什么，不該做什么，理想與目標(biāo)又一次將我從迷茫中蛻變。曾經(jīng)高中時(shí)美好的生活幻想與現(xiàn)實(shí)大學(xué)生活的碰撞，對(duì)我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，事實(shí)告訴我大學(xué)還是需要奮斗，沉睡的人只會(huì)在墮落中慢慢死去。明確的目標(biāo)和永不言敗的信念給了我前進(jìn)的動(dòng)力和勇于堅(jiān)持的意志，以下便是我大學(xué)生活指南針和奮斗大致方向：
上學(xué)期是我大學(xué)生活的第一個(gè)階段，在理想和意志的驅(qū)使下基本上完成了上學(xué)期所要達(dá)到的'預(yù)期目標(biāo)。思想方面，積極準(zhǔn)備加入中國(guó)共產(chǎn)黨，按照學(xué)院的要求準(zhǔn)時(shí)參加同志連的出操訓(xùn)練，學(xué)期末并獲得了優(yōu)秀連員稱號(hào)，同時(shí)還參加了我們財(cái)管黨支部的“永遠(yuǎn)和黨走”大合唱比賽，并定期向黨組織上交思想?yún)R報(bào)，確切地反映自己近期內(nèi)真實(shí)的想法和思想動(dòng)態(tài)，能成為一名共產(chǎn)黨員是我大學(xué)奮斗的目標(biāo)之一，也是我一直的追求，真心希望早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名光榮的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。學(xué)習(xí)方面，在保證自己專業(yè)課成績(jī)優(yōu)秀的情況下，廣泛地涉獵了很多課外群書，包括經(jīng)濟(jì)類、世界格局類、國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)家及成功人士等著作十多本，從中學(xué)到了很多地道的從商經(jīng)驗(yàn)與技巧，先進(jìn)的管理方法與理念，感覺(jué)還是收獲多多�；顒�(dòng)方面，幾乎參加了校院班級(jí)舉行的全部大型群體活動(dòng)，參加了文化節(jié)系列節(jié)目之一導(dǎo)游之星大賽，參加了院籃球賽和校運(yùn)會(huì)并獲得了不錯(cuò)的名次，協(xié)助新班干組織班級(jí)春游活動(dòng)。
生活方面，盡量做到一個(gè)沒(méi)有收入的消費(fèi)者應(yīng)有的消費(fèi)水平，減少家庭的生活費(fèi)支出，這學(xué)期只花了6000元的生活玩樂(lè)費(fèi)，比起上學(xué)期少了20xx多，進(jìn)步了很多，另外盡自己所能盡量幫助身邊的同學(xué)，注重生活起居身體鍛煉，保證身心健康發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐方面，為了從社會(huì)學(xué)習(xí)更多的經(jīng)驗(yàn)和從商頭腦，積極投身于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，賺取小額生活費(fèi)用今年暑假在延安創(chuàng)辦了“陽(yáng)光寶貝”暑期輔導(dǎo)班，親自經(jīng)歷了策劃、組織、招生、聘教師、開(kāi)班等各個(gè)程序，并掙到了不少money；同時(shí)為了完成學(xué)院要求的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)又走進(jìn)了家鄉(xiāng)的建材企業(yè)，親臨廠房現(xiàn)場(chǎng)觀摩，并和企業(yè)的負(fù)責(zé)人南志強(qiáng)同志交談了該企業(yè)的營(yíng)運(yùn)情況，從中學(xué)到了不少經(jīng)驗(yàn)，總之這個(gè)假暑是豐富多彩的，雖苦了點(diǎn)但是樂(lè)在其中。
最新大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文3
大學(xué)階段是人生心理發(fā)展的過(guò)渡期，是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)，大學(xué)生在個(gè)人初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地接受人生觀、世界觀、價(jià)值觀的理論學(xué)習(xí)，深入思考“人是什么” 、 “人生是為了什么” 、 “怎樣的人生更有意義”等人生觀方面的問(wèn)題，對(duì)于他們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造有價(jià)值的人生具有至關(guān)重要的意義。我們需要了解世界觀和人生觀的關(guān)系：一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對(duì)人生意義的正確理解，需要建立在對(duì)世界發(fā)展客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個(gè)人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。
我看過(guò)一個(gè)故事，這個(gè)故事是有關(guān)斯芬克司的，故事的內(nèi)容是這樣的：斯芬克司是希臘神話中帶翼獅身女怪，這個(gè)家伙成天坐在奧林匹亞山上，向過(guò)往的行人出謎語(yǔ)，如果來(lái)人猜不出，她就一口將他們吃掉。一天，俄狄浦斯王經(jīng)過(guò)這里，斯芬克司像往常一樣攔住了他，并說(shuō)出了她的謎語(yǔ)：世上有一種動(dòng)物，它早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動(dòng)物？她剛說(shuō)完，俄狄浦斯王就不假思索地答道：“你說(shuō)的這種動(dòng)物是人。人在幼年的時(shí)候，尚未學(xué)會(huì)行走，只能在地上爬行，手足并用，所以，看上去像是四條腿走路；待到兒童長(zhǎng)大成人，他身強(qiáng)體壯，僅靠?jī)蓷l腿就可以行走自如；而當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入老年，年邁體衰，他不得不靠手杖支撐著緩慢行走，這手杖就成了老年人的第三條腿了。 ”狡猾殘暴的斯芬克司原以為沒(méi)有人能夠猜出她的謎底，但是沒(méi)想到被俄狄浦斯王一語(yǔ)道破。斯芬克司又羞又怒，一氣之下，栽到身后的萬(wàn)丈懸崖下，摔死了。
從這個(gè)故事時(shí)有關(guān)于“人是什么”或“人的本質(zhì)是什么”，在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出了自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，其中不乏真知灼見(jiàn)，為科學(xué)揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想資料。
馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的有關(guān)論述：
第一、人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的。
第二、人的本質(zhì)是由人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中結(jié)成的社會(huì)關(guān)系形成和決定的。
第三、一切社會(huì)關(guān)系的“總和”是諸多社會(huì)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。
第四、人的本質(zhì)是歷史的、發(fā)展的。
第五、人的自然屬性是人的社會(huì)屬性的物質(zhì)承擔(dān)者，但不是人的本質(zhì)屬性。
我們做為新時(shí)代的年輕人要知道人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面的內(nèi)容。
人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值存在著相輔相成的關(guān)系，其中人生目的是人生觀的核心，因?yàn)橛惺裁礃拥娜松康木蜁?huì)有什么樣的人生態(tài)度、就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。具體說(shuō)人生目的決定一個(gè)人持有什么樣的`人生態(tài)度；人生目的決定一個(gè)人采取什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；當(dāng)然，人生態(tài)度和人生價(jià)值也會(huì)影響人生目的的實(shí)現(xiàn)。還要做到以下方面的內(nèi)容：
追求高尚的人生目的
1 、人生目的的內(nèi)涵
2 、人生目的在人生實(shí)踐中的作用
確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度
1 、人生態(tài)度及其形成。
2 、端正人生態(tài)度。
同是我們還要注意幾種錯(cuò)誤的人生態(tài)度及其產(chǎn)生原因：
第一、與世無(wú)爭(zhēng)型：形成原因主要是自身性格方面淡漠、自卑、過(guò)于自傲或遭受太多挫折與打擊，以致對(duì)人生失去信心；
第二、追求享樂(lè)型：形成原因主要是外在優(yōu)越物質(zhì)條件或不良社會(huì)思潮影響；
第三、狂妄自大型：形成原因主要是西方思潮影響或不善與人合作。
最后我們要豎立高尚的人生觀來(lái)指引我們的人生：樹(shù)立為人民服務(wù)人生觀，積極的為社會(huì)、為國(guó)家、為人民做出自己的貢獻(xiàn)，同時(shí)還要抵制各種錯(cuò)誤的人生觀，避免這些錯(cuò)誤的思想迷失自我。只有這樣我們才能樹(shù)立正確的人生觀來(lái)改造自己，將來(lái)為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最新大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文4
這學(xué)期在《合同法理論與實(shí)務(wù)》這門選修課上通過(guò)對(duì)合同法的一些學(xué)習(xí)，讓我對(duì)合同法的理論有了一定的了解，對(duì)一些合同簽訂后產(chǎn)生的糾紛有了形象的認(rèn)識(shí)。
合同法的理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，在我們實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中，合同無(wú)所不在。有交易的產(chǎn)生常常伴隨著合同的成立。所謂合同，又叫契約，是平等主體的自然人、法人及其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。它具有三個(gè)方面的特征：
第一、合同是一種法律行為，是引起當(dāng)事人之間民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系產(chǎn)生、變更、終止的合法行為、而非事實(shí)行為。
第二、合同的目的和宗旨是在當(dāng)事人之間設(shè)立、變更和終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。
第三、合同是當(dāng)事人意思一致的表示，是他們之間的協(xié)議。這里的意思表示一致是要求兩個(gè)或兩個(gè)以上的當(dāng)事人均要作出意思表示，且其意思表示是平等、自愿、真實(shí)和完全一致的。如果某一方是因?yàn)楸粡?qiáng)迫或者在其它不志愿的情況下簽訂的合同，則該合同在法律上屬于無(wú)效合同。
合同是債發(fā)生的最重要、最常見(jiàn)的原因之一所謂債是發(fā)生在特定主體之間的，以請(qǐng)求為特定行為的法律關(guān)系，是按照合同的約定或依照法律的規(guī)定，在當(dāng)事人之間產(chǎn)生的特定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系享有權(quán)利的是債權(quán)人，負(fù)有義務(wù)的是債務(wù)人。在債的法律關(guān)系中、債的主體、客體和內(nèi)容都是待定的債的主體是指?jìng)漠?dāng)事人，具有特定性和相對(duì)性債的客體是主體的權(quán)利和義務(wù)所共同指向的對(duì)象債的內(nèi)容則是主體所依法享有的權(quán)利和義務(wù)。由合同引起的債叫合同之債。但無(wú)論是債的關(guān)系或合同關(guān)系，均須納入法的調(diào)整范圍之中。合同法就是調(diào)整合同關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。一旦納入法的范圍，我們?cè)诤炗喓贤臅r(shí)候就要仔細(xì)考慮這個(gè)合同到底該不該簽，該怎么簽，因?yàn)楫?dāng)合同生效之后，如果自己不小心有違約的行為，可能就會(huì)使自己負(fù)上法律的責(zé)任。特別是自己作為第三方進(jìn)行擔(dān)保時(shí)，要清楚自己作為擔(dān)保人所要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。否則，當(dāng)法院發(fā)給你一堆債務(wù)單的時(shí)候，自己還不知道是怎么一回事。
有了合同的簽訂，就有合同的履行。所謂合同的履行是指?jìng)鶆?wù)人全面地、適當(dāng)?shù)赝瓿善浜贤x務(wù)，債權(quán)人的合同債權(quán)得以實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人訂立合同是為了實(shí)現(xiàn)某種特定的目的，只有通過(guò)合同的履行，這種目的才能達(dá)到。因此，合同的'履行是實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人權(quán)利的重要途徑。合同的履行以有效合同為前提，無(wú)效合同談不上履行的問(wèn)題。合同的履行應(yīng)按照法律規(guī)定和合同的約定來(lái)進(jìn)行，并遵守適當(dāng)履行、協(xié)作履行、經(jīng)濟(jì)合理履行的原則，全面履行合同義務(wù)。適當(dāng)履行又叫全面履行，是指當(dāng)事人合同規(guī)定的標(biāo)的及其質(zhì)量、數(shù)量。由適當(dāng)?shù)闹黧w在適當(dāng)?shù)穆男衅谙�、履行地點(diǎn)以適當(dāng)?shù)穆男蟹绞�，全面完成合�?wèn)義務(wù)。協(xié)作履行原則要求當(dāng)事人基于誠(chéng)實(shí)信用原則，協(xié)助對(duì)方當(dāng)事人履行其義務(wù)，并適當(dāng)履行自己的義務(wù)。經(jīng)濟(jì)合理履行則要求當(dāng)事人講求經(jīng)濟(jì)效益，以較小成本獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益。一般來(lái)說(shuō)，合同生效以后，當(dāng)事人可以按照合同約定全面地履行自己的義務(wù)，并享受合同權(quán)利。但實(shí)際的復(fù)雜性，會(huì)使合同履行出現(xiàn)一定的困難，從而導(dǎo)致合同的不履行、不完全履行或暫時(shí)不能履行這些情況除符合法律規(guī)定依法方可以免責(zé)外，應(yīng)承擔(dān)其相應(yīng)的法律責(zé)任。為維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。我國(guó)合同法從現(xiàn)實(shí)的客觀情況出發(fā)，對(duì)雙方合同的履行規(guī)定了三個(gè)抗辯權(quán)，即同時(shí)履行抗辯權(quán)、先履行抗辯權(quán)和不安履行抗辯權(quán)。同時(shí)履行抗辯權(quán)是指雙方合同的當(dāng)事人沒(méi)有先后履行順序的，一方在另一方未為對(duì)待給付以前�？删芙^履行自己的債務(wù)的權(quán)利。它要求當(dāng)事人互負(fù)債務(wù)、且該債務(wù)沒(méi)有規(guī)定改履行先后順序，有給付的可能，并已屆清償期。該權(quán)利的行使以對(duì)方當(dāng)事人未履行債務(wù)為前提。先履行抗辯權(quán)則是強(qiáng)調(diào)互負(fù)有債務(wù)的當(dāng)事人，后履行債務(wù)一方在先履行一方當(dāng)事人沒(méi)有履行債務(wù)的情況下，有權(quán)拒絕對(duì)方要求自己履行債務(wù)的請(qǐng)求。不安抗辯權(quán)是指負(fù)有先履行債務(wù)的一方當(dāng)事人確有對(duì)方當(dāng)事人下履行或可能不履行其債務(wù)的證據(jù)時(shí)，可暫時(shí)中止自己的債務(wù)履行，并通過(guò)對(duì)方當(dāng)事人。在對(duì)方當(dāng)事人提供了擔(dān)保，或履行債務(wù)以后，應(yīng)履行自己的債務(wù)。但值得我們注意的是，上述三個(gè)抗辯權(quán)行使不當(dāng)，給對(duì)方當(dāng)事人造成損害的，應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。
另外，作為合同的解除是指在合同有效成立以后，當(dāng)解除的條件具備時(shí)，因合同一方或雙方當(dāng)事人的意思表示使合同自始或僅向?qū)?lái)消滅的行為。作為一種法律制度，合同解除發(fā)生在合同有效成立后，履行前或履行過(guò)程中。這是由于合同成立后，因某些宏觀情況的變化，導(dǎo)致合同的履行成為不可能或不必要，如一味地要求當(dāng)事人履行合同，則可能造成更大的損害。因此，允許當(dāng)事人解除合同，可使當(dāng)事人避免更大的損失，但值得注意的是。合同一旦解除，當(dāng)事人最初訂立合問(wèn)的目的顯然不可能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，不適當(dāng)?shù)慕獬贤�，或許會(huì)給當(dāng)事人帶來(lái)更大的損害。
作為大學(xué)生的我們應(yīng)該了解一些合同法的理論和知識(shí)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)不無(wú)裨益，一畢業(yè)我們就會(huì)簽訂一系列的合同，就業(yè)合同就是大學(xué)生要簽訂的最典型的合同。最近看到一些報(bào)道關(guān)于畢業(yè)大學(xué)生的在簽訂就業(yè)合同后，在就業(yè)中遇到了各種各樣的合同問(wèn)題。一些用人單位在和畢業(yè)生簽訂合同的時(shí)候，用一些口頭合同，含糊合同，單方合同，生死同等不平等合同剝奪了求職大學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利。所以，了解一些合同法的理論和知識(shí)，知道合同法中違約責(zé)任作為一種違反合同的民事責(zé)任，當(dāng)事人是需要承擔(dān)這種民事責(zé)任的，這對(duì)我們這些大學(xué)生在畢業(yè)以后的求職道路上，在碰到一些有關(guān)自己的合同的簽訂和糾紛時(shí)，有很大的幫助。我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)用法律這把強(qiáng)有力的武器來(lái)維護(hù)自己應(yīng)該享有的權(quán)利。
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